Из истории военного духовенства

И.В.Оржеховский, профессор Белорусского государственного университета, историк

…До учреждения в Русском государстве регулярного войска обязанность по духовному

окормлению ратных людей возлагалась на придворное духовенство. Поэтому можно
предположить, что к середине XVI века, когда в Московии было создано постоянное
стрелецкое войско, насчитывавшее 20-25 тысяч человек, появились и первые
восточнославянские военные священники (однако письменных свидетельств об этом не
сохранилось).
Во всяком случае, достоверно известно о наличии военных священников в период
царствования государя Алексея Михайловича Романова (1645-1676). Об этом
свидетельствует устав того времени: "Учение и хитрость ратного строя пехотных людей"
(1647), в котором впервые упоминается полковой священник и определяется его
жалованье. С этого времени уже начинает создаваться система управления военным
духовенством.
Дальнейшее становление и совершенствование структуры военного духовенства связано с
реформами Петра I. Так, в "Воинском уставе" 1716 года впервые появилась глава "О
священнослужителях", которая определяла правовое положение священников в армии, их
обязанности и основные формы деятельности.
В XVIII веке Церковь и войско образовали единый организм под эгидой государства.
Созданный Петром I корпус военных священников органично влился в структуру
Российской армии и флота, которые были православными не только по духу своему, но и
по форме: православная атрибутика пронизывала воинские ритуалы, службу и быт
воинов. Не случайным было и то, что имена святых, особо почитаемых на Руси, носили
также и ордена: святого апостола Андрея Первозванного, святого равноапостольного
князя Владимира, святого Александра Невского, святой Анны, святого Великомученика
Георгия Победоносца. Священной для воина была присяга, ритуал принятия которой имел
религиозный характер…