Baumgarten

 El primero en proponer el término estética, en el final del texto ‘’reflexiones filosóficas

entorno al poema’’.
 Enuncia que los antiguos ya conocían la diferencia entre cosas conocidas y cosas
percibidas.
 Fruto de esto será necesario que exista una facultad para aprehender lo conocido
(entendimiento o lógica) y otra para lo percibido (aestetikes).
 1750 Baumgarten publica Estética.
o En los prolegómenos lo define como: La estética es teoría de las artes liberales,
gnoxeología inferior, arte de pensar bellamente, arte análogo a la razón,
ciencia de conocimiento sensible.
o En la primera parte concreta la finalidad de la estética:
La percepción del cto sensible (la belleza), frente a la lógica que conoce el cto
intelectual.
o Su proyecto estético queda incompleto.
 Baumgarten no es el primero en recalcar la importancia del sentimiento sobre lo bello
y la teoría de las artes, pero es el primero en darle un nombre concreto.
 Kant en su crítica del juicio realiza una crítica a este: Baumgarte plantea erróneamente
la crítica del gusto, llamándola estética, reduciendo la consideración crítica de lo bello
a principios racionales.
 Baumgarten realiza una aproximación a lo bello de una manera racional-objetiva.
o Para esto propone una serie de reglas para la composición poética,
estableciendo leyes a priori del sentido del gusto.
o Estas reglas están extraídas sobretodo de la antigüedad y pretenden poner fin
al penoso capricho del ingenio en la creación artística.
o Descatar algunas
 La versificación contribuye a la perfección del poema.
 La medida del verso es muy relevante
 El poema precisa de términos metafóricos y del uso de la sinécdoque.
 El poeta debe hacer uso de la alegoría.
 El poeta debe evitar las representaciones definidas y completas
 La unidad y la simplicidad son elementos fundamentales del poema.
 Las representaciones de lo particular son más poéticas que las de lo
general.

2ºparte: definición de estética

 Su libro bautiza con un nombre a esta disciplina que aúna el estudio de lo bello y la
ciencia de la sensibilidad.
 En tanto que teoría de la artes liberales
o Se refiere al estudio de las artes liberales
o La estética en primer lugar será filosofía del arte
 En tanto que gnoseología inferior
o Sitúa la estética como subordinada a la lógica
 o Se aleja del estudio analítico que pretende clarificar los conceptos
o La claridad del poeta está más cerca del esplendor o la brillantez
o El gusto sería el instrumento de juicio de lo sensible.
 En relación al arte de pensar bellamente
o Definición en analogía con la definición de la retórica (el arte de hablar
bellamente).
o Se sitúa frente al pensar de modo cierto de la lógica
 En tanto que análoga a la razón.
o Para Baumgarten el hombre puede comprender las relaciones de forma
distinta (conexiones lógicas-razón), pero también de forma no-distinta o
confusa (apreciar lo bello).
o Sería similar a la razón en la medaid en que representa relaciones entre las
cosas.
 La belleza:
o La perfección percibida a través de los sentidos y no a través del puro
intelecto.
o La crítica a la perfección: No se puede saber lo perfecto de un objeto si no se
sabe de manera clara e indistinta el deber ser de este.
 Suele considerarse a Baumgarten el primero en reclamar la autonomía de la estética;
esto no es cierto del todo, pues el autor todavía no presenta a esta disciplina como
algo distinto a la gnoseología sino como una rama inferior de esta.
 Podría ser pues, Kant, el primero en producir la autonomía del estudio de lo bello.