Вы находитесь на странице: 1из 2

Груздев И.С.

Церкви и кладбища села Камено. Херцегновская община.

Село Камено является одним из старейших сел в херцегновском крае. Впервые село Камено
упоминается в средневековых которских документах в XIV веке, а точнее 2 ноября 1335 года в
договоре , который гласил: «Я, Богое Прволович из Камено…принял от Драголина…четыре
большие свиньи и шесть маленьких поросят для выпаса на год…». 1 Еще в одном договоре
от 16 февраля 1336 года фигурирует некто «Смалота, сын Доброслава из Камено»,
который принял на выпас «три большие свиньи и две годовалые». 2

С конца XVII века, после установления венецианской власти в Херцег-Нови и Драчевице,


село Камено регулярно упоминается в официальных бумагах Светлейшей Республики.
Сразу после изгнания турок из Херцег-Нови, генеральный провидур Далмации и Албании
Иероним Корнер проводит перепись во вновь приобретенных владениях. По переписи
1690 года, в селе Камено проживало 329 человек, относивших себя к сербам. 3 После
ухода турок из Драчевицы начинается процесс миграции населения в Камено населения
из подвластных Османской империи территорий. В 90-е годы XVII столетия в Камено
переселяются семьи Вуковичей (из Подгорицы в 1687 году), Радовичей (из Белопавличей),
Радоевичей (из Кореничей), Раметичей , а также Мандичей(из Горне Морачи в 1687
году).4 Уже к 1704 году население села Камено также существенно прибавляется за счет
переселенцев, о чем нам говорят кадастровые данные.5

Современное Камено представляет из себя село состоящие из фамильных хуторов,


которые объединены вокруг трех церквей. Отдельной группой стоят дома Ратковичей,
недалеко от которых находится церковь св. Йована. В кадастровых записях 1704 года она
значится, как разрушенная «Chiesa distruta di San Zuane».6 В 1804 году церковь св. Йована
была построена заново на старом месте и основании. До разрушения вокруг церкви
производились захоронения, а захоронения выходили далеко за пределы современной
церковной ограды к домам Бронзичей.7 После восстановления церкви захоронения на ее
территории не производились.

Другой церковью упоминаемой в кадастровых записях 1704 года, является церковь св.
Стефана или как она обозначена у венецианцев «Chiesa di San Steffano di Cameno».8 В 1787
году церковь была обновлена и приобрела современный вид. В XIX веке, усилиями князя

1
Monumenta Catarensia. Kotorski spomenici. Volumen II. Zagreb, 1981, с. 323-324
2
Monumenta Catarensia. Kotorski spomenici. Volumen II. Zagreb, 1981, с. 390-391
3
Комар Г. Планинска села Драчевице под влашћу Венеције(1687-1797). Херцег Нови, 1997, с. 89-91
4
Никићеновић С. Бока. Београд, 1913, с. 458-459
5
Комар Г. Планинска села Драчевице под влашћу Венеције(1687-1797). Херцег Нови, 1997, с. 97
6
Комар Г. Планинска села Драчевице под влашћу Венеције(1687-1797). Херцег Нови, 1997, с. 245
7
Комар Г. Планинска села Драчевице под влашћу Венеције(1687-1797). Херцег Нови, 1997, с. 81
8
Комар Г. Планинска села Драчевице под влашћу Венеције(1687-1797). Херцег Нови, 1997, с. 246
Йокана Радовича, церковь св. Стефана получает статус приходской школы села Камено и
она становится основным местом захоронения селян.

Третья церковь находится на севере села Камено недалеко от домов Мандичей, которые
стоят на склонах горы Доброштицы. По преданию местных жителей, церковь св. Николы
очень старая и впервые упоминается в которских документах в 1335 году. В 1701 году
церковь св. Николы была обновлена и стала местом захоронения жителей Мандичей.