UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA.
ESCUELA DE PSICOLOGÍA

SUSTENTADO POR:

Leudy Dionicio Mercado Reyes

MATRICULA.

2018-02483

ASIGNATURA.
Fundamento Filosófico e Histórico de la Educación

FACILITADORA.
Eustinia Castro

ACTIVIDAD

De la semana 7

FECHA

29/8/2019

Santiago de los Caballeros, Republica Dominicana

Privado de libertad
 Introducción

En esta actividad tendremos como propósito resaltar la labor educativa llevada a

cabo en nuestro continente  por los religiosos españoles para esto estaremos
planteando los siguientes; procederemos a elaborar una tabla donde estaremos
resaltando  los  religiosos que se destacaron en nuestra isla y cuál fue su papel de
defensa y educativa para los pobladores.

De igual modo estaremos mencionando los nombre de los fundadores de las

primeras instituciones educativas formales de la Colonia Española y (colocaremos,
el nombre de la escuela) también procederé a explica cómo nacen las
universidades especificando: la primera que se funda en el continente, las
asignaturas que se imparten y quiénes son los maestros. Y por ultimo realizare
una reflexión personal ya que es muy importante porque se evidencia lo que
aprendimos de esta unidad.
Estimados participantes esta actividad tiene como propósito resaltar la labor
educativa llevada a cabo en nuestro continente  por los religiosos españoles
para ello debes de plantear lo siguiente:

1. Elabora una tabla donde resaltes  los  religiosos que se destacaron en

nuestra isla y cuál fue su papel de defensa y educativa para los pobladores.

Religiosos (sacerdotes) que Papel de defensa de ellos Papel educativo de ellos

se destacaron en nuestra para los pobladores. para los pobladores.
isla en tiempo de la colonia
   

  Montesinos La oposición al maltrato  Aquel sermón no cayó en

que recibían los saco roto. Marcó el
aborígenes se manifestó comienzo del cristianismo
en el famoso Sermón de liberador, del
Adviento en el que se reconocimiento de la
proclamo desde el pulpito dignidad de los indios y del
que los indios eran libres respeto a la diversidad
por naturaleza y por cultural y religiosa en
derecho. Amerindia. Fue, asimismo,
el germen de la teología de
la liberación. Tres años
después, Bartolomé de Las
Casas renunciaba a su
función de encomendero,
se convertía en el defensor
de los derechos de los
indios y, según Fernández
Buey, en el iniciador de la
variante latina de la
filosofía europea de la
alteridad y de la tolerancia.

 La Orden de los  Los franciscanos fueron  Desde 1502, un grupo de

franciscanos de los primeros en
evangelizar en el Nuevo
Mundo y tuvieron una clara
vinculación con los
descubrimientos antillanos.
franciscanos encabezados
por Alonso de Espinal creó
una escuela primaria
para niños.
 En 1505 habían Su preocupación principal
establecido en La fue la de evangelizar a los
Española la provincia de nativos de estos nuevos
Santa Cruz de las Indias territorios, fueron los
Occidentales. primeros que se
interesaron por introducir
  un nuevo conocimiento.

 La orden de los dominicos  Si bien los dominicos  Ya para 1508 no
fueron la segunda orden solamente se establecía
 Domingo de Mendoza mendicante en pasar al
que un maestrescuela
Nuevo Mundo, su
 Pedro de Córdova
influencia fue relativamente leyera gramática, para los
 Fray Antón de mayor que su número: el hijos de vecinos y
Montesinos 30% de los obispos
caciques, sino, que los
 Bartolomé de las Casas nombrados en América
hasta la segunda década dominicos habían sido
del siglo XVI habían sido autorizados para
dominicos. En 1509,
establecer un Convento en
quince años después que
los franciscanos, llegaron a La Española.
La Española los primeros
15 dominicos encabezados
por fray Pedro de
Córdoba. 

 La orden de los jerónimos  La llegada de los  La industria azucarera, la
jerónimos se debió a la que sin lugar a dudas, ellos
 Luís de Figueroa voluntad del cardenal impulsaron, los religiosos
 Bernardino de Monedo Cisneros de plantear una no pudieron cumplir a
 Idelfonso de Santo solución de compromiso en cabalidad con las
la pugna entre dominicos y instrucciones que
Domingo franciscanos por las recibieron de preservar a
encomiendas en La los indígenas, aunque
Española. En 1514, lograron fundar algunos
Cisneros había impulsado pueblos de estos, en
un plan muy ambicioso lugares distintos.
basado en las ideas de Las
Casas para eliminar las
encomiendas en la isla que
llevaba a los indígenas a
 concentrarse en sus
pueblos.

La orden de los agustinos Los agustinos otra orden Dentro de la enseñanza

mendicante, llegaron a impartida por los Agustinos
América tras los las letras y la música. Para
franciscanas y los esto se organizaron
dominicos. Su labor estuvo escuelas dentro de las
marcada por la mismas iglesias, que se
construcción de templos ubicaban en su patio, y se
esplendorosos que impartían dos horas
expresaron el mestizaje después de la misa.
entre la cultura europea y
la indígena. En 1533 llego En un principio se les
a México un grupo de siete enseñaba a los indígena a
monjes agustinos que leer y a escribir en su
desarrolló su labor misional lengua original, para
en las zonas no ocupadas después enseñarles el
por otras órdenes. A partir castellano, con diferentes
de esa fecha los agustinos materiales como cartillas ,
desarrollaron una vocabularios, libros,
importante labor misionera diccionarios, además de
en el Nuevo Mundo y en que contenían las
Filipinas. oraciones más usuales que
utilizaban en las misas,
éstas se ponían en tres
idiomas: español, latín y la
lengua materna de los
indígenas. Uno de los
materiales de los que se
elaboraron para poder
cumplir con este fin fue un
Catecismo escrito por Fray
Juan de la Anunciación
O.S.A. el cuál estaba
escrito en náhuatl y
castellano.

La orden de los jesuitas La fecha de la fundación Su preparación,

de los jesuitas y el hecho especialmente en el
de que en España sólo las estudio de las lenguas
órdenes mendicantes indígenas les facilitó el
 hubiesen sido autorizadas desarrollo de su labor
a pasar a Indias explica su misionera en todo el
tardía presencia en continente. Alcanzó su
América. De hecho, los máximo esplendor en sus
jesuitas llegaron a Brasil famosas reducciones,
20 años antes que a la también conocidas como
América española, cuando misiones. Sin embargo, su
la Corona portuguesa les labor no se concentro en la
encomendó la evangelización de los
evangelización de sus indígenas, ya que la
colonias americanas. educación tanto de indios
Durante un tiempo, tanto el como de criollos fue un
Vaticano como la Corona elemento importante de su
española se negaron a que cometido. De ahí que
los jesuitas fuesen a las colegios y universidades
colonias españolas. estuvieran vinculadas a
sus conventos en las
principales ciudades. En el
colegio jesuita de Lima, por
ejemplo, funcionó la
primera imprenta peruana.

Las reducciones Las reducciones eran Uno de sus principales

concentraciones de indios objetivos fue la
de una región determinada cristianización de los
en uno o más poblados indígenas, ya que la
administrados según cercanía a curas y
pautas occidentales, que autoridades españolas
debían permanecer favorecía su aculturación.
aislados de la población
española. Su origen se
sitúa en los hospitales-
pueblos creados por Vasco
de Quiroga en Michoacán
a partir de 1537, el primero
de los cuales fue el de
Santa Fe.

 
2. Nombre de los fundadores de las primeras instituciones educativas
formales de la Colonia Española (colocar el nombre de la escuela)

 En los que respeta a la educación inicialmente tenía dos fines principales: la
evangelización de los aborígenes y la educación popular indígena.
Se pueden encontrar a lo largo de esta época diversos tipos de instituciones
educativas dirigidas a diversas clases sociales entre las que tenemos:
Educación popular indígena, cuyo objetivo era la evangelización de los indios, la
promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus representantes fue Jacobo
de Testera quién a través de pictogramas y jeroglíficos representaba los pasajes
de la Biblia para poder enseñar a los indígenas, se desarrollo inclusive
vocabularios y gramática indígena.

Pedro de Gante (Franciscano) funda la primera escuela elemental (instrucción

primaria) San Francisco en Texcoco en la que se enseña: letras, canto, música
además de artes y oficios. Se fundó también una escuela (internado) que era
exclusiva para indígenas el Colegio San José de lo Naturales.

La educación para las niñas estaba relegada hasta que Fray Juan de Zumárraga
empieza a promover la fundación de escuelas exclusivas para ellas.

Otra era la Educación Rural en escuelas granja en la que se enseñaba a los hijos
de los principales (caciques) la doctrina, leer, escribir y contar para que una vez
que heredaran pudieran llevar la administración de las haciendas. Los plebeyos
eran educados en el patio de las escuelas y solo se le enseñaba la doctrina
cristiana claro para que fueran obedientes porque si sabían más podrían ser un
problema.

Vasco de Quiroga funda una institución educativa de tipo socialista llamada

Hospital que era casa de cuna y asilo de niños. Para poder pertenecer a ella la
regla era la obediencia y el trabajo. Tenían un oficio común que era la agricultura
de la que vivían, la cosecha era repartida de acuerdo a la contribución al trabajo y
las necesidades de la familia.
La educación de los niños: carácter práctico y piadoso para alejar la soberbia,
codicia y la ambición.

La educación de las mujeres en oficios mujeriles no era importante que

aprendieran a escribir, leer y contar total tarde o temprano se iban a casar.

Instituciones educativas destinadas a los criollos y mestizos, ejemplo era el

Colegio de San Juan de Letrán en el que se acogían a niños abandonados, se
determinaba su capacidad y a los de poco se les enseñaba oficio y primeras letras
y a los que si tenían una carrera de letras con una duración de 7 años.

Se empezó a impartir también Educación Elemental Privada por lo que se tuvo

que reglamentar esta y se hizo por medio de La Ordenanza de los Maestros del
Nobilísimo Arte de Leer, Escribir y Contar que es la primera ley de educación
primaria.

La educación femenina se realizaba en la escuela de “Amigas” que eran mujeres

ancianas que enseñaban: religión, lectura, escritura y labores manuales.

En la Enseñanza Superior Indígena el primer instituto fue el Colegio de Santa Cruz

de Tlatelolco (1537) y primer instituto de educación creado en América fundado
por Antonio de Mendoza, en el que se contaba con educación elemental y
educación superior: filosofía, literatura, retórica, medicina indígena, música y
teología. El éxito de esta institución radicaba en la competencia de os profesores y
la calidad de os estudiantes quienes eran seleccionados para aceptarlos. Desde
entonces ya se sabía que con estos elementos entre otros se podía conseguir una
educación de calidad.

Posteriormente a solicitud de los ciudadanos queriendo emular los sucedido en

Europa se funda la Real y Pontificia Universidad de México (1555) esta es
financiada por el gobierno en ella la máxima autoridad era el claustro (Rector,
concelario y catedráticos), en ella se tenían dos tipos de cátedras l temporales de
4 años y las perpetuas hasta la muerte o renuncia del poseedor.
El método de enseñanza era escolástico: lectura de textos clásicos, filosofía y
teología.
Grados: bachillerato, licenciatura o maestrazgo y doctorado.

Para obtener el grado se realizaban exámenes profesionales parecidos a los de

hoy en día. La finalidad: servir a Dios, el bien público y destellar la ignorancia de
estas tierras.

Dedicada inicialmente a las clases ricas.

Se fundaron los Colegios Universitarios como una opción para los criollos de bajos
recursos en los que se les otorgaban becas. Esta fue fundada y dirigidas por
diversas órdenes:

Los dominicos (Santo Domingo), representados entre otros por Santo Tomás de
Aquino, tenía como característica la eliminación de trabajos manuales y la
predicación. 
Los agustinos (San Agustín), que fomentaban la castidad, pobreza y obediencia.
Los jesuitas, representados por Ignacio de Loyola, dedicados a la educación de la
juventud católica, formando un ejército de Dios al servicio del Papa con el fin de
combatir a Satán. Su obra en materia de educación fue la fundación del Colegio
de México que era un colegio de internos, se le daba importancia al estudio de
humanidades. Se dedicaron principalmente a la educación secundaria.

Para el siglo XVIII se dio importancia a la educación femenina una de sus

máximas exponentes fue Sor Juana Inés de la Cruz. La educación elemental
femenina estaba a cargo de: Orfanatos para niña, escuelas “Amiga” y conventos
religiosos. El destino de las mujeres era el casamiento o el convento.

Durante esta época se presentaron diversas calamidades como la peste,

inundaciones, pobreza extrema, que dejaba muchos huérfanos por lo que se
fundaron Escuelas de Caridad entre las que estaban las Escuelas Pías, que
contribuyeron a la decadencia de la educación elemental pues la educación
estaba en manos de sujetos sin preparación que aceptaban dar clases porque no
tenían otra manera de mantenerse como era el caso también de la escuelas
amigas, con el total incumplimiento de las ordenanzas sobre enseñanza.
En el siglo XVIII los maestros antes del 1780 se organizaban en gremios y
congregaciones después en el Colegio Académico del Noble Arte de la Primeras
Letras.
A la mitad del siglo XVIII los pobres y los mendigos empezaron a ser un problema
social por lo que se fundaron el Hospicio para Pobres y la Escuela Patriótica.
Se empezaron a establecer las primeras instituciones laicas, educación bajo
iniciativa privada y bajo tutela del Estado:

Colegio de las Vizcaínas: emancipación tutela clerical pero conservan educación

religiosa.

Academia de San Carlos: no educación religiosa, artes.

Escuela de Minería: independiente de la organización religiosa, de carácter
científico.
La educación de la enseñanza elemental tuvo impulso legislativo y en la
Constitución de Cádiz (1812) se ordenaba el establecimiento de escuelas de
primeras letras.

3. Explica como nacen las universidades especificando: la primera que se

funda en el continente, las asignaturas que se imparten y quiénes son los
maestros.
 Primera Universidad Asignatura / profesores

 Santo Tomas de  La investigación y producción del saber

Aquino hoy día la
UASD. Derecho, la medicina y la teología.
 Las universidades
Ofrece cursos de Antropología, Artes, Economía, Derecho,
medievales
Medicina, Farmacia, Matemática, Ingeniería, Agronomía,
europeas.
Veterinaria y Pedagogía.
 universidades de la
Europa cristiana. La Universidad de Bolonia ha sido el lugar de formación doctoral
de diversos catedráticos españoles, sobre todo en el ámbito del
 Universidad de
Derecho. Entre ellos cabe destacar a Manuel Olivencia, Manuel
Bolonia, Italia (1088).
Albaladejo, Jaime García Añoveros, Rafael Calvo Ortega,
 Universidad de
Rodrigo Bercovitz, Vicente Montés, Antonio Remiro Brotons,
Oxford, Reino Unido
Ángel M. López y López o Fernando Mariño, como muestra de
(1096).
un gran número de juristas especialmente distinguidos. Entre los
 Universidad de
historiadores es nombre importante Manuel Fernández Álvarez;
Cambridge, Reino
entre los filólogos destaca Juan Gil Fernández, y es muy
Unido (1209).
relevante en la Medicina Pascual Parrilla Paricio.
 Universidad de
Salamanca, España La parte central de la enseñanza implicaba el estudio de las
(1218). artes preparatorias, o artes liberales;
 Universidad de el trívium: gramática, retórica y lógica; y
Padua, Italia (1222). el quadrivium: aritmética, geometría, música y astronomía.
 Universidad de Después, el alumno entraría en contacto con estudios más
Nápoles Federico II, profundos que seguían denominándose artes los que podrían
Italia (1224) denominarse genéricamente filosofía y que incluían todo tipo
de ciencias.

 
  

REFLEXIÓN PERSONAL.

Luego de haber estudiado este trabajo podamos hablar del aprendizaje que
hemos adquirido, y para demostrarlos hablare sobre las primeras órdenes
mendicantes en América ya que esta fueron la franciscana y la dominicana,
acompañadas por la Merced, una orden no mendicante que a través de uno
frailes, había acompañado a Colón en su segundo viaje. Posteriormente arribaron
los agustinos y a mediados del siglo XVI los jesuitas, la cuarta orden mendicante
en hacer acto de presencia, seguida de otras orden menores, como carmelias
descalzos, capuchinos, etc.

Podemos observar que desde el comienzo de la conquista espiritual y ante el

protagonismo creciente de las órdenes religiosas, el Vaticano quiso estar presente
y en 1568 creó la Congregación para la Conversión de los Infieles, buscando un
cierto liderazgo en el proceso. 

La evangelización de los indios se modificó a partir del Concilio de Trento, ya que

la preeminencia de las órdenes religiosas fue relegada a un segundo plano en
beneficio del clero secular y de los obispos, a tal punto que los nuevos
monasterios de las órdenes religiosas deberían erigirse en los territorios
periféricos.

Los franciscanos fueron de los primeros en evangelizar en el Nuevo Mundo y

tuvieron una clara vinculación con los descubrimientos antillanos.

Si bien los dominicos fueron la segunda orden mendicante en pasar al Nuevo

Mundo, su influencia fue relativamente mayor que su número: el 30% de los
obispos nombrados en América hasta la segunda década del siglo XVI habían sido
dominicos. En 1509, quince años después que los franciscanos, llegaron a La
Española los primeros 15 dominicos encabezados por fray Pedro de Córdoba.
En el incidente protagonizado por fray Antonio de Montesinos y su sermón de
Adviento en Santo Domingo en 1511 se vio la resistencia de los encomenderos a
las denuncias de los frailes especialmente sensibles en algunas materias como las
relacionadas con la cohabitación con las indígenas.

La llegada de los jerónimos se debió a la voluntad del cardenal Cisneros de

plantear una solución de compromiso en la pugna entre dominicos y franciscanos
por las encomiendas en La Española.

Los agustinos otra orden mendicante, llegaron a América tras los franciscanas y
los dominicos. Su labor estuvo marcada por la construcción de templos
esplendorosos que expresaron el mestizaje entre la cultura europea y la indígena.

La fecha de la fundación de los jesuitas y el hecho de que en España sólo las

órdenes mendicantes hubiesen sido autorizadas a pasar a Indias explica su tardía
presencia en América. De hecho, los jesuitas, llegaron a Brasil 20 años antes que
a la América española, cuando la Corona portuguesa les encomendó la
evangelización de sus colonias americanas.

Conclusión

La historia acerca del descubriendo de la isla La Española, es un tema que debe

ser conocido y estudiado para entender que sucedió durante el siglo XVI, que
hechos relevantes sucedieron y cuáles fueron sus protagonistas, que marcaron el
cambio y la erradicación de una cultura descubierta que luego fue erradicada.
Durante el transcurso del Siglo XVI, los conquistadores obraron a su antojo, en su
sed de obtener riquezas y poseer las tierras descubiertas, la cual fue objeto de
total explotación.

Pero cierto es, que aun nuestros tiempos tenemos arraigados ciertas raíces y
costumbres heredadas de la mezcla de culturas y civilizaciones a consecuencias
del encuentro de aborígenes y europeos, y más tarde de negros, y que en la
actualidad suceden hechos que son un reflejo de otros acontecidos desde que se
inició la Colonización en la isla La Española en el Siglo XVI.

Bibliografía

 https://mihistoriauniversal.com/edad-moderna/ordenes-religiosas-
reducciones-en-america-colonial/