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2015

San Aniceto, papa y mártir

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San Aniceto es el décimo sucesor de San Pedro y por tanto, el décimo primer Papa.

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Nació en Emesa, Siria, y fue
obispo de Roma entre los años
155 y 166 aproximadamente,
sucediendo en este ministerio a
San Pío I. Su nombre de origen
griego significa “el invencible”.

Tal vez el episodio más importante

durante su pontificado y que nos
refiere San Ireneo de Lyon, fue la
visita que hizo a Roma San
Policarpo, obispo de Esmirna,
durante la cual ambos trataron de
unificar criterios para la
celebración de la Pascua. En los
comienzos del cristianismo la
celebración de esta fecha tuvo
varias expresiones, pues por un
Escultura del Santo. Basílica de San Pedro del Vaticano,
lado estaba la costumbre de Asia Roma (Italia). Fuente: www.stpetersbasilica.org.
de celebrarla el día 14 del mes de
Nisán independientemente del día
de la semana en que cayera y por
otra la de Roma, de celebrarla el domingo posterior a esa fecha. Según la tradición, la
primera manera de celebrarse era como lo hacía San Juan apóstol. Ambos santos
trataron de llegar a un acuerdo para homologar la fecha de la celebración, pero no se
logró. San Policarpo, discípulo directo del evangelista, aducía que su tradición era
respetable y no podía transigir en un cambio. Mas no por ello se disgustó ni se
desalentó San Aniceto, sino que con gran visión y en pos de la unidad que conlleva
diversidad, lo trató con veneración mientras estuvo en Roma y le permitió celebrar la
Eucaristía con la comunidad local y San Policarpo, al retirarse de Roma, siguió
celebrando la Pascua en la misma fecha, sabiendo que Juan y los demás apóstoles la
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celebraban así.

Durante el pontificado de este santo hubo escritores como Frontón de Cirta, Luciano
de Samosata y Celso que atacaban duramente al cristianismo, pero también hubo
quien usó la pluma para defender la doctrina cristiana como San Justino, Orígenes,
Minuncio Félix y Atenágoras entre otros. También en ese periodo hubo manifestaciones
de las herejías montanista, marcionista y agnosticismo, a las que debió haberse
enfrentado, aunque no quedan pruebas de ello. Tal vez como un rastro de ello sea
factible el que se le atribuya el haber prohibido a los clérigos el uso del cabello largo,
como lo hacían los agnósticos. El historiador Hegesipo, conforme a las referencias
salvadas por Eusebio de Cesarea, visitó Roma en este tiempo y pudo comprobar como
a pesar de las nacientes controversias doctrinales, la sede de Roma guardaba con celo
la pureza de la fe.

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 Martirio del Santo. Fresco de Antonio Circignani, Capilla del Palacio Altemps, Roma (Italia).

No se sabe nada concreto sobre la muerte y martirio de San Aniceto, incluso, el Liber
Pontificalis, a diferencia de otras noticias, registra “obiit martyr” (murió mártir), en vez de
la manera tradicional “martyrio coronatus” (coronado con el martirio) y no obstando
nada, desde muy antiguo la tradición es unánime en darle la palma del martirio. Es
probable que fuera sepultado en las catacumbas de San Calixto.

Un poco más de datos nos ofrece el destino de sus reliquias. En el año de 1590 su
cabeza fue donada al arzobispado de Münich, poniéndose a pública veneración en la
iglesia de la Compañía de dicha ciudad. En 1604 el Papa Clemente VIII cedió el resto
de las reliquias al Duque Juan de Altemps, con quien estaba emparentado, con motivo
de haberse trasladado a la urbe las reliquias de santos que aún se conservaban en las
catacumbas. Este personaje las trasladó a su palacio familiar y las hizo dejar en la
capilla del mismo, para la que hizo labrar un hermoso sepulcro a la vez altar donde
fueron depositadas. Por esta razón, la capilla fue decorada con ricos mármoles y
pinturas alusivas al martirio de este Papa.

Con el tiempo la familia Altemps vino a menos y su palacio pasó a manos de la Santa
Sede y, en el siglo XIX, el Beato Manuel Domingo y Sol obtuvo del Papa León XIII que
el edificio le fuera cedido, y en él se fundó el Colegio Español, para la formación del
clero en la Ciudad Eterna. Dicho Beato hizo la promesa de mantener siempre
encendida ante su altar-sepulcro una lámpara. En el año 1982, el Palacio Altemps fue
adquirido por el Estado Italiano, quien lo destinó para el Museo Nacional Romano,
quedándose la capilla y las reliquias dentro del referido museo.

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 Sepulcro del Santo en la capilla del Palacio Altemps, Roma (Italia).

Su fiesta muchos años estuvo inscrita el 17 de abril, pero con la edición del nuevo
Martirologio Romano, su celebración ha sido cambiada al día 20 del mismo mes.

Humberto

Bibliografía:
– VVAA, Año Cristiano, IV, abril, Editorial BAC, Madrid, 2003, pp. 417-420.

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9 PENSAMIENTOS EN “SAN ANICETO, PAPA Y MÁRTIR ”

Meldelen en 17 abril 2015 a las 10:17 dijo:

Me ha sorprendido ver en el fresco de Circicgnani a una mujer recogiendo la

sangre del Papa que indudablemente nos recuerda a Santa Praxedis. He
repasado la cronología y las fuentes que nos hablan de esta mártir romana nos
la ubican, efectivamente, en tiempos de su antecesor, el papa Pío I. Como no
conocemos las fechas exactas de nacimiento y muerte de todos estos
personajes, sólo más o menos su época, se puede deducir que Santa Praxedis
aún viviese en tiempos de Aniceto I. Recordemos que esta virgen romana fue
martirizada por recoger la sangre y los cuerpos de los mártires, así que me ha
parecido un guiño de lo más simpático incluirla a ella junto a San Aniceto, pues
creo, salvo que se me haya ido la pinza, que efectivamente esa mujer
representada es ella.

Humberto Haro Maldonado

en 20 abril 2015 a las 2:15 dijo:

Gracias Ana por tu participación.

Me has hecho recordar a Santa Teresa. entre lso pucheros anda el
Señor. Así que Santa Praxedis bien puede ser esa mujer que limpia la
sangre.
Saludos.

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Antonio Barrero en 17 abril 2015 a las 11:57 dijo:

Muchas gracias, Humberto, por este artículo sobre el Papa San Aniceto.
Por lo que yo se, según el Liber Pontificalis, su pontificado solo fue de tres
años, o sea, desde el 150 al 153 y que fue sepultado en el cementerio de
Calixto. Pero hay que decir que en la primera edición del Liber Pontificalis no se
dice que hubiese muerto mártir, dato que tampoco es confirmado por otras
fuentes antiguas, ni que había sido sepultado en las catacumbas de Calixto ya
que durante los siglos I y II la costumbre era sepultar a los papas “junto a San
Pedro”. Realmente, el cementerio de Calixto no existía como tal, con ese
nombre, en aquel tiempo. Esos datos (martirio y lugar de enterramiento) fueron
incluidos en ediciones posteriores, así como la fecha de su muerte el día 20 de
abril. Incluso existen autores que dicen que su pontificado fue desde el 154 al
175, ya que precisamente en el 154 fue cuando San Policarpo estuvo en Roma.

Asimismo, aunque el Liber Pontificalis coloca su pontificado después de San

Pío I fundándose en los testimonios de Egesipo y de San Ireneo, que eran
contemporáneos de estos papas, sin embargo, el Catálogo Liberiano, en la
cronología papal, lo coloca inmediatamente antes de San Pío I, no después.
¿Qué quiero decir con todo esto? Que aun hay mucho por investigar acerca de
los primeros obispos de Roma.

Yo creo que con este artículo tu has expuesto las bases principales de su
pontificado, pero sobre San Aniceto, los bolandistas tienen que seguir
investigando aunque ya Duchesne inició este estudio.

Humberto Haro Maldonado

en 20 abril 2015 a las 2:24 dijo:

Toño:
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En la hagiografía, la vida de los Papas es un tema que siemrpe me ha
fascinado. Cuando leí más a fondo la información sobre este santo y
más bien las peripercias de sus reliquias, se me hizo raro y llamativo que
no estuviera “junto a San Pedro” sino más bien en una capilla lejos del
mundanal ruido. Me causó mucha devoción la lámpara hecha encender
por el Beato Manuel Domingo y Sol, quien hubiera sabido que ese
propósito iba a cesar un día.
En México la seperación de Iglesia y estado es desde hace varios siglos,
lo cual no permite que haya culto en edificios que antes fueron de la
Iglesia y hoy del estado. ¿Qué sabes tú de la Capilla Altemps ahora
dentro de un museo? Por lo que he visto hay culto, ¿pero no sería mejor
que los restos de este santo estuvieran en otro lugar más “eclesiástico”?
Saludos.

Antonio Barrero
en 20 abril 2015 a las 18:47 dijo:

Si te soy sincero no se si en esa capilla hay culto, aunque es muy

probable que al menos lo haya en el día de su festividad. Lo que
si te puedo asegurar es que en otros muchos palacios romanos y
embajadas ante la Santa Sede existen cuerpos santos extraidos
de las catacumbas. Yo por ejemplo, he visto el que está en la
embajada española.
¿Debería estar en otro sitio? Yo creo que al santo le da lo mismo
donde estén sus restos, porque él está donde tiene que estar: en
la presencia de Dios.

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Andre Efren en 18 abril 2015 a las 2:27 dijo:

Me ha sorprendido mucho leer sobre San Aniceto pues no es un santo papa

muy conocido ni que tenga muchos devotos actualmente y los santorales se
limitan a solo decir unas cuantas cosas sobre él, le agradezco mucho don
Humberto, aunque como bien sabemos falta mucho por investigar sobre la vida
y martirio de este santo.

Humberto Haro Maldonado en 20 abril 2015 a las 2:25 dijo:

Gracias Efrén por tu participación.

Opino que no solo a los bolandistas, sino también a todos nos toca leer para
conocer mejor a los santos. Ellos de su manera y a nosotros de la nuestra.
saludos

Emmanuel en 20 abril 2015 a las 6:22 dijo:

Haro si así le pasaron a sus reliquias por lo menos no fueron destruidas o

profanadas como muchísimas en la historia.

Quiza ni a la Curia le interesa recuperarlas, recuerda que quitaron a nuestro

papa Inocencio quiza por no ser rentable psra colocar ahi a JPII

Humberto Haro Maldonado

en 20 abril 2015 a las 17:10 dijo:

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 Gracias Jerzain por tus comentario.
Sobre lo que dices que ni a la Curia le interesa ercuperar sus reliquias,
no puedeo dar un juicio a ese nivel, lo que si te puedo afirmar es lo que
dice el libro de la Sabiduría: Los malvados pensaban que sacar de este
mundo a los justos era un casitgo, pero los justos descansan en paz.
san Aniceto, sea en una catacumba, o en una gran basilica está en paz.
Que este santo Papa interceda por la Iglesia que en su momento le tocó
dirigir.

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