ачснные пек

« 55# ^Ц ш
способа
i

Алексей Крылов
УДК 1/14 Все пРава защищены. Никакая часть данной
ББК 86.42 книги н е может быть воспроизведена в какой бы
то ни было форме без письменного разрешения СОДЕРЖАНИЕ
владельцев авторских прав.

Крылов, А.
К8 5 Утраченные лекции Ошо. 24 способа наполнить светом
свою жизнь,/ Алексей Крылов. — М.: ACT, 2010. — 160 с.

ISBN 978-5-17-063415-6
Если вы думаете, что на свете не существует лекарства от ни­
щеты, страха, одиночества, непонимания, то вы ошибаетесь!
Такое лекарство есть и оно — в этой книге!
В этой книге записи из дневника человека, слушавшего вели­
кого Ошо и применившего его советы на практике. Шаг за шагом
следуя мыслям мудреца, он сделал свою жизнь такой, какой хо­
тел. И теперь готов передать свой опыт и знания, полученные в
ашраме Ошо, всем, кому оно необходимо.
Читайте книгу и наполните свою жизнь светом!
Популярное издание
Алексей Крылов
Вступление. На крыльях свободы ........................................ 7
Ум разрушает, сердце — созидательно........................25
Лекарство для Духа, когда наступают трудные времена,
или
Каждый из нас бессмертен..............................................26
Лекарство для Духа, когда нужно истинное
Понимание,
или
Истинная жизнь идет от сердца, а не от ума ............ 31

УТРАЧЕННЫЕ ЛЕКЦИИ ОШО. Лекарство для Духа, когда нужно принять

24 способа наполнить светом свою жизнь важное решение,
или
Подписано в печать 24.09.2010. Формат 84х1081/з2* Печать офсетная. Чтобы стать настоящим, надо умереть
Уел. печ. л. 8,4. Доп. тираж(З-й) 4000 экз. Заказ № 10446.
Общероссийский классификатор продукции
для п р о ш л о го .................................................................. 36
OK-005-93, том 2; 953000 - книги, брошюры.
ООО «Издательство АСТ» Лекарство для Духа, когда требуются правильные
141100, Россия, Московская область, г. Щелково, ул. Заречная, д. 96. действия,
Наши электронные адреса: WWW.AST.RU E-mail: astpub@aha.ru
ОАО «Владимирская книжная типография»
или
600000, г. Владимир, Октябрьский проспект, д. 7. Сердце бесстрашно и знает, какой вы на самом деле . . . 42
Качество печати соответствует качеству предоставленных диапозитивов

Как перестать страдать и начать жить.......................... 47

Лекарство для Духа, если вам требуется внимание
© ООО «Издательство ACT», 2009 окружающих,
© Крылов А ., 2009
или
Пробудиться и посмотреть на мир осознанно —
значит стать сч астли вы м ...........................................48
4 Содержание Содержание 5

Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы люди Любовь и взаимоотнош ения............................................... 95
к вам тянулись, Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаете развод,
или или
Ж изнь выходит далеко за пределы твоих суждений Только став истинно взрослым, ты можешь расцвести
о н е й ...................................... ............................................. 54 в любви ............................................................................96
Лекарство для Духа, если вы хотите познать секрет Лекарство для Духа, если в вашей семье постоянные
счастья, ссоры,
или или
Чтобы между тобой и миром не осталось стен, Любовь — это свобода, а не тю рьм а............................ 102
растопи лед негативности ............................................59
Лекарство для Духа, если не складывается личная
Лекарство для Духа на все случаи жизни, жизнь,
или или
Счастье не в прошлом и не в будущем, а только здесь Стань любящим — и ты увидишь тысячу шансов
и с е й ч а с ............................................................................ 63 стать лю бим ы м ...........................................................Ю6

Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу . . . 69 Лекарство для Духа, если вы хотите вернуть
прежнюю любовь,
Лекарство для Духа, если у вас плохое настроение, или
или Слепо только безразличие, а настоящая
Ты ничего не сможешь дать миру, если не полюбишь любовь з р я ч а ............................................................... НО
сам с е б я ............................................................................ 70
Деньги, богатство ............. ............................................... 115
Лекарство для Духа, если вам не везет,
Лекарство для Духа, если вам трудно заработать
или достаточно денег,
Стать ответственным — значит вернуть себе
или
свою с и л у ..........................................................................76
Богатство — самая естественная вещь на свете . . . 116
Лекарство для Духа, если ваши близкие вас раздражают,
Лекарство для Духа, если вы потеряли деньги,
или
или
Найди наслаждение в том, что ты делаешь —
и ты обретешь самого с е б я ...........................................81 Глубоко беден тот, кто считает, что может все
купить за д е н ь г и ....................................................... 121
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы вас
понимали, Лекарство для Духа, если вы не получили желаемое,
или или
Все, что было страхом, может стать любовью, Все лучшее приходит к тому, кто ничего
все, что было бессилием, может стать силой . . . . 89 не о ж и д а е т .................................................................. 125
6 Содержание
Лекарство для Духа, если вы не можете приобретать
дорогие вещи,
или
Деньги тают, если их копишь, и растут, когда
их тр ати ш ь.................................................................. 131
Здоровье............................................................................... 135
Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье,
или
Тело знает пути к исцелению лучше, чем врачи . . . 136
Лекарство для Духа, если вы устали ходить к врачам,
или
Когда вы гоните болезнь — она возвращается,
когда вы встречаете ее лицом к лицу —
она у х о д и т .................................................................. 143
Лекарство для Духа, если вы в постоянном стрессе,
или
Не отождествляйся с телом, но и не отказывайся
от него — просто позволь ему быть ж ивы м..........149
Лекарство для Духа, чтобы обрести радость жизни,
или
Болезни ничего не могут сделать с тобой:
ты не исчезнешь, даже когда тела не будет . . . . 154
ВСТУПЛЕНИЕ.
НА КРЫЛЬЯХ СВОБОДЫ
i
То, о чем я хочу вам рассказать, случилось очень
давно. Не просто в прошлом веке, а как будто в дру­
гой жизни. Но именно это событие стало главным
и определяющим для меня, за что я не устаю благо­
дарить судьбу.
В те времена, когда еще существовал Советский
Союз, и большинство людей ничего не знали об эзо­
терических учениях, о поиске мудрости в собствен­
ной душе, когда государственной идеологией был
атеизм, мне невероятно повезло: каким-то чудом
(иначе и не скажешь) я оказался в Индии, в ашраме
Бхагвана Шри Раджниша, сейчас известного во всем
мире как Ошо.
Встреча с ним изменила всю мою жизнь. А если
сказать точнее, то я обязан своей жизнью этой встре­
че. Нет, ничего особо страшного со мной, наверное,
не случилось бы, и я жил бы и без этой встречи, жил,
как живут все люди — но вряд ли это было бы насто­
ящей жизнью. Вкус настоящей жизни, подлинной,
наполненной, подобной буйному весеннему цвете­
нию, я ощутил именно там, в Индии, рядом с Учи­
телем. И с тех пор уже не мог довольствоваться ж ал­
ким существованием вместо настоящей жизни, Ж из­
ни с большой буквы.
8 Вступление. На крыльях свободы
Собственно, моя настоящая жизнь началась имен-
но с той поездки. Все, что было раньше, подобно
какому-то полусонному блужданию во тьме. И вдруг
в эту тьму ворвались все краски мира — сияющие,
радостные, праздничные, несущие настоящее, ни­
чем не замутненное и непреходящее счастье.
Как это могло случиться с простым советским сту­
дентом, к тому же не помышлявшем ни о каких-то
духовных поисках? Видимо, те силы, которые опре­
деляют мою судьбу, заранее проложили мой путь
так, чтобы он привел меня в Индию. А если что-то
суждено нам — это осуществляется вопреки всему,
и невозможное становится возможным.
В так называемые «годы застоя » я довольно успеш­
но окончил одну из московских школ с углубленным
изучением английского языка, и страстно мечтал
поступить либо в МГИМО, либо в крайнем случае —
в университет, на факультет иностранных языков.
Но, увы, попытки пробиться туда окончились про­
валом, и я от безысходности пошел в первый попав­
шийся технический вуз — тот, что был поближе к до­
му. Учиться там мне было неинтересно, и я сразу же
впал в тоску и апатию, начал прогуливать лекции и
семинары, первую сессию едва вытянул на тройки...
Ж изнь теряла смысл на глазах, получаемая мной
специальность меня никак не вдохновляла, будущее
казалось серым и безрадостным, таким же было и на­
стоящее. Я видел, что примерно так же чувствуют
себя большинство моих однокурсников — и все же
они покорно тянули лямку этой учебы, не слишком
задумываясь о смысле всего этого. Постепенно и я
смирился, и дотянул аж до третьего курса. Мне ка­
залось, что я вполне остепенился, стал взрослым и
самостоятельным, и даже собирался жениться на
Вступление. На крыльях свободы 9
однокурснице, с которой у нас к тому времени уже
год тянулись не самые простые отношения. Вспых­
нув по взаимной симпатии, наши поначалу светлые
чувства постепенно переросли в мучительные вза­
имные обвинения и претензии. Я надеялся, что ж е­
нитьба принесет в нашу жизнь долгожданную гар­
монию. Но до свадьбы дело так и не дошло, потому
что после очередной ссоры последовал разрыв. Моя
любимая заявила, что между нами больше нет и не
может быть ничего общего.
От переживаний я снова забросил учебу. Моя са­
мооценка стремительно падала почти до нуля, все
дремавшие страхи и комплексы подняли свои голо­
вы, мне казалось временами, что я падаю в какую-
то пропасть... И не исключено, что я покатился бы
по наклонной, если бы не вмешалось то, что тогда
показалось мне случайностью.
Сначала мне приснился очень яркий сон. Прежде
отчетливых и запоминающихся снов у меня почти и
не бывало — а тут вдруг все ясно, четко, как наяву.
Во сне я шел по какой-то дороге, и пейзаж вокруг
был явно мне незнакомый: причудливые растения,
яркие цветы, горы в отдалении. Вдруг оказалось,
что рядом со мной кто-то идет, причем я не вижу,
кто именно, но чувствую, что рядом с этим челове­
ком мне очень хорошо, спокойно и радостно на ду­
ше. Так бы я шел и шел без конца. Но вдруг во сне я
вспоминаю, что мне надо возвращаться домой, а до­
ма у меня все из рук вон плохо, и я не хочу туда! А че­
ловек, идущий рядом, будто без слов мне предлага­
ет рассказать, что меня беспокоит. И я начинаю рас­
сказывать ему, этому невидимому собеседнику, как
в моей жизни все ужасно, как не хочется мне боль­
ше жить так, как я живу. В жизни никому не жало­
10 Вступление. На крыльях свободы
вался, а тут, во сне — как прорвало, и я говорил, го­
ворил, долго, и, кажется, просил о помощи с такой
страстью и отчаянием, что сам не мог понять, откуда
этот бурный поток эмоций взялся. А потом на какой-
то миг я увидел перед собой лицо с очень мудрыми,
спокойными, все понимающими глазами, и услышал
голос: «Твои беды — вовсе не беды. Помощь придет.
Но пока ты живешь не своей жизнью». Кажется, мой
собеседник еще звал меня куда-то — но этого я уже
не разобрал толком, потому что проснулся.
В вещие сны я никогда не верил, но тут почувство­
вал, что это какой-то особенный сон. Я понял глав­
ное — мне была обещана помощь. Но, кажется, для
этого я должен был что-то предпринять, или куда-
то поехать... Куда и зачем — я понять, конечно же,
не мог, и вскоре просто перестал об этом думать.
Через довольно-таки непродолжительное время
ко мне зашел мой школьный друг, учившийся к мо­
ей вящей зависти в очень престижном вузе, и пред­
ложил вместе съездить летом в Индию. Поездка была
организована по студенческому обмену от его фа­
культета, но кто-то там заболел, и в группе освободи­
лось место.
Это событие я, конечно же, никак не связал с мо­
им сновидением, мне просто не пришло это в голо­
ву. Поначалу я вообще не поверил, что мне и правда
удастся куда-то поехать. В советские времена любая
поездка за границу казалась несбыточной мечтой.
Шли последние годы советской власти, в стране уже
началась перестройка, но прежние законы были еще
очень сильны. Существовало негласное правило —
в капстраны не выпускали тех, кто для начала не по­
бывал в Польше или Болгарии. Я же за пределы стра­
ны не выезжал ни разу. К тому же у меня не было де­
Вступление. На крыльях свободы 11
нег. Но друг заверил меня, что все будет в порядке,
и даже предложил нужную сумму взаймы.
Все приготовления к поездке прошли на удивле­
ние как по маслу. Я легко прошел все необходимые
в те времена собеседования и инструктажи, и вот мы
уже вылетаем в Бомбей...
Поездка была вполне официальной, а это означа­
ло, что от группы нельзя отойти ни на шаг, и все за­
планированные мероприятия и экскурсии обязатель­
ны для всех. Не буду рассказывать, как ослепила
неизбалованного советского студента яркая экзоти­
ческая страна. Впечатлений было более чем доста­
точно, и мысль проявить какую-то «самодеятель­
ность», отклониться от запланированной програм­
мы, мне даже не приходила в голову.
Но обстоятельства неожиданным для меня обра­
зом изменились. Во время экскурсии в Пуну я слу­
чайно разговорился с туристами из Англии — сред­
них лет супружеской парой. Они выглядели необык­
новенно жизнерадостны ми, и что-то необычное
светилось в их глазах. Какое-то добро и любовь ко
всему миру. Мне было очень приятно с ними общать­
ся. От них я узнал про ашрам Раджниша, где они,
оказывается, провели немало времени.
И я в тот же миг понял, что страстно желаю ока­
заться там! Вся моя душа стремилась и рвалась по­
пасть в это удивительное место, о котором я только
что узнал, но уже почему-то был уверен: я должен
быть там! Однако же разумом я понимал, что моему
страстному желанию не дано осуществиться. Само­
вольно оторваться от группы в те времена — значило
не только навлечь на себя серьезные неприятности,
но и очень сильно подставить товарищей, и главное,
моего друга, которому я был обязан этой поездкой.
12 Вступление. На крылшх свободы
Так подвести его я не мог. Поэтому, стиснув зубы,
я покорно направился к автобусу, готовому увез­
ти меня прочь из Пуны. Я с ужасом осознавал, что
другого шанса оказаться здесь у меня просто не бу­
дет, и шел в этот автобус как на смертную казнь,
с трудом волоча вмиг ставшие почему-то чугунны­
ми ноги.
И тут судьба вновь подкинула мне сюрприз.
Отъехав от Пуны едва ли пару километров, мы
попали в аварию. Там на дороге столкнулось сразу
множество машин, и наш автобус с разгону угодил
прямо в эту кучу. Началась всеобщая паника, слы­
шались крики, была ж уткая суета и толчея... Мне
повезло, я занял место в конце салона и не постра­
дал. А вот тем, кто сидел впереди, досталось при­
лично.
Мой друг получил травму. Он был бледен, правая
рука его безвольно висела вдоль тела, реакции были
заторможены. Я помог вытащить его из салона и стал
метаться в поисках врачей. Через пару минут к не­
му подбежали люди с носилками, я бросился было к
нему, чтобы сопроводить до машины «скорой помо­
щи», но мне в довольно грубой форме велели уйти
прочь. Тут же меня оттеснила толпа, я совсем в ней
потерялся, а когда вырвался и сел на обочину, уже
не увидел ни «скорую помощь», ни своего автобуса.
Я оглянулся по сторонам. Вокруг по-прежнему
царила паника, кто-то кричал от боли, кого-то при­
водили в чувство, полицейские суетились, громко
крича и размахивая руками, медики подхватывали
раненых...
До меня никому не было никакого дела. И вдруг
я увидел все происходящее будто со стороны. Слов­
но я стоял на каком-то острове, окруженный тиши­
Вступление. На крыльях свободы 13
ной и покоем, и вся эта суета не имела ко мне ни ма­
лейшего отношения, будто все происходило с кем-то
другим. Я вспомнил ту пару англичан, рассказавших
мне про ашрам Раджниша — от них исходила такая
спокойная сила...
Не размышляя, я развернулся и рванул прочь —
назад, туда, откуда мы только что уехали, в Пуну.
Ноги сами несли меня, став вдруг такими легкими
и быстрыми, что опережали даже мои мысли.
Я шел все быстрее и быстрее, и радость, доходя­
щая до неконтролируемого восторга, переполняла
меня. Теперь я точно знал, куда и зачем иду.
За друга я больше не беспокоился: я был уверен,
что с его здоровьем все будет в порядке. Ну а в том,
что произошло, и в том, что я в суете потерялся в тол­
пе — его вины нет. Тем более что его с травмой в по­
лубессознательном состоянии увезли в больницу,
и он просто не мог знать, что случилось со мной. Зна­
чит, его не смогут заподозрить в том, что он имеет
какое-то отношение к моему исчезновению.
Что касается моей собственной судьбы, то в тот
миг я не особо задумывался о последствиях. У меня
было ощущение, что за спиной выросли крылья, сво­
бода заполнила все мое существо, душа пела и не­
слась вперед на крыльях этой свободы.
Оказавшись в ашраме Шри Раджниша, я мгно­
венно понял, что всю мою сознательную жизнь моя
душа стремилась именно сюда. Было странно, как
это до сих пор я ничего не знал об этом месте, где мне
просто необходимо быть!
Мне сразу же стало ясно, что здесь я оставлю все
свои проблемы — но дело было даже не в этом. Здесь
была возможность другой жизни, где проблемам
больше нет места — потому что здесь была возмож­
 14 Вступление. На крыльях свободы
ность стать другим собой, словно умереть для про­
шлого и родиться заново.
Сейчас Ошо известен и почитаем во всем мире,
и все же о нем чего только не говорят. Иногда его по­
следователей даже называют сектантами. Я думаю,
эти-«страшилки» придумывают люди, сами живу­
щие в страхе, и привыкшие бояться всего на свете,
во всем видеть несуществующие опасности. На са­
мом деле Ошо несет только свободу и любовь каждо­
му человеку, помогает расти тем зернам счастья и на­
стоящей жизни, что есть в каждом из нас. Он возвра­
щает нам наш у истинную суть, чтобы мы могли
понять и насладиться всем тем лучшим, что есть
в нас. Его учение — это не учение даже, это гимн са­
мой жизни во всей ее красоте и полноте. Те истины,
которые он открывает людям, разрывают путы лю­
бых зависимостей, страхов, любой несвободы, как
внешней, так и внутренней. Он сам был против то­
го, чтобы его почитали как Бога или пророка. Об этом
говорит тот факт, что к концу своей земной жизни
он отказался от приставки Бхагван Шри в своем име­
ни, которая часто воспринимается как имя Бога. Его
ученики стали именовать его Ощр — так в древней
Японии называли духовных наставников. Ошо —
это даже не имя человека, а обозначение бескрайней
красоты и полноты бытия, которую несут в себе на­
стоящие просветленные Мастера, каким был Рад-
жниш.
Чандра Мохан Раджниш, ставший впоследствии
Ошо, родился 11 декабря 1931 года в индийской де­
ревне, в обычной семье небогатого торговца. С дет­
Вступление. На крыльях свободы 15
ских лет он задумывался о смысле жизни, очень ра-
но приобщился к духовным поискам, к медитации.
Окончив университет, он стал профессором фило­
софии. В 1960-е годы оставил преподавательскую
деятельность и полностью посвятил себя работе
с учениками в организованных им школах и лагерях
медитации. Ашрам в Пуне существует с 1974 года.
С тех пор популярность Ошо во всем мире начала
стремительно расти. В Пуну постоянно съезжаются
искатели духовных истин практически из всех
стран.
Неоднократно вокруг Ошо и его ашрама разыгрыва­
лись драматические события. Были и расколы среди
последователей, и предательства учеников, и пре­
следования властей. Но сам он, стад просветленным
еще в возрасте 22 лет, считал, что внешняя биогра­
фия не имеет никакого значения, если живешь сво­
ими внутренними законами. Ведь что бы ни происхо­
дило вокруг, ничто не может выбить тебя из состоя­
ния Божественной гармонии, мира и любви, которое
и есть настоящая твоя суть. А значит, ты сам можешь
творить свою жизнь по своим собственным законам,
наполняя ее светом и любовью.
Ошо ушел за грань земного бытия 19 января 1990 го­
да. Его последователи и ученики продолжают его
дело, ашрам в Пуне действует и поныне. И сам Ошо,
как они уверены, незримо присутствует там.
Я на удивление легко принял все условия суще­
ствования в ашраме. Даже необходимость облачать­
ся на медитации в одинаковые бордовые одежды не
вызвала у меня никакого внутреннего протеста.
Я чувствовал, что все происходит именно так, как
нужно, как и должно происходить.
16 Вступление. На крыльях свободы
Когда я в первый раз увидел Ошо, меня словно
молнией пронзило: я внезапно вспомнил то мое не­
обычное сновидение. Лицо, глаза, мелькнувшие то­
гда передо мной — не был ли это сам Раджниш, при­
шедший ко мне во сне? Догадка показалась мне со­
вершенно дикой, но и сейчас я порой думаю, что
может и впрямь это был он, ведь его глаза трудно пе­
репутать с другими...
Он по-настоящему потряс меня. Очень трудно пе­
редать словами, какое впечатление производил этот
человек. Даже человеком его назвать трудно — он
был, безусловно, чем-то большим, чем человек. Его
глазами смотрела на нас сама Вселенная. Он не де­
лал ничего особенного — просто сидел в большом
кресле и говорил. И вместе с тем в нем ощущалась
какая-то огромная сила — любящая, добрая и не­
обыкновенно притягательная.
Ошо говорил по-английски, и я впервые порадо­
вался тому, что долгие годы потратил на изучение
язы ка в английской школе. На лекции я неизменно
приходил с толстой тетрадью, куда записывал все,
что мне казалось интересным. Тогда я, к сожалению,
не понимал, что нужно было ловить каждое слово
Учителя, записывать не выборочно, а все подряд!
До сих пор раскаиваюсь, что записывал лишь выбо­
рочно, перемежая английские слова с русскими.
По ходу дела записывал и свои собственные мысли,
и впечатления других людей, с которыми довелось
общаться в Пуне. В итоге за все время пребывания в
ашраме — а жил я там довольно долго, почти целый
год — накопилась у меня приличная стопка таких
вот толстых тетрадок. В которые я, впрочем, не за­
глядывал, полностью следуя принципу «здесь-и-
сейчас», когда живешь настоящим моментом, осо­
Вступление. На крыльях свободы 17
знавая, что только он и есть — то, что называется
жизнь.
Я стал там полностью другим человеком. От ме­
ня прежнего не осталось и следа. Я действительно
родился заново...
Все перипетии моего существования за границей
с просроченной визой, практически без денег пере­
стали быть для меня значимыми. Со мной было глав­
ное — моя жизнь, наполненная новым смыслом, ко­
торая теперь сама собой давала мне все новые и но­
вые возможности. Случилось так, что однажды
я понял: мое обучение закончено, я должен поки­
нуть ашрам и дальше идти своим путем, дав возмож­
ность моему новому «Я» осуществиться в действии.
Моя непредсказуемая судьба на сей раз привела ме­
ня в США, где я смог начать жизнь с нуля. Я полу­
чил два образования, экономическое и психологи­
ческое. Я занимался наукой, преподавал, работал
в средствах массовой информации, проводил кон­
сультации и семинары для людей, желающих пре­
успеть, затем смог начать свой собственный бизнес.
Чем бы я ни занимался, и что бы ни происходило в
моей жизни — я чувствовал себя неизменно счаст­
ливым, а главное — наполненным изнутри особой
силой, силой любви и созидания, ведущей меня че­
рез все препятствия от успеха к успеху. Все, кто
встречал меня впервые, замечали, что, судя по мое­
му внешнему виду, в моей жизни началась счастли­
вая полоса. И я не мог им объяснить, что счастье —
это то, что постоянно происходит во мне самом, а
потому и вся моя жизнь становится сплошной счаст­
ливой полосой...
Однажды на одном деловом приеме я встретил то­
го самого моего школьного друга, благодаря которо­
18 Вступление. На крыльях свободы
му я оказался когда-то в Индии и смог начать жизнь
заново. Он стал крупным ученым и приехал в США
в составе какой-то делегации. Увидев меня, он край­
не удивился: я, оказывается, считался если не по­
гибшим, то пропавшим без вести. После моего ис­
чезновения меня, конечно, искали, и по больницам,
и еще где-то поблизости, но поиски не дали резуль­
тата и постепенно затухли за бесперспективностью.
Оставшаяся группа без проблем вернулась на роди­
ну — к счастью, серьезных проблем со здоровьем по­
сле той аварии ни у кого не обнаружилось.
Кажется, мой старый друг действительно был ис­
кренне рад меня видеть. А я наконец-то смог вернуть
ему задолженность — те деньги, которыми он тогда
снабдил меня для поездки.
Мы довольно долго общались, он поведал мне
о грандиозных переменах, происходящих в России,
и о том, какие новые возможности открываются сей­
час в этой стране. И я понял, что моя судьба приго­
товила мне очередной поворот — интуиция подска­
зывала, что пришло время вернуться на Родину. Что
самые главные дела, которые я должен сделать в мо­
ей жизни, ожидают меня там.
Собираясь в дальнюю дорогу, я наткнулся на по­
рядком запыленную стопку тетрадей с уже пожел­
тевшими от времени страницами. Честно говоря, я и
забыл о них! То, чему учил Ошо, осталось во мне,
в моей душе, и это было для меня главным — а не
мешанина из русских и английских слов на тетрад­
ных листах в клеточку.
Но, открыв эти старые записи, я неожиданно углу­
бился в них так, что едва смог оторваться. Видимо,
моей рукой, когда я писал, все ж е водили какие-то
высшие силы — многое из записанного оказалось
Вступление. На крыльях свободы 19
поистине достойным внимания! Я словно снова услы­
шал голос Учителя, увидел перед собой его необык­
новенные глаза, вмещающие всю Вселенную.
И пусть сейчас я не вполне могу разобрать, где
в моих записях собственно отрывки из лекций Ошо,
где записи разговоров с другими людьми, встречен­
ными в ашраме, а где мои собственные размышле­
ния — главное, что все это до сих пор дышит той са­
мой познанной мною там истиной, все это прониза­
но необыкновенными энергиям и Божественной
гармонии, любви, мира, которыми наполнен ашрам
Ошо начиная от зала для медитаций и заканчивая
каждой аллеей в саду, каждой тянущейся из земли
травинкой.
Я вернулся в Россию, чтобы жить и работать здесь.
Я без ложной скромности могу назвать себя преуспе­
вающим человеком. У меня успешный бизнес, у ме­
ня любимая и любящая семья, жена и двое детей.
Переосмысливая то, что произошло со мной в дале­
кой юности, я все больше преисполняюсь уверенно­
сти, что никогда не достиг бы всего этого, если бы не
та поездка...
Вспоминаю, как я только еще осваивался в новой
для меня стране, в США. Я учился и работал, едва
сводя концы с концами. Мне приходилось работать
ночами, и это, в конце концов, начало сказываться
на моей учебе. Я стал пропускать лекции, либо про­
сто спать на них. От усталости и недосыпания у ме­
ня опять появилась апатия, уныние, ощущение, что
у меня ничего не получится, как я ни старайся. Встал
вопрос о том, продолжать ли мне вообще учиться.
И я чуть было не бросил университет.
Может быть, я до сих пор был бы в Америке груз­
чиком, поломоем или в лучшем случае таксистом —
20 Вступление. На крыльях свободы
но мне опять помог Ошо. В полусне-полуяви пришли
ко мне его слова:
«Ты живешь прошлым, это происки твоего ума.
Твой ум говорит, что ты был неудачником и оста­
нешься им навсегда. Но твоя жизнь с тех пор дале­
ко ушла вперед! Ты позволяешь прошлому властво­
вать над собой и потому упускаешь главное — свое
«сейчас», свою жизнь, полную удачи, силы и свобо­
ды. А она перед тобой, только открой глаза, и ты уви­
дишь, какие дары тебе приготовил твой настоящий
момент».
Я и правда открыл глаза — в прямом и в перенос­
ном смысле — и ясно почувствовал эту силу и сво­
боду, которые несет в себе мое «сейчас». Я осознал,
что тот советский студент-неудачник остался дале­
ко в прошлом, и это уже не я. А сейчас, в этот са­
мый миг я сам творю свою жизнь, и сам наполняю
ее удачей!
С ничем не обоснованным с точки зрения здравого
смысла чувством счастья и удачи вышел я в тот день
из крохотной квартирки, которую мы снимали вме­
сте еще с двумя такими же бедными студентами. В тот
же день один из преподавателей предложил мне ра­
боту переводчика, которая отнимала гораздо меньше
сил, чем моя прежняя работа, притом, что давала воз­
можность зарабатывать гораздо больше. Я смог нор­
мально учиться, и даже улучшить условия своей ж из­
ни. А вскоре начал еще и преподавать, и постепенно,
что называется, прочно встал на ноги.
Начать свой бизнес в Америке тоже было для ме­
ня непростым решением, и поначалу возникли неко­
Вступление. На крыльях свободы 21
торые проблемы. Из-за отсутствия опыта я нерацио­
нально распорядился имеющимися у меня на тот мо­
мент деньгами, и в итоге остался почти что ни с чем.
Мне грозило банкротство и долговая яма. И опять
вспомнил я слова Ошо:
«Хочешь быть богатым — будь щедрым! Делись!
Делись с другими всем, что у тебя есть. И не важно,
если у тебя нет денег — все равно будь щедр, неси
людям себя, расплескивай все, что имеешь. И тогда
твоя жизнь станет подобной проточной свежей во­
де, которая омоет тебя и утолит твою жажду».
У меня не было денег — и мне вроде бы нечем бы­
ло делиться. Но я договорился с одной благотвори­
тельной организацией, что она безвозмездно предо­
ставит мне помещение, где я буду проводить бесплат­
ные лекции. Я мобилизовал весь арсенал своих
знаний, экономических, психологических, лингви­
стических. Я консультировал вновь приезжающих
в США, помогал им обустраиваться. Я делился всем,
чем можно делиться! В итоге я получил место штат­
ного сотрудника, мне начали платить зарплату, а
вскоре смог снова вернуться к бизнесу, который при­
обрел теперь другой оттенок: был больше ориенти­
рован на помощь людям, которые в этой помощи
нуждаются.
А вернувшись в Россию, я чуть было не повторил
ошибку своей юности, приведшую меня тогда к раз­
рыву с любимой девушкой. Здесь, в России, я встре­
тил женщину, с которой мы полюбили друг друга
(забегая вперед, скажу, что она стала моей женой,
с которой мы вот уже скоро десять лет живем в лю­
22 Вступление. На крыльях свободы
бви). Но тогда довольно скоро я почувствовал, что
к своему ужасу увязаю в каких-то болезненных вза­
имоотношениях с ней, где каждый «тянет одеяло на
себя», старается «перекроить» другого на свой лад...
И неизвестно еще, чем бы все это кончилось, если бы
опять не зазвучал в моем сознании голос Ошо:
«Любовь — это не отношения, отравленные гневом
и ревностью. Нет, эт.и чувства — отрава, не имею­
щая с любовью ничего общего. Любовь — это цве­
тение, это аромат цветка, который благоухает, не
заботясь о том, что скажут или подумают окружаю­
щие. Любовь — это цветение жизни, это танец, в ко­
тором сливаются воедино две любящих души. И каж­
дый при этом предоставляет другому возможность
оставаться собой, свободной индивидуальностью,
исполненный своим внутренним бытием душой, ли­
кующей, прославляющей жизнь, звучащей своей
внутренней музыкой...»
Благодаря Ошо наш а любовь не превратилась
в привычку, в надоевший ритуал, в нечто неживое,
как это бывает у многих супружеских пар. Наша лю­
бовь — как живой, очень нежный цветок, который
источает свой аромат и очень нуждается в заботе и в
благодарности. Благодаря Ошо мы с моей женой не
воспринимаем друг друга как нечто само собою раз­
умеющееся. Мы благодарны друг другу за каждый
миг нашей жизни. Мы ценим любую мелочь, все то,
что каждый из нас дает другому. Каждый из нас вос­
принимает другого как чудо и как награду, и это то,
что не дает нашей любви умереть, а делает ее все бо­
лее сильной и более живой от года к году.
Вступление. На крыльях свободы 23
Глядя на окружающих меня людей, я вижу, что
большинство из них страдает от проблем, которые
на самом деле легко разрешимы — если правильно
на них взглянуть и увидеть выход, который не все­
гда виден, но который на самом деле рядом. Это все
те же проблемы, с которыми приходилось сталки­
ваться и мне — трудности во взаимоотношениях,
безденежье, неполадки со здоровьем, множество мел­
ких каждодневных неприятностей, вызывающих
раздражение, лишающих сил и надежды.
Эти проблемы порой кажутся неразрешимыми —
но это не так. Они разрешимы, причем разрешимы
легко. Все дело в том, что большинство людей ищут
решения этих проблем не в той плоскости. Мы ищем
эти решения в плоскости своей обыденной реально­
сти, в сфере каждодневных забот и тревог, в которой
люди в массе своей живут и дальше этой сферы ни­
чего не видят. Но если немного перестроить свои гла­
за — внутренние глаза, глаза души, то мы увидим
свою жизнь в другом ракурсе. И окажемся в другой
реальности — не в той, где мы беспомощные и не­
счастные существа, а в той, где мы велики и могу­
щественны, где мы Божественны по своей сути, Бо­
жественно сильны и Божественно гармоничны. Нам
даже не надо стремиться такими стать — мы уже та­
кие, от рождения, просто не привыкли видеть себя
такими.
Открыть это истинное зрение и найти истинные
решения всех на свете проблем мне помог Ошо Рад-
жниш. Сейчас в России издается очень много его лек­
ций, записанных учениками (ведь сам он, как из­
вестно, книги не писал). И все же, несмотря на это
изобилие литературы на книжных прилавках, я ри­
скую предложить на ваш суд и мои собственные
24 Вступление. На крыльях свободы

записи, явивш иеся результатом опыта духовного

ученичества у Раджниша. Думаю, мой опыт ценен
тем, что он не остался чисто умозрительным, что я
сумел применить его не в ашраме и не где-нибудь в
уединении отшельнической ж изни, а в реальной
жизни западного человека. В жизни, повторюсь,
успешной — и ставшей такой именно благодаря опы­
ту ученичества в юности.
Я не просто внял истинам, возвещаемым Ошо, но
с его помощью нашел ответы на свои вопросы, смог
не только решить свои проблемы, но и добиться успе­
УМ РАЗРУШАЕТ,
ха, благосостояния, счастья. И теперь с огромной ра­
достью хочу поделиться с читателями всем тем, что
СЕРДЦЕ —
я узнал, понял и успел записать тогда.
СОЗИДАТЕЛЬНО

Л екарство для Духа,
когда наступают
трудные времена,
или
Каждый из нас
бессмертен
Почему вы живете, так и не поняв, кем вы на са­
мом деле являетесь — бессмертными существами?
Почему вы не знаете, что смерть — это иллюзия?
Потому что вы видите смерть рядом с собой. Вы зна­
ете, что некоторые ваши родные и близкие уже умер­
ли. Они умерли, их нет, разве не так? Так как же
вы можете сомневаться в том, что смерть реальна?
Смерть реальна, говорите вы, в этом даже нет сомне­
ний! В этом даже бессмысленно сомневаться. Вы бы­
ваете на кладбище, видите там могилы, в которых
лежат умершие, так как вы можете сомневаться
в смерти?
И все же я говорю вам: смерти нет. Смерть — это
выдумка вашего ума. Это ум морочит вам голову, за­
ставляя видеть смерть и тлен там, где на самом деле
цветет вечная жизнь. Если бы вы прозрели и отри­
нули от себя иллюзии и образы, которые рисует ваш
Лекарство для Духаукогда наступают трудные времена 27
ум, вы бы увидели не смерть, а цветение вечной ж из­
ни, великолепное цветение, в котором нет места
смерти. То, что вы считали смертью — лишь пере­
мена костюма, или переезд в другое место. Но вы не
видите этого, вы видите тлен и разрушение, и вы бо­
итесь. Вы всю жизнь боитесь смерти, вы стараетесь
убежать от нее. Вы тратите жизнь на бегство от смер­
ти. Но это бессмысленно! Вы стараетесь убежать от
того, чего нет, от призрака, иллюзии, и тратите на
это жизнь. И все, что вы делаете в этой жизни, про­
диктовано вашим страхом. Вы хотите стать кем-то.
Вы хотите стать значимым, чтобы вас уважали, при­
знавали. Чтобы вслед вам говорили: «О, вы видели,
кто это? Это такой важный человек...» Вам каж ет­
ся, если вы станете важным человеком, если у вас
будет слава и признание людей — то вы сможете убе­
жать от смерти. Смерть уже будет не так страшна,
не так ли? Если ты такая важная птица, и тебя лю­
бят, тебе поклоняются, тебя уважает так много лю­
дей — то, может быть, можно будет не думать о смер­
ти, забыть и сделать вид, что ее нет, что тебя она не
коснется?
Но все, чего ты добьешься, стараясь сбежать от
страха смерти, не спасает тебя — ведь чего бы ты ни
достиг, это такж е тленно, это ничто, это пустота.
Представь себе, что ты достиг своих целей — и, до­
стигнув, увидел, что в них нет ничего, о чем ты меч­
тал. Ты стал богатым, тебя окружают лучшие жен­
щины, вокруг тебя вино льется рекой, на твоих сто­
лах лучш ие яства, и весь цвет мировой элиты у
твоих ног — но ты все так же несчастен, ты все так
же боишься смерти, которая, как тебе кажется, идет
по твоим стопам — ты так и не убежал от нее! Тебе
казалось, что так ты спасешься — но ты не спасся,
28 Умразрушает, сердце —созидательно
ты лишь потратил силы впустую. И теперь ты обо­
рачиваешься назад и спрашиваешь: где моя жизнь?
Куда она ушла? На что потрачена? Ты упустил глав­
ное — жизнь. Ты думал, что бежишь от смерти, но,
сам того не замечая, ты бежал от жизни. Ты проме­
нял свою жизнь на ее подмену, на жалкий суррогат,
который тебе лишь казался жизнью. Ты подчинил­
ся голосу твоего ума, который твердил, с самого дет­
ства, даже раньше — с твоего рождения твердил
в твои уши: беги, стремись, достигай, преуспевай,
иначе пропадешь, ничего не добьешься, иначе будет
плохо... Ты не виноват в этом — точно так же ум мо­
рочил твоих родителей и прародителей, и они на­
учили тебя точно так же бежать от жизни, как дела­
ли они сами.
Но ты можешь остановиться. Ты можешь все это
изменить прямо сейчас. Ты можешь отбросить свой
ум, который говорит тебе, что ты смертен и должен бо­
яться. Отбрось ум, который говорит, что жить страш­
но, и поэтому нужно спасаться от жизни, гонясь за ил­
люзорными целями. Отбрось ум, который живет про­
шлым, и знает лишь то, что уже ушло. Ум не знаком
с жизнью, потому что ум в прошлом, а жизнь — сей­
час. Поэтому ум не знает, что жизнь — это ликование,
это цветение. Ум не знает, что жизнь вечна. Ум застав­
ляет тебя бояться и бежать от жизни.
Но если ты остановишься — если хоть раз в ж из­
ни ты будешь настолько смелым, чтобы остановить­
ся и отбросить свой ум — ты сможешь узнать, что на
самом деле есть жизнь. Ты позволишь жизни захва­
тить тебя. Ты сам, наконец, станешь живым — ста­
нешь самой жизнью. Тогда ты поймешь, что вся воз­
можность — здесь. Не надо никуда бежать, все —
Лекарство для Духа, когда наступают трудные времена 29
здесь. Ты можешь просто расцвести здесь, в этот
момент — ничего для этого не нужно, никаких усло­
вий. Расцвети, и обретение желаемого перестанет
быть для тебя проблемой. Сама жизнь перестанет
быть проблемой, и станет празднованием.
§Ц § М ЕДИТАЦИ Я
<So «СТАНЬ Ц Е Л О Й ВСЕЛЕН Н О Й »
Однажды выбери момент, чтобы просто остановить­
ся — остановиться и замереть. Закрой глаза и прислу­
шайся: что происходит в тебе самом? Там, в тебе самом,
нет времени, там есть лишь вечность и бесконечность.
Эта вечность, эта бесконечность и есть ты. Ты можешь
окунуться в эту бесконечность, утонуть в ней с голо­
вой, и осознать себя. Осознать, что ты — это вечность
и бесконечность. Полностью присутствуй в этом миге,
осознавай себя. Сейчас ты наедине с Вселенной — нет
внешнего мира, нет социума с его ограничениями, тяго­
тами, с ежедневным грузом забот. Ничего этого нет —
есть только Вселенная. Представь себе, что ты стано­
вишься все больше и больше — заполняешь собой всю ком­
нату , если ты в комнате, вырастаешь выше деревьев, и
вот ты уже выше гор, ты дорастаешь до неба, ты за­
полняешь собой все видимое пространство. Прямо перед
твоими глазами ты видишь облака и звезды. Ты можешь
летать среди облаков, ты можешь играть звездами , ты
можешь сам стать облаком или звездой , а потом снова
обрести свое человеческое тело — ты можешь все, что
захочешь! Играй, радуйся, смейся, перевоплощайся — все
в твоих руках! Ты растешь дальше — и вот уже ты за­
полняешь все пространство Космоса, и облака, звезды ,
30 Умразрушает, сердце —созидательно
Л ек ар ств о для Духа,
небо, солнце, луна — все это внутри тебя. Ты — это ты,
и одновременно ты — это Вселенная. Ты вечен, бесконе­ когда нужно
чен! Может, тебе захочется смеяться, петь, танцевать
или плакать, или кричать от восторга — делай это, истинное
празднуй свой восторг, ликуй от того, что ты осозна­
ешь себя великим целым — Вселенной, вечной и бесконеч­ Понимание,
ной. Ты вечен как Вселенная, ты бесконечен как Вселен­
ная, ты и есть Вселенная! Из этой медитации ты вый­ или
дешь успокоенным и расслабленным , и твои страхи
покинут тебя. Истинная жизнь идет
от сердца, а не от ума

Ты можешь сказать: но как я могу отбросить ум,

если ум — это и есть я сам? В самом деле, тебе может
казаться, что ум — это ты и есть, и у тебя нет ниче­
го кроме ума. Так как ты можешь отбросить то, что
есть ты сам?
Но я хочу вот что сказать тебе: ум — это не есть
ты сам. Твой ум морочит тебя, заставляя думать, что
ты и он — одно и то же. Твой ум говорит тебе: как ты
можешь отбросить меня, ведь тогда ты останешься
в пустоте!
А я говорю тебе: да, ты останешься в пустоте.
Но эта пустота — заполненная пустота. Она запол­
нена высшим потенциалом для созидания. Тебе, мо­
жет быть, странно слышать это — заполненная пу­
стота? Но это так. Из этой пустоты вырастает истин-
32 Умразрушает, сердце —созидательно
ная ж изнь — та настоящ ая, подлинная ж изнь,
о которой твой ум не имеет никакого понятия. Ум
будет говорить, что это невозможно — расцвести и
открыться жизни из пустоты. Но цветок вырастает
из пустоты — из крошечного семечка, брошенного
в землю — почти что из ничего. Цветок самим сво­
им существованием опровергает доводы ума! Для ума
это невозможно — что цветок рождается из голой
земли, где еще недавно ничего не было. Ум может
сказать, что такого не бывает, что где-то тут обман...
Но это происходит. И если ты не будешь слушать
свой ум и не побоишься заглянуть в пустоту — ты
увидишь, что эта пустота полна. Потому что там ты
встретишься со своим сердцем. И поймешь, что твоя
подлинная жизнь взрастает и цветет только из серд­
ца — не из ума.
Человек рождается единым со своим сердцем.
Но потом ум вступает в игру, и отделяет вас от ваше­
го сердца — отделяет от вас самих. Сосуд, в котором
нет воды, бесполезен — он не утолит ничью жажду.
Так же и ум, отделяющий вас от сердца, от самой ва­
шей сути, сердцевины, лишает вас живой воды са­
мого существования. Человек становится подобен
пустому кувшину, который все время хочет себя чем-
то наполнить — богатством, властью, удовлетворе­
нием желаний. Но наполнения не происходит. По­
тому что истинное наполнение дает только жизнь от
сердца — из той пустоты, где нет ума, но есть вся
полнота истинного бытия.
Первое, что тебе нужно сделать для этого — про­
сто расслабиться. Просто расслабься и посмотри
внутрь себя. Ты привык смотреть вовне и ждать, что
к тебе придет извне нечто — нечто, что наполнит те­
бя. Но ничто извне тебя не наполнит. Ты будешь
Лекарство для Духа, когда нужно истинное Понимание 33
ждать впустую, думая, что живешь — тогда, как
жизнь идет мимо тебя. Так брось это пустое заня­
тие — не жди больше ничего извне, а просто посмо­
три в себя. Посмотри — и найди там чувство, не
мысль, а чувство, ощущение. Многие люди живут —
вернее, думают, что живут, а сами даже не могут ска­
зать, что они на самом деле чувствуют. Они будут
рассказывать вам о своих мыслях, желаниях, стра­
ха — и не ответят на простой вопрос: что ты чувству­
ешь? Они привыкли жить как автоматы. Они ходят,
едят, дышат, зарабатывают деньги, заботятся о сво­
ей семье — и думают, что живут осознанно. Но на
самом деле это не так. Они стали автоматами, над
которыми властвует привычка. Они смотрят на ча­
сы по привычке, даже если им не нужно узнать вре­
мя. По привычке они сидят все в той же неудобной
позе, даже не замечая, что им неудобно. А вот если
спросить себя, что ты чувствуешь на самом деле —
ты можешь понять, что тебе неудобно. Что ты по при­
вычке снова и снова повторяешь массу неудобных
для себя действий. Что твоя жизнь — то, что ты на­
зываешь жизнью — на самом деле не твоя, и ничего
кроме неудобств она тебе не создает.
Посмотрите на людей, которые живут всю жизнь
с одними и теми же привычками, следуют одним и
тем же убеждениям. Разве они живые? Разве они
счастливы? Нет, они давно закостенели. Поток ж из­
ни, живой, переменчивой жизни течет мимо них —
а они подобны застывшим камням в стремнине ж из­
ни. Они думают, что живут — но жизнь обходит их
стороной.
Если хочешь стать по-настоящему живым — сна­
чала просто расслабься. И найди внутри себя ощу­
щение. Найди ощущение самого себя — живого, чув­
2 Ошо. Утрач.лекции
34 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда нужно истинное Понимание 35

ствующего и настоящего. Найди ту точку в себе, где
нет страхов и беспокойств. Где есть только тишина.
Когда ты найдешь точку тишины, покоя и прозрач­
ности — ты поймешь, что эта тишина, этот покой
и эта прозрачность — и есть ты. И тебе уже не захо­
чется возвращаться к тому, что ты раньше считал
собой — к этому комку нервов, клубку пережива­
ний, страхов и бесконечных желаний, заставляю­
щих тебя куда-то все время бежать и бежать — прочь
от самого себя.
J L М ЕДИ ТАЦ И Я
«УМ ОТСТУПАЕТ»
отступает и становится очень тихим. Пусть твой ум
замолчит. И когда ты перестанешь быть умом — ты
станешь тем, что ты есть: самим существованием, са­
мой жизнью, самим безмерным бытием.
Это не значит , что твой ум покинет тебя навсегда.
Ты не сойдешь с ума , нет , не бойся этого! Если захочешь,
ты снова можешь вернуться к своему уму. Но теперь он
займет подобающее ему место. Он не будет претендо­
вать на полную власть над тобой. Напротив, ты возь­
мешь полную власть над своим умом. Твой ум уже не смо­
жет тебя дурачить, потому что теперь ты знаешь, что
ты — намного больше, чем твой ум. Потому что ум
ограничен, а у тебя нет границ.

Ежедневно найди возможность делать что-то , что

приведет твой ум в замешательство. Встань на четве­
реньки и лай как собака. Потом сострой несколько смеш­
ных рожиц своему отражению в зеркале. Потом станцуй
какой-нибудь дикий танец — устрой просто ни на что
не похожую пляску! Преврати это в медитацию. Меди­
тация — это не обязательно сидеть и молчать. Меди­
тировать можно во время ходьбы, бега, танца, чего угод­
но. Смех может стать медитацией. Движение, жест,
звук — все это может стать медитацией. Главное —
быть полностью в том , что ты делаешь. Забудь о себе,
и просто будь — если ты танцуешь, будь танцем, если
ты смеешься — будь смехом! Представь себе, что тебя
нет , ты исчез, ты весь растворился в этом странном,
непостижимом для ума действии. Ум сначала придет
в замешательство, а потом вынужден будет отсту­
пить. Когда ум не в силах объяснить происходящее — он

Л екарство для Духа,
когда нужно принять
важное решение,
или
Чтобы стать
настоящим,
надо умереть
для прошлого
Вы живете не такими, какими родились. Вы ро­
дились радостными и свободными, вы были так же
текучи, как река, так же легки и непредсказуемы,
как облако, вы просто цвели, как цветок, источаю­
щий аромат, и не умеющий задаваться вопросами:
хорошо это или плохо, что я источаю аромат? И пра­
вильный ли аромат я источаю? И что думают по это­
му поводу другие цветы?
Нет, цветок не рассуждает и не задает вопросов.
Он просто цветет, и счастлив своим цветением. Он
счастлив, он наполнен. Когда начинаются вопросы
и суждения — тогда приходит конец наполненно­
сти. Тогда приходит конец текучести. Тогда ты за­
Лекарство для Духа, когда нужно принять важноерешение 37
стываешь в неподвижности, тогда ты разделен — от-
делен от самого себя. Тогда ты уже не можешь цве­
сти и источать аромат, а можешь только жаловаться
на жизнь и бесконечно страдать.
Но твоя жизнь не всегда была страданием. И твое
тело до сих пор помнит это — помнит ту свободу, ту
текучесть, то цветение, ту заполненность. Твое тело
помнит, каким ты был счастливым до того момента,
как тебе в первый раз дали понять, что ты не должен
быть просто счастливым и цветущим! Тебе запрети­
ли быть таким. Тебе сказали: ты должен быть по­
слушным. Ты должен выполнять правила. А просто
быть таким, какой ты есть — нельзя, потому что об­
щество требует от тебя другого, общество требует,
чтобы ты не был самим собой, чтобы ты подчинился
и выполнял правила.
Это говорили в детстве всем, всем без исключения
людям. Каждый ребенок слышал в своей жизни мно­
жество «нельзя», «так не делай», не плачь», «не
смейся», и множество, множество разных других
«не». И с каждым таким «не» и «нельзя» ваша энер­
гия застывала. Энергия прекращала течь, и вы ста­
новились все менее текучими, все менее легкими
и счастливыми. Вы становились все более и более
окаменевшими. Ваша радость постепенно застыла
внутри у вас, а потом и вовсе исчезла. Вместо преж­
ней беззаботности вы получили множество вопросов
и сомнений: так ли я себя веду, как надо? Произво­
жу ли я должное впечатление? Не нарушаю ли я
какие-нибудь правила? Вы начали также осуждать
других людей, смотреть на них критическим взгля­
дом. Вместо счастливой жизни вы научились стра­
ху. Вы стали бояться, что окружающий мир чем-то
навредит вам. Поэтому вы всегда начеку, не так ли?
38 Умразрушает, сердце —созидательно
Вы боитесь, что если ослабнет ваш контроль, то на
вас непременно обрушатся тысячи опасностей. Вы
даже не замечаете, что так вас пугает ваш собствен­
ный ум. Ваш ум посадил вас за решетку ваших стра­
хов, сомнений, ваших суждений.
Эти страхи, сомнения и суждения лишили вас ва­
шего естества, вашей спонтанности. Они лишили вас
способности быть живыми. Вы и не заметили, как
живое лицо прикрылось маской. Маска улыбается,
когда вам больно. Она делает вид, что все хорошо,
когда душа стонет и плачет. Вы и не заметили, как
маска приросла и стала вторым лицом.
И потому я говорю вам: то, что вы представляете
собой, скрываясь за масками — это не вы. Это под­
мена. Вас заставили совершить подмену. Отказать­
ся от себя и превратиться в автомат, украшенный
безжизненной маской.
И потому я говорю вам: первое, что вам нужно
сделать — это умереть. Вы не можете из автомата
превратиться сразу в живого человека. Нет, снача­
ла нужно умереть, и только тогда начнется новая
жизнь. Новая жизнь не может быть продолжением
той, прошлой жизни, где вы жили как автомат. Та
ж изнь долж на прерваться. Н уж на пауза, нужен
какой-то перерыв, ничем не заполненный промежу­
ток. Нужно мгновение пустоты, падения в бездну.
И тогда прежняя жизнь закончится, она не сможет
продолжиться. Когда она закончится, вы окажетесь
в пустоте. И из пустоты родится новая жизнь — из
пустоты, а не из той прежней жизни. Та прежняя
жизнь уйдет насовсем. Вы будете помнить, что с ва­
ми было в той жизни — но вам будет казаться, что
это было не с вами. Вы будете вспоминать об этом
как о чем-то, что было с другим человеком. Вы не бу­
Лекарство для Духа, когда нужно Припять важноерешение 39
дете находить ничего общего между тем человеком
и собой нынешним. Потому что это будет уже совсем
другой человек.
Ваше эго будет сопротивляться. Оно будет це­
пляться за прошлое, оно не захочет так просто отпу­
стить его. Если вы встанете на сторону своего эго,
своего ума — вы никогда не умрете для прошлого
и не возродитесь для новой жизни. Но если вы вста­
нете на сторону своего сердца — то вы, наконец, узна­
ете, что значит умереть для прошлого и стать по-
настоящему живым. В вашем сердце до сих пор ж и ­
вет то волшебное, прекрасное и свободное существо,
которым вы были когда-то. И ваше сердце с радо­
стью подскажет вам путь, как вернуть то существо,
как снова стать им. Не бойтесь расстаться с про­
шлым. Не бойтесь умереть — умрет ваше эго, ваш
ум, а ваше сердце и ваша истинная суть, которая
и есть не что иное, как Бог внутри вас — эта суть вос­
креснет. Вы пройдете через смерть и воскресение,
чтобы стать Божественными, чтобы стать самими
собой.
Сами того не осознавая, многие из вас пришли сю­
да именно для этого — чтобы умереть для прошло­
го. Но все же их эго встало сейчас стеной и сопротив­
ляется. Да, это трудно. Скалу вашего эго раскачать
безумно трудно. И вместе с тем это очень легко. Не со­
противляйтесь Божественному, не сопротивляйтесь
жизни, просто доверьтесь своему сердцу и самому
существованию — сделайте шаг. Упадите в эту без­
дну, в эту пустоту, чтобы обрести в пустоте себя.
Просто расслабьтесь. Успокойте свой ум. Стань­
те сами тишиной, молчанием. И шагните в эту ти­
шину. В это время что-то прервется. Прервется связь
с вашим эго. С тем, что не есть вы — но что притво­
40 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда нужно принять важноерешение 41

рялось вами. Не сопротивляйтесь. Просто наблюдай­
те. Расслабьтесь — и наблюдайте. Не бойтесь ниче­
го. Пусть уйдет то, чему надо уйти, и придет то, что
должно прийти.
Совершите этот прыжок. И пусть ваш прыжок бу­
дет благословенным. Это добровольный уход от мерт­
вого, безжизненного существования. Пусть это слу­
чится с вами.
А » М ЕДИ ТАЦ И Я
«СТАНЬ ПО ТОКО М »
девшее, закостеневшее уйдет , ты станешь полностью
обновленным. Исчезнет тело, исчезнет ум, исчезнет все,
что прежде тебе казалось важным. Тебе не нужно ста­
раться, стремиться, чего-то желать — все становит­
ся неважным. Если ты так расслабишься, что тебе за­
хочется упасть — сделай это. Если тебе захочется ра­
доваться, ликовать — делай это. Если тебе захочется
просто быть в тишине, чувствуя себя счастливым и за­
полненным — будь в тишине и просто наслаждайся.
Медитация и сама жизнь становится просто наслажде­
нием — наслаждением самим бытием.

Закрой глаза и представь себе, что ты становишься

текучим. Твое тело больше не плотное, не твердое — оно
становится сначала все мягче и мягче. Больше нет в те­
бе ничего неподвижного, застывшего. Ты становишься
размягченным , просто вообрази это . Почувствуй свое
тело полностью размягченным, пусть размягчатся все
мышцы и даже кости. А потом представь себе, что ты
таешь, расплавляешься. Из мягкого ты становишься
жидким. Ты становишься текучим, ты превращаешься
в поток. Все, абсолютно все в тебе текуче, подвижно,
ты сам становишься потоком! Растворись в этом по­
токе полностью. Тебя нет, ты — поток. Растворись и
позволь потоку унести все твои мысли, твое эго, твои
болезни и страдания, страхи и боль, все то, что было до
сих пор тобой. Теперь этого нет, есть лишь поток. П ол­
ностью отпусти себя — поток ничего не контролирует,
он лишь следует своей природе, он течет, бурлит, стре­
мится вперед, искрится, играет на солнце... Стань сво­
бодным, как поток, стань спонтанным, как поток, стань
текучим и подвижным, как поток! Все старое, затвер­

Л екарство для Духа,
когда требуются
г
правильные действия,
ИЛИ
Сердце бесстрашно
и знает, какой вы
на самом деле
Когда вы следуете сердцу — все меняется. Все из
сложного и запутанного становится понятным и яс­
ным. Вы видите, что вам нечего бояться. Вы бессмерт­
ны, а чего может бояться бессмертное существо?
Чего может опасаться тот, кто открыл Бога внутри
себя? А сердце знает, кто вы есть на самом деле. Серд­
це знает, что вы бессмертны и Божественны. Ум не
знает этого. Ум пугает вас, потому что сам боится.
А боится он потому, что не видит истину. Ум не мо­
жет ее видеть. Он недостаточно зорок для этого. Серд­
це же знает эту истину. Нет, не физическое сердце,
которое стучит в вашей груди — а то сердце, что есть
внутри него, сердце духовное. Идя внутрь себя и ока­
зываясь в тишине, вы соединяетесь с вашим духов­
ным сердцем. И постигаете известную ему истину
Лекарство для Духа, когда требуются правильные действия 43
о том, что вы в безопасности, и что следовать за ж из­
нью, не вынося суждений, не опасаясь, и не пытаясь
каж ды й миг контролировать — это и значит по-
настоящему жить.
Ум отделяет вас от жизни. Ум каждый миг уби­
вает жизнь внутри вас и вокруг вас. Ум своими суж­
дениями и привычкой к беспокойству словно затя­
гивает петлю, не давая течь потоку жизни. Поток
жизни останавливается для вас — вы сами останав­
ливаете его привычкой к суждениям.
Вы слышите какой-то звук за окном — может быть,
там кто-то поет или смеется, а может, там проезжает
автомобиль или работает газонокосилка. Ваш ум мо­
ментально напрягается. Он начинает судить и оцени­
вать: нет ли в этом опасности для вас? О да, конечно
же, есть — вам помешали, вас расстроили или даже
обидели эти звуки... Вы тревожитесь, беспокоитесь —
когда же это прекратится? Вы возмущены — реаль­
ность вокруг вас выходит из-под вашего контроля,
а вы ничего не можете с этим поделать...
Все, ловушка захлопнулась — ваш ум поймал вас.
Вы попали в сети суждений, беспокойств, страха, кон­
троля. Поток жизни замер, энергия не течет к вам,
потому что вы закрылись. Жизнь где-то там, осталась
в стороне — а вы в тюрьме своего ума, намертво отде­
ляющей вас от жизни.
Или, к примеру, вы видите человека, которого ви­
дели и вчера, и позавчера, и месяц назад... Что ново­
го может быть в этом человеке? Вы все знаете о нем,
не так ли? Вы ничего не ждете. И вы раздражаетесь.
Зачем опять вам надо видеть его? Он уже успел вам
надоесть...
Вы не подозреваете, что видите не его, не этого че­
ловека таким, какой он есть — вы видите лишь свои
44 Умразрушает, сердце —созидательно
суждения о нем. Зачем вам видеть его — ведь вам ка­
жется, что вам и так все известно, зачем вглядывать­
ся заново?
А он, этот человек, сегодня совсем другой, не та­
кой, как вчера. Он другой каждый миг — через се­
кунду это уже другой человек! Так же как и вы —
вы, я, кто угодно сейчас другой, чем миг назад.
Ж изнь текуча, и ничто в ней не остается тем же са­
мым уже в следующий миг.
Но зачем вам видеть это? Зачем замечать изме­
нения, зачем удивляться новизне мира каж ды й
миг? Зачем познавать его заново каждый миг? Ведь
вам все и так известно! Вас ничем не удивишь, для
вас в мире нет ничего нового. И кроме раздражения
ничего внутри вас не возникает, когда вы встреча­
етесь с чем-то, что, по вашему мнению, давно вам
известно.
Но сердце видит мир каждый миг новым. Сердце
не выносит суждений, не контролирует — оно вос­
хищается, оно в восторге от всего, что есть вокруг.
Потому что нельзя не восторгаться жизнью — она
так мимолетна! И этот шум за окном — он мимоле­
тен, он прекрасен, потому что это звуки жизни. Сей­
час они есть — но в следующий миг их не будет —
как можно не восторгаться? И этот человек, что так
тебе надоел — поблагодари его за то, что он есть в тво­
ей жизни — ведь в следующий миг его не будет, или
он будет совсем другим. Так приветствуй этот миг,
иди внутрь жизни, внутрь этого мига, не поддавай­
ся уму, который вечно скользит по поверхности, не
давая тебе увидеть глубину. Иди вглубь — и ты ощу­
тишь жизнь. Ты станешь по-настоящему живым.
Ум убивает все живое. Ум разрушает, он не дает
течь потоку жизни. Сердце следует потоку жизни —
Лекарство для Духа, когда требуются правильные действия 45
и потому сердце созидательно. Просто следуй потоку
жизни — и ты обретешь рай на земле. Ты обретешь
все, что тебе нужно, и даже больше — просто благо­
даря тому, что будешь следовать потоку. Ж изнь не­
повторима, каждый миг неповторим. Не дай своему
уму ослепить и оглушить тебя. Будь полностью осо­
знанным. И тогда ты не пропустишь свою жизнь,.
§ 1 ||} М ЕДИТАЦИЯ
<ЗЬ «М ИР ИСЧЕЗАЕТ»
Не бойтесь однажды просто представить себе, что
окружающего мира нет. Мир исчез, снаружи ничего нет —
и все что есть, это вы и то, что у вас внутри.
Закройте глаза. Смотрите внутрь себя. Есть толь­
ко эта реальность — та, что внутри. Станьте наблю­
дателем и просто смотрите. Не бойтесь увидеть там
что-то, что может быть вам неприятно. Вам может
показаться, что вы погружаетесь в какую-то трясину.
Там, внутри накопилась боль, тревога, какие-то заста­
релые мешающие вам эмоции. Там может быть гнев и оби­
да. Там может быть раздражение на весь мир. Раньше вы
просто убегали от этого, делали вид, что этого нет.
Но все это исподтишка подтачивало вас. Теперь идите
внутрь этого. И помните, что вы в безопасности. Все
это не страшно. Вы не утонете в этой трясине — иди­
те в нее, проходите насквозь. Смотрите со стороны, как
наблюдатель — что же там? Не осуждайте, не крити­
куйте, не сожалейте о себе — просто смотрите. Идите
насквозь. И отводите от себя ваше раздражение, гнев,
злость , обиду, боль. Смотрите на все это — и видьте,
что все это мелко и ничего не значит. Смотрите, как
46 Умразрушает, сердце —созидательно

все это тает. Ум придумал эту трясину, а на самом де­

ле ее нет. Все болезненное ушло , теперь оно не страшно.
Все это больше не имеет над вами власти .
Идите насквозь — м смотрите, как трясина рассту­
пается. Она уже не такая густая. Сквозь нее виден свет.
Она расступается, тает на глазах, развеивается в пыль.
Свет все ярче. И вот свет заполняет вас целиком. Вы
прошли насквозь. Вы вышли к свету.
КАК ПЕРЕСТАТЬ
Свет , яркий свет озаряет вас. Вы сливаетесь воеди­
но с этим светом. Вы становитесь светом. Весь мир ста­
СТРАДАТЬ
новится другим. Потому что вы пришли в другой мир —
в мир света.
И НАЧАТЬ ЖИТЬ
Откройте глаза, и увидьте, как изменился внешний
мир. Снаружи то же, что у нас внутри . У вас внутри
свет. Прежний мир исчез — м теперь вы создали новый.
Живите в нем — в новом, наполненным светом мире, све-
тсж вашего сердца, вашей души.

Л екарство для Духа,
если вам требуется
внимание
окружающих,
или
Пробудиться
и посмотреть
на мир осознанно —
значит стать счастливым
Если вы посмотрите по сторонам — то увидите
только страдание. Люди страдают, страдают почти
все без исключения, страдают тотально — страдает
даже тот, кто изображает, что он счастлив! Ему за­
видуют другие, он преуспевает, у него все есть — что
же еще надо? А он страдает, хоть и не признается в
этом ни другим, ни себе. Он не чувствует гармонии,
он не чувствует радости, у него то и дело случаются
перепады настроения, он неудовлетворен ни собой,
ни миром, ему вечно чего-то не хватает, он впадает
в депрессию... В его жизни есть все, кроме радости и
Лекарство для Духа, если ват требуется внимание окружающих 49
гармонии. А если в тебе самом нет мира, то ничто те­
бе не даст счастья, даже если твоим богатствам и бла­
гополучию завидуют все вокруг.
А главное, что обществу выгодно страдание. Если
бы люди не страдали, не было бы работы у фармако­
логической промышленности. Не нужно было бы
производить такого количество антидепрессантов,
успокоительных таблеток. Без работы остались бы
тысячи психоаналитиков. Не было бы нужды в нар­
котиках и алкоголе. Все это превратилось в средства
облегчить страдания. Не избавиться от них — нет,
а только лишь облегчить, сделать менее чувствитель­
ными. Фактически, чтобы убежать от страдания, че­
ловек делает все, чтобы стать бесчувственным. Если
ты бесчувственный, если ты превратился в камень —
ты, конечно, не будешь чувствовать страдания.
Но тогда ты не будешь чувствовать и радости. Ты
просто утратишь все то, что делало тебя живым.
Но люди вновь и вновь принимают наркотики
и алкоголь, антидепрессанты и успокоительные.
И социум потворствует им в этом! А как иначе — ес­
ли на страданиях делается грандиозный бизнес! Об­
щество навязывает вам идею о том, что страдание —
это норма, что жизнь без страданий невозможна.
И все, что вам предлагают — это средства стать бес­
чувственным, чтобы не чувствовать страдания.
А я говорю вам: это ложь. Страдание не может
быть нормой. Когда жизнь превращается в страда­
ние — это патология. Что-то не так, не правильно
в тебе самом — поэтому ты страдаешь. Заметь, не
в мире что-то не так — а в тебе самом. Хотя тебе, воз­
можно, кажется, что ты страдаешь от того, что мир
несовершенен. Поверь мне, с миром все в порядке —
страдание поселилось не в мире, а в тебе самом.
50 Как перестать страдать и начать жить
И чтобы прекратить страдать, тебе нужно найти в
себе самом корни этого страдания.
Обрати свой взгляд внутрь себя и просто смотри.
Смотри, наблюдай, замечай: о чем ты сейчас дума­
ешь? Что чувствуешь? Чего хочешь? Как себя ощу­
щает твое тело?
Если ты посмотришь внутрь себя полностью осо­
знанно, то увидишь, что буквально разрываешься на
части. Ум тебя тянет в одну сторону, эмоции — в дру­
гую, желания — в третью. Внутри тебя сплошной ха­
ос, сумятица и неразбериха. Тысячи беспокойств и
переживаний терзают тебя. Внутри тебя есть все что
угодно — там нет только тебя самого! Ты утратил свой
центр, утратил то, что координирует, что собирает те­
бя воедино — в гармонию. Твое тело живет отдельной
жизнью. Твой ум живет отдельной жизнью. Чув­
ства — отдельной жизнью, желания — отдельной
жизнью. Как ты можешь не страдать, если ты сам не
знаешь, что творится у тебя внутри! Если ты каждый
миг разорван на тысячи мельчайших частей. И каж ­
дая часть не знает, что творит другая.
Счастливым может быть только тот, кто вернул
себе свою целостность. Кто вновь обрел центр, стер­
жень, собирающий личность воедино, в гармонию.
Когда тело, мысли, чувства, настроение, желания —
все работает в унисон, не может быть никакого стра­
дания. Страдания возникают от множества неосо­
знаваемых тобой внутренних противоречий, из ко­
торых ты состоишь. Которыми ты подменил себя
настоящего. Это колоссальная, ужасная подмена —
ты утратил себя. Где здесь ты? В твоих беспокой­
ствах, напряж ениях, суете — где здесь ты? Тебя
здесь нет, потому что ты раздробил себя, разбил на
куски, лишил себя своего центра — самого своего су­
щества.
Лекарство для Духа, если вам требуется внимание окружающих 51
Если ты не веришь, что это так — начни с того,
что наблюдай за своим телом. Что делает твое тело,
когда ты занят своими мыслями или переживания­
ми? Ты думаешь, ты знаешь об этом? Ты думаешь,
ты хозяин своего тела? Но откуда же тогда эти при­
вычки — качать ногой, постукивать пальцами, сжи­
мать кулаки, кусать губы? Эти привычки существу­
ют независимо от тебя самого. Ты даже не замеча­
ешь, что делаешь это!
Начни это замечать. Увидь в своем теле тысячи
напряжений — заметь их, чтобы они больше не оста­
вались вне твоего сознания. Осознай все ненужные
движения, которые ты совершаешь. По мере того,
как ты будешь это осознавать, ты будешь становить­
ся все более расслабленным, все более спокойным.
Теперь твое тело начнет по-настоящему принадле­
жать тебе. Потому что ты разбудишь в себе того, кто
видит, того, кто осознает. Когда проснется осознаю­
щая часть тебя — ты начнешь вновь обретать свой
центр, свою суть. Ты станешь осознанным, пробуж­
денным существом. Твой ум, твое тело, твои жела­
ния перестанут рвать тебя на части и тянуть в раз­
ные стороны. Ты начнешь возвращаться в гармонию
и мир с самим собой.
Начни с тела — а затем наблюдай за своим умом.
На миг остановись и вспомни, какие мысли только
что крутились у тебя в уме. Осознанно воспроизве­
ди их, все, до единой. Если хочешь, можешь взять и
записать то, о чем ты только что думал, только не
упускай ничего. Ты поразишься той бессмысленной
сумятице, что творится в твоем мозгу. Ты считал се­
бя разумным, логичным, здравомыслящим — ниче­
го подобного! Твой ум каждый миг порождает бес­
связную ахинею, лишенную логики и какого бы то
 52 Как перестать страдать и начать жить
ни было порядка. Эта сумятица мыслей ни к чему те­
бя не ведет, а лишь порождает внутри тебя хаос. До сих
пор ты позволял уму забивать себя всей этой чепу­
хой — и даже не осознавал этого. Начни осознавать.
Начни осознавать свои чувства и желания. Осозна­
вай все, что тебя беспокоит. Смотри на это осознанно,
будь пробужденным наблюдателем. Увидь все ясно —
все, что творится в тебе самом. По мере роста твоей
осознанности будут уменьшаться твои страдания.
Твое тело начнет выражать твои настроения, твои эмо­
ции — оно станет тонким инструментом, а не бессмыс­
ленным набором привычек, движений и напряжений.
Твой ум, твои чувства, твое тело — все придет в гар­
монию. Чем более осознанным ты становишься — тем
более счастливым ты становишься.
Пойми теперь, что прием антидепрессантов и про­
чего — тупиковый путь. Счастье — это осознанность,
а они делают тебя все менее и менее осознанным. Все
эти средства притупляют твою осознанность, чтобы
ты не осознавал даже самого своего страдания —
и тем самым лишь делают страдание глубже.
Я предлагаю другой путь — и конечно со мной не
согласится ваш социум! Социуму не нужны счастли­
вые люди — иначе кто будет платить деньги за об­
легчение страданий? Но ты можешь стать счастли­
вым, не потратив на это ни гроша. Стань осознан­
ным — и ты станешь счастливым прямо сейчас.
gSf М ЕД И ТА Ц И Я
Фэ «П РИ М И ТЕ М И Р ТАКИМ , КА К ЕСТЬ »
Где бы вы ни были — на некоторое время отвлекитесь
от всех своих дел, и просто посидите, вглядываясь и вслу­
шиваясь в окружающее. Не важно, что происходит во­
Лекарство для Духа, если вам требуется внимание окружающих 53
круг — пусть у вас внутри будет мир и тишина. Нач­
ните с того, что успокойте свое дыхание. Просто отпу­
стите сам процесс дыхания — пусть он идет как будто
сам собой. Не надо стараться. Расслабьте все дыхатель­
ные пути, чтобы вдох и выдох происходил без малейше­
го вашего усилия, сам собой. Не старайтесь сосредото­
читься на своем дыхании, не старайтесь отвлечься от
окружающего — наоборот, замечайте все происходящее.
Пусть дыхание будет свободным, расслабленным, спон­
танным — это поможет вам установить тишину вну­
три безо всяких усилий, без напряженного сосредоточе­
ния. Не напрягайтесь, не сосредотачивайтесь, а просто
наблюдайте сначала за своим дыханием, а затем за всем,
что происходит снаружи.
Замечайте все звуки вокруг. Замечайте как наблюда­
тель, а не как тот, кто вовлечен в происходящее и реа­
гирует. Если вы будете напрягаться, стараться то
посторонние звуки, конечно, будут вас раздражать. Они
будут казаться лишними, мешающими. Расслабьтесь
и воспринимайте эти звуки как должное. Они существу­
ют — как может быть иначе? А вы лишь замечаете, на­
блюдаете. Вы принимаете эти звуки как есть.
Замечайте детали того, что видимо глазами. Как ме­
няется картина за окном. Как выглядят детали вашей
обстановки. Вы видели это тысячи раз и все же не за­
мечали! Замечайте, не вынося суждений видьте и при­
нимайте. Наблюдать, замечать и принимать все что
требуется. Будьте целиком в этом моменте. Принимай­
те мир, как есть, и себя, как есть, и вы постигните пол­
ноту бытия в каждом на первый взгляд незначительном
моменте. Каждая деталь наполнится смыслом и полно­
той. Радость от каждого мига бытия, ощущение счастья
жизни — вот что проистекает из этого состояния.

Л екарство для Духа,
если вы хотите, чтобы
люди к вам тянулись,
tm ИЛИ
I'
Жизнь выходит
далеко за пределы
твоих суждений о ней
Тысячи несчастий порождает человеческая при­
вычка — осуждать! Множество поколений людей
осуждали себя и других. Они ж или в постоянном
осуждении, не умея любить, а лишь выискивая не­
достатки в себе и других. Осуждение начало переда­
ваться с молоком матери. Ребенок, рождаясь, не уме­
ет осуждать. Он принимает — принимает и себя,
и мир, и других людей, принимает в любви. Но его
учат осуждать. И когда он вырастает, он уже преис­
полнен ненависти к самому себе. Он разучился лю­
бить, и научится осуждать, научится ненавидеть.
Если вы начнете осознанно наблюдать за собой,
то заметите, что нет ни дня, ни часа, когда бы вы не
осуждали других либо себя самого. Хороший ты или
плохой? Вот главный вопрос, который занимает те­
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобылюди к вам тянулись 55
бя — и это делает тебя несчастным, более чем что-
либо. Ты стараешься быть хорошим — и чтобы все
видели, что ты хороший! Ты стараешься заслужить
похвалу, одобрение, получить награду. Как может
быть счастливой жизнь, если она превращена в по­
гоню за наградой? Ты упускаешь саму жизнь, пото­
му что слишком озабочен тем, как ты выглядишь и
кем кажешься. Такая жизнь превращается в кош­
мар, в вечный конфликт, ведь ты не живешь, не ра­
дуешься, а лишь стремишься быть хорошим, заслу­
женным, признанным — это превращается в цель
жизни! А если это не удается — возможна другая
крайность: человек решает, что если невозможно
быть хорошим, он будет плохим. И он начинает ве­
сти себя как плохой. И даже видит в этом особую до­
блесть, особое достоинство. Ему может казаться, что
так он бросает вызов обществу, так он демонстриру­
ет свою независимость и свободу. На самом деле он
еще более зависим и несвободен, чем тот, кто всеми
силами старается быть хорошим.
Разве цветок задается вопросом, хороший он или
плохой? Он цветет, он осуществляется в полной ме­
ре, он следует своей природе, он источает аромат, и
он совершенен, он прекрасен независимо ни от че­
го — потому что он таков, каков он есть. Ничто в при­
роде — ни цветы, ни птицы, ни деревья, ни скалы —
не знает разделения на плохое и хорошее. Это искус­
ственное разделение придумал только человек.
Но оно искусственное — оно существует лишь в уме!
Нет в природе хороших и плохих. Ты — целый мир,
Вселенная, ты цветение и аромат, ты неповторим и
многогранен — при чем тут рамки, в которые ты се­
бя вгоняешь? «Хороший» и «плохой» — это очень тес­
ные рамки, смешные, узкие рамки — ты намного
шире, ты больше, ты превосходишь любые рамки!
56 Как перестать страдать и начать жить
Просто не может быть речи о рамках, когда мы го­
ворим о Вселенной — а человек не что иное, как Все­
ленная!
Отринь рамки, отринь суждения — и ты устранишь
саму причину своих страданий. Если ты судишь себя
каждый миг — а ты делаешь это, даже не осознавая —
ты страдаешь от этого. Если ты недостаточно хорош —
как ты можешь быть счастлив? Ты можешь быть толь­
ко несчастен. А если ты несчастен — ты не сможешь
принять ни себя, ни других, такими как есть. Ты бу­
дешь судить других, будешь страдать из-за того, что
они не такие, какими тебе хочется видеть их. Ты бу­
дешь судить себя, и страдать из-за того, что ты не та­
ков, каким тебе хочется быть.
Посмотри на самого себя безо всякого суждения.
Не стремись быть всегда хорошим, но и не считай се­
бя плохим. Прими себя — как ты принимаешь су­
ществование Вселенной, не вынося оценок. Прими
свое существование с радостью — без суждений.
Смотри на других людей безо всяких суждений —
просто принимай. Не думай «это хорошо», или «это
плохо» — будь наблюдателем, который замечает, но
не судит. Если что-то в поведении другого неприем­
лемо для тебя — обойди стороной, отметь, что это не
для тебя, это тебе не подходит, но не суди!
Мир слишком многогранен, для всего в нем мо­
жет быть миллионы причин, и ты не знаешь, поче­
му этот человек ведет себя так или иначе. Ты не зна­
ешь истинной причины — как ты можешь судить?
Любое суждение слишком поверхностно и слишком
ограниченно. Потому любое суждение — даже то,
которое кажется тебе глубоким и мудрым — не мо­
жет быть истинным. За внешними проявлениями
жизни скрывается слишком много глубокого, не­
видимого, того, что тебе неведомо. Ты видишь ни­
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы люди к вам тянулись 57
щего, или преступника, или человека, который
ведет себя непривычно, не так, как принято в твоем
кругу — но ты не знаешь, почему он таков, что сде­
лало его таким. Ты не знаешь истинных причинно-
следственных связей — может, он ведет себя так,
чтобы другие люди увидели в нем, как в отражении,
все то, что они тоже носят в себе, но скрывают, боят­
ся проявить. Может, он ведет себя так, чтобы ты мог
быть свободен от подобных проявлений и делать что-
то другое. Так или иначе — ты не знаешь причин.
И потому откажись от суждений — это не значит,
что ты должен его одобрять, но это значит, что ты не
должен его осуждать. Просто предоставь его самому
себе, а сам иди своим путем, не тратя силы на гнев
и переживания.
Наблюдай за собой — за тем, как ты осуждаешь са­
мого себя. Привычка к самокритике — дурная при­
вычка, она не делает тебя лучше, а лишь делает тебя
несчастнее. Вместо того чтобы критиковать — просто
смотри на свои недостатки, осознавай их. Смотри как
наблюдатель, без критики, но и без самолюбования.
Когда ты просто осознаешь свои недостатки — они та­
ют, растворяются. Когда ты осуждаешь и критику­
ешь — ты лишь закрепляешь таким образом свои не­
достатки, делаешь их еще сильнее. И в итоге они за­
бирают всю власть над тобой.
Наблюдай — и как только заметишь самоосужде­
ние, свою собственную критику в свой адрес — оста­
навливай это. Просто наблюдай и осознавай. Когда
с твоего сознания полностью слетит привычка осуж­
дать — только тогда ты увидишь красоту бытия. По­
ка ты судишь — ты видишь не мир, а лишь свои суж­
дения о мире. Ты живешь в своих суждениях, ты от­
делен от жизни — как ты можешь быть счастлив?
Сними шоры своих суждений, помни, какими бы
58 Как перестать страдать и начать жить
они ни были — они всегда ложны. Освободись от при­
вычки судить — и только тогда начнется твоя насто­
ящ ая жизнь.
g ||g М ЕДИ ТАЦ И Я
<ЗЬ «О С ВО Б О Ж Д Е Н И Е ОТ СУЖ ДЕНИЙ»
Сядьте, закройте глаза, и просто следите за своим
дыханием. Погрузитесь в себя, в свою внутреннюю ти­
шину . Просто сидите в тишине. Позвольте из этой ти­
шины всп^гыть вашим суждениям о себе. Пусть всплы­
вет суждение о том, какой вы хороший. Позвольте ему
всплыть, подняться на поверхность — а потом просто
выдохните его. Теперь пусть всплывет суждение о том,
какой вы недостаточно хороший. Выдохните и его.
Выдохните полностью, освободитесь. Дайте всплыть
всем вашим суждениям — о том, достойный вы или не­
достойный, заслуженный или нет, праведник или греш­
ник ... Выдыхайте точно так же суждения и представ­
ления о вас других людей — и осознавайте, что они не
могут быть истинными, а потому не могут быть для
вас важны. Просто позволяйте всплывать всем этим
суждениям — и выдыхайте, выдыхайте одно за другим,
освобождайтесь от них! И тогда вы увидите, что оста­
нется — останется ваш центр, сердцевина, словно чи­
стый, незамутненный источник, из которого берет на­
чало само празднование вашего бытия. Это то, что
и есть вы — сверхценное существо, стоящее выше всех
суждений и оценок. Теперь вы можете сбросить оковы, и
просто праздновать свою жизнь, спонтанно и свободно
исполнять великолепный танец своей души , не подвер­
женный суждениям и оценкам.
Л екарство для Духа,
если вы хотите познать
секрет счастья,
ИЛИ
Чтобы между тобой
и миром не осталось
стен, растопи лед
негативности
Избавиться от страданий — это не значит стать
холодным, бесчувственным. Тот ошибается, кто ду­
мает, что я учу, как стать более холодным. Совсем
наоборот — я учу, как стать более теплым, более ж и­
вым, более наполненным любовью и светом... Пото­
му что когда есть свет внутри — то в нем тают все
страдания. Не замерзают в бесчувственности — а та­
ют. Это огромная разница!
Если вы стараетесь стать ледяным и нечувствую­
щим — думая, что в этом есть свобода, в этом есть
неуязвимость — это глубочайшая ошибка. Так ты
лишь подавишь свои страдания, но не избавишься
от них. Если ты однажды решишь: все, я больше не
60 Как перестать страдать и начать жить
буду страдать, потому что хочу быть сильным и не­
уязвимым — ты скорее заледенеешь, чем оттаешь.
Ты подавишь, таким образом, свои страдания, но
они останутся с тобой. Ты их подавишь буквально —
спрессуешь, сделаешь чем-то твердым, жестким, не­
растворимым. И это твердое и жесткое просто накро­
ет тебя, словно крышкой люка. Ты сам станешь по­
давленным, тебе буквально нечем станет дышать.
Внешне ты можешь при этом казаться очень силь­
ным — словно закованным в броню! Но внутри ты
будешь страдать. Потому что там, где ты задавил се­
бя — ты сам лишил себя силы, лишил жизни и сво­
боды.
Поэтому я говорю: не стремись отбросить свои
страдания, избавиться от них и задавить их — вме­
сто этого иди в них. Наблюдай, смотри внутрь себя —
и ты увидишь там то, что вызывает у тебя диском­
форт. Там то, что приносит тебе переживания, при­
носит тебе чувство: что-то не так. Что это? Это может
быть твоя грусть, печаль. Это может быть твое раз­
дражение, твой гнев. Это может быть чувство отвер­
женности или глубокой обиды.
Не отрицай этого, не отвергай этих чувств. Это —
то, что есть у тебя внутри, это твое, настоящее. Нель­
зя просто выбросить это — тебе это не удастся. Вме­
сто этого иди внутрь этого. Пройди это насквозь.
И тогда лед у тебя внутри начнет таять. Из твоей пе­
чали, грусти, или гнева, обиды может вырасти не­
что глубоко прекрасное — новое чрезвычайно теплое
восприятие себя и других людей. Твоя негативность,
пока она была внутри, строила стены между тобой
и миром. Теперь эти стены рухнут. Останется глубо­
кое приятие — и вместе с тем непривязанность, сво­
бода.
Лекарство для Духа, если вы хотите познать секрет счастья 61
Сначала просто смотри, наблюдай. Если в тебе
есть гнев — не подавляй его, но и не потакай ему.
Просто наблюдай, как гневные чувства текут у тебя
внутри. Пусть они текут, не останавливай их, но и не
поддавайся им, не давай гневу овладеть тобой. Смо­
три внутрь, смотри, как гнев течет, наблюдай, мо­
жет ли он течь вечно? Ты увидишь, что он не может
течь вечно, и когда ты наблюдаешь за гневом, он
волей-неволей начнет сам сходить на нет.
Точно так же поступай с любой своей негативно­
стью. Наблюдай, смотри, и просто жди. Когда ты не
будешь ни гнать от себя эти чувства, ни под их напо­
ром выходить из себя — они начнут таять. Они рас­
тают, оставив после себя тепло. Чувства в тебе пере­
станут замерзать — они начнут течь. Ты станешь
текучим — то есть по-настоящему живым. Ты пере­
станешь быть механическим — ты станешь воспри­
имчивым, естественным, спонтанным. В тебе не оста­
нется места для напряжения или дисгармонии —
твое внутреннее станет равно внеш нему. Твоя
внутренняя свобода расцветет. Ничто в тебе не оста­
нется зажатым, задавленным — ты сможешь напол­
ниться жизнью изнутри, стать самой жизнью. Тогда
ничто не помешает тебе раскрыться — явить себя
миру как прекрасный его фрагмент.
j ||! g М ЕДИТАЦИ Я
«И Л Л Ю ЗО РН А Я РЕАЛЬНОСТЬ»
Закройте глаза и представьте себя в самой комфорт­
ной обстановке, в какой только сможете. Вы можете да­
же забраться с головой под одеяло, чтобы чувствовать
себя в полной безопасности и комфорте. А можете пред­
62 Как перестать страдать и начать жить
Л екарство для Духа
ставить себя в каком-нибудь придуманном месте, где
нет никого кроме вас, и где вас ничто и никто не сможет на все случаи жизни,
потревожить — в горах, на берегу моря, в лесу, или в соб­
ственном замке, как хотите. ИЛИ
Теперь представьте себе, что вы, находясь в полной
безопасности, в состоянии блаженного покоя и комфор­
та смотрите кино о своей жизни. На экране — актер,
Счастье
который изображает вас. А вы сейчас — просто зритель. не в прошлом
Вы не участвуете в событиях, а лишь наблюдаете. И ни
на миг не забываете, что это все не по-настоящему. Это и не в будущем,
просто игра. Это не то, что реально происходит — это
просто кино. Вы на экране печалитесь, гневаетесь, пере­
а только здесь и сейчас
живаете — вы можете даже посочувствовать, пережи­
вать вместе... Вы можете даже тоже сыграть гнев, оби­
ду, ярость. Позвольте себе на миг забыться, полностью
отдаться чувствам. Но в следующий миг вспомните:
это нереально, это только иллюзия. Это не то, что про­
исходит сейчас. Это игра. Миг такого воспоминания —
это и будет миг осознанности. Миг, в который вы вспо­
минаете себя — и уже не даете полной власти над собой Когда ты в этом мгновении — ты мгновенно и вне­
любым переживаниям, любой негативности.
запно счастлив. Ты не можешь быть не счастлив, по­
тому что если ты полностью в этом мгновении, ты
мгновенно осознаешь, как прекрасен мир. Это при­
ходит не как мысль — нет, ты не успеваешь поду­
мать, потому что пока ты думаешь, настоящий мо­
мент станет прошлым. Мысль о том, как прекрасен
мир — это не есть ощущение. Ощущение соединяет
тебя с миром, мысль — разделяет. Когда ты полно­
стью в этом мгновении — ты внезапно ощущаешь
красоту даже одной капли дождя, повисшей на вет­
ке. Казалось бы, капля дождя — что такого? Чем она
может тебя удивить? Ты за свою жизнь видел мил­
лионы капель, и они тебя вовсе не удивляли!
64 Как перестать страдать и начать жить
А они не удивляли тебя, потому что ты был не
здесь и не сейчас — не в едином пространстве и вре­
мени с этой каплей. Твои мысли были далеко, они
уносили тебя в переживания, в воспоминания, во все
что угодно — но только не в то, что собственно и яв­
ляется жизнью. Когда ты полностью осознан, когда
ты целиком проживаешь мгновение — капля вне­
запно становится удивительна. Даже чахлая травин­
ка, даже падающий лист становится удивительным.
Это то, что, оказывается, может дарить тебе наслаж­
дение — быть здесь, быть рядом, быть вместе, видеть
и чувствовать, дышать и осознавать. Это то, что вме­
щает в себя весь мир и соединяет тебя с миром.
Если ты ни разу не испытал этого — ты вообще
не жил. Если ты ни разу не испытал этого — ты до
сих пор упускал свою жизнь. Ты упускал саму воз­
можность счастья, потому что счастья не бывает вне
настоящего мгновения. Ж изни не бывает вне на­
стоящего мгновения. Вся возможность испытать
счастье — она здесь и сейчас. Не надо гнаться за
счастьем, отыскивая его в будущем — его там нет.
Не надо переживать о счастье, оставшемся в про­
шлом — его там нет. Но здесь и сейчас есть возмож­
ность счастья. Она есть, но ты упускаешь ее, потому
что ищешь счастья где-то в другом месте.
Твой ум постоянно трудится, чтобы только не дать
тебе остаться наедине с реальностью. Ум уводит те­
бя от настоящего момента, где возможна такая встре­
ча с жизнью. А все потому, что ум боится. Ему ка­
жется, что встреча с жизнью в ее реальном, мгновен­
ном проявлении чем-то ему грозит. Ведь для ума там
не останется места! Когда ты полностью осознан, пол­
ностью в этом мгновении — ты восхищен. Ты восхи­
щен, тебя переполняет восторг и ликование — и уму
там делать нечего. Он замолкает, потому что не на­
Лекарство для Духа на все случаи жизни 65
ходит даже щелочки в твоем тотальном ликовании —
ему некуда пробиться.
Потому ум всегда уводит тебя. Он уводит тебя от
настоящего мгновения, чтобы ты имел дело не с мгно­
вением — а лишь с памятью о нем. Ум всегда запаз­
дывает — он не дает тебе воспринять мгновение как
таковое, но в следующий миг предоставляет тебе вос­
поминание об этом мгновении. То, что ты считаешь
жизнью, — это на самом деле воспоминания об уже
прошедших мгновениях. Ты не живешь от мгнове­
ния к мгновению — но ты живешь от воспоминания
к воспоминанию. В этом нет наслаждения, нет сча­
стья, нет восторга. Потому что мгновение ушло —
а тебя там не было.
Такова природа ума, что он либо в прошлом, ли­
бо в будущем. То есть там, где уже нет ничего, нет
самой возможности счастья — а есть лишь пустота.
Проследи за тем, что ты на самом деле делаешь, ко­
гда куда-то идешь, или ешь, или работаешь. Разве ты
только идешь, ешь, работаешь? Нет, на самом деле
ты одновременно пребываешь где-то далеко. Ты не
полностью в том, что ты делаешь — и даже больше,
ты вообще не в том, что ты делаешь, потому что де­
лаешь это автоматически, а сам занят чем-то дру­
гим. Ты перевариваешь в уме моменты уже прошед­
шего, ты планируешь будущее, а в настоящем тебя
просто нет. Так как ты можешь быть счастлив?
В настоящем моменте нет страданий. Страдания
всегда в прошлом, либо в будущем. Если ты вдруг
оказываешься полностью в настоящем моменте —
ты с удивлением обнаруживаешь, что все страдания
исчезли. Даже физическая боль перестает быть стра­
данием — да, даже боль. Потому что боль тоже ста­
новится переживанием настоящего — ощущением
3 Ошо. Утрач.лекции
66 Как перестать страдать и начать жить
текущей, переменчивой жизни. И когда ты осозна­
ешь боль как мгновенное, преходящее пережива­
ние — она уходит, ты не застреваешь в ней. Ты за­
стреваешь в боли, когда застреваешь в прошлом.
Прошлое может застыть, но настоящее всегда теку­
че. Боль протекает через него и уходит. И ты наслаж­
даешься текучестью, переменчивостью, мгновенно­
стью бытия дальше.
Чтобы получить саму возможность счастья, надо
избавиться от прошлого и от будущего. Твой ум бу­
дет сопротивляться этому: как можно избавиться от
прошлого — там у тебя столько приятных, греющих
душу воспоминаний? Как можно избавиться от бу­
дущего — ведь у тебя столько планов и надежд!
И все же я говорю тебе, что надо избавиться от
прошлого и будущего. Просто посмотри в самого се­
бя — не напоминаешь ли ты свалку ненужных ве­
щей? Все, что ты накопил в прошлом, — оно давно
мертво. А ты продолжаешь хранить, захламлять
свою жизнь отжившим барахлом. Пусть там не все
барахло, пусть там есть красивые вещи, дорогие те­
бе вещи — но они не нужны тебе больше. Они толь­
ко мешают, занимают место. Они не дают тебе быть
полностью в настоящем — потому что они утягива­
ют тебя за собой, назад, в то, что уже стало призрач­
ным. Ты в плену у привидений. И они не дают тебе
жить.
Смотри в свое прошлое. Там было что-то хорошее?
Отпусти это. Там было что-то больное? Ты несешь
в себе полученные там раны, ты до сих пор не выле­
чил их? Иди в эту боль. Не бойся. Не суди себя, про­
сто наблюдай — и иди в эту боль, пройди ее насквозь
и освободись. Так ты исцелишь старые раны и откро­
ешь себя для настоящего.
Лекарство для Духа на все случаи жизни 67
Затем посмотри на все свои ожидания, все свои
планы — все свое представление о будущем. Как ты
можешь строить планы на то, чего нет? Все, что не
проистекает из настоящего момента — просто ото­
рвано от реальности. Твои планы лишают тебя есте­
ственности и спонтанности. Они ведут тебя по при­
думанной дороге, умозрительной дороге — тогда как
настоящая жизнь остается в стороне. Отпусти свои
планы, которые утягивают твои силы в никуда, от­
нимают их у настоящего момента.
Когда твои силы перестанут уходить в прошлое
и будущее — ты перестанешь страдать. Ты осозна­
ешь, что страдание — это иллюзия, это не то, что есть
здесь и сейчас. Ты сможешь вернуться в настоящий
момент. И только тогда ты поймешь, что значит быть
по-настоящему счастливым и свободным.
М ЕДИТАЦИЯ
с « С Т А Н Ь НАБЛЮ ДАТЕЛЕМ»
Закройте глаза и отпустите мысли , отпустите те­
ло . Не заставляйте себя — а просто позвольте телу рас­
слабиться, и наблюдайте за ним. Как тело себя чувству­
ет? Чего оно хочет? Станьте наблюдателем — тем,
кто смотрит со стороны. Ни на миг не забывайте, что
вы наблюдатель. Если забыли — сразу же вспомните: вы
здесь, чтобы наблюдать. Наблюдайте, что происходит
с телом. Чего ему хочется? Сесть, лечь, упасть на пол?
Позвольте это телу — и наблюдайте. Не принуждайте
тело ни к чему, пусть в нем проявится спонтанность.
Не старайтесь. Чувствуйте, как тело расслабляется.
Чувствуйте, где еще есть напряжения. Просто смотри­
68 Как перестать страдать и начать жить

те. Отпустите свое тело — ему не нужен контроль.

Пусть оно будет полностью во власти той части вас,
которая наблюдает. Представьте, что вы на некотором
возвышении, и смотрите сверху на свое тело. Вы одно­
временно и в теле, и там, на возвышении. Наблюдайте
теперь за своим дыханием. Какое оно, это дыхание?
Пусть оно будет таким, каким ему хочется быть — на­
КАК СТАТЬ
блюдайте и не вмешивайтесь. Принимайте все измене­
ния, какие произойдут в дыхании, в позе, в ощущениях. САМИМ СОБОЙ,
Наблюдайте за своим умом, за чувствами. Если есть
тревоги, беспокойства — просто наблюдайте, дайте им ОБРЕСТИ СВОЮ
быть. Наблюдайте, как они возникают и проходят. Рас­
слабляется тело, успокаивается дыхание, умолкает ум,
умиротворяются чувства... Полностью осознанный на­
НАСТОЯЩУЮ СИЛУ
блюдатель замечает и осознает все это — и дает пол­
ную свободу телу.
Наблюдайте все, что происходит внутри вас. Не оце­
нивайте, не критикуйте, не выносите суждений — про­
сто наблюдайте. Осознайте, что все текуче, все прихо­
дит и уходит. Приходят и уходят мысли, чувства, пе­
реживания. Это все не есть вы. Это все не есть центр.
Центр — э т о наблюдатель.
В своей обыденной жизни вспоминайте об этом как
можно чаще. Возвращайте себя в состояние наблюдате­
ля вновь и вновь. Стремитесь к тому, чтобы быть
в этом состоянии постоянно. Но не путайте наблюда­
теля с внутренним критиком. Здесь нет ничего общего.
Наблюдатель — не тот, кто контролирует и критику­
ет, а тот, кто любит и принимает. Это самая зрячая ,
самая бодрствующая, ничего не упускающая, и одновре­
менно самая здоровая и самая любящая часть вашего су­
щества.
 Лекарство для Духа, еслиу вас плохое настроение 71
Л екарство для Духа, любя себя, ты сможешь стать величайшим альтруи­
если у вас плохое стом. Ты сможешь смотреть на других людей глаза­
ми любви, глазами сострадания. Ты сможешь помо­
настроение, гать им — потому что тебе будет, чем делиться. Ес­
ли же в тебе самом нет любви даже к себе — чем ты
или можешь делиться? У тебя внутри пустота, там нет
любви, а значит, нет достаточной силы, нет цвете­
ния, нет аромата.
Ты ничего Научись любить себя — не быть самовлюбленным
не сможешь эгоистом, который кичится собой, а любить, то есть
принимать, принимать в себе все таким, как есть, без
дать миру, \
осуждения и критики, а лишь с подлинной заботой
о себе. Когда ты не любишь себя, не принимаешь се­
если не полюбишь бя — ты все время пытаешься что-то в себе задавить.
сам себя От того, что тебе не нравится в себе самом, ты про­
сто отворачиваешься, ты делаешь вид, что этого нет.
Ты давишь и давишь в себе это — пока не становишь­
ся полностью окаменевшим, застывшим, зажатым.
Энергии перестают течь — а когда энергии не текут
свободно и легко, ты не можешь чувствовать себя
счастливым. Тебе плохо, ты не можешь проявить се­
бя, потому что сам себя засадил в тюрьму своего не­
приятия.
Все начинается с любви к себе — твоя сила, твое
счастье, твоя способность делиться, заботиться о дру­ Начни принимать в себе все таким, как есть — при­
гих, любить других. Если ты не любишь даже сам нимать с любовью и заботой. Принимай свое тело та­
себя — как ты можешь заботиться о других? Тебя ким, какое оно есть. Принимай свои чувства, свои
все время будет точить изнутри горечь: почему ты мысли, все то, что наполняет тебя. Окружи себя
должен заботиться о других, когда никто не заботит­ атмосферой любви. Заключи себя в кокон — кокон
ся о тебе? Когда тебя не научили даже тому, как по­ энергий любви. Окружи себя светом и теплом люб­
заботиться о самом себе... ви. И ты увидишь, что ты самодостаточен. Что ты
Я не учу эгоистичности. Кто-то может подумать, можешь быть счастлив просто от того, что ты есть.
что, говоря о необходимости любви к себе, я призы­ Что в тебе открываются скрытые силы и возможно­
ваю вас стать эгоистами — нет. Напротив, только сти. Что ты становишься творческим. Что ты посте­
72 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
пенно открываеш ь в себе Бога и уподобляешься
Богу — становишься Творцом.
Бог создал человека по своему подобию — чтобы
человек мог уподобиться Богу. Пока ты не откроешь
в себе Божественное, ты не будешь счастлив, ты не
будешь по-настоящему доволен жизнью, ты не от­
кроешь в себе силы. Научись принимать и любить
Божественное в себе! Избавься от того воспитания,
которое тебе дали — воспитания в осуждении и вы­
искивании недостатков. Принимай с любовью даже
то, что ты считаешь недостатками. Пусть ты не мо­
жешь быть совершенным — а кто тебе сказал, что
ты должен быть совершенным? Никто не может быть
совершенным, это и не нужно — быть совершенным.
Ты можешь и без этого любить себя, уважать себя.
Если ты не совершенен — это вовсе не значит, что ты
не достоин быть увач аемым и любимым.
Избавься от чужих голосов в твоем сознании, ко­
торые твердят тебе, что ты грешник, что ты недосто­
ин. Избавься от них — и обрети свое собственное до­
стоинство, свое уважение к себе. Ты Божественен по
сути — ты достоин уважения! Неси свое Божествен­
ное достоинство радостно и свободно. И ты научишь­
ся наслаждаться своим бытием, быть удовлетворен­
ным, естественным, празднующим каждый миг сво­
ей жизни, купающимся в своей радости.
И только тогда ты сможешь посмотреть на других
без осуждения, без критики, но только с сострада­
нием. Тогда тебе захочется делиться своим сча­
стьем — своим празднованием бытия. Тогда ты бу­
дешь заботиться о других — не по долгу, не по при­
нуждению, а только по своей воле. Ты будешь так
переполнен, что тебе захочется делиться! Ты будешь
Лекарство для Духа, еслиу вас плохое настроение 73
делать это естественно, из огромной переполняющей
тебя любви.
Но сначала начни заботиться о себе. Сначала —
если ты еще не умеешь любить себя — помни, что те­
бе придется на какое-то время забыть о других, мо­
жет быть, даже уйти от других. Может быть, тебе
придется уединиться, чтобы научиться заботиться
о себе, о своей жизни.
Как ты можешь позаботиться о себе? Ты можешь,
прежде всего, создать внутри самого себя ощущение
счастья. Создай внутри себя счастье — ты можешь
это! Счастье, которое не зависит от других людей.
Которое не требует участия других, не требует под­
тверждения права на свое существование. Просто
принимай — и люби. Наполни любовью себя, помо­
ги энергиям любви начать течь в твоем теле. Напол­
ни любовью комнату, в которой ты находишься.
Каждый раз, погружаясь в медитацию, наполняй
пространство в себе и вокруг себя любовью. Прими
себя как чудо жизни. Как существо, через которое
Бог проявляет себя. Позволь Божественному про­
явиться через себя — и ты уже никогда не будешь
прежним. Ты станешь уважительным к себе, преис­
полненным достоинства. Ты станешь любящим. Ты
станешь созидательным. Ты, наконец, сможешь что-
то сделать — сделать что-то новое, прекрасное в ми­
ре. Несчастливый, нелюбящий человек не может ни­
чего создать — он может только разрушать. Чтобы
стать созидательным, нужно сначала создать для се­
бя счастье, а для этого нужно стать любящим — лю­
бящим и принимающим себя самого. И тогда для те­
бя все становится возможным. Тогда ты творец. То­
гда ты все можешь — и ничто на свете не сможет
тебе помешать.
74 Как стать самим собой, обрести свою настоящею сипу Лекарство для Духа, вашу вас плохое настроение 75

Поэтому я и говорю: в первую очередь полюби са­ клеткой своего существа. Пусть в любовь превратится
мого себя — и ты обретешь всю полноту существова­ все твое существо — сам стань любовью, излучай лю­
ния. Только любовь делает для тебя возможным все боеь, наслаждайся этими потоками энергии любви. З а ­
что угодно — все то, о чем ты даже и не мечтал. полни своим цветением, светом, ароматом все простран­
ство вокруг. Заполни комнату, затем представь себе,
что твое цветение, свет, аромат распространяются за
МЕДИТАЦИЯ пределы комнаты. Может быть, ты почувствуешь ра­
do «ОТКРОЙ СВОЕ ЦВЕТЕНИЕ»
дость, ликование, восторг просто от того, что ты по­
Закрой глаза и представь себе, что ты — цветок. Ты лон энергиями любви, что ты делишься ими. Радуйся,
превратился в цветок, который собирается расцвести. ликуй , восторгайся! Празднуй этот миг. Празднуй свое
Ты знаешь, что твое цветение будет прекрасным. Ты го­ открытие — открытие самого себя. Ты рождаешься в
тов раскрыться навстречу миру, ты готов наполнить своей Божественности, в своей любящей сути. Создавай
мир своим цветением и ароматом. для себя пространство счастья и любви. Ты достоин, ты
Пусть тебя не смущает, что ты один в своей комна­ любим, ты великолепен.
те. Никто не увидит твоего цветения, никто не насла­
дится ароматом — ну так что ж? Разве это так важ­
но? Цветок не заботится о том, увидит его кто-то или
нет. Его это вообще не волнует — будут ли свидетели
его цветения. Нужно ли кому-нибудь его цветение —
для цветка это не важно. Сам факт цветения — вот
что важно. Это самодостаточный акт. Он не требует
свидетелей, он не требует признания и оценок. Главное,
чтобы цветение состоялось. Если оно состоялось — все
свершилось. Свершилась полнота самоосуществления.
Свершилось глубокое самораскрытие и возникла глубо­
кая удовлетворенность от того, что это произошло.
Представь себе, что твое цветение — это раскрытие
твоей любви. Цветок раскрывается, когда он полностью
принимает себя самого и мир вокруг. Принимай — и цве­
ти. Наполняй любовью пространство вокруг себя — как
цветок наполняет его ароматом. Пусть любовь свобод­
но струится из твоего сердца. Излучай любовь каждой

Л екарство для Духа,
если вам не везет,
или
Стать
ответственным —
значит вернуть себе
свою силу
Кто несет ответственность за твою жизнь? Кто?
Ты когда-нибудь задумывался об этом — в ком при­
чина того, что ты чувствуешь себя несчастливым?
Может быть, у тебя плохая жена, и ты винишь в этом
ее? Может, у тебя недостаточно хорошие родители —
и ты страдаешь из-за них?
Большинство людей думают, что страдают из-за
других. Что причина всегда — другие люди, и ни­
когда — ты сам.
А я говорю тебе: какие бы у тебя ни были родите­
ли, какое бы воспитание ты ни получил, как бы ни
вели себя по отношению к тебе жена, муж, дети, или
другие родственники — ты всегда можешь взять на
себя ответственность за то, что происходит с тобой.
Лекарство для Духа, если вам не везет 77
Потому что, только взяв ответственность, ты мо­
жешь изменить это.
Многим людям не нравятся эти слова — когда я
говорю, что надо взять ответственность. Само слово
ответственность кажется им очень неприятным. На­
столько неприятным, что они сразу же готовы по­
грузиться в тоску и апатию, как только слышат это
слово. Ответственность — что это такое? Это так
скучно!
Но все это происходит от того, что вы до сих пор
неправильно понимали саму идею ответственности.
Вы понимали это как долг, груз, обязанность. Я же
говорю о другом: быть ответственным — это значит
быть единовластным хозяином самого себя. Это зна­
чит, не позволять другим распоряжаться тобой и тво­
ей жизнью. Это значит, иметь возможность самому
создать для себя счастье, и не зависеть в этом от дру­
гих людей.
Я знаю многих людей, которые жалуются на судь­
бу. Они верят в судьбу, в предопределенность — но
почему-то думают, что судьба приготовила им одни
несчастья. И они готовы смириться с этими несча­
стьями, только бы не брать ответственность на себя
и ничего не менять. Такие люди даже слышать не
хотят о том, что судьба на самом деле не так уж пре­
допределена. Что ни в какой книге судеб не записа­
но, что вы должны быть несчастны, что вы должны
страдать. Что на самом деле ваши страдания проис­
текают от того, что вы сами отдали власть над собой
и своей жизнью в чужие руки. Что вы не хотите быть
ответственными даже за свое собственное счастье.
Б ы ть ответственны м — что это такое? П остоянно
пом нить, что твои м ы сли, твои чувства, твое настро­
ение, твое счастье или несчастье — это то, что про­
78 Как стать самим собой>обрести свою настоящую силу
исходит внутри тебя. Это принадлежит только те­
бе — не другим людям. Другие люди могут вести се­
бя так или иначе, они могут совершать какие-то
поступки, которые тебе не нравятся, они могут го-
ворить слова, которые тебе не нравятся, — но они не
несут ответственности зато, как ты воспринимаешь
их слова и поступки, как ты реагируешь на них. Твоя
реакция — это твое, только твое дело, не их. Это твоя
ответственность. Они не могут за это отвечать —
отвечаешь ты.
Поэтому каждый раз, когда ты в плохом настро­
ении, когда ты несчастен — смотри внутрь себя,
и осознавай: это создал ты сам. Не кто-то другой —
ты сам. Ты сам выбрал быть несчастным — но если
ты сделал это сам, то ты можешь это изменить. Это
в твоих силах.
Когда ты берешь ответственность на себя — ты
возвращаешь себе свою силу. Когда ты переклады­
ваешь ответственность на другого — ты впадаешь
в зависимость от него. Ты попросту оказываешься
в рабстве. А если ты становишься рабом — у тебя нет
никакой собственной силы. У тебя нет никаких прав,
никаких возможностей — что может раб? Он не мо­
жет ничего, он бессилен.
Помни, что ты сам загнал себя в это рабство, ко­
гда начал считать, что в твоих бедах виноват кто-то
другой. Прими ответственность — и ты выйдешь из
рабства. Выйдя из рабства, ты станешь свободным.
Став свободным, ты сможешь сам решать, что тебе
делать с самим собой, со своей жизнью. Ты сможешь
сам создать для себя счастье — и уже не надо будет
ждать, когда это сделает кто-то другой. Другой ни­
когда не сделает это. Разве другой может тебе что-то
Лекарство для Духа, если вам не везет 79
дать? Он сам несчастлив — как он может сделать
счастливым тебя?
Только ты сам можешь сделать себя счастливым.
И тогда тебе не будет нужды винить другого. Когда
ты винишь другого — ты скрыто или явно хочешь
его изменить. Ты хочешь его переделать, заставить
его быть другим — не таким, какой он есть. Но нет
в мире более бессмысленной траты сил, чем пытать­
ся переделать другого. Другого переделать невоз­
можно! Это самое пустое желание в мире. Оставь
это — и ты избавишь себя от ненужных страданий,
ты вернешь себе впустую потраченные силы.
Помни о том, что ты сам можешь создать для се­
бя счастье — тебе не нужен для этого другой. Будь
ответственным, и ты перестанешь быть зависимым,
перестанешь быть рабом, ты станешь хозяином са­
мому себе. Ты станешь сильным, ты станешь свобод­
ным. И никто уже не сможет сделать с тобой того,
чего тебе не хочется.
М ЕДИТАЦИ Я
ОС) «СВЕТ ВН У Т РИ ТЕБЯ»
Закрой глаза, дыши спокойно, и ничего не жди. Затем
представь себе, как в солнечном сплетении у тебя возни­
кает свет. Он возникает из ниоткуда — из тьмы.
Но вместе с тем это то, что всегда есть в тебе, всегда
ждет своего часа, часа пробуждения.
Наблюдай, как свет в тебе пробуждается. Ничего не
делай — просто наблюдай. Свет рождается в солнечном
сплетении и начинает заполнять тело. Не форсируй это,
не принуждай свет распространяться — просто позволь
ему это, и просто смотри. Свет движется, энергии при­
80 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу

ходят в движение. Тьма внутри тебя рассеивается, и ты

Л екарство для Духа,
постепенно заполняешься светом с ног до головы, от ма­ если ваши близкие
кушки до кончиков пальцев. Вдыхай — и представляй,
как источник света в солнечном сплетении становится вас раздражают,
ярче. Выдыхай — и представляй, как свет распростра­
няется по телу. Потрать на это 10 минут. Почувствуй , или
как внутренний свет заряжает тебя, дает силу, пробуж­
дает созидательные возможности. Эта медитация сде­
лает тебя позитивным, творческим, естественным. Она
Найди наслаждение
устранит зажатости, даст течь энергии. Если делать в том, что ты делаешь —
ее регулярно, она преобразит тебя.
и ты обретешь
самого себя

Западные люди очень активны. Я не говорю, что

это плохо — в активности нет ничего плохого. А к­
тивность необходима, когда мы хотим что-то сде­
лать, чего-то достичь. Но все же в этом есть некото­
рая проблема. Она состоит в том, что люди на Запа­
де практически не умеют быть пассивными. Они не
умеют быть созерцательными, медитативными. Они
не привыкли смотреть внутрь себя. Их глаза всегда
направлены наружу.
На Востоке в этом смысле все по-другому. Люди
на Востоке более созерцательны, более погружены
внутрь. Это избавляет их от множества проблем, от
которых страдают люди Запада. Именно поэтому
82 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
у нас на Востоке нет такого количества психиатри­
ческих больниц. Умственно и душевно люди на Вос­
токе более здоровы, чем на Западе. И все потому, что
они более уравновешены, более гармоничны: актив­
ность и пассивность в них более сбалансирована.
Почему созерцательность спасает, почему меди-
тативность спасает? Потому что это возвращает вас
к самим себе — к вашему центру. Когда вы актив­
ны, вы нацелены на внешний мир. Вы идете от сво­
его центра к периферии, вы идете от себя самих,
изнутри наружу. И наступает момент, когда вы пол­
ностью уходите вовне. Вы перестаете не только пре­
бывать в своем центре — вы перестаете даже ощу­
щать его. Вы забываете о том, что у вас есть центр.
А когда вы теряете свое ощущение центра — оттуда
уходят энергии. И внутри вас оказывается пустота.
Вы теряете ощущение самих себя. А когда нет ощу­
щения себя, нет центрированности энергии на се­
бе — все в жизни теряет смысл. Вы активны, вы за­
рабатываете деньги — вы не можете не быть актив­
ными, без этого у вас не будет денег! Но если внутри
вас уже нет вас самих — зачем тогда деньги? Какой
в них смысл? Они не приносят радости и наслажде­
ния — потому что внутри вас нет никого, кто мог бы
испытывать эту радость и это наслаждение.
Если ты очень много работаешь, если ты постоян­
но активен, если посидеть минуту в молчании, в ти­
шине — для тебя проблема, рано или поздно ты стол­
кнешься с потерей смысла. Рано или поздно произой­
дет кризис: ты окажешься в пустоте, и не будешь
видеть цели, смысла, не будешь знать, зачем тебе про­
должать дальше делать то, что ты делал, и жить так,
как ты жил. Одни люди в этом случае впадают в де­
прессию, другие бегут к психоаналитику, третьи по­
Лекарство для Дума, если ваши близкие вас раздражают 83
думывают о самоубийстве, четвертые пускаются во
все тяжкие: начинают гоняться за удовольствиями и
развлечениями. Но все это не решает проблему. Про­
блема только в том, что утрачен центр. Что ты полно­
стью опустошен: много лет ты тратил энергию и не
заботился о ее пополнении. А пополнить ее можно,
только вновь воссоединившись со своим центром.
Остановись, хоть на миг остановись, чтобы полю­
боваться восходом или закатом, увидеть красоту
цветка или звездного неба. Я встречал многих лю­
дей, которые спрашивали меня: зачем мне это? За­
чем смотреть на цветы и звезды, когда есть столько
других дел? Когда надо что-то делать, куда-то идти,
с кем-то встречаться, куда-то спешить? Когда дела
не ждут — зачем тратить время?
Но если ты не хочешь, чтобы твои дороги однаж­
ды привели тебя в тупик, или на край глубочайшей
пропасти — остановись, остановись пока не поздно.
Закрой глаза и обрати взор внутрь себя. И задай себе
вопрос: почему тебе так уж необходимо все время быть
активным, что-то делать, с кем-то встречаться? Мо­
жет быть, так ты хочешь убежать от самого себя?
Многие люди боятся встречи с собой. Они не вы­
носят одиночества. Чтобы только не встречаться с со­
бой, они выдумали множество уловок: они работа­
ют день и ночь, или постоянно ищут себе компанию,
или сидят часами у телевизора, уткнувшись в газе­
ту — только чтобы убежать от себя! И чем дальше
они убегают от себя — тем больше они теряют сами
себя. Тем гарантированнее они загоняют себя в пу­
стоту, в тупик, из которого чем дальше, тем слож­
нее найти выход. Потому что если ты ушел от само­
го себя слишком далеко — это самая большая поте­
ря в твоей жизни. И никто тебе не компенсирует ее.
Никто не заменит тебе то, что ты потерял.
84 Как стать самим собой, обрести свою настоягцую силу
И только ты сам можешь вновь обрести себя. Если
ты чувствуешь, что в твоей жизни что-то потеряно,
что ты упускаешь что-то важное — остановись и об­
рати взор внутрь. Вернись в свой центр. Ты увидишь,
что тебе не нужно заново создавать свой центр, не
нужно строить его — он есть, он дан тебе от рожде­
ния, он не может никуда исчезнуть. Но чтобы вер­
нуться туда, ты должен убрать все свои напряжения.
Ты должен успокоиться и перестать рваться прочь
от себя, наружу. И тогда ты снова станешь самим со­
бой. И ты увидишь то, что ты потерял: тепло, любовь
и возможность наслаждаться. Потому что если ты —
целиком снаружи, ты не способен наслаждаться.
Если ты снаружи, если ты ушел от своего центра —
то, что ты делаешь, ты делаешь не для себя самого,
не для своей радости. Ты делаешь это, потому что
так надо, так положено, потому что от тебя этого
ждут другие люди, потому что ты заинтересован в их
положительной оценке. Но если ты не радуешься,
не получаешь удовольствия — то ты постепенно за­
стываешь, каменеешь, превращаешься в автомат.
Зачем что-то делать — если твои энергии давно за­
стыли, если твои чувства не текут, если ты не спосо­
бен радоваться тому, что ты делаешь?
Когда ты возвращаешься в центр, ты всегда раду­
ешься. Быть в самом себе, в своем центре — это са­
мо по себе наслаждение. В этом случае ты завершен,
ты самодостаточен. Ты наслаждаешься тем, что ты
есть, и тебе не надо рваться наружу, не надо заслу­
живать чьего-то одобрения.
Посмотри внутрь себя, сосредоточься на себе, и
подумай: что-то из всех тех дел, которые ты делаешь
ежедневно, доставляет тебе радость? Купаешься ли
ты в наслаждении, делая это? Есть ли у тебя чувство,
Лекарство для Духа, если ваши близкие васраздражают 85
что ты растворяешься в том, что ты делаешь, стано­
вишься полностью спонтанным, не напряженным,
когда душа словно танцует, и танец этот рождается
сам, естественно, без усилий?
Если есть хоть одно занятие, которое ты делаешь
именно так — значит, оно по-настоящему твое, оно
проистекает из твоего центра, из твоей подлинной
сути. Если такого занятия нет — найди то, что ты
можешь делать именно так. У каждого человека най­
дется занятие, в котором душа поет, в котором он ис­
пытывает наслаждение, и великолепную непринуж­
денность. Это может быть простая прогулка. Но гу­
ляй так, чтобы наслаждаться каждым шагом! Это
может быть простой прием пищи. Но наслаждайся,
наслаждайся каждым глотком, даже самим видом
пищи, даже обстановкой, в которой ты принимаешь
пищу. На Востоке есть обычай даже простой чай пить
особенно — не просто пить чай, а смаковать, наслаж­
даться малейшими оттенками вкуса. Научись на­
слаждаться обычным чаепитием — и ты научишься
точно так же смаковать жизнь, мельчайшие ее мгно­
вения...
Но важно, чтобы наслаждение шло не от ума.
От ума — это не настоящее наслаждение, это сурро­
гат. Настоящее наслаждение идет не от ума, а из са­
мой глубины твоего существа. Бесполезно пытаться
внушить себе: «Я наслаждаюсь». Это уловка ума, ко­
торая уводит тебя от подлинного наслаждения. Ум
опять уводит тебя от центра — он не дает тебе про­
сто быть в центре, просто наслаждаться, просто ку­
паться, растворяться в этом наслаж дении. Иди
внутрь, иди в наслаждение — и ум замолчит.
Найди хоть одно такое занятие, которое подарит
тебе хоть мгновение подлинного наслаждения. В та­
86 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
ком занятии ты вернешь себе самого себя. Ты вновь
обретешь центр и заполнишь пустоту, которая тебя
разрушала.
Если же все, что ты делаешь — ты делаешь при­
нужденно, по необходимости и из чувства долга, если
в твоих занятиях нет главного — нет тебя самого,
нет твоей радости, нет твоего наслаждения, просто
задумайся: зачем ты все это делаешь? Это бессмыс­
лица — ты тратишь жизнь впустую. Подумай, что у
тебя не так много времени, чтобы успеть насладить­
ся жизнью, а все, что ты делаешь — это уходишь от
наслаждения, уходишь от самого себя, от своего цен­
тра, где живет любовь, радость, способность наслаж­
даться. Ты всем этим пожертвовал — ради чего? Эта
жертва ничем не может быть оправдана. Нет такой
награды в мире, которая компенсировала бы тебе то,
что ты потерял. Потому что ты потерял самого себя,
ты потерял свою жизнь.
Многие люди не понимают, когда я им это говорю.
Они начинают возмущаться, они начинают возра­
жать. «Как ты не понимаешь, — говорят они мне, —
иначе мы жить не можем! Нам надо зарабатывать се­
бе на жизнь, нам надо кормить семью — как мы мо­
жем делать то, что мы хотим, как мы можем просто
наслаждаться жизнью? Нет, мы не можем себе это­
го позволить, мы должны выполнять свои обязан­
ности... »
И все-таки я говорю вам: осмельтесь на это!
Осмельтесь быть собой, быть спонтанными, быть
наслаждающимися, быть танцующими, быть теку­
чими! Иначе вы никогда не выйдете из замкнутого
круга той бессмыслицы, в которую сами себя заклю­
чили. Иначе вы будете продолжать отвергать вели­
чайший дар, который преподнес вам Творец: дар
Лекарство для Духа, если ваши близкие васраздражают 87
жизни. Ж изнь дана вам для наслаждения! Вас обма­
нывали, когда говорили, что вы должны страдать.
Ж изнь дана вам для радости. Так воспользуйтесь
своим шансом! Осмельтесь!
Просто откажитесь от бессмысленных занятий,
которые не приносят вам ни малейшей радости. Мо­
жет быть, когда-то это была радость, но сейчас она
ушла. Так зачем цепляться за то, что уже не несет в
себе радости, любви, тепла, наслаждения? Цепля­
ясь, ты окаменеешь, станешь застывшим. Стань
вновь текучим — уйди от того, что уже не радует те­
бя, найди новое, найди то, в чем ты можешь быть
танцующим, растворяющимся, наслаждающимся!
И если ты осмелишься — тогда произойдет вели­
кое чудо. Твоя активность больше не потребует от
тебя ухода от самого себя, ухода от центра на пери­
ферию. Твоя активность будет проистекать из са­
мого центра. Это будет так, как если бы ты не ста­
рался, не стремился, не рвался из сил — но все про­
исходило бы, будто само собой. Как будто ты не
активен, ты даже не прилагаешь усилий к работе —
но работа делается, превращаясь в танец, в песню
всего твоего существа, и в этом ты находишь ра­
дость, наслаждение, и ты преуспеваешь гораздо
больше, чем прежде, когда ты прилагал усилия,
старался, рвался из себя.
Теперь тебе не надо рваться из себя — будь в се­
бе, будь внутри, просто растворись... Тогда твоя ра­
бота станет продолжением тебя, продолжением на­
слаждения, продолжением празднования. И тогда
Божественное явит себя в тебе и через тебя, в твоей
работе. Бог создал тебя, чтобы ты явил себя миру в
радости, в наслаж дении. Так начни делать это!
Осмелься...
88 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
Л екарство для Духа,
СО
М ЕДИТАЦИ Я
«РО Ж Д ЕН И Е ТАНЦА»
если вы хотите,
Включите музыку и просто стойте посреди комнаты. чтобы вас понимали,
Можно закрыть глаза. Представьте, что вас здесь нет.
Комната пуста. Есть пустая комната — и есть музы­ ИЛИ
ка. Просто уведите себя прочь из комнаты. Оставьте на­
блюдателя, любящего наблюдателя — просто глаза.
Станьте этим наблюдателем — просто любящими
Все, что было
глазами. Любящие глаза смотрят на пустую комнату — страхом,
комнату, где звучит музыка. И вот из этой музыки в пу­
стой комнате начинает рождаться танец. может стать
Это странно, не правда ли — пустая комната и в ней
рождается танец? Кто танцует, если никого нет?
любовью,
И все-таки танец возможен. Возможен танец само­ все, что было бессилием,
го существования. Само существование может танце­
вать, даже если нет танцора. может стать силой
Рождается танец в пустой комнате — станьте этим
танцем! Теперь комната уже не пуста, в ней нет вас, но
в ней есть танец. Пусть родятся любые движения — они
возникают сами собой. Станьте движением — и смотри­
те, наблюдайте любящими глазами, как возникает движе­
ние. Оно возникает само, из пустоты, не по вашей воле —
а просто потому, что его рождает само существование. Часто задают вопрос: «Почему я не могу быть те­
Танцуйте — вас нет, вас по-прежнему нет в комна­ кучим? Почему я не могу расслабиться, почему я на­
те — но вы танцуйте! Танцуйте в наслаждении, раство­ пряжен, почему мне что-то мешает просто стать са­
ряйтесь в наслаждении, двигайтесь как угодно, но толь­ мим собой? »
ко так и только до тех пор, пока это является для вас Многие поколения людей воспитывались так, что­
наслаждением. бы перестать быть текучими. Ребенок рождается те­
Такой танец — лучшая профилактика всех на све­ кучим, свободным, ненапряж енны м, полностью
те душевных болезней и внутренних разладов. Танцуй­ спонтанным. Но потом... Родители боятся этой спон­
те — и наслаждайтесь танцем как жизнью и жизнью танности. Их самих воспитали так — их родители
как танцем. тоже боялись. Их тоже научили, что быть спонтан­
90 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
ным — нехорошо, что быть спонтанным неправиль­
но, так не принято, это осуждается. Слишком сво-
бодный ребенок — это слишком большая проблема.
Родители сами зажаты — как они могут позволить
ребенку быть свободным? Они сами в тюрьме, и пы­
таются его засадить в ту же самую тюрьму.
Ребенку с самых малых лет уже не дают быть са­
мим собой. Он еще не научился ходить, говорить,
а уже слышит: «Нельзя!», «Так себя не ведут!», «Так
не поступают!». Ребенок с самого детства живет не в
любви, а в запретах, в страхе наказания, в страхе,
что родители лишат его любви. Только в любви мож­
но быть текучим, можно быть расслабленным, мож­
но быть самим собой. Потому что только в атмосфе­
ре любви ребенок может чувствовать себя в безопас­
ности. Когда он в безопасности — он раскрывается.
Он свободен, он текуч, и он не боится быть таким,
как есть, потому что знает, что его принимают и одо­
бряют таким, какой он есть.
Когда ребенок не получает одобрения, а получает
запреты и наказания — он живет не в любви, а в стра­
хе. Он не знает, что ждет его в следующее мгнове­
ние. А вдруг он сделает что-то не так, и его накажут?
Он никогда не в безопасности. А если он не в безо­
пасности — он становится напряженным. Его энер­
гия перестает течь. Она застывает. И остается за­
стывшей на долгие годы, иногда на всю жизнь. Че­
ловек вырастает, он уже взрослый — но внутри он
остается тем же испуганным ребенком, который бо­
ится себя, боится своей спонтанности, боится сде­
лать что-то не так, за что его могут наказать, осу­
дить, лишить любви...
Беда многих семей еще в том, что почти никогда
детей не любят просто так. Детям ставят условия:
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы вас понимали 91
будь хорошим, будь послушным! Тогда тебя можно
будет любить.
И ребенок начинает пытаться угодить. Но как уго­
дить этим родителям — никогда не знаешь, что им
нужно. Что им понравится, а что нет? И он начина­
ет приспосабливаться. Он начинает притворяться.
Он уже не является самим собой — в его поведении
появляется фальшь. К лицу прирастает маска, за ко­
торой полностью исчезает то существо, каким он ро­
дился — природное, спонтанное, естественное.
Ж изнь перестает бить в нем ключом. Теперь ее за­
меняет нечто искусственное — суррогат существо­
вания. Когда в тебе слишком много боли — как ты
можешь быть живым? Как ты можешь быть радую­
щимся, наслаждающимся? А когда тебя наказыва­
ли — это больно. Когда тебе не позволяли быть са­
мим собой, когда тебе демонстрировали, что, такой
как есть, ты недостаточно хорош, что ты недостой­
ный — это больно, это рана, которая не заживает
долгие годы. Когда тебя лишали любви за какой-то
мельчайший проступок, даже не проступок — обыч­
ную детскую шалость — это оставляло рубцы в тво­
ей душе. Когда ты весь из рубцов — как может энер­
гия течь?
Постепенно ты становишься жалким израненным
существом. Тебе не хватает силы даже на то, чтобы
просто жить — не говоря уже ни о чем другом. Твои
энергии застыли, они не питают тебя. То, что еще
осталось от энергии, иссякает день ото дня. Все твои
силы съедают твои застарелые раны — а ты даже не
замечаешь этого. Ты пытаешься наслаждаться, ра­
доваться — но где тебе взять силы на это? Если твои
энергии окаменели — то сил нет и быть не может.
92 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
Никаких чувств нет и быть не может, радости нет
и быть не может!
Если такое происходит, надо, прежде всего, раз­
блокировать свои энергии. Надо освободить в себе
все то, что было задавлено, зажато полученным то­
бой воспитанием. Надо излечить все свои старые ра­
ны, надо высвободить затаившуюся в них боль, ко­
торая исподтишка продолжает грызть тебя по сей
день. Не гневайся на своих родителей — они сами
жертвы. Они такие же жертвы, как ты. Но ты мо­
жешь разомкнуть замкнутый круг. Ты можешь сно­
ва вернуть себе то, что утеряно — свою текучесть,
свою спонтанность, свою жизнь.
Каждый раз, когда вы чувствуете, что зажаты,
напряжены так, что не ощущаете самой жизни в се­
бе, что не можете быть текучими, спонтанными, рас­
слабленными — рычите, кричите, лайте как собака,
избивайте подушки, прыгайте как сумасшедшие,
танцуйте какой-нибудь дикий танец! Делайте это на­
едине с собой — пусть никто это не видит, это каса­
ется только вас. И делайте это в любви — в величай­
шей заботе о себе, в величайшем принятии себя.
Так вы будете постепенно высвобождать свои эмо­
ции. Вы разблокируете свои чувства. Вы излечите
старые травмы, выплеснув из себя всю скопившую­
ся там боль. Начните кричать, или лаять, или ш и­
петь, как змея — и вы почувствуете, что энергия, за­
блокировавшая горло, высвобождается. Горло те­
перь свободно, расслабленно — энергия начинает
течь! Просто интенсивно дышите, плачьте, рыдай­
те, смейтесь — и вы вновь обретете спонтанность, вы
станете собой, к вам вернется ваша сила, к вам вер­
нется радость. Через какое-то время вы можете не
узнать сами себя. Вы вновь обретете вкус жизни.
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы вас понимали 93
Все ваши раны могут быть излечены. Все, что бы­
ло застывшим, вновь может стать текучим. Все, что
было страхом и страданием, вновь может превра­
титься в любовь. Все, что было бессилием, станет си­
лой. Вы можете это сделать. Вы — могущественные
Божественные, прекрасные существа. Все в ваших
руках.
§ ||§ М ЕДИТАЦИ Я
Фэ «ТОТАЛЬНОЕ О С В О Б О Ж Д ЕН И Е »
Найдите время остаться наедине с собой. Сначала
просто стойте посреди комнаты. Потом начинайте
громко дышать через нос. С шумом втягивайте воздух,
делая длинный вдох, и выдыхайте тоже через нос в три
коротких отрывистых выдоха. Постепенно начните
трястись верхней частью тела в такт этим коротким
выдохам. Пусть трясется взад-вперед голова и грудная
клетка совершает короткие резкие движения вперед-
назад. Постепенно позвольте вовлечься в эту тряску
всему вашему телу. Пусть тряска войдет в ваше тело —
пусть трясутся руки, ноги, голова, все туловище. Тря­
ситесь все сильнее — до тех пор, пока ваше тело не по­
требует более интенсивных движений. Пусть тряска
перерастет в хаотичные движения, в прыжки, танец —
во все, что угодно — просто отпустите себя, и высво­
бождайте, высвобождайте все эмоции, которые вы не по­
зволяли себе высвобождать. Выплескивайте всю свою
боль, все страдания, страхи, выплескивайте в вашем
хаотичном, безумном движении. Двигайтесь до тех пор,
пока не почувствуете полное опустошение. Тогда просто
упадите на пол, или на кровать — куда угодно. Просто
94 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу

лежите неподвижно, полностью неподвижно. Просто

окажитесь в тишине — в тишине, в молчании и покое
после вашего опустошительного тани,а. В этот момент
к вам может прийти смех, или слезы — примите это,
позвольте этому быть. Если придет только внутрен­
няя улыбка — позвольте и ей быть. Если не придет ни­
чего кроме тишины — будьте в тишине. Почувствуйте
свое тело. Оно уже другое. Оно ощущается по-другому. ЛЮБОВЬ
Вы чувствуете те части тела , которые раньше не за­
мечали. Вы стали более текучим , более живым. Теперь
просто позвольте энергиям течь. Вы прочищаете им рус­
И
ло — они будут пробивать себе дорогу. Вы начнете ста­
новиться все более свободным, спонтанным, текучим.
ВЗАИМО­
Вы вновь начнете становиться самим собой.
ОТНОШЕНИЯ

Лекарство для Духа,
если вы тяжело
переживаете развод,
или
Только став
истинно взрослым,
ты можешь
расцвести в любви
Когда ты влюбляешься — отчего это происходит?
Оттого, что ты переполнен внутренней музыкой, что
в тебе цветет сама жизнь, что ты готов делиться с дру­
гим, делиться счастьем и полнотой существования?
Нет, чаще всего люди влюбляются потому, что ощу­
щают в самих себе какой-то недостаток. Они чувству­
ют нехватку, недостаток чего-то существенного —
счастья, полноты бытия. И тогда им кажется, что
эту нехватку может им восполнить другой человек.
И вот они видят женщину, или мужчину, и дума­
ют — вот! Вот она, или он смогут мне дать то, чего
мне так не хватает — ощущение завершенности, пол­
ноты, счастья.
Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаете развод 97
И точно так же думает другой человек, влюбля­
ясь в тебя. Он ждет от тебя того же самого, чего ты
ждешь от него — любви, счастья, полноты жизни.
Каждый ждет от другого то, что не может дать сам.
И начинаются требования, начинаются претензии,
начинаются разочарования. В чем дело — ведь ты
так надеялся, ты ждал, что тебе дадут нечто недоста­
ющее — но оказывается, никто и не собирался тебе
этого давать! Напротив, этого ждали от тебя — но ты
тоже не в состоянии дать другому то, чего нет у тебя
самого...
Любовь — это, прежде всего, состояние. Это со­
стояние твоей собственной души. Если любовь цве­
тет в тебе самом — она может быть и в твоей жизни.
Если в тебе самом нет самодостаточности, нет завер­
шенности, нет полноты счастья и любви, то в тебе
нет опоры и стержня даже для себя самого. Так как
ты можешь создать семью, стать опорой для семьи,
если тебе самому все время хочется на кого-то опе­
реться? А другой человек, тоже без внутренней опо­
ры, хочет опереться на тебя — и в итоге вы оба не мо­
жете быть устойчивыми, вы оба рушитесь... Теперь
ты понимаешь, почему многие миллионы когда-то
счастливых браков рушатся? Потому что по сути де­
ла они создавались так и не повзрослевшими людь­
ми — великовозрастными детьми, не зрелыми, не
самодостаточными, ищущими опоры в другом, как
ребенок ищет опоры в матери, потому что слишком
мал и слаб для самостоятельного существования.
Ты не сможешь по-настоящему любить, если не
стал для этого достаточно взрослым.
Говоря о взрослости, я говорю не о физическом
возрасте. Можно быть взрослым в 18 лет, и инфан­
тильным в 40. Взрослость — это подлинная встреча
4 Ошо. Утрач.лекции
98 Любовь и взаимоотношения
с самим собой. Когда ты идешь внутрь и касаешься
своего центра — ты расцветаешь, ты становишься
собой, ты обретаешь внутри себя свой стержень
и опору. Ты сам создаешь свой мир, наполненный
любовью и счастьем. И вот тогда ты можешь поде­
литься, ты можешь пригласить другого, чтобы ода­
рить его цветением своего бытия. И ты можешь сде­
лать это без упреков и претензий, без требования,
чтобы другой дал тебе что-то взамен. Тогда любовь
расцветет. Потому что только став взрослым, ты смо­
жешь привлечь к себе другого достаточно взрослого
человека, который не будет зависеть от тебя, не бу­
дет требовать любви — но будет делиться не по при­
нуждению, так же как и ты с ним.
Когда каждый требует любви от другого — лю­
бовь не может существовать. Когда каждый делит­
ся с другим — любовь начинает обильно и свободно
цвести.
Взаимные требования разрушают любовь. И лишь
способность делиться любовью созидательна, она по­
рождает невиданную красоту.
Но эта красота доступна сегодня лишь редким лю­
дям. В обществе существует колоссальная подмена:
под любовью понимается то, что, по сути, любовью
не является. А именно — зависимость от другого, бо­
лезненная привязанность, власть над другим или
подчинение другому. И люди не понимают, почему
превращается в страдание то, что начиналось как
любовь. Они ведь помнят — это была любовь! Эта
женщина, которая так тебя волновала, казалась та­
кой прекрасной, когда ты встретил ее впервые — что
с нею стало теперь? Где та прекрасная незнакомка,
недоступная и волнующая? Ты не узнаешь ее в этой
женщине, ставшей теперь твоей женой. Ты уже не
Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаете развод 99
видишь все то, что нравилось тебе, волновало тебя,
что казалось прекрасным — ты привык к этому и по­
просту перестал замечать. Зато ты с ужасом увидел
то, что было незаметным прежде — все то уродство,
которое таилось у нее внутри, все безобразие, кото­
рое раньше умело скрывалось: ее алчность, ее капри­
зы и претензии, ее желание подчинить тебя своей
власти, ее жестокость, ее мелочность, истеричность,
эгоистичность и еще множество других пороков. Ты
ошибся, ты жестоко ошибся, ты разочарован, ты го­
тов бежать прочь от той, которую когда-то — будто
бы — горячо любил...
А все почему? Потому что ты любил не ее — ты
полюбил когда-то свою иллюзию, свой вымысел,
свое представление о любви. Тебе понравились ее
глаза, или волосы, или походка — и этого оказалось
достаточно: ты влюбился. Но разве глаза, волосы,
походка — это главное в человеке? Как часто вы
влюбляетесь во внешность, забывая о том, что чело­
век — это не внешность, или в последнюю очередь
внешность. Когда вы вместе, достаточно долго вме­
сте — внешность отступает, потому что теперь вы со­
прикасаетесь своими внутренними реальностями.
И тогда может оказаться, что любви и не было —
потому что каждый не приемлет внутреннюю ре­
альность другого. И даже если каждый из вас по-
прежнему внешне все так же привлекателен, как и в
день вашей первой встречи — это уже не имеет ни­
какого значения.
Вот почему так важна осознанность. Отнесись осо­
знанно к тому, что происходит, когда ты влюбляешь­
ся. Из чего вырастает твоя любовь? Осознай это, пой­
ми, будь бдителен в этом — это очень важно. Если
твоя любовь вырастает из какой-то незначимой ерун­
100 Любовь и взаимоотношения
ды — красивых глаз, изящной фигуры, или из того,
что эта женщина кажется недоступной, не отвечает
тебе взаимностью, и в тебе взыграл охотничий азарт —
ее завоевать: так и знай, ты будешь разочарован. Как
только она станет доступной и хорошо известной те­
бе, ты заскучаешь, ты привыкнешь и перестанешь за­
мечать ее привлекательность, и увидишь лишь чужо­
го человека рядом с собой. Это не есть любовь, это и
не было никогда любовью.
Но если твоя любовь вырастает из внутренней на­
строенности на другого, из глубинного ощущения
близости, из соприкосновения внутренних реально­
стей — тогда у тебя есть шанс. Тогда любовь может
превратиться в великий танец жизни, в великое цве­
тение.
Но для этого в первую очередь ты должен стать
взрослым, ты должен стать осознанным, ты должен
обрести свою целостность, ты должен жить в сопри­
косновении со своей внутренней реальностью. Толь­
ко тогда ты сможешь привлечь другого, чья вну­
тренняя реальность окажется сонастроена в унисон
с твоей.
J ig МЕДИТАЦИЯ
do «СИМПАТИЯ»
Сядьте так, как вам удобно, закройте глаза, и най­
дите в себе ощущение симпатии. Не важно, по отноше­
нию к кому или к чему эта симпатия — важно поймать
именно ощущение, чувство. Вы можете вспомнить, как
вы испытывали симпатию — к ребенку, или к другу, к лю­
бому человеку, или даже к животному, птице, растению.
Этот опыт — опыт симпатии у вас непременно есть.
Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаетеразвод \ Q1
Он может быть забыт, задавлен привычкой испыты­
вать совсем другие чувства — но вы непременно обнару­
жите в себе способность к симпатии. Найдите это чув­
ство — именно чувство — глубоко у себя внутри. Най­
дите, какие ощущения порождает оно в вашем теле. Это
может быть приятное тепло, тихая радость, глубоко
комфортное, приятное чувство где-то в груди. Идите
глубже в это ощущение, в это чувство симпатии. Слей­
тесь с ним, станьте с ним одним целым. А потом на­
правьте эту симпатию самому себе. Наверняка в вас есть
то, что вы можете воспринимать с симпатией. Если
трудно сразу проявить симпатию к себе — сначала най­
дите в себе то, что вызывает у вас симпатию легче все­
го. Пусть это будут какие-то ваши отдельные каче­
ства, или черты характера, способности, достижения.
Проявите к этим своим чертам искреннюю симпатию —
направьте себе это чувство, ощущение, это тепло, эту
внутреннюю улыбку, это приятие, легкое одобряющее
прикосновение... Идите дальше в симпатию — пока не
распространите ее на все свое существо. Так вы соедини­
тесь со своим центром, так вы научитесь делиться, сна­
чала с собой, затем с миром. Вы увидите, что симпатию
можно направлять кому угодно и чему угодно, даже в пу­
стоту. В том месте, где вы сидите, посмотрите вокруг,
и направьте свою симпатию любому предмету, или даже
просто стенам. Выйдя из своей комнаты, вы начнете
освещать симпатией все вокруг, встречать этим чув­
ством каждого человека, кто появится на вашем пути.
Вы заметите, как теплеют взгляды, возникают улыб­
ки на лицах. Ваша жизнь постепенно все более и более
будет наполняться теплом, светом, симпатией, лю ­
бовью.

Л екарство для Духа,
если в вашей семье
постоянные ссоры,
или
Любовь —
это свобода,
а не тюрьма
Почему любовь превращается в страдание? Поче­
му когда-то любящие люди начинают разрушать
друг друга? Почему любовь не наполняет их, а исто­
щает — так, что они вынуждены в итоге бежать друг
от друга?
Потому что они не оставляют друг другу никакого
пространства. Они слишком крепко держатся друг за
друга, их жизни переплетаются слишком тесно. Ко­
гда любовь только возникает, желание стать одним
целым для влюбленных совершенно естественно. Это
единение прекрасно, это и есть суть самой любви —
но лишь тогда, когда каждый позволяет другому оста­
ваться самим собой, индивидуальностью. Когда есть
единение — но нет подчинения, нет взаимной зави­
симости, нет разрушения друг друга.
Лекарство для Духа, если в вашей семье постоянные ссоры 10 3
Люди подпускают в свою любовь слишком много
отравы. Они не дают любви остаться тем, что она
есть — танцем, песней, свободным полетом двух во­
схищенных душ. Они начинают требовать. Они ста­
вят условия. Там, где возникают условия для люб­
ви — там прекращается любовь. Она останавливает­
ся, она больше не может свободно течь. Как только
ты сказал: «Я буду тебя любить, только если ты...» —
и дальше поставил свое условие, так и знай, ты по­
ставил точку в любви. Любви здесь больше нет.
Но посуди сам: почему эта женщина тебе что-то
должна? Только потому, что она когда-то тебе понра­
вилась? И только потому, что она имела несчастье
тебе понравиться, теперь ты говоришь ей: «Так, все.
Ты теперь должна — должна измениться, должна
подчиниться моим требованиям, должна делать все
так, как я хочу». Но это же абсурд! И в таком абсур­
де живут миллионы людей.
Чем виноват перед тобой этот мужчина — только
тем, что согласился стать твоим мужем? И теперь ты
считаешь, что он не имеет права быть таким, какой
он есть — он должен подчиняться твоему контролю,
соответствовать твоим ожиданиям, выполнять твои
капризы.
Так любовь исчезает — и начинается сделка. Там,
где ставятся условия — это не любовь, это сделка.
Дай мне это, а я тебе взамен дам то, дам свою лю­
бовь... Это обман, это бессовестная ложь: любовь не
может возникнуть по соглашению, по договоренно­
сти, она не возникает в обмен на что-то. Любовь —
не бизнес, в ней невозможен расчет. Вы можете жить
друг с другом по договоренности, по взаимной выго­
де — но с любовью это не имеет ничего общего. А ко­
гда любовь не цветет, вы просто застываете. Вы ста­
новитесь неживыми, окаменевшими. Вы упускаете
104 Любовь и взаимоотношения
самое главное. Вы можете очень удобно, благополуч­
но устроиться — но это не будет подлинной жизнью.
Отказаться от любви — это все равно, что отказать­
ся от дыхания. Но в таком случае вы уже не остане­
тесь живыми.
Поэтому когда любовь расцветает — отнеситесь
к ней бережно. Ее надо лелеять и оберегать, как ред­
кий цветок. Не отравляйте ее вашими требования­
ми, вашим желанием власти над другим. Не пытай­
тесь изменить другого человека, как-то приспосо­
бить его под себя, только потому, что он вас любит.
Дайте ему пространство, дайте ему остаться собой.
Дайте ему возможность быть в уединении. Любящие
иногда думают, что любить — это всегда и везде быть
вдвоем. Но лишив друг друга уединения, вы очень
быстро разрушите друг друга. Не занимайте цели­
ком жизненное пространство друг друга! Не привя­
зывайтесь друг к другу слишком крепкими узами.
Пусть у каждого останется его собственное простран­
ство, где будут свободно течь энергии — не бойтесь,
что это отдалит вас друг от друга, нет, напротив, это
сделает ваши отношения более глубокими, более на­
полненными, более теплыми. Любовь — это свобо­
да, а не тюрьма. Вы не можете никого привязать к се­
бе навсегда — таких цепей не существует в мире.
Но вы можете сделать добровольный и свободный
выбор быть вместе. Только там, где есть простор, во­
зможна любовь.
<М% МЕДИТАЦИЯ
do «ОТПУСКАЮ ТЕБЯ»
Если у вас есть прошлый опыт ревности, взаимных
претензий, упреков, недовольства друг другом — это мо­
Лекарство для Духа, если в вашей семье постоянные ссоры 10 5
жет помешать открыться навстречу новой любви. Вы
можете не осознавать этого, но старые болезненные при­
вязки способны держать вас очень крепко. Освободитесь!
Устройтесь так, как вам удобно, закройте глаза, и нач­
ните вспоминать все те негативные чувства, которые
были у вас в отношениях с прежними партнерами. Если
это была ревность, обида, раздражение, гнев — вызови­
те в себе все эти чувства вновь. Не бойтесь, сейчас, ко­
гда все это стало прошлым, вам ничем не грозит, если вы
на какое-то время снова испытаете это. Это нужно ис­
пытать>, чтобы теперь уже навсегда освободиться. Вы­
зывайте в себе эти чувства — и даже больше, старай­
тесь пережить их даже в усиленном виде, еще сильнее,
чем это было в реальности. Будьте ревнивы до безумия,
как Отелло, и даже больше. Будьте гневны, будьте оби­
жены,, будьте раздражены! Всеми силами выражайте эти
чувства — выражайте утрированно, во много раз интен­
сивнее, чем в жизни! Машите кулаками, кричите, то­
пайте ногами! Представьте себя извергающимся вулка­
ном, сметающим все на своем пути бурным потоком —
выплескивайте весь этот негатив!
Когда ваши силы иссякнут, вы можете почувство­
вать опустошение. Вы можете почувствовать, что вас
больше не волнует все это. Тогда тихо скажите: «Отпу­
скаю тебя». Скажите это всем вашим прежним чув­
ствам, и вашему прежнему партнеру. Повторите эти
слова несколько раз — и вы ощутите невероятную лег­
кость. В конце концов, прошлое потеряло над вами
власть.

Л екарство для Духа,
если не складывается
личная жизнь,
или
Стань любящим —
и ты увидишь
тысячу шансов
стать любимым
Часто можно слышать жалобы на то, что любовь
якобы найти очень трудно. На это я отвечаю: разве
может быть трудно дышать? Если ты здоровый че­
ловек, если твои органы дыхания в порядке — то ды­
шать для тебя легко и естественно.
Если тебе трудно найти любовь — значит, что-то
нарушено у тебя внутри. Есть какой-то затор, есть
преграда. Это тоже болезнь, своего рода болезнь —
неумение любить.
Ибо я всегда говорю: если ты не можешь найти
любовь — сначала научись любить сам. Научись от­
давать, научись делиться! То, чем ты делишься, во­
звращ ается к тебе стократно. Начни делиться —
Лекарство для Духа, если не складывается личная жизнь 107
и к тебе придет любовь, придет тот, кто в свою оче­
редь начнет делиться с тобой.
А если тебе трудно любить, трудно делиться —
ищи причины в своем прошлом. Твои родители мо­
гли говорить, что любят тебя — но на самом деле они
не умели любить тебя. Они могли заботиться о тебе,
чего-то требовать от тебя, что-то делать для тебя,
и все это называли любовью. Но любовь не текла
между вами. Ты не чувствовал, что любим — напро­
тив, ты чувствовал, что тебя не уважают, не счита­
ют равным себе, не относятся как к личности. Тебя
не научили уважению и любви к самому себе.
Но ты можешь вернуть себе это право — вернуть
прямо сейчас. Родители относились так к тебе нео­
сознанно — они не хотели тебе ничего плохого. Про­
сто они сами не знали другого отношения. Они пере­
дали тебе по наследству только то, что получили са­
ми. В этом нет их вины. Но в этом нет и твоей вины.
Это просто ошибка, грандиозная ошибка — то, что
ты не чувствуешь себя любящим. Так исправь это,
исправь скорее. Осознай присутствие Бога — прямо
здесь, сейчас, в своей собственной груди. Осознай
присутствие самого любящего, сверхлюбящего су­
щества. Это то, что есть в тебе. Это не надо созда­
вать — это надо просто открыть. Отбрось свой сомне­
вающийся ум — открой в себе любовь. Это наполнит
тебя. Это избавит тебя от прошлого. Это залечит все
раны, возникшие от того, что тебя не любили, и ты
не любил. Это сделает тебя любящим. Ты начнешь
делиться — ты начнешь светиться любовью. Но не
жди сразу ответа. Вообще ничего не жди — просто
делись, просто сияй. Пусть свет твоей любви идет от
твоего сердца, из внутреннего источника — и пусть
это будет естественно, спонтанно, само собой. Не при­
108 Любовь и взаимоотношения
нуждай, не заставляй, не подталкивай себя, пусть
свет любви изливается сам собой. И ты привлечешь
другого любящего — если не будешь ждать, не бу­
дешь требовать, если будешь полностью свободным
и бескорыстным в своем стремлении отдавать.
Другое препятствие, из-за которого вы не може­
те найти любовь — чрезмерная избирательность. Мо­
жет быть, вы ищете совершенство, идеал? Но вы ведь
сами не идеальны — как же вы можете привлечь иде­
ал? В поисках идеала вы ежедневно проходите ми­
мо тех, кто внутренне сонастроен с вами, с кем мог­
ла бы возникнуть эта искра, называемая любовью.
Но вы слепы — потому что ищете чего-то другого...
Тогда как не надо искать — возможность есть все­
гда. И если внутри себя вы не ставите преграды, ба­
рьеры, если не отгораживаете себя от любви тысяча­
ми условностей и придуманных правил — шансы
приходят, приходят постоянно.
Будьте текучи, не застывайте в прошлом, не оста­
вайтесь в плену у прежних угасших чувств, живите
здесь и сейчас — тогда вы переполнитесь радостью,
тогда вы начнете делиться, и будете поражены тому,
сколько любви ворвется в вашу жизнь.
§& МЕДИТАЦИЯ
«Я —ЛЮБОВЬ»
Закрой глаза, отпусты мысли и сосредоточься на том,
кем ты себя считаешь. Ты отождествляешь себя со сво­
им телом, с внешностью? Мысленно пройди это на­
сквозь — выйди за эти границы, за границы своего само-
отождествления с телом. Тогда ты поймешь, что твое
тело принадлежит тебе, но это не ты. Иди глубже, иди
Лекарство для Духа, если не складывается личная жизнь 109
внутрь. Может быть, ты — это твои мысли, твое со­
знание? Иди насквозь, иди еще глубже. Осознай, что твои
мысли, твое сознание — это то, что принадлежит тебе,
но все же это не то, про что ты можешь сказать «Я».
Иди глубже, за мысли, за сознание, проникай в центр, в
сердцевину. Может быть, тебе покажется, что ты —
это твой характер? Осознай, что характер, это тоже
не центр, не « я », это набор качеств, характеристик,
свойств, принадлежащих тебе, но и это не ты. Иди глуб­
же, иди внутрь, к центру. Может быть, ты — это твои
чувства, твои желания, осознанные и неосознанные, твои
мечты, твои сны? И снова, и снова осознавай: все это —
еще не ты, хоть и принадлежит тебе. Иди глубже, что­
бы все, с чем ты себя отождествлял до сих пор, просто
слетало, как шелуха с луковицы. Когда ты пройдешь все
насквозь, когда не останется ничего, с чем ты себя ото­
ждествлял — ты почувствуешь внутри себя нечто, что
нельзя назвать никаким словом. Но это не пустота,
нет — скорее напротив, это наполненность. Это мож­
но назвать свет, это можно назвать Бог, это можно на­
звать жизнь, это можно назвать любовь. Иди внутрь,
иди в этот центр, иди в этот свет, в любовь. Это то,
про что ты можешь сказать: «Я». Но не говори, а про­
сто почувствуй это. А потом точно так же почувствуй:
«Я — любовь». Это состояние. Ощути его. По-прежнему
ничего не говори. Просто — будь. Будь любовью.

Л е к ар ст в о для Духа,
если вы хотите вернуть
прежнюю любовь,
или
Слепо только
безразличие,
а настоящая любовь
зряча
Не давайте привычке власти над собой. По сути
это причина гибели любви. Люди обычно интересны
ДРУГ другу, пока они недостаточно хорошо знают
ДРУГ друга. Вот почему медовый месяц так восхити­
телен. Но медовый месяц проходит — и то, что бы­
ло восторгом, становится привычкой. Вам кажется,
что вы уже знаете друг друга. Вы перестаете удив­
ляться друг другу, перестаете восхищаться. Когда-
то происходящее между вами было чудом и празд­
ником, теперь это становится чем-то обыденным, са­
мо собою разумеющимся.
Но ведь каждый из вас — космос! Как можно по­
знать космос? Как можно привыкнуть к космосу?
Лекарство для Духа, если вы хотите вернуть прежнююлюбовь \\\
Но вы привыкаете — вам кажется, что привыка­
ете — потому что не видите этого космоса, не види­
те безграничности. Не замечаете сотен проявлений
этой безграничности в другом — а эти проявления
случаются, они случаются ежеминутно. Но вы не ви­
дите, не замечаете — потому что сформировали свои
суждения. Вы не знали этого человека — вам было
интересно. Но теперь вам кажется, что вы знаете: он
такой, такой и такой. И вам больше неинтересно.
А все потому, что каждый из вас обузил себя и
другого, ограничил себя и другого рамками своих
представлений. И теперь вы просто не хотите посмо­
треть глубже, за эти рамки. Вам так проще, вам так
привычнее. Вы сами выбираете привычку — вместо
безграничного познания того космоса, которым яв­
ляется другой человек.
Причина только одна: страх. Вы живете с иллюзи­
ей, что другой человек вам полностью известен. Так
вам спокойнее, так безопаснее. Вы не хотите загля­
дывать в глубины космоса — кто знает, что там мо­
жет обнаружиться? Нет, лучше считать, что вам и так
все хорошо известно. И за эту иллюзию спокойствия,
безопасности вы платите главным — любовью. Вы са­
ми отдаете любовь в жертву привычке.
Если вы хотите, чтобы ваша любовь цвела — от­
бросьте страх. Там, где поселился страх, не может
быть любви. Отбросьте ваши устоявшиеся представ­
ления о другом, которыми вы ограничиваете и себя,
и его. Отнеситесь друг к другу как к чуду, как к чему-
то непостижимому, многомерному, безграничному.
Открывайте друг друга ежедневно заново! Сегодня
это уже другой человек, много воды утекло, он из­
менился. Но вы не видите этого, вы обращаетесь к
нему как вчера, позавчера, год назад... Не видя, что
112 Любовь и взаимоотношения
это уже другой, что произошли изменения. Что в
нем, возможно, уже нарастает раздражение от того,
что вы обращаетесь не к нему, такому, какой он есть,
а к собственному представлению о нем, к давно ис­
чезнувшей тени, к ушедшему прошлому.
Принимайте и любите текучесть, переменчивость
в себе и в другом, и ваши отношения никогда не ска­
тятся до рутинности и обыденности. Ваши отноше­
ния превратятся в танец, в музыку, в восхититель­
ную игру. Вам не придется притворяться тем, чем
вы не являетесь. Если ваши представления друг
о друге застыли — вы не принимаете перемен друг
в друге. И каждый начинает сам страшиться пере­
мен — а вдруг, если я изменюсь, другой не примет
меня, и отношения прекратятся? И вы начинаете
стараться соответствовать представлениям о себе
другого человека. Вы боитесь каких-то других, но­
вых проявлений. Вы боитесь новых чувств, новых
ощущений. Поэтому вы постепенно становитесь все
более и более закрытыми. Ж елая сохранить ваши
отношения, вы боитесь меняться, и начинаете играть
роли — изображать то, чего уже нет. Так вы защи­
щаетесь от себя, защищаетесь друг от друга. Вы об­
растаете броней. Вы не замечаете, что под этой бро­
ней вы похоронили свою любовь.
Невозможно любить друг друга, если вы оба зако­
ваны в броню! Любовь возможна только там, где есть
открытость. Вы боитесь открытости, потому что от­
крытость — это уязвимость. А я говорю: станьте уяз­
вимыми! Не бойтесь открываться! Не бойтесь, что
другой вдруг увидит ваши слабости. Там, где есть
любовь, это лишь сделает вас ближе. Подлинная от­
крытость укрепляет любовь. В этом есть спасение.
Если вы чувствуете, что стали привычны друг дру­
Лекарство для Духа, если выхотите вернуть прежнююлюбовь 113
гу, что ваши отношения закостенели, что каждый
в своей броне — наберитесь смелости, откройтесь.
Пусть ваши чувства начнут течь — выпустите их на­
ружу. Станьте единым бытием, в котором каждый
может раскрыться, расцвести. Это страшно, это ри­
скованно — но ради любви вы должны быть смелы­
ми. Увидьте друг друга заново. Не будьте слепыми.
Любовь не слепа — это не правда. Слепо только без­
различие. Настоящая любовь зряча. Если вы откры­
ты, если вы зрячи, если вы бесстрашны — ваша лю­
бовь не станет привычкой. Вы не превратитесь друг
для друга в нечто известное. Вы будете знакомить­
ся каждый день как в первый раз. Вы будете иссле­
довать друг друга, как бесконечный космос, и еже­
минутно делать новые открытия. Вы начнете цвести
и расти вместе в подлинной радости.
Это не значит, что ваша любовь будет длиться бес­
конечно. Этого никто не может знать. Тот, кто дает
клятвы вечной любви, идет против природы самого
существования. Разве может цветок обещать, что бу­
дет цвести вечно? Твоя любовь — это цветок, а не
гранитный монумент. Но даже гранитный монумент
не может стоять вечно! Не говоря уже о живом, хруп­
ком цветке. Его надо лелеять, о нем надо заботить­
ся, им надо восхищаться здесь и сейчас, пока он све­
жий, пока он живой. Ж изнь меняется, она меняет­
ся ежесекундно. Ты не знаешь, что будет с тобой
и твоей любовью завтра. Наслаждайся ею здесь и сей­
час, празднуй ее, празднуй каждый миг своей люб­
ви! Отнесись к ней как к цветку — как к внезапно
расцветшему, прекрасному, восхитительному цвет­
ку. И ты уже никогда не станешь воспринимать свою
любовь как нечто привычное и само собой разумею­
щееся. Это редкий дар. Благодари его и не уставай
114 Любовь и взаимоотношения

восторгаться — и обыденность, привычка, рутина

никогда не завладеет тобой.

§1 % МЕДИТАЦИЯ
«ТАНЕЦ ЛЮБВИ»
Когда вы вдвоем, найдите время, чтобы просто быть
друг с другом — увидеть друг друга, соединиться в еди­
ном бытии любви, чтобы в этом не было ничего формаль­
ДЕНЬГИ,
ного, ничего привычного, рутинного. Включите музыку ,
встаньте друг против друга и соедините ваши ладони: БОГАТСТВО
правая ладонь к правой, левая к левой — чтобы поверх­
ности ладоней состыковались. Смотрите друг другу
в глаза — просто смотрите, не напряженным, мягким
взглядом, с внутренней улыбкой, ы одновременно вслу­
шивайтесь в музыку, впускайте ее в себя. Через некото­
рое время ваши тела сами собой начнут двигаться, слег­
ка покачиваясь из стороны в сторону, сначала слабо, по­
том сильнее... Потом могут возникнуть спонтанные
волнообразные движения, когда ваши тела, словно сами
собой начинают исполнять танец, двигаясь очень плав­
но, очень мягко. Пусть каждый из вас подстраивается
под спонтанные движения другого, чтобы вы оба пойма­
ли одну, общую волну, соединяющую вас через сомкнутые
ладони. Станьте единой волной, чтобы каждый продол­
жал другого, чтобы импульс движения, начавшийся
в одном из вас, продолжался в другом... В этом необык­
новенном танце вы ощутите не испытываемое вами рань­
ше единство. Вы станете единой волной, единой энерги­
ей, вы станете полностью открыты, полностью любя­
щи, вы избавитесь от всех страхов, от всей брони,
сковывающей вас раньше. Вы растворитесь в подлинной
близости, в подлинном бытии любви.

Л екарство для Духа,
если вам трудно
заработать
достаточно денег,
или
Богатство —
самая естественная
вещь на свете
Я всем вам пожелал бы быть богатыми. Быть бо­
гатым в мире, полном изобилия — это совершенно
естественная вещь. Бог создал Вселенную богатой.
Он не скупился, не экономил — нет! Именно поэто­
му в небе не счесть звезд, на земле не счесть расте­
ний, птиц, животных... Это очень странно — оста­
ваться бедным в таком изобильном мире. Разве Тво­
рец не завещал каждому из вас все богатства этого
мира? Разве не по Его образу и подобию вы созданы?
Разве вы не должны быть так же богаты, так же мо­
гущественны?
Но если богатство — такая естественная вещь, по­
чему в мире так мало по-настоящему богатых лю-
Лекарство для Духа, если вам трудно заработать достаточно денег \\~]
дей? Может сложиться впечатление, что мир не так
уж и изобилен, раз богатства хватает лишь кучке
людей, а остальные бедны. Многие из вас так и счи­
тают: что другие отняли у вас что-то, и поэтому вам
не хватило, поэтому они богаты, а вы бедны.
Послушайте меня: это не так. Вы бедны не пото­
му, что мир беден, не потому, что в этом мире чего-
то не хватает, или что кто-то что-то отобрал у вас.
Препятствия — не в мире, препятствия — в вас са­
мих.
И главное препятствие — то, что вы так и не на­
учились быть счастливыми просто так.
Когда человек счастлив просто так — он наслаж­
дается. Он наслаждается тем, что у него есть, и если
даже у него ничего нет, он все равно наслаждается.
Для его наслаждения нет ограничений: он наслаж­
дается небом, солнцем, землей, дождем, радугой...
Он живет в изобильном мире, где есть все для на­
слаждения, даже если в кармане у него нет ни дол­
лара. А если этот доллар у него появится — он его
тут же потратит на что-то, чем можно наслаждать­
ся. Потому что самими по себе деньгами наслаждать­
ся невозможно. Наслаждаться можно только тем,
что вы на эти деньги приобретаете.
Само существование заинтересовано в том, чтобы
вы наслаждались! Сама жизнь хочет, чтобы вы на­
слаждались! Поэтому если вы способны получить на­
слаждение, приобретя что-то на доллар — существо­
вание позаботится о том, чтобы у вас появился еще
доллар, потом еще и еще... К тому, кто умеет наслаж­
даться малым, приходит большое.
Но редкие люди могут наслаждаться просто так.
Большинство ждут каких-то условий для наслажде­
ния. «Вот если бы у меня были деньги, если бы у ме­
118 Деньги ,богатство
ня было богатство — я бы наслаждался». Но вот у не­
го появляются деньги. И что же — разве он наслаж­
дается? Нет, фактически счастья, наслаждения в его
жизни становится еще меньше. Теперь он постоян­
но обеспокоен, он в тревоге: не украдут ли его день­
ги? Не обманут ли его, всучив плохой товар? Не оши­
бется ли он, неправильно вложив эти деньги?
Так богатый становится еще более несчастным,
чем бедный. Так зачем ему богатство, если оно не де­
лает его счастливым? Какой тогда смысл? Нет ника­
кого смысла в том, что не дает вам радость, что не
дает вам восторг, что не дает вам счастья и наслаж­
дения. И денег у тебя не будет — потому что суще­
ствованию не нужно, чтобы ты был несчастен. Пусть
уж ты лучше будешь бедным, тогда, возможно, ты
будешь более счастливым — ты будешь, по крайней
мере, наслаждаться своей мечтой о богатстве...
Сейчас я скажу вам очень парадоксальную вещь:
бедных в мире гораздо больше, чем богатых, просто
потому, что бедные оказываются счастливее. Да, как
это ни странно, но бедные счастливее — они могут
хотя бы мечтать, тешить себя надеждами. Богатому
уже не о чем мечтать, он уже получил все что хотел.
И не обрел ничего, кроме всей глубины страданий,
разочарования, пустоты.
Научитесь наслаждаться, используйте богатство
для наслаждения — и вы будете богаты. Вы будете
богаты легко, даже неожиданно для себя, вы будете
богаты без тяж ких усилий, прилагаемых для этого.
Наслаждайтесь — не превращайте богатство в обу­
зу, в причину для страданий, для страхов и волне­
ний. По сути дела деньги — прекрасная вещь. Это
очень удобная вещь. Это замечательное изобретение
человечества. Ты можешь приобрести то, что тебе
Лекарство д/т Духа, если вам трудно заработать достаточно денег 119
нужно, в любой момент. Это средство, которое по­
зволяет тебе быть более беззаботным. Тебе не надо
каждый день думать, где и как раздобыть себе про­
питание. Тебе не надо для этого ходить на охоту, или
самому пахать землю. А тому, кто пашет землю, не
надо думать, как соткать себе одежду, как изгото­
вить домашнюю утварь. Если у тебя есть деньги —
ты просто пойдешь и купишь. Ты продашь то, что
у тебя есть, и купишь то, чего у тебя нет. Деньги —
замечательная вещь, они созданы для удобства. Они
созданы для того, чтобы ты не тратил жизнь на од­
ни лишь бытовые нужды, на одну лишь заботу о пи­
ще, одежде, обустройстве жилища, чтобы у тебя оста­
валось время и силы еще на что-то. Но сами по себе,
автоматически, деньги не сделают тебя счастливым,
они не сделают тебя наслаждающимся.
Не стремись к деньгам, ищи наслаждения. И ес­
ли деньги начнут помогать твоему наслаждению —
они у тебя появятся.
МЕДИТАЦИЯ
t
«ЦВЕТУЩАЯ ПЛАНЕТА»
Закройте глаза и представьте, что над вами звезд­
ное небо. В нем миллионы звезд — их невозможно сосчи­
тать. Звезды движутся, летят вам навстречу, а вы ле­
тите навстречу им. И вот вы уже в звездном небе — рас­
творитесь в нем! Вы растете, вы растворяетесь, или
звездное небо растворяется в вас... Вы становитесь од­
ним целым. Звезды внутри вас, звезды вокруг вас... Вы
можете брать звезды в руки , можете играть ими... Мо­
жете превращать их в цветы , или в бриллианты , или во
что угодно другое... Вы — творец, и это все — ваше.
120 Деньги, богатство

Играйте, наслаждайтесь. Это ваша вселенная. Вы мо­

Л екарство для Духа,
жете создать здесь все, что хотите. Нет предела ва­ если вы потеряли
шим возможностям. Вы можете создавать новые звез­
ды и планеты. Вы можете создать даже новую Землю. деньги,
Одним лишь мановением руки создайте планету такой,
какой вы хотели бы ее видеть. Пусть это будет цвету­ или
щая , богатая, изобильная Земля. Пусть на ней будет
всего достаточно, даже более чем достаточно, для всех
без исключения. Благословите эту Землю. Поверьте, что
Глубоко беден тот,
все в ваших руках , и она может стать такой, как вы хо­ кто считает,
тите.
что может
все купить за деньги

Я не устаю повторять, что богатство — прекрас­

ная вещь. Богатство избавляет человека от множе­
ства проблем и создает для него массу удобств. Ты
можешь поехать туда, куда хочешь, ты можешь
жить так комфортно, как тебе нравится, ты можешь
выбирать любую пищу, любые вещи, которые тебе
приносят радость. Но тот, кто думает, что за деньги
можно купить все — тот глубоко бедный человек. Он
не знает неописуемого наслаждения от того, что
нельзя ни купить, ни продать. Ты можешь своим
богатством привлечь к себе людей, которые будут
притворяться твоими друзьями — но настоящую
дружбу за деньги не купишь. Ты можешь купить за
122 Деныи, богатство
деньги секс — но ты не купишь любовь. Некоторые
думают, что заплатив деньги, они могут научиться
медитации — но и медитация не продается за день­
ги. За деньги не станешь просветленным, за деньги
не купишь способность наслаждаться музыкой, цве­
тами, рассветами над морем...
Я знаю людей, которые хотят деньгами компен­
сировать глубокую пустоту внутри себя. Они так и не
научились любить, не научились делиться радостью,
не научились искренне смеяться и плакать, не на­
учились восторгаться и наслаждаться жизнью. Им
кажется, что если у них будут деньги — все это ока­
жется неважным. Им кажется, что деньгами они за­
полнят эту пустоту внутри себя, эту глубокую не­
хватку. Они думают, что деньги заменят им тот стер­
жень, опору, тот центр, которого они не ощущают
в самих себе. Что деньги дадут им уверенность, си­
лу, способность быть самим собой, раскрываться,
цвести... Но этого не случается. Они копят, они от­
кладывают, они сколачивают капиталы — но так
и не обретают своего центра, так и не обретают опо­
ры. Деньги не могут стать опорой, деньги не могут
стать центром, деньги не заменят тебе твоей сути.
Если ты утерял суть — ищи суть, а не деньги. Если
ты не чувствуешь в себе центра — вернись в свой
центр, и не думай, что накопление денег поможет те­
бе в этом. Фактически деньги в этом случае только
мешают. Они дают ложные ориентиры. Они дают ил­
люзию, что с помощью денег ты решишь все свои
внутренние, душевные проблемы.
Но как деньги могут решить проблемы? Деньги —
просто средство, это не целитель, не панацея, не Бог.
Найди Бога в себе — не в деньгах. Тогда ты не поте­
ряешь Бога, не потеряешь смысла, не потеряешь се­
Лекарство для Духа, если вы потеряли деньги 123
бя, если даже все деньги вдруг у тебя исчезнут. Если
ты сам — центр, если ты открыл Божественное в се­
бе, ты с легкостью создашь для себя новое богатство,
и не будешь держаться за старое, за ушедшее. Про­
сто поставь в центр себя! А деньги пусть будут тем,
что приходит и уходит. Просто средство, просто то,
что помогает жить. Но не то, на что можно купить
счастье, на что можно приобрести другого, счастли­
вого себя. Только ты сам можешь сделать себя счаст­
ливым — ты сам, а не деньги.
Сами по себе деньги счастья не приносят. Но ты
сам можешь сделать так, чтобы они помогали тебе
стать еще счастливее. Не жди, что это случится са­
мо собой, что это сделают деньги без твоего участия.
Это зависит только от тебя самого.
МЕДИТАЦИЯ
do «НАСЛАЖДЕНИЕ ОБЫЧНЫМ»
Вы можете выбрать любое дело, которое вы делаете
по необходимости, потому что вам приходится его де­
лать, и без этого никак не обойтись, и превратить его
в медитацию. Вы можете выбрать даже такое дело, ко­
торое вам совсем не нравится делать, которое вам при­
ходится с трудом заставлять себя делать. Например,
надо мыть пол, надо мыть посуду. Это рутинное дело,
не творческое, оно вам не нравится, но вы его делаете,
крепко сжав зубы и принуждая себя. Но даже такое за­
нятие может стать медитацией! Если вы сделаете та­
кое занятие медитацией — оно станет наслаждением.
Из тяжкой необходимости оно превратится в наслаж­
дение! И это в ваших силах.
124 Деныи, богатство

Превратите это в игру, в танец, в творчество. Мой­

Л е к а р с т в о для Духа,
те посуду так , как будто в ваших руках не обычная по­ если вы не получили
суда, а драгоценный сервиз из сокровищниц император­
ской семьи, или как будто это бесценные древние наход­ желаемое,
ки археологов. Мойте посуду т ак , как будто это
произведение искусства, только что созданное вашими или
руками. Подойдите к мытью посуды так , как вы бы по­
дошли к созданию живописного полотна — со всей сосре­
доточенностью, со всей тщательностью, со ecejvt твор­
Все лучшее
ческим подъемом. приходит к тому,
Мойте пол так , как будто исполняете изысканный
танец, или дикий танец, неуправляемый танец. Мойте кто ничего
пол так , будто видите его в первый раз , и не устаете
удивляться каждой трещинке, каждой линии. Мойте
не ожидает
пол так , будто вода — волшебное средство, эликсир, спо­
собный привлечь в ваш дом счастье.
Найдите способы играть, творить, наслаждаться
обыденным ежедневно. Так вы обретете свой творческий
центр. Так вы начнете творить, созидать в вашей жиз­
ни то , что вал* нужно.
В чем ошибка людей, которые при всех усилиях
никак не могут разбогатеть? В чем ошибка людей,
которые, разбогатев, все же продолжают страдать?
Ошибка в том, что и те, и другие не могут вырвать­
ся из плена своих желаний. Богат ты или беден — но
ты живешь с ощущением нехватки. Ты получаешь
одно — и тут же хочешь другого. Ты даже не даешь
себе достаточно времени, чтобы насладиться тем, что
уже получил. Тебе сразу же нужно что-то еще. Ты
не оставляешь себе времени для радости. Для того
чтобы просто купаться в волнах существования. Что­
бы наслаждаться имеющимся. Ты не даешь себе сча­
стья просто быть. Ты все время куда-то рвешься,
126 Деньги, богатство
стремишься, чего-то хочешь... А получая, разочаро­
вываешься. И чтобы заполнить пустоту, снова рвешь­
ся, стремишься, желаешь все нового и нового... На­
слаждение ты заменяешь стремлением. А там, где
стремление — там всегда напряжение. Там нет сво­
боды, радости, нет счастливого танца существова­
ния.
Такой парадокс: тот, кто слишком хочет — либо
не получает желаемого, и тогда остается бедным, ли­
бо получает, но не может этим насладиться, и тогда
он несчастен, даже если богат.
Поэтому я говорю: научись делать, не делая, и же­
лать, не желая.
На первый взгляд, это совершенно невозможная
вещь. Как можно сделать что-то, не делая? Как мож­
но достичь чего-то, не прилагая усилий?
Но это только кажется абсурдным. На самом де­
ле это совершенно естественная вещь.
Вот один пример. Когда тебе говорят: «Успокой­
ся, перестань волноваться!» — что ты делаешь? Ты
начинаешь стараться не волноваться. Ты прилага­
ешь усилия, чтобы успокоиться. Но разве ты стано­
вишься от этого спокойнее? Нет. Напротив, чем боль­
ше ты стараешься успокоиться — тем больше ты на­
прягаешься, тем больше ты волнуешься.
А вот если ты перестанешь стараться, если ты не
будешь ничего делать, если ты просто позволишь се­
бе расслабиться, успокоиться, то волнение уляжет­
ся само собой. Для этого не нужно вообще ничего де­
лать.
Когда мы не прилагаем усилий, когда мы отпу­
скаем себя — то внутренние энергии расцветают, они
высвобождаются, теперь на них ничто не давит. И на­
Лекарство для Духа, если вы не получили желаемое 127
чинается естественный процесс, расцветает есте-
ственная красота. Красив цветок, потому что он не
прилагает усилий к этой красоте, не старается, не
стремится — а просто расцветает. Так же и ты мо­
жешь просто расцвести — в том, что для тебя есте­
ственно, в том, что проистекает из самой твоей сути.
Тогда все, что тебе нужно, начнет осуществляться.
Потому что твои внутренние творческие силы не тер­
пят насилия. Просто открой их — и выпусти на сво­
боду. Дай им действовать, дай им творить — а сам
лишь наблюдай. Наслаждайся, расцвети в этом, рас­
цвети в творчестве! Ошибка людей в том, что они
ждут результата. Все, что они делают — они делают
ради результата. Они упускают процесс — а наслаж­
дение в процессе, не в результате. Позволь процессу
быть. Найди свое цветение в процессе, растворись
в процессе — и тогда это будет то, что называется
«делать, не делая». И тогда ты не будешь разочаро­
ван, даже независимо от того, каким будет резуль­
тат, и будет ли он вообще.
Но и тут есть ловушка, есть западня: когда я го­
ворю «Не старайся» — многие из вас даже это спо­
собны превратить в старание. Они стараются не ста­
раться! Просто быть пассивными, созерцательны­
ми — для них проблема. В таких случаях я говорю:
сначала выбрось все свое напряжение! Напрягись
до предела, так, чтобы все мышцы скрутило — сде­
лай это сознательно, изнури себя этим напряжени­
ем. И когда ты отпустишь его — ты испытаешь бла­
женство. Тогда ты просто упадешь в расслабле­
ние — это не потребует от тебя усилий. Ты поймешь,
что это такое — просто отпустить себя, просто вер­
нуться к естеству. Тогда успокоение и расслабле­
128 Деньги, богатство
ние станет естественной вещью — тем, что прихо­
дит само.
Пока твоя жизнь — череда напряжений, ты не
можешь ничего получить. Но когда ты просто по­
зволяешь себе быть, быть текучим, быть рассла­
бленным, быть наслаждающимся — тогда твои воз­
можности расцветают. Твои желания из недости­
жимых целей превращаются в то, что естественным
образом рождается, набирает силы и осуществля­
ется. Но для этого жизнь должна перестать быть
сплошным стремлением к новым будущим целям.
Она должна стать сплошным наслаждением насто­
ящим моментом, сплошным восторгом от того, что
ты просто есть.
gp| МЕДИТАЦИЯ
dc> «НЕЖЕЛАНИЕ»
Вы встревожены, вы обеспокоены? Так как же вы мо­
жете просто сидеть, будучи ничем не занятыми? Ме­
дитация — это означает просто сидеть и ничего не де­
лать, ничего не хотеть и никуда не стремиться. Но у
вас не получается это, потому что вы не привыкли ни­
чего не хотеть и никуда не стремиться. Вам кажется,
что тогда вы окажетесь в пустоте, и сама жизнь поте­
ряет смысл. Но на самом деле только так можно обре­
сти настоящий смысл. Можно обрести красоту и на­
слаждение в самом этом отсутствии желаний, в самом
покое, в самом отсутствии целей и стремлений. Тогда вы
обретаете счастье просто от своего бытия в мире. Сядь­
те — в позу лотоса, или любую другую, закройте глаза
и просто сидите. Сидите и наблюдайте за тем, что ме-
Лекарство для Д)>ха, если вы не получили желаемое 129
ьиает вам быть спокойным, просто сидя. Если есть какие-
то напряжения — напрягитесь еще сильнее, затем резко
сбросьте их. Затем начните вслушиваться в тишину вну­
три себя. Замечайте, что мешает этому. Замечайте, ес­
ли у вас возникают какие-то мысли и желания. Не гони­
те их, просто наблюдайте. Пусть желания всплывают в
вашем сознании. Пусть всплывают все те импульсы, ко­
торые не дают вам сидеть спокойно, которые побужда­
ют вас встать и куда-то идти, что-то делать. Смо­
трите на эти импульсы, на эти желания — просто смо­
трите. Если вы будете на них просто смотреть,
осознавать, и не поддаваться им, они начнут затухать.
Вы будете понимать, что эти желания были просто
симптомами беспокойства, просто нервными позыва­
ми — они не истинны. Они — не то, чего вам на самом
деле хочется. Достаточно просто осознанно посмотреть
на эти желания, чтобы они ушли. Постепенно вы буде­
те становиться спокойнее и безмятежнее. Постепенно
вы начнете получать наслаждение от того, что просто
сидите в молчании, в тишине. Желания, мимолетные по­
зывы отпадут, словно ненужная шелуха. Тогда вы може­
те просто наслаждаться. И чувствовать, что внутри
вас расцветает нечто... Нечто расцветает, набирает
силу, высвобождается... Это не очередной тревожный,
беспокоящий импульс — это нечто прекрасное, нечто,
само по себе несущее наслаждение, и не нарушающее ваш
глубинный покой. Это сила, энергия, которая пробужда­
ется... Постепенно вы почувствуете, что эта энергия
рвется наружу, требует реализации. Не надо себя под­
стегивать, просто позвольте своему телу последовать
этому движению, идущему изнутри. Оно может вы­
литься в спонтанное движение, или в прекрасный танец,
5 О то. Утрач.лекции
130 Деньги, богатство

или пение, шш в рисунок , ылы просто в ощущение любви

Л е к а р с т в о для Духа,
и счастья. Позвольте этому случиться. То, что вы сде­ если вы не можете
лали , не было вашим желанием — ы вместе с тем безо
всякого желания родилось нечто прекрасное. Родилось приобретать
нечто творческое, нечто по-настоящему живое. Родил­
ся внутренний творец, скрывавшийся в вас. дорогие вещи,
или

Деньги тают, если

их копишь, и растут,
когда их тратишь

Деньги сами по себе — бесполезная вещь. Без де­

нег нельзя, без денег ты останешься голодным, у те­
бя не будет крыши над головой, у тебя не будет ни­
чего из материальных вещей, без которых человек
обойтись не может. А если ты голоден, тебе негде
жить — вряд ли ты будешь думать о духовном, о вы­
соком, о Божественном. Вряд ли ты сможешь на­
слаждаться природой или искусством. Просто пото­
му, что все твое существо будет занято помыслами
о еде и ночлеге.
Без денег нельзя, но они ценны не сами по себе,
а только тем, что на них можно приобрести.
132 Деньги, богатство
Почему-то многие люди не могут понять этой про­
стой вещи. Они начинают копить деньги, думая, что
это сделает их богаче и счастливее. Между тем нет
ничего более бесполезного, чем лежащие без движе­
ния деньги. Деньги, лежащие без движения, очень
скоро превращаются просто в кучку мусора. Поэто­
му чем держать деньги без движения, лучше выбро­
си их сразу. Ты их не тратишь, значит, они тебе не
нужны. Но может кто-то в этот момент нуждается —
отдай лучше ему, так ты, по крайней мере, сделаешь
добро хотя бы одному человеку. Тогда как, держа
деньги без движения, ты обездоливаешь и себя, и
других.
Когда деньги движутся, они растут. Таким обра­
зом, мир становится богаче. Когда деньги лежат, они
тают, исчезают. Ты ежеминутно теряешь возмож­
ность сделать свою жизнь богаче, приобретя на эти
деньги массу приятных вещей. Ты ежеминутно те­
ряешь возможность сделать других богаче, отдав им
эти деньги в обмен на вещи, чтобы другие тоже мог­
ли приобрести нужные им другие вещи.
Вот почему я говорю: когда у вас появляются день­
ги — тратьте их! Только когда вы тратите, к вам вновь
и вновь будут приходить деньги. Когда вы не трати­
те, когда деньги лежат без движения, к вам не будут
приходить другие деньги. Потому что вы нарушили
закон жизни — закон движения. Жизнь есть только
там, где есть движение. Новое приходит только туда,
где освобождается место от старого. Держа деньги без
движения, вы останавливаете свободное течение энер­
гий в своей собственной жизни. Вместо проточной во­
ды вы создаете болото, трясину. И сами начинаете
медленно загнивать, покрываться плесенью. В вас
уже нет свежести, нет проточности, нет жизни.
Лекарство для Духа, если вы неможете приобретать дорогие вещи 13 3
Заставьте энергии двигаться! Отдавайте, дели­
тесь — и деньги начнут приходить. Даже если у вас
нет денег — найдите то, чем вы можете делиться.
Обретите свой центр, откройте свое цветение, нач­
ните наслаждаться бытием — и делитесь наслажде­
нием! Делитесь радостью, теплом, любовью. Все это
заставит энергии двигаться. Все это принесет в ва­
шу жизнь проточность. Все это поможет деньгам
прийти к вам.
Если вы открыли свою суть, если вы стали цен­
трированным, вы обязательно станете творческим.
И тогда, даже если у вас нет денег, вы сможете со­
здать нечто, что поможет вам разбогатеть. Главное,
чтобы это творчество шло от вашего центра, от вну­
тренней глубинной сути. В каждом человеке таится
творческий потенциал, возможность реализоваться,
возможность создать нечто, чем он сможет поделить­
ся с миром. Для этого не нужны деньги. Настоящее
творчество — это способность создать нечто новое из
ничего. У каждого из вас есть потенциал для этого.
Если вы центрированы, вы откроете этот потен­
циал. Тогда в вас откроется голос интуиции. Разум
может завести вас в дебри нищеты, безденежья —
интуиция всегда знает верные пути, пути, которые
приведут вас к богатству. К такому богатству, кото­
рое поможет вам наслаждаться жизнью, и не станет
причиной новых и новых ваших несчастий. Просто
делай то, что для тебя естественно, что проистекает
из твоей сути. Не старайся стать кем-то другим, де­
лать то, что тебе не свойственно. Будь самим собой,
не придумывай для себя сложных, трудноосуществи­
мых дел — делай простое, то, что ты можешь делать,
то, в чем ты можешь цвести, то, чем ты можешь на­
слаждаться. Множество деловых людей озабочены
134 Деньги, богатство

только результатом. А я говорю тебе: не заботься

о результате — наслаждайся! Преврати работу в на­
слаждение. И тогда твое богатство тоже станет для
тебя наслаждением.

МЕДИТАЦИЯ
«СТАНЬТЕ ПУСТОТОЙ» ЗДОРОВЬЕ
Чтобы нечто пришло к вам, нужно создать пусто­
ту. Если вы заполнены желаниями, стремлениями, стра­
хами, переживаниями — пустоты нет, и ничто новое при­
йти не сможет. Если вы копите и не делитесь — новое
прийти не сможет. Освободите пространство. Освобо­
дите себя от старых застойных энергий. Закройте гла­
за и сосредоточьтесь на своем центре. Там, внутри себя,
вы совершенно одиноки. Не бойтесь, не стремитесь по
привычке убежать от одиночества, заполнить это оди­
ночество. Примите его. Вы в одиночестве, и нет ничего.
Нет даже вас. Представьте, что внешнего мира тоже
нет. Есть пустота — пустота снаружи, пустота вну­
три. Вы пусты, вы насквозь прозрачны, вы сами превра­
тились в пустоту. Оставайтесь пустым столько, сколь­
ко сможете. Пока не почувствуете, что вы готовы при­
нимать — принимать нечто новое. Вы освободились от
старого, вы очистились, и теперь превратились в прини­
мающего, потому что любая пустота стремится к за­
полнению. Затем поприветствуйте и благословите те
новые энергии, которые готовы прийти к вам.

Л е к а р с т в о для Духа,
если вас беспокоит
здоровье,
или
Тело знает пути
к исцелению лучше,
чем врачи
Как странно — медицина развивается во всем ми­
ре, врачи и ученые изобретают все новые лекарства,
все новые способы лечения болезней, а люди болеют
все больше и больше... Казалось бы, так много изо­
бретено средств для лечения — все болезни должны
быть уже побеждены! Но болезни побеждают, здоро­
вье проигрывает. Фактически на свете все меньше
и меньше здоровья.
Врачи оказываются самыми несчастными людь­
ми: они постоянно видят рядом с собой больных, и в
итоге весь мир начинает казаться им больным. Они
разуверяются в мире, разуверяются в жизни, разуве­
ряются в людях. Им самим очень трудно не заболеть,
когда болезни всегда рядом, море болезней — сделай
шаг, и ты уже там, уже по ту сторону здоровья. Как
Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье 137
тут быть счастливым, как не разочаровываться?
Но с другой стороны, если бы все вдруг выздорове­
ли — то врачи остались бы без работы, без денег. Вра­
чам вы платите только тогда, когда вы больны. Когда
вы здоровы — врач не нужен. Получается, врачи за­
интересованы в том, чтобы люди как можно больше
болели! Они сами страдают от того, что существуют
среди больных, но и не могут жить без них! Вот если
бы врачам платили за то, что люди остаются здоро­
выми... Но где вы видели такую медицину? За здоро­
вье не платят — платят за болезнь!
Вот где ключ. Врачи не думают, как поддержать
в человеке здоровье, чтобы он вообще не болел. Вы
сами тоже об этом не думаете. Когда здоровье есть —
кто об этом думает? Кто заботится об этом? Кто во­
обще вспоминает о своем теле? Вы вспоминаете о здо­
ровье, о своем теле только тогда, когда уже что-то
болит. Вот тут вы понимаете: у вас есть тело. И бе­
жите к врачу, и ждете от него рецептов, ждете, что
он сделает что-нибудь с вашим телом, чтобы вы сно­
ва могли о нем забыть. Как будто тело — это какой-
то механизм, который можно отдать мастеру, а са­
мому ни о чем не заботиться.
Я не говорю, что не надо обращаться к медицине.
Врачи нужны, целители нужны. Я знаю очень хоро­
ших врачей — они исцеляют любовью. По сути, толь­
ко это и есть настоящее лечение. Это не значит, что
такой врач будет признаваться вам в любви и предан­
но смотреть вам в глаза — нет, внешне вы можете да­
же не увидеть никаких признаков любви. И все-таки
рядом с таким врачом ваши энергии начинают течь.
Он дает импульс — импульс энергиям любви. И вы
исцеляетесь, вы становитесь созидательны, вы свои­
138 Здоровье
ми созидательными силами побеждаете болезнь —
потому что врач сам созидателен, он любящий по су­
ти своей, и он помог вам стать созидательным и лю­
бящим.
Но таких врачей мало — мало тех, кто может по­
мочь пациенту открыть в себе самом силы исцеле­
ния. Гораздо больше врачей, которые помогают вам
просто забыть о своей болезни, о своем теле. Они да­
ют вам лекарство — и вы уже не чувствуете вашей
болезни. Но это не значит, что болезнь ушла. Это зна­
чит, что вы ее подавили. Вы просто не захотели ни­
чего знать о болезни, не захотели иметь с ней дело.
Вы насильственным образом заставили ее замолчать.
И она замолчала. Но назавтра у вас появилась дру­
гая болезнь. Вы не увидели в этом никакой связи.
Вы ведь считаете, что ту, первую болезнь вылечили!
А вы ее не вылечили, вы просто подавили ее. Но по­
давленная энергия никуда не делась. И вот теперь
прорвало в другом месте, вы задавили ее там, но она
вырвалась здесь. Но вы продолжаете подавлять ее и
здесь тоже. Вы принимаете новые лекарства, чтобы
опять подавить болезнь.
Что будет в итоге, если продолжать вот так пода­
влять и дальше? Будет прорывать в одном, в другом,
в третьем месте — вы заткнете все эти дыры... Что
будет дальше? Будет взрыв! Рванет сразу повсюду,
подавляемая энергия болезни вырвется наружу, она
все равно вырвется — но теперь уже обвально, со­
крушительно. Возникнет катастрофа, смертельная
болезнь, и врачи разведут руками — теперь они бес­
сильны. Задавить маленькую болезнь, одну, другую,
третью, они еще могут, но когда последствием тако­
го задавливания становится взрыв — все, они умы­
вают руки и отходят в сторону.
Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье 139
Вот то, что вы называете лечением. Это путь к ка­
тастрофе. К такой катастрофе приходят ежедневно
сотни тысяч людей. А все потому, что они сами не
желали иметь никакого дела с собственным телом.
Что они выбрали просто забыть о теле, обращаться
с ним как с механизмом, который не имеет с ними
ничего общего.
Тело хочет говорить с вами — но вы не желаете
его слушать. Вы не желаете его слушать, даже когда
появляется боль — тело кричит, просит о помощи!
Но вы не желаете слушать и тут. Что же говорить
о том, когда тело здорово, когда нет никакой боли?
Вы игнорируете его, как будто это что-то, что вам не
принадлежит.
Начните слушать свое тело. Делайте это с любо­
вью, с заботой — как самый лучший врач. И тогда
вы станете самому себе лучшим целителем, вам не
потребуется медицина. Просто прислушайтесь. Осо­
знайте: ваше тело — живое. В нем циркулируют
энергии. Почувствуйте: все в движении. Внутри му­
зыка, пение, вибрация. Тонкая вибрация, которая
несет вам информацию. Вы можете поговорить с те­
лом. Вы можете спросить тело, в чем оно нуждает­
ся. Постепенно вы научитесь слышать, как тело вам
отвечает — если станете полностью осознанным, пол­
ностью любящим, полностью чутким. В этот момент
вы можете понять, что вашему телу нужна совсем
другая пища. Что ему нужно отдыхать совсем в дру­
гое время — не тогда, когда вы спите. Что ему нуж­
но двигаться совсем по-другому — не так, как вы
двигаетесь.
Я против любых правил. Я против распорядков.
Я никогда не дам вам советов — какую пищу есть, в
140 Здоровье
какое время спать. Нет никаких правил, которые
были бы полезны для всех. Но я говорю: слушайте
свое тело. Ваше тело лучше любых врачей знает, что
ему нужно. Оно знает, как предотвратить болезни.
Если вы не будете насиловать свое тело, давить его
энергии — болезни не возникнут, по крайней мере,
части болезней вы сможете избежать.
Начните осознавать тело. Начните ощущать его.
Многие люди живут механически, даже не ощущая
тело. Вы ощущаете движение, когда идете? Вы чув­
ствуете, как работают мышцы? Начните чувство­
вать, начните осознавать. Осознавайте все ощу­
щения, которые испытывает тело. Прикосновение
воздуха, когда вы на прогулке, воды, когда вы умы­
ваетесь, вкус пищи, которую вы едите. Не глотайте
пищу автоматически — этим вы разрушаете себя.
Мало того, что вы разрушаете себя неподходящей
вашему телу пищей — так вы еще разрушаете себя
тем, что едите в спешке, автоматически. Вы разру­
шаете себя, когда едите в напряжении, будучи рас­
строены, гневны, подавлены. Осознавайте все это!
Принимайте пищу только тогда, когда вы радостны
и расслаблены. Превратите прием пищи в целитель-
скую процедуру — пусть это будет акт заботы о те­
ле, акт исцеления. Направьте с пищей любовь и за­
боту вашему телу. И не спешите, осознавайте вкус
пищи, осознавайте каждый глоток.
Будьте мягки, уважительны, любящи со своим
телом. И ему просто не нужно будет болеть, не нуж­
но будет болью заставлять вас обратить на него вни­
мание. Обращайте внимание на свое тело, не дожи­
даясь, пока оно начнет взывать о помощи. И нужда
во многих болезнях пропадет.
Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье 141
МЕДИТАЦИЯ
G& «ВСТРЕЧА С ТЕЛОМ»
Лягте на любую поверхность, закройте глаза. Ощу­
тите, как тело воспринимает поверхность, на которой
вы лежите. Просто ощущайте, ощущайте всей поверх­
ностью тела. Ощутите тяжесть тела, тепло. О щу­
тите, мягкое или твердое то, на чем вы лежите, глад­
кое или шершавое, теплое или прохладное. Пусть тело
почувствует это.
Идите внутрь своего тела. Направьте внимание
внутрь пальцев рук. Что чувствуется внутри большо­
го пальца? Там есть тепло, есть пульсация, есть какое-
то движение. Ощутите это движение внутри. Это лег­
кое, едва заметное движение — но оно есть. Есть вибра­
ция, есть некоторая дрожь, есть энергии. Ощутите
жизнь внутри вашего тела. Там ничто не пребывает в
неподвижности — ощутите и осознайте это.
Направьте внимание внутрь грудной клетки. Ощ у­
тите, как оттуда, из центра, волны распространяют­
ся по всему телу — с биением пульса, с сокращением со­
судов, с дыханием... Ощутите тело как единое простран­
ство. Это космос, где есть центр — сердце, и где все
пульсирует, вибрирует в такт с центром.
Прислушайтесь. Просто прислушайтесь — что про­
исходит внутри. Как живет этот космос — ваше те­
ло . Там есть тысячи вибраций — там есть музыка.
Вслушайтесь. Отнеситесь с восхищением и любовью
к только что открытой вами вселенной. Вы вступили
в диалог с телом. Вы заметили, что тело — это океан
жизни, по сути незнакомой, непознанной вами. Будьте
142 Здоровье
Л е к а р с т в о для Духа,
очень внимательны . Вслушивайтесь в тело очень т и­
хо , с благоговением. Вслушивайтесь с восхищением и лю­ если вы устали
бовью.
Позвольте энергиям течь. Позвольте внутренней му­ ходить к врачам,
зыке , этим вибрациям, нести вам информацию. Просто
вслушивайтесь... или

Когда вы гоните
болезнь — она
возвращается,
когда вы встречаете
ее лицом к лицу —
она уходит

Для болезней существует великое множество при­

чин. Одна и та же болезнь может появиться по са­
мым разным причинам. И не всегда эти причины мо­
жет понять даже самый лучший целитель.
Нередко случается, что болезни появляются про­
сто из страха. Только осознав себя, поняв, что вы
смертны, вы уже начинаете бояться. Вы знаете, что
состаритесь и потом умрете — и это становится при­
чиной страха. Раз вы все равно состаритесь, все рав­
но умрете — почему бы не начать болеть? Почему бы
144 Здоровье
не начать приближать свою старость и смерть уже
смолоду? Никто не намерен делать этого сознатель­
но — но вы делаете это, и только потому, что не об­
наружили в себе той своей части, которая бессмерт­
на. Вы не обнаружили сути, наблюдателя, который
не может умереть. Вы знаете только тело, и своим
страхом за тело лишь ускоряете разрушительные
процессы в нем.
Другие болезни возникают оттого, что вы чувству­
ете себя невостребованными, ненужными. Вот поче­
му ушедшие на пенсию, оставшиеся не у дел люди
очень часто уходят из жизни преждевременно. Они
не понимают, зачем им дальше жить, если дети вы­
росли и на работу ходить не надо. Им не о ком и не
о чем больше заботиться. Такая простая вещь, как
позаботиться о самом себе, им не приходит в голо­
ву — хотя именно они сами, а не дети, не работа,
больше всего и нуждаются сейчас в собственной за­
боте.
Есть болезни, появляющиеся оттого, что вам не
хватает любви. Вы не догадываетесь стать любящим
самому, вы ждете любви от других. Ждете, но не по­
лучаете ее. И вот тогда вы заболеваете. Вы заболева­
ете — и свершается чудо: раньше на вас не обраща­
ли внимание, теперь о вас заботятся. Вам приносят
в постель чай, на вас сочувственно смотрят, вас рас­
спрашивают о вашем самочувствии, за вас пережи­
вают. Вы счастливы. Но как только вы здоровы —
до вас опять никому нет дела. А чувствовать себя
счастливым, любимым — так приятно, и вы заболе­
ваете снова и снова.
Часто вы заболеваете по причине глубокого вну­
треннего дискомфорта. У вас внутри что-то разлади­
лось, вы живете не в ладу с собой. Вы чего-то хоти­
Лекарство для Духа, если вы устали ходить к врачам 145
те, но не можете этого получить. Вы постоянно на­
пряжены, раздражены, вы внутренне гневаетесь, но
внешне не подаете виду. Наконец этот дискомфорт
взрывается болезнью. Врачи начинают лечить тело,
не зная, что причины болезни не в теле, они глубо­
ко внутри. Затронут ум, затронута душа, затронуты
энергии — все существо, все уровни затронуты бо­
лезнью. И лечить ее надо изнутри, а не снаружи.
И наконец, есть причины болезней, которые труд­
нее всего понять — они накапливались на протяже­
нии многих и многих предыдущих жизней. Там бы­
ло что-то такое, что теперь заставляет вас страдать.
С этим невозможно справиться мгновенно — это тре­
бует времени. Если бы все накопившееся за прошлые
жизни причины болезней разрядились бы за один
миг — тело не выдержало бы этого, это была бы ка­
тастрофа для тела. Поэтому есть болезни, которые
текут долго, медленно, мучают вас годами. И это
можно только принять — не бежать от этого, не по­
давлять, а принимать, принимать в полной осознан­
ности. Тогда будет уходить боль, будут уходить му­
чения — безо всякого подавления, без насилия.
Какова бы ни была причина вашей болезни — ле­
карство я вижу в медитации. Станьте наблюдателем.
Станьте зрячим, бдительным. Не бегите от болезни,
не закрывайте глаза — смотрите прямо ей в лицо.
Примите ее как советчика. Болезнь — это зов тела о
помощи. Услышьте его. Спросите вашу болезнь, о чем
она хочет сказать. Может быть, вы сможете понять
причины ее появления. Но если вы даже не поймете
причин — просто наблюдайте, просто принимайте.
Когда мы гоним болезни — они усиливаются. Когда
мы принимаем — они начинают постепенно раство­
ряться.
 Здоровье
146
Начните с того, что просто расслабляйтесь. На­
учитесь расслабляться, приучайте тело к рассла­
блению. Осознайте все свои напряжения. Найдите
в теле, где вы заж аты , напряжены. Идите внутрь
этого напряж ения — оно начнет отпускать. По ме­
ре того, как вы идете внутрь, тело будет рассла­
бляться. И тогда по мере расслабления начнут течь
эмоции. То, что раньше было зажато, что заставля­
ло вас быть в напряжении — станет проявляться
эмоциями. Это хороший знак — вы выпускаете на­
ружу то, что становилось причиной болезней. За ва­
шим напряжением, дискомфортом может скрывать­
ся подавленная злость, обида, разочарование. Вскрой­
те этот гнойник — вам не нужно больше носить его у
себя внутри! Очиститесь, и тогда вы освободитесь.
Не копите боль, не копите напряжение! Пусть энер­
гии текут.
Расслабление, медитация помогут вашим энерги­
ям течь. А когда вы текучи — болезни будут утекать.
Когда вы застываете — застывают ваши болезни, они
продолжаются, как бы вы ни лечились. Когда вы те­
кучи — болезни сдвинутся с места. Поначалу это мо­
жет выглядеть как обострение болезни, как ухудше­
ние вашего состояния. Не пугайтесь, не прекращай­
те медитировать. Фактически это означает, что вы
все делаете правильно. Вы столкнули с места огром­
ные застывшие пласты — они сдвинулись. Воспри­
мите это спокойно и с любовью. Доверяйте своему
телу, его мудрости. Просто смотрите на это с вели­
чайшей любовью — и ничего страшного не произой­
дет. Мудрое тело само будет держать процесс под
контролем, чтобы он не принес вреда, не стал разру­
шительным. Просто обратитесь к телу, попросите
его, чтобы все шло гладко, спокойно, не спеша, так,
Лекарство для Духа, если выустали ходить к врачам 147
чтобы не доставлять вам большого дискомфорта. Вы
можете найти средство, которое поможет вам, облег­
чит освобождение энергий. Есть гомеопатия, есть
акупунктура, есть массаж. Нет панацеи, но вы мо­
жете найти то, что поможет вам. Для этого нужно
только одно — чуткость к телу. Прежде чем прини­
мать какие-то лекарства или процедуры, прислу­
шайтесь к телу, хочет ли оно этого. Тело всегда зна­
ет, что ему нужно для исцеления. И если вы чутки,
если вы готовы слушать — оно подскажет.
§Ц ) МЕДИТАЦИЯ
<30 «ВСТРЕЧА С БОЛЕЗНЬЮ»
Закройте глаза, расслабьтесь, направьте внимание
внутрь своего тела, туда, где есть болезнь. Смотрите,
просто смотрите как наблюдатель. Отриньте самокри­
тику , все ожидания, все переживания. Вам не нужно пы­
таться что-то понять, что-то узнать, вам не нужно
стремиться что-то сделать — просто наблюдайте.
Ощутите, сколько места занимает область болезни.
Смотрите со стороны, помните, что вам не надо вклю­
чаться в эти энергии — надо просто смотреть. Вспо­
мните, что вы — не тело. Представьте, что тело здесь,
его боли, его болезни здесь, а вы где-то далеко, и сейчас
болезни тела — это не ваши болезни. Наблюдайте с те­
плом, вниманием, любовью, но не вовлекайтесь. Смотри­
те, происходят ли какие-то изменения с той областью,
которую вы ощущаете как болезнь. Может быть, она
становится больше или меньше, меняет цвет, меняет
форму, структуру... В какой-то момент могут появить­
ся или усилиться болевые ощущения — воспримите это
148 Здоровье

спокойно, отстраненно, как происходящее не с вами. Э т о

Л ек ар ств о для Духа,
не повод переживать, э т о повод порадоваться, что вы
все делаете правильно: энергии болезни сдвигаются, они
если вы в постоянном
сдвигаются от одного вашего внимания, от того, что вы 1 стрессе,
смотрите на них, смотрите глазами своей вечной, бес­
смертной сути, глазами наблюдателя. Просто смотри­ или
те дальше, что будет происходить. Своим вниманием
вы растворяете энергии болезни, они могут начать та­
ять, уменьшаться, а могут вдруг взорваться эмоция­ Не отождествляйся
ми — выплескивайте вдруг поднявшиеся в вас эмоции,
будь т о слезы, гнев, обида — так вы высвободили своим
с телом,
вниманием саму причину болезни. Если же эмоции не вы­ но и не отказывайся
плескиваются — все равно продолжайте смотреть, на­
блюдать, до того момента, пока не почувствуете, что от него — просто позволь
напряжение уходит, болезненное и зажатое тает, вал*
становится легче. Продолжайте повторять эту меди­
ему быть живым
тацию снова и снова, за один раз болезнь может не от­
ступить, но от повторения она начнет отступать.

Правильное отношение к телу — это очень важ­

но. Часто говорят: «Но если я не есть тело — зачем
мне заботиться о нем? Если я вечное, бессмертное су­
щество — при чем здесь тело? Оно все равно смерт­
но, так зачем я буду тратить на него время?»
Ты не есть тело, но тело дано тебе как прекрасный
дар. Это может стать наслаждением, если ты при­
мешь тело и научишься его любить. Если ты стал
полностью просветленным, ты можешь окончатель­
но растождествиться со своим телом. Ты можешь
жить так, будто ты здесь, а твое тело где-то очень да-
150 Здоровье
леко. Тогда тебе становятся безразличны болезни,
безразлична боль. Тогда уже не важно, здоров ты или
нет. Но и в этом случае связь с телом не прерывает­
ся. В теле происходят перемены, связанные с тем,
что ты теперь полностью с ним растождествлен. Оно
может внезапно и полностью исцелиться. Но чаще
всего тело продолжает болеть. Болезни в этом слу­
чае могут даже усиливаться, потому что просветлен­
ный дух больше не берет на себя причины этих бо­
лезней, и тело начинает более интенсивно освобож­
даться от этих причин. Само такое освобождение
может быть болезненно.
Тебе это уже не важно — но не потому, что ты стал
бесчувственным. Нет, растождествившись с телом,
ты отпустил его, но отпустил в любви. Ты продолжа­
ешь его ощущать, его воспринимать, быть чутким к
нему — но уже со стороны, издалека, как наблюда­
тель. Это позволяет спокойнее переносить физиче­
скую боль — и все же не делает тебя бесчувственным.
Фактически это делает тебя более чутким к телу, бо­
лее любящим. Воспринимая его как наблюдатель,
ты можешь заметить такие нужды тела, которые
раньше были незаметны. Это то, что можно увидеть,
только став наблюдателем, только со стороны. По­
тому что теперь ты воспринимаешь тело осознанно.
Ты видишь, ощущаешь его энергии, и то, каких энер­
гией ему не хватает, и то, что нужно сделать во имя
любви к своему телу. И ты способен дать телу гораз­
до больше, чем тогда, когда был неосознанным.
Другие люди задают другой вопрос: «Как я могу
считать, что я — это не тело? Когда что-то болит —
это болит у меня. Когда я голоден — это не тело, это
я хочу есть. Как я могу стать наблюдателем по отно­
Лекарство для Духа, если вы в постоянном стрессе 151
шению к собственному телу? Где может находиться
этот наблюдатель, если не в теле?»
Это тоже однобокая постановка вопроса. Ошиба­
ется и тот, кто начинает считать себя лишенным те­
ла духом, и тот, кто думает, что он лишенное духа
тело. Ты — и то, и другое одновременно. Человече­
ская многомерность — одна из самых непостижи­
мых штук в мире. И все же ее можно познать. И пре­
жде всего ее можно ощутить в самом себе.
Загляни внутрь себя и скажи: «Я — не есть мое
тело». Это не значит, что ты теперь откажешься от
своего тела, отбросишь его. Это фактически то же са­
мое, что, продолжая носить костюм, ты осознаешь,
что костюм — это не ты. Это не значит, что можно
не заботиться о костюме, не очищать его от пятен,
или что можно просто взять и выбросить его. Ты не
можешь без костюма, и тебе нужны не отрепья, а хо­
роший костюм — но вместе с тем ты понимаешь, что
ты не часть костюма, и костюм не часть тебя. Есть
нечто другое — то, что внутри костюма.
То же самое и с телом. Есть нечто внутри — суть.
То, что уже не является телом, и даже частью тела.
Сердце, мозг — это очень важно, но суть — это не
сердце и не мозг. Это то, что еще глубже. То, что за
сердцем, за мозгом. Ты можешь проникнуть туда,
в эту сердцевину. Ты можешь соединиться с этой су­
тью, и обнаружить, что там уже нет тела, но там есть
абсолютный мир, покой, глубина, любовь. И оттуда
ты можешь посмотреть на свое тело уже другими гла­
зами — глазами чуткого и любящего наблюдателя.
Глазами самой сути.
И тело откликнется на это. Оно оттает в лучах это­
го взгляда. Оно расскажет тебе о причинах своих
страданий. Оно может пожаловаться на то, как ему
152 Здоровье
неудобно, как некомфортна ему пища, которую ты
предлагал, как оно устало в постоянном напряже­
нии, от которого ты не помогал ему освободиться.
Когда ты отождествлял себя с телом — ты просто не
замечал всего этого. Но сейчас ты прозрел. Ты стал
более чутким. Ты не ушел от тела совсем — но ты,
наконец, заметил его. По сути, ты стал более любя­
щим, более человечным по отношению к своему те­
лу. Дай ему тепло. Дай ему заботу. Вспомни о том,
когда ты в последний раз плакал. Когда ты в послед­
ний раз искренне смеялся? Когда ты чувствовал се­
бя живым и радовался просто тому, что жив?
Позволь телу быть просто живым. Позволь ему
проявлять чувства. Перестань подавлять в себе все
настоящее, все живое. Тело откликнется. Тело бу­
дет тебе благодарно. Теперь тебе не надо будет бо­
роться с ним, подавляя его боли при помощи ле­
карств. Теперь оно будет твоим другом. Оно станет
сотрудничать с тобой, отвечая на твою заботу, и под­
сказывая тебе пути исцеления. И только тогда исце­
ление будет возможно.
Jj^t МЕДИТАЦИЯ
<^> «СОВЕТ С ТЕЛОМ >
Встаньте посреди комнаты, закройте глаза и прислу­
шайтесь к телу. Не думайте, не произносите никаких
слов ни вслух, ни мысленно — только чувствуйте, ощу­
щайте: что внутри? Что чувствует тело? Чего хочет
тело? Какую позу оно хочет занять? Сделайте именно
то, что хочет тело. Может, оно хочет сесть, или лечь,
или упасть. Может, тело хочет покоя и расслабления,
а может, в нем скопилось много напряжения, и прежде
Лекарство для Духа, если вы в постоянном стрессе 153
чем расслабиться, телу нужно сбросить это напряже­
ние. Вслушайтесь в тело: как именно ему нужно сбрасы­
вать напряжение? К чему оно сейчас склонно — бегать,
прыгать, танцевать, выкрикивать бессмысленные зву­
ки, размахивать руками? Делайте то, что хочет те­
ло — сбрасывайте напряжение любыми способами, так,
как требует тело. Не контролируйте ничего — просто
позвольте телу делать то, что оно хочет. Когда все на­
пряжение будет выплеснуто, вы можете просто сесть,
или лечь, как захочется телу, и тогда вы сможете рас­
слабиться. Когда вы расслабитесь, снова советуйтесь со
своим телом: что оно хочет? Задайтесь вопросом, что
телу нужно из пищи — и прислушивайтесь. Перебирай­
те разную пищу — и прислушивайтесь к телу: чего оно
хочет. Перебирайте разные продукты, напитки, разные
средства исцеления, разные способы двигательной актив­
ности — советуйтесь с телом: что ему больше нравит­
ся? Дайте телу то, что оно хочет. Дайте нужную ему
пищу, дайте нужное ему движение, дайте ему сон, от­
дых, покой, именно тогда, когда телу это нужно. Так вы
научитесь чуткости к телу. Так вы научитесь следо­
вать его естественным потребностям. Так вы научитесь
заботиться о теле, уважать его.

Л е к а р с т в о для Духа,
чтобы обрести радость
жизни,
или
Болезни ничего
не могут
сделать с тобой:
ты не исчезнешь,
даже когда тела не будет
Но никогда не делай из здоровья культ. Не пре­
вращай это в цель жизни. Будь чутким к своему те­
лу, будь любящим, будь медитативным — но не по­
свящай всю свою жизнь поискам исцеления, поис­
кам все новых и новых средств лечения, поискам
врачей и целителей. Если не хочешь упустить себя,
не хочешь упустить свою жизнь — не делай этого.
Человечество болеет — это естественно. Человек
как вид появился на свет незавершенным, как пере­
ходная стадия между животным и Божественным
началом. Если бы мы могли вернуться к животной
Лекарство для Духа, чтобы обрестирадость жизни 155
стадии, мы болели бы гораздо меньше. Животные не
живут в том напряжении, в котором живет человек.
Животное не знает человеческих страхов, тревог
и беспокойств. Животное не страдает от того, что не
может достигнуть поставленных целей, что не осу­
ществляются его планы и мечты. Все это делает толь­
ко человек — и человек болеет больше, человек бо­
леет теми болезнями, каких нет и не может быть
у животных.
Если бы мы могли полностью слиться с Боже­
ственным началом, освободиться от тела, мы тоже
перестали бы болеть. Но пока мы — посередине, мы
болеем. Это часть пути, предназначенного человеку.
И не надо делать из этого слишком большой пробле­
мы. Просто прими это так, как есть. Это часть пути,
часть жизни.
Поэтому если ты болен — не считай, что ты недо­
стоин, что ты чем-то плох. Если ты здоров — не счи­
тай это доблестью. Просто прими, прими как есть
то и другое. Прими как данность и живи с этим. От
каких-то болезней ты освободишься, научившись
заботиться о своем теле, научившись медитировать.
От каких-то болезней, возможно, ты так и не изба­
вишься. Но пусть это не затрагивает твою суть. У те­
ла свои законы — позволь им быть. Не превращай
свою жизнь в сплошную погоню за здоровьем — так
ты лишишь себя наслаждения просто жить. Дове­
ряй телу, его мудрости — если ты не будешь ему
мешать, оно само найдет нужные пути. Отбрось пе­
реживания из-за своего здоровья, отбрось страхи
и беспокойства. Помни, что ты — не тело. Отойди
в сторону, посмотри на тело глазами наблюдателя.
Осознай: даже если тела не будет, ты останешься.
Соединись со своей сутью, осознай: это и есть ты. Это
156 Здоровье Лекарство для Духа, чтобы обрести радость жизни 157

суть, которая будет всегда. Тебе нечего бояться: ты наблюдает, и это ваша вечная, бессмертная суть. Ощ у­
не исчезнешь, даже когда тела не будет. Тот, кто сей­ тите себя растворившимся. Вы исчезли, растаяли, вас
час смотрит, наблюдатель — он будет всегда. Ты бу­ просто нет! И одновременно вы видите это, вы наблю­
дешь им всегда. Поэтому никаких страхов быть не даете, вы полностью осознанны и бдительны. Вы осо­
может. Ни смерть, ни болезни ничего не могут сде­ знанно наблюдаете за своим исчезновением... Вы видите,
лать тебе. Твоей сути это ничем не грозит, это не при­ что вас нет, вы растаяли — и все же вы есть. Та часть,
чинит тебе вреда. Помни об этом. И просто наслаж­ которая наблюдает, останется всегда. Эта осознан­
дайся — наслаждайся тем, что живешь. ность останется с вами всегда. Вам не страшно просто
исчезнуть, потому что вы никогда не можете исчезнуть
полностью. Вы вечны. Вы бессмертны.
МЕДИТАЦИЯ
0>О «ШАГ К БЕССМЕРТИЮ »
Устройтесь в любой удобной позе. Закройте глаза.
Дышите медленно и спокойно, предельно внимательно
вслушиваясь в свое дыхание. Полностью сосредоточьтесь
только на дыхании. Постепенно начинайте дышать все
интенсивнее, все глубже. Следите, чтобы между вдохом
и выдохом не было никакой паузы — дышите беспрерыв­
но, и не теряйте сосредоточенности на процессе дыха­
ния. Полностью ощущайте и осознавайте, как воздух
входит в вас, как он выходит. Дышите еще быстрее, еще
глубже, еще интенсивнее. Наращивайте темп, глубину,
интенсивность дыхания, пока не почувствуете внутри
пустоту. Тогда снова дышите обычно, и просто смотри­
те на пустоту внутри, смотрите, как наблюдатель.
Станьте полностью центрированным — слейтесь со сво­
ей сутью, с сердцевиной, из которой вы наблюдаете.
Из этой сердцевины вы видите пустоту внутри. Иди­
те глубже в эту пустоту. Вы растворяетесь... Вы про­
сто таете, как тает облако в глубине неба. И одновре­
менно наблюдайте, не прекращайте наблюдать! Вас нет,
вы таете, вы растворяетесь — но остается тот, кто
 вы думаете, что на свете
существует лекарства от нищеты,
страха, одиночества, непонимания,
то вы ошибаетесь!

Такое лекарство есть! Оно — в этой книге!

В этой книге — записи из дневника

человека, слушавшего великого Ошо
и применившего его советы на практике.
Шаг за шагом, следуя мыслям мудреца,
он сделал свою жизнь такой, какой хотел.
И теперь готов передать свой опыт
и знания, полученные в ашраме Ошо,
всем людям.

Читайте книгу и наполните свою жизнь

светом!

ISBN 978 - 5 - 1 7 - 0 6 3 4 1 5 - 6

785170 6341