Treinamento de líderes – Maio 2017

CONHECENDO A DEUS POR MEIO DAS ESCRITURAS

“ O Cristianismo é peculiarmente religião de um só livro. Elimine a
bíblia, e você terá destruído o meio pelo qual Deus decidiu apresentar
sua revelação ao homem através de sucessivas eras. Segue-se, pois,
que o conhecimento da bíblia é requisito indispensável para o
crescimento da vida cristã”
Frank. E. Gaebelein
INTRODUÇÃO
A glória do jardim do Éden, acima de qualquer beleza física, era a
presença do criador.
O homem vivia em pleno relacionamento com Deus. Essa comunhão
era sem dúvida a experiência mais vitalizadora para o homem. O
relacionamento com Deus era tão íntimo que o texto bíblico em
Gênesis 3:8-10, mostra que Deus “andava” no jardim quando
“soprava a brisa do dia”.
Vivemos em um tempo onde muitos têm um relacionamento com
Deus distante, pensam em Deus em momentos pontuais da semana,
e geralmente buscam ouvi-lo a partir de terceiros (o pastor ou alguém
especial escuta a Deus e nós escutamos o pastor) de modo que esse
encontro “no jardim” com Deus não é uma experiência comum na
vida de tantos.
A narrativa bíblica nos fala que devido o pecado, a atitude humana de
se rebelar contra a autoridade de Deus, o homem se esconde do Deus
que vem ao seu encontro. Essa mania de manter-se longe de Deus
passou a ser hábito da humanidade, mas Deus continua a nos
perguntar a mesma interrogação que fez a Adão: “Onde você está?
” (Gen 3:9). Em outras palavras:
“Onde você está quando estou procurando você? ”
“Onde você está quando busco falar com você? ”
E você, onde está? Ao longo do seu dia, Deus quer dar passos em sua
direção, falar ao seu coração, e você por onde anda?
Podemos estar negociando esse encontro, substituindo-o por outras
coisas: Cultos, cursos, ministrações no youtube e etc. O que
precisamos perceber é que apesar de todos esses veículos nos
abençoarem, nenhum deles substitui o encontro pessoal com o
criador, pois para “o jardim” foi que nascemos!
Pergunta: Estamos vivendo de encontro ou de evento?
Como voltar para Deus, como retornar ao jardim?
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Ao longo da história da igreja, desenvolveu-se a ideia de “praticar a

presença de Deus”, ou seja, buscar meios que intencionalmente
aumentem nossa consciência da presença de Deus e nos aproxime
dEle. Esses meios são comumente chamados de disciplinas
espirituais, dentre eles podemos destacar a prática de meditar na
palavra de Deus e a oração.
O problema é que tais disciplinas se tornaram na vida de muitos um
dever religioso, algo que é feito de forma mecânica e muitas vezes
com um fim em si mesmo. O propósito da bíblia sagrada e da prática
de ir ao secreto orar não é ser aprovado em um “checklist” espiritual.
Essas disciplinas devem servir para nos conduzir a um encontro com
Deus.

Como ler coerentemente a bíblia?

“A Bíblia é a palavra de Deus apresentadas em palavras
humanas”
George Eldon Ladd
As Escrituras possuem uma natureza dupla como vemos na citação
acima: É a palavra de Deus (eterna, atemporal, sobrenatural) que nos
foi dada por meio das palavras de homens (dotada de
particularidades históricas). Veja o que outro autor fala sobre isso:
“Porque a Bíblia é a Palavra de Deus, tem relevância eterna', fala
para toda a humanidade em todas as eras e em todas as culturas.
Porque é a Palavra de Deus, devemos escutar e obedecer. Mas
porque Deus escolheu falar sua Palavra através de palavras
humanas na história, todo livro na Bíblia também tem
particularidade histórica', cada documento é condicionado pela
linguagem, pela sua época e pela cultura em que originalmente foi
escrito (e em alguns casos também pela história oral que teve antes
de ser escrito). A interpretação da Bíblia é exigida pela
“tensão” que existe entre sua relevância eterna e sua
particularidade histórica”1
A dimensão humana da bíblia gera o que alguns chamam de
distanciamentos entre nós e o texto bíblico:
 Distanciamento temporal;
 Distanciamento contextual;
 Distanciamento cultural;
 Distanciamento linguístico;

1
Gordon Fee, Douglas Stuart Entendes o que lês - p. 28
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 Distanciamento autoral.
A dimensão divina da bíblia provoca outros distanciamentos:
 Distanciamento natural;
 Distanciamento moral e espiritual.
As implicações disso para uma interpretação saudável da bíblia são
as seguintes2:
1. Busque a iluminação do Espírito Santo
2. Procure pelo sentido original do texto
Uma leitura coerente da bíblia passa por três fases:

ELES NÓS EU
 Eles – O que o texto significa para eles? O sentido
original do texto. Essa é a tarefa da exegese.
 Nós – O que que o texto significa para nós? O sentido
atual do texto. Essa é a tarefa da hermenêutica.
 Eu – O que o texto significa para mim? O sentido pessoal
do texto. Essa é a tarefa da devoção.

3. Compreenda o contexto

a. Contexto imediato - o que vem antes e depois do versículo

em análise;
b. Contexto Remoto – o livro no qual aquele texto se encontra,
os escritos daquele autor e finalmente o todo da revelação
bíblica;
c. Contexto Histórico – o pano de fundo (público alvo,
características daquele momento da história, intenção e
propósito do escrito) sobre o qual o autor bíblico compôs seu
texto.

4. Determine o tipo de literatura

A bíblia contém vários gêneros literários: narrativa, profecia,
poesia, parábolas, leis e etc. cada gênero deve ser lido de uma
forma específica.
5. Interprete a linguagem figurativa
Usamos figuras de linguagem em nosso dia-a-dia (“estar morrendo
de fome”, “calçar os sapatos dos outros”) e a bíblia faz o mesmo.
Isaías diz que “...e todas as árvores do campo baterão palmas” ou
quando o salmista diz “Bem-aventurado o homem que não anda
no conselho do ímpio”. Não saber diferenciar a linguagem figurada

2
As orientações hermenêuticas apresentadas na lição seguem o método histórico-
gramatical que busca encontrar o sentido mais simples de uma passagem bíblica.
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da linguagem literal pode incorrer em sérios problemas

doutrinários.
Obs: O apocalipse tem recebido interpretações absurdas pela
incapacidade de muitos leitores entenderem o simbolismo de sua
mensagem.
6. Deixe que as escrituras interpretem as Escrituras
(Princípio da harmonia)
Algumas vezes encontramos passagens bíblicas de difícil
interpretação. Devemos então interpretar passagens mais difíceis
a luz daquelas que são mais claras. Lembre-se que as Escrituras
testificam de uma única mensagem logo toda e qualquer
interpretação que vá de encontro A mensagem da Escritura
deve ser descartada.
7. Jesus deve ser nossa principal chave hermenêutica
“Devemos ler o verbo que se fez letra a partir do verbo que se fez
carne”
8. Descubra a aplicação para a vida contemporânea
Devemos perceber que a Bíblia que falou com públicos específicos
em tempos específicos continua a falar conosco hoje. Essa é a
disciplina de identificar os princípios eternos e atemporais
presentes nos textos bíblicos. Podemos fazer isso analisando os
paralelos que existem entre o nosso contexto e as questões com
quais a passagem bíblica lidar e finalmente buscar uma aplicação
pessoal fazendo perguntas como:
 Pecado a ser confessado?
 Atitude a ser mudada? Estou disposto a trabalhar uma atitude
negativa?
 Promessa a ser clamada? É uma promessa universal?
Satisfaço as condições?
 Exemplo a seguir?
 Louvor a ser dado? Algo pelo qual louvar a Deus?
 Mandamento a obedecer? Estou disposto a obedecer?
 Oração a ser feita? Há algo sobre o qual preciso orar aqui?
 Verdade a ser crida? Quais coisas novas aprendo sobre Deus
no texto?
 Erro a ser evitado? Algum alerta ou advertência no texto?
Para você memorizar essas noves perguntas basta lembrar que elas
seguem o acróstico P-A-P-E-L-M-O-V-E.
Praticando:
Método devocional
Escritura Selecione um plano de leitura ou um texto bíblico
bíblica
Meditação O que Deus está falando comigo?
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Aplicação O que eu farei a respeito?

Oração O que devo orar e pedir para Deus a partir disso que
estou ouvindo de Deus?

Conclusão:
“A questão é simples a bíblia é muito fácil de entender. Mas nós,
cristãos, somo sum bando de vigaristas trapaceiros. Fingimos que
não somos capazes de entende-la por que sabemos muito bem que
no minuto em que compreendermos estaremos obrigados a agir em
conformidade. Tome qualquer palavra do Novo Testamento e
esqueça tudo a não ser o seu comprometimento de agir em
conformidade com ela. “Meu Deus”, dirá você, “se eu fizer isso minha
vida estará arruinada. Como vou progredir na vida? ”. Aqui jaz o
verdadeiro lugar da erudição cristã. A erudição cristã é a
prodigiosa invenção da igreja para defender-se da bíblia; para
assegurar que continuemos sendo bons cristãos sem que a
bíblia chegue perto demais. Ah erudição sem preço! O que seria
de nós sem você? Terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo. De
fato, já é coisa terrível estar sozinho com o Novo Testamento. ”
Soren Kierkergaard