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Octubre 2019
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Tabla de contenido
Introducción.......................................................................................................................3
Resumen.............................................................................................................................5
Conclusiones......................................................................................................................7
Referencias bibliográficas..................................................................................................8
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Introducción
El presente trabajo presenta un resumen realizado a las lecturas, que busca tener una
antropológica.
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Resumen
mente y cultura
España
los procesos cognitivos son considerados capacidades globales, homogéneas, más o menos
Donde la Psicología Cultural adopta una posición intermedia en cuanto a la relación entre
mente y cultura.
Identificar las variables culturales que influyen en la génesis y evolución de los procesos
los mismos, son el método de investigación y análisis que permiten estudiar los fenómenos
evidente de cómo las acciones humanas no es un aspecto auxiliar del estudio, sino que
inevitable por una sucesión fija de estadios o etapas que suponen una evolución ascendente
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no sólo considera que la cultura determina los modos de pensar y relacionarse con los
Para las ciencias histórico-culturales, las respuestas a las preguntas reales dependen de
los supuestos y los puntos de vista particulares proporcionados por la cultura en cuestión, y
tanto el método para llegar a una respuesta como lo que constituye un problema o una
respuesta son localmente contingentes, no universales, lo que se llamó una psicología dual,
que defendía la opinión admitida en la época, que los pensamientos, los sentimientos y las
acciones podían ser realmente objeto de estudio científico. Por lo que la Etología es la
ciencia que determina el tipo de carácter producido en conformidad con esas leyes
generales.
experimentales, para poder explicar las leyes universales a través de las cuales los
es lo mismo, se veían influidos y modificados por la cultura, tales como el lenguaje, los
modo en que ésta entendía la mente y la cultura así como la relación entre ambas y por el
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deseo de algunos antropólogos por entender a la persona más allá de ser considerada como
mutuamente incompatibles.
Antropología y Globalización:
como objeto de estudio, pues las sociedades se hallan alterados por el proceso de la
Hoy como nunca antes, la antropología se muestra realmente como una ciencia de las
diversidades de las pluralidades y las diferencias humanas, ya no solo como la ciencia del
alteridad, que busca comprender las relaciones de sentido que esas diversidades tejen. La
antropología hoy en día no se ve como la ciencia del pasado anclada en la tradición, sino
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Antropología y Contemporaneidad:
relación a los sujetos sociales, entender que no busca entender al ser humano como tal,
construirlo como objeto de estudio, sino que lo que estudiamos son los procesos, los
reflexión sobre el presente, de entender las nuevas realidades y problemáticas, los nuevos
actores y sujetos, los nuevos escenarios y procesos a tratar de encontrar una interpretación
Hoy se establecen relaciones a partir de imágenes adulteras ya que los medios masivos que
buscar articular al mercado, a la máquina del consumo que nos sugiere como vivir mejor,
individuo, las subjetividades, las mentalidades, los imaginarios, las representaciones y los
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Potencialidades humanas y capacidades territoriales:
En Colombia, una situación extrema de guerra por más de 40 años, ha generado una
mayor creatividad y un mayor arrojo por parte de los actores sociales, tanto públicos como
incluso se han logrado conquistar algunos espacios institucionales como decretos, agendas,
La tasa nacional de homicidios podría estar por debajo de 30, lo que no se logra desde
finales de los 70. (…) la cifra de miembros de la Fuerza Pública muertos en servicio en el
2014 llegó a 260. Este número es inferior al del 2013, cuando alcanzó los 343. Se convierte
en la cifra más baja en diez años, según el Ministerio de Defensa Nacional. La cifra más
alta fue la del 2005, con 629 uniformados. (…) De otro lado, el número de guerrilleros
muertos en combate fue de 275 en el 2014. Se convierte en una cifra inferior a la del 2013,
de Paz, el tejido social y el campo cultural dejan atrás la realidad de la guerra para iniciar
gran valor para la apropiación generalizada del concepto de vivir en paz. El corazón de la
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confianza y cohesión para abrir paso a una coexistencia pacífica entre ambas partes del
conflicto, y una vez superado este reto, sí es posible ahondar en procesos más complejos y
de largo plazo.
La reconciliación es un proceso social que guarda relación con la historia y que se erige
unos principios que proyecten una paz duradera, aportando a la construcción teórica y
capacidad de los gobiernos locales para abarcar el territorio, tanto por el desconocimiento
La Psicología Cultural, más que en las funciones mentales universales, se centra en los
psicológico. Vygotski (1978/1979a, 1979b, 1934/1986, 1991, 1993). Este autor, en distintos
muestra más evidente de cómo, para él, el análisis histórico de las acciones humanas no es
un aspecto auxiliar del estudio, sino que constituye su propia esencia y naturaleza. La
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defensa de una perspectiva histórica se constituye, además, en la pieza clave que estructura
tanto las aportaciones teóricas como metodológicas de la tan olvidada segunda Psicología
Psicología Cultural, lo que no significa que sean modos de hacer psicología totalmente
Cultural, como son los casos de J. Bruner o de M. Cole, empezaron sus vidas como
(Eckensberger, 1990).
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Conclusiones
Cuando hablamos de la antropología podemos concluir que es una disciplina que trata el
objeto cultural desde sus teorías y métodos, este objeto va a ser usado en la psicología
como un enclave y una trasversal, de manera que le permita ampliar su mirada o enfoque.
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Referencias bibliográficas
cultura.
9).
Humanidades- UNAD.
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