GUÍA VIRTUAL DE APRENDIZAJE 2020

COMUNIDAD ASIGNATURA: Castellano PERIODO:

ACADÉMICA Primero
UNIDAD Producción e interpretación textual: cohesión y coherencia en la
TEMÁTICA: argumentación
DOCENTE(S) Jamer J. Madera Pérez
DURACIÓN: 12 horas
ESTUDIANTE Grado: Noveno 01-03

1. GENERALIDADES

TRANSVERSALIDAD (MENSAJE E HILO CONDUCTOR)

Ciencias Sociales: (Proyecto de ética y valores), se articula al desarrollo de contenidos referidos al

respeto a la libre expresión, diversidad cultural e ideológica y dignificación de derechos; resaltados
en celebraciones como: día de la mujer, día del niño (a), entre otros.
Lectura y producción de ensayos que alimentan el proyecto institucional “Leer es un Placer”.
Tecnología e informática: uso de herramientas TIC para interactuar en el uso del derecho de la libre
expresión a partir de argumentos u opiniones referidas a temáticas de interés.
ESTÁNDAR:
Producción de textos orales y escritos de tipo argumentativo que evidencien el conocimiento
alcanzado acerca del funcionamiento de la lengua en situaciones de comunicación y el uso de las
estrategias de producción textual.
DBA

Escribe objeciones y acuerdos frente a textos y temas estudiados y construye argumentos

debidamente fundamentados

COMPETENCIA:
Interpreto la función semántica que cumplen los conectores lógicos y los signos ortográficos en las
diferentes situaciones textuales con finalidades argumentativas.

Produzco párrafos argumentativos (de autoridad, de causa-efecto, por aclaración, ejemplificación,

comparación…) con sentido coherente a partir de situaciones significativas a la realidad socio-
cultural, ambiental, política, educativa, religiosa e ideológica del contexto de vida local, Nacional e
internacional.

Desarrollo mi capacidad expresiva y argumentativa a través de la participación en debates o foros,

que desarrollen temáticas significativas a la realidad o a situaciones-problema de los jóvenes en el
presente: bulling, inclusión social, equidad de género, libre personalidad, homofobia, xenofobia,
eutanasia, seguridad alimentaria, fanatismo, homogenización tecnológica, medios de comunicación,
las redes sociales, la publicidad engañosa, los realitty, la música urbana, los video-juegos, entre
otros.
DESEMPEÑOS:

Argumenta sobre diversas temáticas y situaciones socio-políticas, educativas y culturales de nuestros

tiempos; desarrollando en efecto, ensayos con su debida estructura y cohesión; en ambientes de
respeto a las ideas del otro, a la diversidad y del derecho a la libre expresión.

Establece mecanismos de cohesión y coherencia textual, aplicando consigo los conectores lógicos,
sentido de términos, frases; partiendo de uso adecuado de las raíces griegas y latinas y de la función
semántica de los signos ortográficos; en ambientes respetuosos de colaboración y participación
interactiva.

2. ORIENTACIONES GENERALES (INTRODUCCIÓN)

Estimado estudiante, la presente guía pedagógico-didáctica se realiza con el propósito de orientar tu trabajo fuera del
aula y de manera física (en forma escrita), relacionado con la cohesión y coherencia en la argumentación, tipos de
argumentos e inicios en la producción del ensayo. Para ello, permitimos dar claridad sobre la secuencia de los
contenidos, conceptos y las actividades propuestas para su estudio y comprensión.

Por consiguiente, esta guía es la orientación que necesitas para que desarrolles las clases en este periodo de aislamiento
social decretado por el Ministerio de Educación. En tal sentido, tienes que realizar las actividades programadas y enviar e
interactuar con tu profesor (a) en el tiempo y espacio programado para lograr el respectivo desarrollo.

Puedes recibir orientaciones en tu casa de tus padres o familiares y de las fuentes de información que se recomiendan.
Pero, no implica que la responsabilidad sea asumida por ellos. OK.

3. METODOLOGÍA:
Se desarrolla un trabajo de acción-participativa con la ayuda de un adulto en el hogar (si es posible), utilizando los
medios y herramientas virtuales (si las tienes) habilitadas para tal propósito y se interactúa con el docente orientador,
para encontrar respuestas, aprobaciones, explicaciones, aclaraciones, valoraciones, calificaciones e indicaciones que
sean necesarias.

Debes dedicarte a realizar únicamente las actividades en casa y presentar su desarrollo de manera física, si no tienes
internet (parte 6)

4. SITUACIÓN-PROBLEMA
Durante tu vida te enfrentarás a situaciones donde debes implementar tus capacidades de argumentación,
interpretación, comparación, análisis y producción de ideas u opiniones, sobre temáticas o situaciones-problemas de
interés juvenil, social, laboral y de convivencia. Por consiguiente, en este momento, es importante que conozcas,
aprendas y desarrolles habilidades para razonar, opinar, argumentar, sustentar, defender, analizar y expresarte
coherentemente usando la cohesión de los conectores, signos ortográficos y tipos de argumentos; de manera precisa,
convincente y crítica. ¡Puedes lograrlo con la ayuda de la excelente capacidad lectora!
5. CONTENIDOS O BASES TEÓRICAS
Cohesión (manejo de signos ortográficos, conectores y lenguaje técnico) y coherencia en la
argumentación, tipos de argumentos e inicios en la producción del ensayo
6. ACTIVIDADES Tiempo %
A. Leer el documento referido a conectores lógicos, que aparece al final de la 2 horas 20%
presente guía en el capítulo de anexos: Anexo A. Posteriormente, el ensayo sobre
INCIDENCIA DE LAS REDES SOCIALES EN LOS ADOLESCENTES, que aparece en anexo
B y la información orientada en clases antes de la cuarentena; realizo su respectiva
lectura y resuelvo identificando los conectores lógicos en el ensayo leído, así
mismo, interpretando la función que están cumpliendo en cada idea o párrafo del
ensayo.
4 horas 30%

B. Me documento conceptualmente sobre los signos ortográficos y su función

semántica, leyendo la información en libros, diccionarios o apuntes de adultos.
Luego, paso a leer el ensayo “Ensayo sobre la desigualdad: Encrucijadas de la
democracia en el Cono-Sur Americano” de Lube, M. (2017), que aparece en el
anexo C.

 Identifico todos los signos ortográficos estudiados: paréntesis, dos

puntos, comillas, guión largo o raya, puntos suspensivos; indicando
la función semántica que están cumpliendo en el texto, en cada caso.

 Presento una argumentación, donde exprese mi opinión sobre la

desigualdad en Colombia, a partir de la postura de la autora en el ensayo
leído.
C. Observo las siguientes caricatura y/o imágenes y planteo el siguiente esquema 3 horas 30%
de análisis para cada una de ellas:

Imagen N°1 N° 2 N°3 N°4

Temática (de
qué trata)
Crítica que hace
el autor (a)
Mi opinión o
reflexión sobre
la crítica o
imagen

IMAGEN N°1

IMAGEN N°2

IMAGEN N°3

IMAGEN N°4
7. ENLACES VIRTUALES (VIDEOS, PAG WEB, ETC)
http://t3b112.blogspot.com/p/influencia-de-las-redes-sociales-en-los.html

http://www.bing.com/videos/search?
q=redes+sociales+influencia+en+los+adolescentes&FORM=VIRE3#view=detail&mid=9C727CF63B36A98FC3F39C727CF63B36A98FC
3F3

https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_9/L/SM/SM_L_G09_U01_L04.pdf

http://www.eafit.edu.co/centros/celee/practicas-en-lectoescritura/Documents/conectores-y-funcion.pdf

https://ysabelcristinaemperatriz.wordpress.com/2015/01/21/ensayo-influencia-de-las-redes-sociales-en-los-adolescentes/

https://bitacoraliteraria9.wordpress.com/2010/02/11/signos-de-puntuacion-con-funcion/

https://www.eldesconcierto.cl/2017/10/04/ensayo-sobre-la-desigualdad-encrucijadas-de-la-democracia-en-el-cono-sur-americano/

https://www.google.com/search?q=XENOFOBIA+IMAGENES&client=firefox-b-
d&sxsrf=ALeKk03b6stD6vJmhpWkPoNiTBeZsIlaOQ:1585424815050&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=2HOe6ZrfQmqfLM%253A
%252Cj_lHcuajolqNcM%252C_&vet=1&usg=AI4_-kRQ3mcNf_to_c-
mt85iCshO3INRSQ&sa=X&ved=2ahUKEwjg1qzX973oAhUOd98KHXWBAh4Q9QEwCXoECAoQLg#imgrc=ghhjy8aU7ULLBM

https://www.google.com/search?q=VIOLACION+A+LA+LIBRE+EXPRESI%C3%93N+IMAGENES&client=firefox-b-
d&sxsrf=ALeKk01dk5jxIjvJhtMXLJlY93QLIoBKdA:1585425329891&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=d05Gi74TVHbaoM%253A
%252C7tvsXXBHuCHL4M%252C_&vet=1&usg=AI4_-kTKq2L6HLgp4-RuXWVe2O4zkLgXUQ&sa=X&ved=2ahUKEwiokOzM-
b3oAhVEmuAKHVL-BJwQ9QEwAXoECAoQBw#imgrc=Y4GAu9rT0IfobM

https://www.google.com/search?q=CARICATURA+SOBRE+CALENTAMIENTO+GLOBAL&client=firefox-b-
d&sxsrf=ALeKk01P2HTSqF2xTJtLFXobhe8GYLSWew:1585425584270&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=vYG55rvXWI3mPM%253A
%252C3KMuXZjYafoC3M%252C_&vet=1&usg=AI4_-kSN_ib4mdrrfcWhhtJgm0ILuJ1Ksg&sa=X&ved=2ahUKEwijqZLG-
r3oAhXlmuAKHd3-AsoQ9QEwAXoECAkQGA#imgrc=8UD9cNOL_FMi6M

https://www.youtube.com/watch?v=ORjcYVi4yro

8. EVALUACIÓN (actividades de cierre) Valoración

Para el proceso evaluativo y valorativo final, se tiene en cuenta la lectura, participación y final:
desarrollo o producción de las cinco actividades programadas, haciendo buen uso de la
producción de ideas, ortografía y manejo técnico del lenguaje. Además, su presentación puntual y
organizada en el medio informático acordado y en el tiempo estipulado para su entrega.

9. SUGERENCIAS
10. ANEXOS
ANEXOS A:

Documento de desarrollo conceptual

CONECTORES LÓGICOS
 ACLARACIÓN:
Es decir, mejor INCLUSIÓN:
OPOSICIÓN:
dicho, en otras Además, así mismo, de
Pero, sin embargo,
palabras, en igual manera, de igual
aunque, no
otros términos, modo, también, de la
obstante, pese a, a
dicho de otra misma manera, y, del
pesar de,
manera, dicho de mismo modo...
otro modo

CONSECUENCIA:
EJEMPLIFICACIÓN: CAUSA: Por ello, por eso, en
Por ejemplo, Dado que, puesto efecto, en
semejante a... que, debido a, ya consecuencia, por
que, a causa de, consiguiente, por lo
por motivo de,... tanto, por tanto, por
tal razón...

FUNCIÓN SEMÁNTICA DE SIGNOS ORTOGRÁFICOS

https://bitacoraliteraria9.wordpress.com/2010/02/11/signos-de-puntuacion-con-
funcion/

Anexo B

INFLUENCIA DE LAS REDES SOCIALES EN LOS ADOLESCENTES

Tener una red social o crearla en internet  empieza por hallar a personas con quienes compartes
intereses, preocupaciones o necesidades, rompe el aislamiento que suele a quejas a la mayoría
de personas, generando un vínculo afectivo o de negocios.

No es un secreto para nadie en estos ú ltimos añ os existe un gran avance tecnoló gico, como todas
las cosas esto tiene  ventajas y desventajas, hay personas que utilizan esta tecnología como una
herramienta para aliviar su trabajo,  mientras hay otras que utilizan todas herramientas y esta
accesibilidad de  informació n  de manera negativa y excesiva.

Estas herramientas tecnoló gicas nos proporcionan actualizaciones automá ticas como la libertad
de las direcciones en cada pá gina. Perfiles de amistades que siempre estén visibles. Capacidad
de crear nuevos enlaces, por medio de presentaciones y otras conexiones sociales en línea.

Entonces es así como llegamos al punto en que los adolescentes  en su mayoría usan
inadecuadamente la tecnología la utilizan como una herramienta; pero se pierden en el mundo
del internet, algo aú n má s concreto en el mundo de las redes sociales que hoy en día nos
muestra una amplia gama de ellas. La influencia que posee no solo las redes sociales, sino
también el internet dentro de las personas es un caso serio para la sociedad actual. Las redes
son la forma en que interactú an en su mayoría los adolescentes de nivel secundarios y nivel
universitario  donde la mayor parte de su tiempo libre o no, la pasan frente a su ordenador. No
solo influye en su desempeñ o académico, sino también en las interacciones  personales y
sociales.

La mayor parte de los servicios de conexió n les proporcionan a los niñ os recursos tales como
enciclopedias, noticieros, acceso a bibliotecas pero ahora está n también en las redes sociales,
como son las tres má s conocidas y utilizadas que son Facebook, Myspace y Twitter. Ellos pueden
usar la computadora para comunicarse con sus amigos y para jugar. La capacidad de ir de un
lado a otro con un solo “click” de la computadora le atrae a la impulsividad, curiosidad y a la
necesidad de gratificació n inmediata.
Estas redes empezaron a surgir durante los añ os 2001 y 2002 teniendo un gran impacto en los
adolescentes de esta época. Teó ricamente les sirve para tener una comunicació n continua con
sus amigos o incluso aspectos escolares. Una encuesta realizada por estudiantes de psicología de
la Universidad Camilo José Cela en nivel secundaria demostraron lo siguiente: “Casi un 70% de
alumnos de 1º a 4º de Educació n Secundaria Obligatoria dice emplear las redes sociales.
Conocieron estas herramientas por amigos o familiares y llevan entre uno y dos añ os inmersos
en ellas, sobre todo, para mantener contacto son sus amistades.”  Esto demuestra el gran auge
que lleva consigo el internet desde temprana edad en los chicos. Siendo hoy en día un medio
importante para el aprendizaje de ellos.

Por otra parte algunos de los valores positivos de estas redes son la capacidad que se desarrolla
en el á rea creativa, por la cantidad de fotos, videos, escritos etc., que una persona llega a subir a
dicha plataforma. Es un lugar donde los adolescentes pueden tener la libertar de expresarse sin
ser juzgado por su físico y reflejar una imagen agradable  y de la que se sienten de cierta forma
interesante ante los demá s miembros de la red.

Las redes sociales no só lo sirven para la comunicació n entre amigos pueden ser utilizadas por
medio de empresas que con los avances tecnoló gicos lo usan como medio para estar conectados
con sus empleados, así como grandes instituciones para realizar trabajos y estudios.

Cuando los jó venes abren su cuenta en  las redes sociales, por lo general comienzan a subir
fotografías, compartir videos que les gustan, contar experiencias y así poco a poco van
adquiriendo má s y má s amigos virtuales.

Un perfil es por así llamarlo la identidad virtual de quien lo utiliza, gracias a éste, las personas
pueden expresarse de una manera abierta y  las personas tímidas, les ayuda a hacer amigos, en
realidad no se sabe con certeza que les llama la atenció n de estas redes, en cada caso puede ser
diferente, en una persona puede ser la comunicació n con personas que está n lejos y en otros
casos quien busca conversar con amigos que no ha visto en añ os, etc.

En conclusió n,  las redes sociales son importantes, actualizarnos tecnoló gicamente en nuestra
vida  nos ayuda a mejorar la comunicació n  dá ndole el uso adecuado  cumple el objetivo dado.
Pero también puede ser peligrosa cuando  si ciertas personas  lo utilizan para  manipular,
chantajear, robar y secuestrar. Puede ser perjudicial cuando se convierte en un vicio al estar
conectados por mucho tiempo enfrente del computador, creando  deficiencia afectiva familiares
y de amistad. Las redes sociales  dependen  la  mayor parte del criterio que cada persona tenga y
la capacidad para dejarse influenciar o no por ellas. Porque en realidad no es problema de las
redes es  la forma como sea  utilizada.

YSABEL CRISTINA DURÁ N

ANEXO C

¿Podemos ser tan desiguales y, aun así, democráticos?

Sincerando mis propósitos desde esta primera línea, advierto que el título de este texto alude a la batería
reflexiva propuesta por José Saramago –premio Nobel de literatura– en su genial trilogía de novelas: “Ensayo
sobre la ceguera”, “Ensayo sobre la lucidez” y “Las intermitencias de la muerte”. En ellas, el escritor portugués
despliega, con una pluma contundente y una poesía inimitable, indagaciones centrales sobre las capacidades
éticas y de acción que nos limitan y conforman como seres humanos (y como seres políticos, me atrevería a
decir).

Inspirándome en este espíritu –aunque careciendo, obviamente, de la genialidad y habilidad retórica de

Saramago– me interesa poner sobre el tablero algunas reflexiones acerca de los límites de la democratización
del Estado cuando este se enmarca en (o, mejor, cuando reproduce) cuadros de creciente desigualdad social.
Parafraseando al portugués, la cuestión es elegir qué ceguera (y qué capacidad de visión) queremos, qué
lucidez es posible y qué cosas estamos dispuestos a perder (qué muertes, literales y metafóricas,
consentiremos) como sociedad política con la persistencia y el reciente agravamiento de los cuadros de
desigualdad social en países como Argentina, Brasil y Chile. Me atrevo a hablar con algo de conocimiento de
causa sobre estos países porque, como he explicitado en otras ocasiones, vivo transfronterizamente y actúo
como investigadora social entre estos tres contextos.

Anteviendo posibles tergiversaciones, sincero también que la agenda de este debate es la defensa de la
democracia y la indagación sobre aquello que tenemos que enfrentar urgentemente en el Cono-Sur
Americano para salvaguardarla, potenciarla y permitir que tenga un largo aliento (ante las constantes
amenazas de asfixia que sufre por estos lares).

Recientemente, la Oxfam publicó datos escandalosos sobre la desigualdad de ingresos en Brasil. El 5% de la

población tiene una renta equivalente a los 95% restantes. El 0,1% de los brasileños ganan por mes lo que los
trabajadores a sueldo mínimo ganan en 228 meses. Seis personas –sí, leíste bien, seis personas– concentran
la riqueza equivalente a la del 50% de los más pobres del país. Con un “detalle” que es la guinda del pastel:
estas seis personas son hombres y blancos: Jorge Paulo Lemann, Joseph Safra, Marcel Hermmann Telles,
Carlos Alberto Sicupira, Eduardo Saverin y Ermirio Pereira de Moraes, empresarios a cargo de las empresas
más opulentas del país. ¿Racismo? ¿Patriarcado? Sí, las dos cosas. El mismo estudio proyecta que las mujeres
en Brasil solamente llegarán a cobrar lo mismo que los hombres en 2047. Y que los negros no podrán
equiparar sus sueldos con los blancos hasta 2089. Frente a datos como estos, concebir como “obra de la
coincidencia” esta hombría blanca de los ricos sería un gesto de surrealismo, si no literario, por lo menos
estético.

Casi simultáneamente, el Instituto Nacional de Censos y Estadísticas de la Argentina (el INDEC) divulgó en
septiembre que la diferencia de ingreso entre los más ricos y más pobres en el país, que era del orden de 16,3
veces en 2015, pasó a 21,8 veces en el primer trimestre de 2017. Según este mismo instituto, en Argentina,
11,3 millones de personas son pobres y 2,4 indigentes. El 28,4% de los habitantes del país de Maradona y
Messi está en situación de pobreza. Más allá de preguntarme a quién se debe atribuir este gol –y desde ya
apuntando a superar el improductivo intercambio de acusaciones entre las fuerzas políticas argentinas–,
prefiero sugerir lo obvio: que se trata de un auto-gol. Lo anterior queda patente cuando tomamos en cuenta
la relación de este empobrecimiento con la niñez: en Argentina, el 42,5% de los y las menores de edad entre 0
y 14 años vive en la pobreza. Me surge entonces una pregunta (que algunos de los lectores encontrarán
retórica): ¿No parece claro que el concepto de “futuro” se deteriora cuando casi la mitad de los futuros
adultos de un país crece en situación de pobreza?

En junio del presente año, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) publicó –con el
sugerente título “Desiguales: orígenes, cambios y desafíos de la brecha social en Chile”– el informe de sus
investigaciones sobre las asimetrías socioeconómicas en territorio chileno. Los datos apuntan a que, entre
1990 y 2016, Chile vivió un proceso de 145% de incremento de la renta de los sectores más pobres del país, y
un aumento contundente del acceso a la educación. Como consecuencia, la gente de los quintiles más bajos y
medios declara tener una sensación de mejora, y expresa, cuando encuestados, una confianza en la mejoría
de las condiciones de sus hijos e hijas. El país se proyecta a sí mismo como “en ascenso”. Lo anterior fomenta
cierta euforia sobre las beneficios del modelo neoliberal chileno, y esto viene siendo usado, como sabemos,
como una de las banderas para defender la radicalización neoliberal en Brasil y Argentina.

Pero, como en las enseñanzas bíblicas, habrá que pedirle a esta realidad que nos ofrezca su “otra cara”. El
mismo informe del PNUD nos informa que este crecimiento de la renta de los más pobres debe ser tomado
con cautela: en número absolutos, el incremento de la riqueza del quintil más pobre de Chile es –nada más,
nada menos– que 9 veces menor que al del quintil más rico. El 0,1% de la población concentra el 19,5% de
todo cuando se produce en el país. Se tratan de los “súper-ricos”: un grupo compuesto por 9.900 personas,
que tienen un ingreso mensual promedio de unos 140,5 millones de pesos chilenos. En la medida que
aumentamos el espectro, la distorsión se hace más visible: el 1% más rico concentra el 33% de la riqueza
nacional; y el 5% en “situación de riqueza” (para no perder la oportunidad de ser irónica), detiene el 51,5%.
Además, el 46% de los trabajadores hombres y el 56% de las trabajadoras mujeres en Chile reciben salarios
insuficientes para cubrir las necesidades básicas (es decir, para mantenerse por encima de la línea de la
pobreza). Lo solucionan con sobre-empleo, informalidad y explotación de los mayores que, estando jubilados,
siguen trabajando a dos o tres turnos diarios. Chile no es Brasil, claro está; pero está infinitamente más cerca
de este país sudamericano que de Dinamarca.

Insistiendo un poco en las obviedades analíticas, me pregunto si alguien realmente cree que puede haber
democracia en contextos de desigualdad como estos que vemos en Brasil, Argentina y Chile. ¿Podemos ser
tan desiguales y, aun así, democráticos?

Estas indagaciones remiten a un viejo debate que ha obsesionado a cientistas políticos y a los propios
políticos durante casi todo el siglo XX: la discusión polarizada –empobrecida, más bien– que, en el marco de la
Guerra Fría, indagaba cuál debiera ser el “valor moral estructurante” del Estado-nación: si la igualdad o la
libertad. Se armó una anecdótica división de aguas (para no decir de “muros”) entre el bloque capitalista,
supuestamente adherido a la libertad, y el bloque comunista, también supuestamente adherido a la igualdad.
Digo que es una discusión empobrecida y anecdótica porque, como bien ha enunciado el pensador italiano
Noberto Bobbio, hace ya años, el simple hecho de oponer estos dos “valores” ya configura un cuadro
reduccionista y polarizador muy típico de la segunda mitad del siglo XX.

En mi ingenuidad política, me gustaría poder decir que hemos logrado superar (globalmente) esta visión y
que, ya a esta altura del siglo XXI, somos capaces de entender que libertad e igualdad pueden –o mejor,
deben– convivir en la operacionalización de los regímenes democráticos. Es más, me atrevo a decir que la
integración activa (el consenso conflictivo, como diría Chantal Mouffe) de los derechos de libertad e igualdad
constituyen, a la vez, el modo operandi de la democracia, y una condición de existencia del Estado
Democrático de Derecho.

Diversos antropólogos sudamericanos –entre ellos Rita Segato y Gustavo Lins Ribeiro– vienen hablando de la
necesidad de fomentar las “heterogeneidades” constitutivas de nuestros países, para construir formas de
ciudadanía que permitan a los diversos grupos constitutivos de los Estados-nacionales una representación
justa. Somos heterogéneos en términos culturales, sociales, políticos; pero la democracia demanda la
institucionalización de accesos paritarios a la información, al espacio público, a la representación por parte de
los grupos que componen esta heterogeneidad. Esta institucionalización del acceso a los mecanismos de
participación y representación son imposibles con semejantes cuadros de desigualdad de renta. Primero
porque los grupos concentradores del poder económico disponen de recursos y redes para generar demandas
y para influir, presionar al Estado y a los propios sectores empresariales. Segundo porque pueden cooptar sin
mayores sacrificios a los medios de comunicación formadores de opinión. En tercer lugar porque los que
están luchando para resolver cuestiones apremiantes (como asegurar la alimentación diaria, por ejemplo), no
pueden dedicar su energía a nada que no fuera la solución de las urgencias vitales.

Podríamos seguir tejiendo un decálogo de razones por las cuales la desigualdad social significa “un palo en la
rueda”, como dicen en Argentina, de los procesos democráticos. Pero cierro estas reflexiones revisitando las
palabras que escuché de Adolfo Pérez Esquivel –otro Premio Nobel, pero de la paz– el pasado 22 de
septiembre, en el acto de inauguración del 4° Encuentro de la Red Nacional de Líderes Migrantes de la
Argentina. En la Aula Magna de la Universidad Nacional de Lanús, en el conurbano bonaerense, Pérez-
Esquivel sentenciaba algo que ha retomado su vigencia en el Cono-Sur Americano en el contexto actual: “La
democracia no es posible sin justicia social”.

Menara Lube Guizardi
DOCENTE (S): V°B° DEL COORDINADOR:
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«Sin libertad de pensamiento, la libertad de expresión no sirve de nada».

José Luis Sampedro (1917-2013). Escritor español.

“No te pongas en el lado malo de un argumento simplemente porque tu

oponente se ha puesto en el lado correcto”. Baltasar Graciá n