ÉTICA PROFESIONAL

EQUIPO 13

ANGÉLICA MARGARITA RAMOS MUÑIZ - CAMPUS GUADALAJARA

YELISAVETA ZARENNI MÁRQUEZ LÓPEZ - CAMPUS TOLUCA
MONTSERRAT ADRIÁN DEL MURO - CAMPUS QUERETARO

FECHA LÍMITE - 02/02/2020

Actividad 2. Cuestionario
¿Por qué consideran que las personas otorgan mayor valor a obedecer a una autoridad
científica, que al valor de respetar la integridad física y psicológica de otra persona?

Pienso que se trata de algo que desde pequeños nos enseñan. Cuando somos niños se nos
dice que debemos respetar y obedecer a padres y profesores, es una "regla general" y no
nos enseñan a razonar si lo que nos están pidiendo o diciendo está bien o mal. Muchas per-
sonas mientras van creciendo comienzan a notar los errores de las figuras de autoridad,
aunque muchas veces se quedan callados, a pesar de saber que no están en lo correcto.
Quizás por miedo, las figuras de autoridad tienen cierto "poder" social, monetario o ambos
lo cual evita que enfrentemos a pesar de saber lo mal que puede estar una persona, ponién-
donos primero a nosotros antes que a alguien que podría estar en riesgo.

Tiene mucho que ver con la moral y la ética con la que cuenta cada persona, en este caso,
las decisiones y comportamientos morales tienen como referentes, tanto los valores perso-
nales del sujeto, como los principios universales de conducta, la idea del bien común y la ley
escrita, las cuales siempre son filtradas por el criterio de la persona.
Al ponerlo en situaciones como estas, el individuo utiliza su propio criterio para tomar deci-
siones morales en situaciones donde se carece de un marco de referencia (leyes o códigos
sociales) o dicho marco entra en conflicto con los principios universales de respeto, justicia,
libertad, igualdad, tolerancia, dignidad, etcétera, como pudimos apreciar en el ejemplo del
video.
En un caso semejante al que se presenta en el experimento Milgram, ¿quién conside-
ran que sea el principal responsable de vulnerar la dignidad de una persona, la figura
de autoridad que lo ordena o la persona que se limita a obedecer lo que le mandan?
¿la posición que ocupan los exime de su responsabilidad?

Después de dialogarlo y debatir nuestros puntos de vista, llegamos a la conclusión de que

ambos tendrían la culpa por igual, si bien es un abuso de poder por parte de la figura de
autoridad y al dar la orden se convierte en culpable, quién la sigue lo es también, ya que
siempre se puede negar a hacer algo que violente a otra persona, aunque lo manden.
Quizás podría eximir la culpa de quién sigue instrucciones en casos muy específicos como
que sea alguien muy manipulable como, por ejemplo, alguna persona con un retraso
mental o quizás si se tratara de un infante.

Sin embargo, como ya mencionamos, tanto el mandatario como el que llevo a cabo la tarea
llevan cierta responsabilidad por los actos de “hacer sufrir a otra persona”. Cabe resaltar que
volvemos a lo mismo que mencionábamos sobre la moral y ética que tiene cada persona.
Con buenos elementos como estos, incluso recibiendo ordenes de una figura de autoridad,
las acciones como hacerle daño a otro ser humano pueden ser algo que se niegue sin
dudar.
De acuerdo con las etapas del desarrollo moral de Kohlberg e independientemente de
su edad, ¿qué tipo de juicio moral estarían aplicando aquellos participantes que obe-
decieron ciegamente al responsable de realizar el experimento y por qué?

Las tres congeniamos en que el caso de las personas que obedecieron ciegamente al
responsable se estaría hablando de un juicio moral preconvencional en su segunda etapa,
llamada “Instrumental”. El individuo respeta las normas que le imponen las figuras de autori-
dad sin cuestionarlas, pero con el propósito de obtener algún beneficio personal o satisfa-
cer una necesidad o deseo. Sus decisiones y actos morales se basan en la conveniencia, en
las consecuencias que el respeto a la norma le traiga. Consideramos que, respecto a lo visto
en el video, los individuos sabían que estaban haciendo algo "malo" y a pesar de obedecían
sin dudar, por lo que buscaban un beneficio a futuro al seguir instrucciones. En el caso de
los experimentos muchas veces se les paga a las personas por asistir a ellos, probablemente
su motivación monetaria pesaba más que el daño que hacían al actor. Aquí la obediencia no
es un valor por sí mismo, sino un medio para alcanzar un fin más preciado. La norma no es
buena porque la autoridad lo dice, sino por los beneficios personales derivados de respe-
tarla.
REFERENCIAS

-Universidad del Valle de México (Productor). (2017). Etapas del desarro-

llo moral según Kohlberg. [interactivo].

-Varela, G. (1995). Ética [versión DX Reader]. Recuperado de http://si-

te.ebrary.com/lib/vallemexicosp/reader.action?docID=10365445&ppg=7

-EticaDerechosHumanos [Nombre de usuario]. (2009, abril 13). Milgram

Experiment. (Español). [archivo de video]. Recuperado de https://www.-
youtube.com/watch?v=iUFN1eX2s6Q