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08 abr. 19
4to “E”
ABSTRACT
CITAS
Barthes al distinguir entre el signo lingüístico y el semiológico, explica que muchos sistemas
semiológicos tienen una especie de sustancia producto de la expresión y que no nace a partir de la
significación. Sirven para significar pero también suelen ser objetos de uso separados de la
sociedad con fines de significación, el aire asi sirve para respirar, para vivir.
El Mito es
un medio para desenmascarar la falsa evidencia en la que se sostiene la
noción de “lo natural”. Elmito es un habla, el modo de significación de una
forma. Así, un árbol puede ser un objeto del mundo,pero un árbol hablado,
narrado, contado por alguien, “decorado” por alguien es ahora un uso social
dellenguaje.El discurso escrito, la fotografía, el cine, el reportaje, el deporte,
los espectáculos, la publicidad, todo puede servir de soporte del
habla mítica.Entonces ¿qué es el habla desde la perspectiva del mito?
Es toda unidad significativa individual, verbal visual, como si fuera la lengua, el mito
pertenece y es una parte dela ciencia lingüística.
El mito es un habla,
reencontramos en él el sistema tridimensional
significante, el significado y el signo
. Elmito es un sistema particular que existe previamente.