Objetivos: Leer el poema “La nada” y reflexionar acerca de lo

que nos quiere trasmitir.

La Nada
(Poema en hebreo escrito por Aharon Amir y traducido al español a partir de la traducción
al inglés de Abraham Birman)

Me desperté en la noche y mi lenguaje había desaparecido

Ni rastro del lenguaje, ni escritura ni alfabeto
Ni símbolo ni palabra en ninguna lengua
Y yo sentía un miedo exacerbado, como el terror quizá
De un hombre colgado de la copa de un árbol a gran
distancia del suelo
Un náufrago en un banco de arena cercado por la marea
Un piloto cuyo paracaídas no se abre
O el miedo de una piedra en un pozo sin fondo
Y el susto no tenía voz ni letras ni sonido
Era inexpresable ah, qué inexpresable era
Y yo estaba solo en la oscuridad
Un no yo en la penumbra que todo lo invade
Sin ningún asidero ni punto en que apoyarme
Todo despojado de todo
Y el sonido era mudo y sin voz
Y yo no era nadie, no era nada
Sin siquiera una horca de la que agarrarme
 Sin un gancho del que agarrarme
Y ya no sabía quién o qué era yo
Y yo dejaba de existir.
Una de las funciones centrales del lenguaje es la de expresar el pensamiento. Sin embargo,
es importante identificar otras funciones del lenguaje de forma que se pueda evaluar su
poder. Si el lenguaje es meramente una herramienta a través de la cual expresamos
nuestros pensamientos, entonces podemos darle órdenes y utilizarlo para nuestros propios
fines. Sin embargo, si el lenguaje no es sólo una herramienta sino lo que da forma, lo que
configura el pensamiento, la identidad y la memoria, entonces puede que él nos ordene a
nosotros. Si esto es así, entre otras cosas, el conocimiento que tenemos dependerá en
cierta medida del lenguaje y puede que no seamos tan libres como suponemos que
somos…

Reflexión oral

 ¿Cómo parece ser la vida con lenguaje y cómo parece ser sin él?
 Comentar cualquier experiencia, anécdota o recuerdo que tengan similar a los
contenidos del poema o que apoyen la afirmación central del mismo

De forma individual responder tres de las siguientes preguntas en dos o tres párrafos donde
se respondan las mismas de manera completa y se pueda leer como parte de un texto más
grande. Aclarar con sus respectivas letras las opciones electas. Puedes tener en cuenta las
citas que aparecen más abajo.

a. ¿Por qué despertarnos y descubrir que el lenguaje ha desaparecido puede ser una
de nuestras peores pesadillas? O bien, ¿es posible, por otro lado, que despertarse
y verse libre para siempre de la carga del lenguaje sea una bendición del cielo, o un
sueño hecho realidad?
b. Si las lenguas son sistemas de símbolos, ¿cómo se puede estar seguro de que cada
símbolo represente al objeto a que se refiere?
c. Si el símbolo deja de existir, ¿no permanece el objeto mismo?
d. ¿Qué semejanzas existen entre el lenguaje y otras cosas o personas a las que
otorgamos poder?
e. Una definición de milagro es crear algo a partir de la nada. Considerando el título
del poema, ¿se puede considerar que el lenguaje es un milagro? ¿Existen ejemplos
o relatos en los que el lenguaje se presente no como un milagro sino como una
maldición? ¿Qué posición parece ser la más fuerte?
f. ¿Existe alguna ventaja en sumirse en la nada y renunciar al lenguaje, que parece
anclarnos en algo?
g. Una vez adquirido el lenguaje, ¿es realmente posible que dejemos de hablar alguna
vez? Una vez que adoptamos el lenguaje, ¿es verdaderamente posible que lo
perdamos?
h. El poema implica que morimos en cuanto perdemos el lenguaje. ¿De qué modo, o
modos, es verdadera esta afirmación? ¿Cómo se podría justificar? ¿En qué medida
sería válido afirmar que morimos en cuanto empezamos a hablar?
i. ¿Cómo puede ser que la nada, especialmente la nada lingüística, sea uno de los
estados más sustanciales para el ser humano?

“No vivimos de las cosas, sino de los significados de las cosas” –

Antoine de Saint-Exupéry

“Las palabras forman el hilo en el cual entretejemos nuestras experiencias” –

Aldous Huxley