Fase 3 - Conceptualización

Carolina Arango Valencia

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

ETICA Y CIUDADANIA (PREGRADO) - (40002B_611)

Ingeniería de Alimentos

Medellín Mayo 2019

 1. Frente al texto de Bauman, "El desafió ético de la Globalización", ¿qué

incidencias o relaciones se pueden identificar entre lo que se espera de la

globalización y la formación de un ciudadano con mente abierta a los cambios que

ésta genera en su medio y entorno de vida social?

Todo este fenómeno que se hace referencia se ha venido desarrollando en el proceso de

globalización, que no es más que la unión progresiva de los aspectos culturales,

económicos y políticos entre países que se ha venido desarrollando a un ritmo acelerado

No se puede hacer nada para dar marcha atrás a la globalización. Uno puede estar "a

favor" o "en contra" de esta nueva interdependencia mundial. Pero sí hay muchas cosas

que dependen de nuestro consentimiento o resistencia a la equívoca forma que hasta la

fecha ha adoptado la globalización.

 3. Frente a la afirmación que hace Sergio de Subiría, “una sociedad preparada para

la paz, preparada para la democracia, es una sociedad donde se implementa la

conflictividad”. ¿En relación a esa afirmación, de varias razones que justifique la

ética que se debe impartir desde la educación para el postconflicto en la realidad

política y social de Colombia?

La educación debe convertirse en un medio por el cual se puedan superar inequidades

históricas que están en la base misma del conflicto.

Como señalamos previamente, el Estado Social de Derecho debe garantizar la armonía

y paz sociales, subsecuentes a cualquier desorden o movimiento respectivo. Para ello,

 debe poner en marcha todos los mecanismos públicos a disposición, ya sean leyes

previamente establecidas, como así también la redacción y aprobación de nuevas

normas que necesiten afianzarse por escrito.

 4. De acuerdo con Javier Darío Restrepo, la educación y la universidad colombiana,

le han dado mucha importancia a la ciencia y la técnica. Lo que indica que, de acuerdo

a lo anterior, ¿cuál sería para usted la educación a impartir en Colombia frente a la

ética y la ciudadanía, donde se aproveche toda esa información en los escenarios

universitarios con respecto a la ciencia y la técnica, que sea de utilidad en la

comprensión del postconflicto?

Una sociedad preparada para la paz, preparada para la democracia, es una sociedad

donde se implementa la conflictividad, se potencia, pero se tramitan los conflictos, a

través de mecanismos democráticos, estéticos, culturales, Psicológicos

La sociedad actual se ha visto en la necesidad de involucrarse en la participación

ciudadana ya que, se han dado cuenta de las serias falencias o problemáticas que hay en

su círculo social, ya sea en el tema de salud, educación, medio ambiente etc. Pero

desconocen los pasos a seguir, las instituciones que los pueden asistir y cuáles son los

escenarios en donde pueden ser escuchadas las ideas para ser debatidas por, en este

caso, los jóvenes que deciden hacer parte de los ciudadanos que aportan estrategias que

impulsen el bienestar de la sociedad, del bien común y de los avances de las nuevas

generaciones impulsadas por saber cuál es su posición como un miembro activo de la

sociedad. Es crucial en la formación de los futuros profesionales e íntegros seres

humanos.
 PAUTAS PARA EL ANÁLISIS
TÉCNICA DE LOS SEIS SOMBREROS PARA PENSAR
Nombre del estudiante:

Carolina Arango Valencia

Problemática objeto del análisis:

Educación y ética para una ciudadanía mundial

Cuando hablamos del aporte de las humanidades, ya no son sólo las humanidades clásicas como

la filosofía, la historia, sino otras manifestaciones nacidas en nuestra actualidad, que se han

gestado durante años, muchas de ellas de manera conflictiva, como son los estudios de género,

los debates sexuales, los problemas del entorno natural, etc., que de una u otra forma se

confrontan en los modos de vida de hombres y mujeres en el mundo escolar, a través de un

currículo incluyente. “Los profesores de hoy en día están formando a los futuros ciudadanos en

una época de diversidad cultural y de creciente internacionalización”. Lo que hoy suceda en el

mundo nos afecta a todos por igual, indirecta o directamente. En este sentido, no sólo el

termómetro es lo económico, sino todo aquello que afecta la cosmovisión humana, “como

ciudadanos de un mundo complejo e interconectado”. La idea es de un ciudadano para el mundo

y no para una región específica, lo cual exige abrirnos a otras formas y condiciones de vida que

confrontan la nuestra.

Dice lo siguiente: “Cuando preguntamos sobre la relación entre una educación liberal y la

condición de ciudadano, estamos planteando una pregunta de larga historia en la tradición

filosófica occidental. Estamos recurriendo al concepto de Sócrates de la <vida en examen>, a las

ideas de Aristóteles sobre ciudadanía reflexiva, y sobre todo a las ideas estoicas de griegos y
romanos sobre una educación que es <liberal>, en cuanto libera la mente de la esclavitud de los

hábitos y la costumbre, formando personas que puedan actuar con sensibilidad y agudeza mental

como ciudadanos del mundo”

¿Cómo cultivar los principios liberales clásicos estoicos en la escuela? Desde una mirada y

postura inclusiva que se manifiesta a través de tres posturas: 

1. El examen crítico de sí mismo.

2. La importancia del anterior punto se da en poder deliberar y no tomar decisiones apresuradas,

pragmáticas.

3. El cultivo de la imaginación narrativa.

El objetivo es formar ciudadanos con una alta capacidad de razonamiento lógico, pero también

con capacidad de amar, imaginar y ser un ser-humano; en lo que sería un ciudadano universal que

piensa por sí mismo. La idea está cargada de un fuerte optimismo humanista, a pesar de las

adversidades. Son aquellos capaces de defender sus ideas con argumentos sólidos y razonables.

“El cuestionamiento filosófico surge donde quiera que estén las personas” (…) “La filosofía

aparece cada vez que las personas son alentadas a pensar por sí mismas, cuestionando a la manera

de Sócrates”. La intención es cultivar una razón con rigurosidad y firmeza en el momento de

ejercer la democracia.

Lo valioso está en poder ser reflexivo, deliberativo, crítico, propositivo y participativo, en los

asuntos públicos y políticos, aunque nos volvamos incómodos, sospechosos y perseguidos, pues

lo que se pretende es ser dueños de sí mismos en dichos asuntos.

En otras palabras, un sujeto capaz de cuestionar y de transformar las vidas, sin ninguna pretensión

elitista, sin que tenga que decirle al común de los ciudadanos qué deben hacer racional, moral y

políticamente en los espacios públicos.

Por tanto, la escuela, la educación, la formación moral del ciudadano debe ser incluyente en todos

los órdenes, asumido en la perspectiva de una democracia práctica.

SEIS SOMBREROS PARA PENSAR

El Banco Mundial ha publicado un año más el Informe sobre el desarrollo

mundial. Este año el informe aborda un tema de vital importancia para el

desarrollo. La edición de 2018, titulada APRENDER para hacer realidad la

promesa de la educación, es la primera dedicada enteramente a la educación. Y

este es el momento adecuado: si bien la educación ha sido desde siempre

fundamental para el bienestar de las personas, lo es aún más en una época de

rápidos cambios económicos y sociales como la actual. La mejor forma de

preparar a niños y jóvenes para el futuro es lograr que el aprendizaje constituya

el eje de todos los esfuerzos destinados a promover la educación.

Se analizan cuatro temas principales:

1. La promesa de la educación: la educación es un poderoso instrumento para

erradicar la pobreza y promover la prosperidad compartida, pero para

aprovechar al máximo su potencial es necesario contar con políticas más

eficaces dentro y fuera del sistema educativo.

2. La necesidad de arrojar luz sobre el aprendizaje: a pesar de los avances

logrados en el acceso a la educación, las recientes evaluaciones del aprendizaje

revelan que muchos jóvenes de todo el mundo, especialmente los pobres o

marginados, salen de la escuela sin contar siquiera con las habilidades básicas

que necesitan para la vida. Y, en muchos casos, tales deficiencias no son

visibles, de modo que, como primer paso para afrontar esta crisis, es

imprescindible obtener información al respecto realizando una evaluación más

adecuada del aprendizaje de los estudiantes.

3. Cómo lograr que las escuelas estén al servicio del aprendizaje de todos
los estudiantes: las innovaciones pedagógicas y la gestión de las escuelas se

han identificado intervenciones que promueven el aprendizaje garantizando que

los estudiantes estén preparados para aprender, que los docentes estén

capacitados y motivados, y que la relación docente-alumno se vea debidamente

respaldada.

4. Cómo lograr que todo el sistema favorezca el aprendizaje: para lograr un

nivel adecuado de aprendizaje en todo el sistema educativo no basta con

implementar las intervenciones eficaces a escala. Los países también deben

superar las barreras técnicas y políticas estableciendo indicadores relevantes

para movilizar a los actores y seguir de cerca los progresos, formando

coaliciones a favor del aprendizaje, y aplicando un enfoque adaptativo para

llevar adelante las reformas educativas.

¿Cómo cultivar los principios liberales clásicos estoicos en la escuela?

Que se manifiesta a través de tres posturas: 

1. El examen crítico de sí mismo.

2. La importancia del anterior punto se da en poder deliberar y no tomar

decisiones apresuradas, pragmáticas.

3. El cultivo de la imaginación narrativa.

A pesar de que el tiempo pasa, aun se sigue presentado dificultades y

desigualdad en la educación, debemos estar enfocados en el progreso y apoyo a

la formación de docentes ante el servicio y la formación permanente.

Formación Ética y Ciudadana está presente en el discurso docente pero no está

efectivamente instalada en las escuelas. Por supuesto, existe una serie de

prácticas que inevitablemente transmite un conjunto de valores pero no existe

una preparación del docente (en contenidos, en estrategias didácticas) ni una

sistematicidad de la tarea. Tal vez, ésta haya sido una de las razones por las

cuales los capacitadores provinciales de Formación Ética y Ciudadana fueron

muy demandados por las escuelas. Sin duda, las autoridades de las instituciones

educativas reconocen la importancia de su implementación y admiten la

necesidad de orientaciones para lograrlo. Uno de los problemas destacados es el

de la incongruencia entre el decir y el hacer de los docentes o entre lo que

intenta transmitir el docente y lo que transmite la institución a través de sus

normas y de sus modos de impartir ‘justicia’.

La llamada ‘crisis de valores’ que se vive en la actualidad hace que los

docentes (y los capacitadores) ‘bajen los brazos’ y se sientan con pocas fuerzas

para educar en valores.

Las generaciones cada día cambia donde el objetivo es formar ciudadanos con

una capacidad de razonamiento lógico, pero también con capacidad de amar,

imaginar y ser un ser-humano; en lo que sería un ciudadano universal que

piensa por sí mismo.

La idea está cargada de un fuerte optimismo humanista, y ser capaces de

defender nuestras ideas con argumentos sólidos y razonables.

La educación es un tema que nos ata a todos y más aún en te tiempo de

globalización no llama a ser ciudadanos del mundo abrir nuestra mente y a

tener un intercambio cultural que nos enriquece como personas a dar y en

recibir.

Algunos factores que contribuyen a una buena educación y ética ciudadana

pueden llegar a ser: Exigir entornos pedagógicos seguros, incluyentes y

atractivos, entornos que refuercen la experiencia de la enseñanza y el

aprendizaje.

Valorizar el conocimiento y la experiencia de los docentes y que permitan la

participación de los alumnos

Estimular la participación en los procesos de aprendizaje con el fin de

involucrar a los estudiantes en una serie de iniciativas y acciones educativas

orientadas por el profesor, para contribuir al desarrollo de la creatividad:

métodos activos, los cuales se caracterizan por promover a aquellos hasta

convertirlos en actores directos del proceso de enseñanza y aprendizaje, al

hacer que investiguen por sí mismos, pongan en juego todas sus

potencialidades y sus propios intereses, necesidades o curiosidades. Los

métodos activos se centran en el estudiante, le ofrecen experiencias de

aprendizaje ricas en situaciones de participación, y le permiten opinar y asumir

responsabilidades, plantearse y resolver conflictos, asociándolos a quehaceres

cotidianos, haciéndolos actuar, fabricar instrumentos de trabajo y construir sus

propios textos para una comunicación horizontal y multilateral como miembros

 de su comunidad. Con el fin de lograr lo anterior, se deben tener en cuenta

parámetros como: capacidad de iniciativa, poder de decisión, formación y

responsabilidad. De igual manera, las barreras que enfrentan las personas para

desarrollar su actividad creativa son: la falta de motivación, de conocimiento, el

miedo al fracaso, la inestabilidad grupal y personal y la desconfianza

generalizada.

Todo está en tener una buena actitud y mente abierta planteándonos nuevas

metas y retos que nos ayuden a creer tanto personal como profesionalmente.

De igual manera debemos a garantizar que los educandos se sientan valorados e

incluidos fomentando la interacción, colaboración, el respeto y la sensibilidad.

Referencias Bibliográficas (Normas APA)

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