AXIOLOGIA Y ETICA

VALENTINA IBAÑEZ CORREA

COOPORACIÓN UNIVERSITARIA LATINOAMERICANA

ATLANTICO, BARRANQUILLA

2020

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 TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………..3
1. AXIOLOGIA……………………………………………………………………………..4
1.1 ORIGEN DE LA AXIOLOGIA………………………………………………………....4
1.2 OBJETICO DE LA AXIOLOGIA………………………………………………………5
1.3 IMPORTANCIA D ELA AXIOLOGIA………………………………………………...5

2. ETICA AXIOLOGICA…………………………………………………………………..6

2.1 HISTORIA………………………………………………………………………………6

2.2 OBJETIVOS EJEMPLIFICADOS...……………………………………………….......7

2.3 TEORIA DE VALORES………………………………………………………………..7

2.4 TEORIAS ESPECIFICAS DE LA ETICA AXIOLOGICA……………………………8

2.5 BIENES HIPOTETICOS Y CATEGORICOS…………………………………………9

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 INTRODUCCIÓN

En nuestro país, como en la mayoría de los países del mundo, asistimos a una crisis de
valores morales y éticos, y a un relativismo moral exacerbado. Todos hablamos de ética: los
políticos, los científicos, los medios de comunicación, los abogados, los jóvenes, los
adultos, en fin, todos los sectores de la sociedad; muchas veces sin preguntarnos qué es la
axiología, la moral o la ética, en qué se diferencian, simplemente usamos los términos para
juzgar una conducta o una situación. Es bueno que conozcamos los conceptos y que
reflexionemos antes de emplearlos.

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 1. LA AXIOLOGIA

AXIOLOGIA La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la
naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo.
Por eso, es muy común y frecuente que a la axiología se la denomine «filosofía de valores».

1.1 ORIGEN DE LA AXIOLOGIA El término axiología fue empleado por primera vez
por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard Hartmann en 1908.

Es una disciplina filosófica colocada por unos en la metafísica, porque los valores son
referidos al ser; por otros en la ética, porque se cupan exclusivamente de los valores éticos,
en la estética por la belleza; en la antropología cultural a veces, porque los valores están
vinculados al lego cultural de cada sociedad. La axiología o estudio de los valores nació en
Alemania, a finales pa SwiFQ to nut del siglo XIX, compre introducción se prod OF4 si el
antiguos griegos dedi ban u los llamados proble «filosofía práctica» o’ al Austria. Su XX.
No obstante, las flexiones filosóficas a dentro de la llamada s comenzaron por constatar
intuitivamente la existencia de los valores, y sólo después se ocuparon de su análisis
filosófico. En la vida real, el hombre aprende primero a estimar y a desestimar, a evaluar y
a devaluar, en fin, a valorar, antes de tomar conciencia plena de qué es en sr el valor o
determinado tipo de valor, e indagar acerca del camino de su conocimiento o aprehensión
espiritual y exposición teórica.

De la misma manera procedieron los griegos, con la especificidad de que la moral fue el
objeto por excelencia de sus meditaciones axiológicas. Entre 1930 y 1973, el matemático y
filósofo Dr. Robert S. Hartman, se dedicó a entender cómo piensan las personas, por lo que
definió a la Axiología como la ciencia que estudia la manera de pensar. En específico, la
Axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas. El valuar es asignar
prioridades; escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas en relación a las
demás y decidir cuál es mejor.

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 La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes Individuales y únicos que
componen su estructura de valores. Max Scheller, consideraba que los valores no eran
propiedades, si no objetos en sí, aunque diferenciados de los objetos reales y de los ideales.
Dentro de esta concepción el valor se halla fuera del espacio y del tiempo. Es por lo tanto,
indestructible.

1.2 OBJECTIVO DE LA AXIOLOGIA El objetivo principal de la axiología es estudiar

los valores tanto positivos como negativos analizando los principios que permiten
considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.

1.3 IMPORTANCIA DE LA AXIOLOGIA La axiología es una ciencia que se encarga

de dar origen a una gran variedad de disciplinas, la Filosofía ha sido desde épocas remotas
la que nos enseñó a Pensar y Observar el entorno que nos Filosofía ha sido desde épocas
remotas la que nos enseñó a Pensar y Observar el entorno que nos rodea, teniendo la
elaboración de distintas Teorías y Conceptos que dieron base al pensamiento del mundo
moderno, además de la elaboración de distintas Corrientes Filosóficas que tenía cada una de
ellas su propia escuela, aportando sus respectivos Paradigmas y Apreciaciones.

Fue así que surgieron los diferentes Axiomas, que consisten en la enunciación de Juicios
de Valor sobre un tema determinado, mediante a los cuales se llega aplicando el Raciocinio
y la Subjetividad, y derivando en lo que posteriormente son valoraciones del mundo que
nos rodea, que como podremos apreciar desde su esencia, están cargados de los Valores
Culturales que posea el sujeto que lo ha elaborado.

Es allí cuando entra en juego la Axiología, comprendiéndose a ésta como la base de la

Ética en tanto a que esta apunta siempre hacia la Voluntad del Hombre, considerándose que
todos los actos que realicemos estén enfocados con Tendencia al Bien, generando esa
sensación de Bienestar tanto con otros como con uno mismo, acompañado esto de los
Deberes y Gustos que desarrollemos a lo largo de nuestra Vida y buscando siempre la
Felicidad y Tranquilidad.

La aplicación de la Axiología en la vida cotidiana tiende hacia la búsqueda de un Futuro

Mejor, teniendo en cuenta qué es lo que quiere el sujeto para su vida, qué es lo que ha

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realizado con gusto y qué le ha perjudicado bastante, siendo aplicado a distintos ámbitos de
nuestra vida, desde la Deontología Profesional hasta lo relativo a la Ética y Moral. 3 la
Deontología Profesional hasta lo relativo a la Ética y Moral. La axiología o filosofía de los
valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios
valorativos.

La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de

valores. de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones. La
axiología es la ciencia que estudia la aplicación de los valores de las personas. Analiza la
importancia que tiene en la forma de pensar, de Vivir y de actuar. Estudia como las
personas determinan los valores como su forma de actuar y cuáles son los juicios que
forman a unos principios.

2. ETICA AXIOLOGICA

La ética axiológica es esa parte de la ética que se refiere específicamente a los valores. A
diferencia de las partes relacionadas con la moralidad y la justicia social, la ética axiológica
no se centra directamente en lo que debemos hacer. En lugar de ello, se centra en cuestiones
de lo que vale la pena perseguir o promover y lo que debe evitarse.

La ética axiológica es un campo de estudio específico que presenta ciertos rasgos

distintivos de sus ramas familiares dentro de la filosofía.

2.1 Historia

Alrededor del siglo V y parte del siglo VI a.C., era trascendental para los griegos estar
bien informado si se buscaba el éxito. Los intelectuales emprendieron el reconocimiento de
discrepancias entre los estatutos y la moralidad de la humanidad.

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 El estudiante de Sócrates, Platón, promovió la creencia estableciendo virtudes que
deberían ser perpetuadas. Con el desplome del régimen, los valores se hicieron
individuales, haciendo que los colegios escépticos de pensamiento florecieran, formando en
postrera solicitud, una ética apasionada que se piensa que influenció y dio forma al
cristianismo. Durante la época medieval, Tomás de Aquino amparaba un desviamiento
entre las moralidades naturales y religiosas. Esta concepción acarreó a los filósofos a
distinguir entre juicios basados en hechos y juicios fundados en valores, creando división
entre ciencia y filosofía.

2.2 Objetivos ejemplificados

Cuando los niños hacen preguntas como “¿por qué hacemos esto?” O “¿cómo hago
esto?”, están haciendo preguntas axiológicas.

Quieren saber qué es lo que motiva a actuar o abstenerse de actuar. El padre dice que no
tome una galleta del tarro. El niño se pregunta por qué tomar una galleta del tarro está mal
y discute con el padre.

El padre a menudo se cansa de intentar explicar y simplemente responde: “Porque yo lo

digo”. El niño dejará de discutir si valora la autoridad establecida (o si teme el castigo de
desobedecer). Por otra parte, el niño puede dejar de discutir simplemente porque respeta a
sus padres.

En este ejemplo, el valor es autoridad o respeto, dependiendo de los valores del niño. La
ética axiológica plantea: “¿De dónde provienen estos valores? ¿Puede alguno de estos
valores ser llamado bueno? ¿Es uno mejor que otro? ¿Por qué?”

2.3 Teoría de valores: enfoque principal y general de la ética axiológica

El término “teoría de valores” se utiliza en al menos tres maneras diferentes en filosofía.

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 En un aspecto general, la teoría de valores es una etiqueta que abarca todas las ramas de
la filosofía moral, la filosofía social y política, la estética y a veces la filosofía feminista y
la filosofía de la religión – cualesquiera áreas de la filosofía que abarquen algunos aspectos
«evaluativos».

De manera más estrecha, la teoría de valores se utiliza para un área relativamente

estrecha de la teoría ética normativa, en particular, pero no exclusivamente, de
preocupación para los consecuencia listas. En este sentido estrecho, la teoría de valores es
más o menos sinónimo de la axiología.

Se puede pensar que la axiología se ocupa principalmente de clasificar qué cosas son
buenas y cuán buenas son.

Por ejemplo, una cuestión tradicional de axiología se refiere a si los objetos de valor son
estados psicológicos subjetivos, o estados objetivos del mundo.

2.4 Teorías específicas de la ética axiológica

Valor instrumental e intrínseco: Son etiquetas técnicas para los dos polos de una
dicotomía antigua. La gente parece razonar de manera diferente sobre lo que deben hacer
(buenos fines) y lo que son capaces de hacer (buenos medios). Cuando las personas razonan
sobre los fines, aplican el criterio de valor intrínseco. Cuando razonan significa que aplican
el criterio de valor instrumental. Pocos cuestionan la existencia de estos dos criterios, pero
su autoridad relativa está en disputa constante.

Pragmatismo y bondad contributiva: La ética pragmática es una teoría de la ética

filosófica normativa. Los pragmatistas éticos, como John Dewey, creen que algunas
sociedades han progresado moralmente de la misma manera que han logrado el progreso en

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la ciencia. Los científicos pueden investigar la verdad de una hipótesis y aceptar la
hipótesis, en el sentido de que actúan como si la hipótesis fuera verdadera. Sin embargo,
piensan que las generaciones futuras pueden avanzar la ciencia, y así las generaciones
futuras pueden refinar o reemplazar (al menos algunas de) sus hipótesis aceptadas.

2.5 Bienes hipotéticos y categóricos

El pensamiento de Immanuel Kant (1724-1804) influyó mucho en la filosofía moral.

Pensó en el valor moral como una propiedad única y universalmente identificable, como un
valor absoluto más que como un valor relativo. Él demostró que muchos bienes prácticos
son buenos solo en los estados de los asuntos descritos por una oración que contiene una
cláusula “si”, por ejemplo, en la oración, “el sol solo es bueno si usted no vive en el
desierto”. Además, la cláusula “si” a menudo describe la categoría en la que se hizo la
sentencia (arte, ciencia, etc.). Kant los describió como “bienes hipotéticos” y trató de
encontrar un bien “categórico” que funcionara en todas las categorías de juicio sin depender
de una cláusula de “si-entonces”.