COMENTARIO DE LA TAREA 3

IDEAS DEMOCRATICAS Y ARISTOCRATICAS

Si buscamos lo que define y hace permanecer en el tiempo a la cultura griega desde

un punto de vista sociológico, tenemos que hablar entonces de la «polis», esa unidad
administrativa y política que se instaló en toda la zona de influencia griega (Helade)
durante la primera mitad del milenio I a.C. En este sentido, Aristóteles definió a la polis
como «la forma natural de las comunidades humanas» y, a diferencia de otras
naciones de su tiempo, estas ciudades se convirtieron en comunidades autónomas
con una porción de terreno colindante más o menos grande para el cultivo, la
generación de otros recursos o el dominio sobre aldeas y núcleos poblacionales más
pequeños.

Como se sabe, fueron Atenas y Esparta las dos poleis más importantes y potentes de
toda la historia de la Grecia antigua y, en el caso de la ciudad de Sócrates y Platón,
ésta fue capaz de extender su modelo socio-económico a otras partes del
Mediterráneo estableciendo colonias aquí y allá -sobre todo entre los siglos VII y VI-
para conseguir recursos de todo tipo, los cuales escaseaban cada vez más en la
propia Grecia. También, dentro del propio ámbito griego, Atenas y Esparta
consiguieron aglutinar a otras poleis en dos federaciones para crear dos bandos bien
diferenciados que se enfrentaron entre sí por el control de parte del Mar Mediterráneo
oriental en las famosas Guerras del Peloponeso (431-404 a.C.) Por lo tanto, la cultura
griega, su filosofía, ciencia, poesía y teatro tienen como marco común la polis, la cual
va a generar a un hombre urbano y cosmopolita muy distinto a los ciudadanos de otros
pueblos como Macedonia, los persas o la incipiente Roma.

 la polis va a ser el marco físico donde se va a desarrollar la democracia griega, la

cual, aunque en un estado prototípico , va a ser considerada como la fuente de
inspiración de las democracias actuales. De hecho, independientemente del éxito que
los griegos antiguos pudieran tener en la praxis de esta teoría política, sólo su
definición ya advierte de las pretensiones de los primeros políticos democráticos:

Demos = pueblo + kratos = poder = El poder del pueblo.

Sin embargo, como decimos, la Democracia griega fue iniciadora de un sistema

político nuevo y distinto pero no era exactamente una Democracia como la
entendemos hoy en día. En aquellas primeras sociedades democráticas existían los
esclavos, quienes junto a las mujeres, no tenían capacidad de voto y forma de ejercer
ninguna influencia en el poder.