Вы находитесь на странице: 1из 80

ачснные пек

« 55# ^Ц ш
способа
i

Алексей Крылов
УДК 1/14 Все пРава защищены. Никакая часть данной
ББК 86.42 книги н е может быть воспроизведена в какой бы
то ни было форме без письменного разрешения СОДЕРЖАНИЕ
владельцев авторских прав.

Крылов, А.
К8 5 Утраченные лекции Ошо. 24 способа наполнить светом
свою жизнь,/ Алексей Крылов. — М.: ACT, 2010. — 160 с.

ISBN 978-5-17-063415-6
Если вы думаете, что на свете не существует лекарства от ни­
щеты, страха, одиночества, непонимания, то вы ошибаетесь! Вступление. На крыльях свободы ........................................ 7
Такое лекарство есть и оно — в этой книге!
В этой книге записи из дневника человека, слушавшего вели­ Ум разрушает, сердце — созидательно........................25
кого Ошо и применившего его советы на практике. Шаг за шагом
следуя мыслям мудреца, он сделал свою жизнь такой, какой хо­ Лекарство для Духа, когда наступают трудные времена,
тел. И теперь готов передать свой опыт и знания, полученные в или
ашраме Ошо, всем, кому оно необходимо.
Читайте книгу и наполните свою жизнь светом! Каждый из нас бессмертен..............................................26
Лекарство для Духа, когда нужно истинное
Понимание,
Популярное издание или
Алексей Крылов
Истинная жизнь идет от сердца, а не от ума ............ 31

УТРАЧЕННЫЕ ЛЕКЦИИ ОШО. Лекарство для Духа, когда нужно принять


24 способа наполнить светом свою жизнь важное решение,
или
Подписано в печать 24.09.2010. Формат 84х1081/з2* Печать офсетная. Чтобы стать настоящим, надо умереть
Уел. печ. л. 8,4. Доп. тираж(З-й) 4000 экз. Заказ № 10446.
Общероссийский классификатор продукции
для п р о ш л о го .................................................................. 36
OK-005-93, том 2; 953000 - книги, брошюры.
ООО «Издательство АСТ» Лекарство для Духа, когда требуются правильные
141100, Россия, Московская область, г. Щелково, ул. Заречная, д. 96. действия,
Наши электронные адреса: WWW.AST.RU E-mail: astpub@aha.ru
ОАО «Владимирская книжная типография»
или
600000, г. Владимир, Октябрьский проспект, д. 7. Сердце бесстрашно и знает, какой вы на самом деле . . . 42
Качество печати соответствует качеству предоставленных диапозитивов

Как перестать страдать и начать жить.......................... 47


Лекарство для Духа, если вам требуется внимание
© ООО «Издательство ACT», 2009 окружающих,
© Крылов А ., 2009
или
Пробудиться и посмотреть на мир осознанно —
значит стать сч астли вы м ...........................................48
4 Содержание Содержание 5

Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы люди Любовь и взаимоотнош ения............................................... 95
к вам тянулись, Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаете развод,
или или
Ж изнь выходит далеко за пределы твоих суждений Только став истинно взрослым, ты можешь расцвести
о н е й ...................................... ............................................. 54 в любви ............................................................................96
Лекарство для Духа, если вы хотите познать секрет Лекарство для Духа, если в вашей семье постоянные
счастья, ссоры,
или или
Чтобы между тобой и миром не осталось стен, Любовь — это свобода, а не тю рьм а............................ 102
растопи лед негативности ............................................59
Лекарство для Духа, если не складывается личная
Лекарство для Духа на все случаи жизни, жизнь,
или или
Счастье не в прошлом и не в будущем, а только здесь Стань любящим — и ты увидишь тысячу шансов
и с е й ч а с ............................................................................ 63 стать лю бим ы м ...........................................................Ю6

Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу . . . 69 Лекарство для Духа, если вы хотите вернуть
прежнюю любовь,
Лекарство для Духа, если у вас плохое настроение, или
или Слепо только безразличие, а настоящая
Ты ничего не сможешь дать миру, если не полюбишь любовь з р я ч а ............................................................... НО
сам с е б я ............................................................................ 70
Деньги, богатство ............. ............................................... 115
Лекарство для Духа, если вам не везет,
Лекарство для Духа, если вам трудно заработать
или достаточно денег,
Стать ответственным — значит вернуть себе
или
свою с и л у ..........................................................................76
Богатство — самая естественная вещь на свете . . . 116
Лекарство для Духа, если ваши близкие вас раздражают,
Лекарство для Духа, если вы потеряли деньги,
или
или
Найди наслаждение в том, что ты делаешь —
и ты обретешь самого с е б я ...........................................81 Глубоко беден тот, кто считает, что может все
купить за д е н ь г и ....................................................... 121
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы вас
понимали, Лекарство для Духа, если вы не получили желаемое,
или или
Все, что было страхом, может стать любовью, Все лучшее приходит к тому, кто ничего
все, что было бессилием, может стать силой . . . . 89 не о ж и д а е т .................................................................. 125
6 Содержание
ВСТУПЛЕНИЕ.
Лекарство для Духа, если вы не можете приобретать
дорогие вещи, НА КРЫЛЬЯХ СВОБОДЫ
или
Деньги тают, если их копишь, и растут, когда
их тр ати ш ь.................................................................. 131
i
Здоровье............................................................................... 135
Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье,
или
Тело знает пути к исцелению лучше, чем врачи . . . 136
Лекарство для Духа, если вы устали ходить к врачам, То, о чем я хочу вам рассказать, случилось очень
или давно. Не просто в прошлом веке, а как будто в дру­
Когда вы гоните болезнь — она возвращается, гой жизни. Но именно это событие стало главным
когда вы встречаете ее лицом к лицу — и определяющим для меня, за что я не устаю благо­
она у х о д и т .................................................................. 143 дарить судьбу.
В те времена, когда еще существовал Советский
Лекарство для Духа, если вы в постоянном стрессе, Союз, и большинство людей ничего не знали об эзо­
или терических учениях, о поиске мудрости в собствен­
Не отождествляйся с телом, но и не отказывайся ной душе, когда государственной идеологией был
от него — просто позволь ему быть ж ивы м..........149 атеизм, мне невероятно повезло: каким-то чудом
Лекарство для Духа, чтобы обрести радость жизни, (иначе и не скажешь) я оказался в Индии, в ашраме
или Бхагвана Шри Раджниша, сейчас известного во всем
Болезни ничего не могут сделать с тобой: мире как Ошо.
ты не исчезнешь, даже когда тела не будет . . . . 154 Встреча с ним изменила всю мою жизнь. А если
сказать точнее, то я обязан своей жизнью этой встре­
че. Нет, ничего особо страшного со мной, наверное,
не случилось бы, и я жил бы и без этой встречи, жил,
как живут все люди — но вряд ли это было бы насто­
ящей жизнью. Вкус настоящей жизни, подлинной,
наполненной, подобной буйному весеннему цвете­
нию, я ощутил именно там, в Индии, рядом с Учи­
телем. И с тех пор уже не мог довольствоваться ж ал­
ким существованием вместо настоящей жизни, Ж из­
ни с большой буквы.
8 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 9

Собственно, моя настоящая жизнь началась имен- однокурснице, с которой у нас к тому времени уже
но с той поездки. Все, что было раньше, подобно год тянулись не самые простые отношения. Вспых­
какому-то полусонному блужданию во тьме. И вдруг нув по взаимной симпатии, наши поначалу светлые
в эту тьму ворвались все краски мира — сияющие, чувства постепенно переросли в мучительные вза­
радостные, праздничные, несущие настоящее, ни­ имные обвинения и претензии. Я надеялся, что ж е­
чем не замутненное и непреходящее счастье. нитьба принесет в нашу жизнь долгожданную гар­
Как это могло случиться с простым советским сту­ монию. Но до свадьбы дело так и не дошло, потому
дентом, к тому же не помышлявшем ни о каких-то что после очередной ссоры последовал разрыв. Моя
духовных поисках? Видимо, те силы, которые опре­ любимая заявила, что между нами больше нет и не
деляют мою судьбу, заранее проложили мой путь может быть ничего общего.
так, чтобы он привел меня в Индию. А если что-то От переживаний я снова забросил учебу. Моя са­
суждено нам — это осуществляется вопреки всему, мооценка стремительно падала почти до нуля, все
и невозможное становится возможным. дремавшие страхи и комплексы подняли свои голо­
В так называемые «годы застоя » я довольно успеш­ вы, мне казалось временами, что я падаю в какую-
но окончил одну из московских школ с углубленным то пропасть... И не исключено, что я покатился бы
изучением английского языка, и страстно мечтал по наклонной, если бы не вмешалось то, что тогда
поступить либо в МГИМО, либо в крайнем случае — показалось мне случайностью.
в университет, на факультет иностранных языков. Сначала мне приснился очень яркий сон. Прежде
Но, увы, попытки пробиться туда окончились про­ отчетливых и запоминающихся снов у меня почти и
валом, и я от безысходности пошел в первый попав­ не бывало — а тут вдруг все ясно, четко, как наяву.
шийся технический вуз — тот, что был поближе к до­ Во сне я шел по какой-то дороге, и пейзаж вокруг
му. Учиться там мне было неинтересно, и я сразу же был явно мне незнакомый: причудливые растения,
впал в тоску и апатию, начал прогуливать лекции и яркие цветы, горы в отдалении. Вдруг оказалось,
семинары, первую сессию едва вытянул на тройки... что рядом со мной кто-то идет, причем я не вижу,
Ж изнь теряла смысл на глазах, получаемая мной кто именно, но чувствую, что рядом с этим челове­
специальность меня никак не вдохновляла, будущее ком мне очень хорошо, спокойно и радостно на ду­
казалось серым и безрадостным, таким же было и на­ ше. Так бы я шел и шел без конца. Но вдруг во сне я
стоящее. Я видел, что примерно так же чувствуют вспоминаю, что мне надо возвращаться домой, а до­
себя большинство моих однокурсников — и все же ма у меня все из рук вон плохо, и я не хочу туда! А че­
они покорно тянули лямку этой учебы, не слишком ловек, идущий рядом, будто без слов мне предлага­
задумываясь о смысле всего этого. Постепенно и я ет рассказать, что меня беспокоит. И я начинаю рас­
смирился, и дотянул аж до третьего курса. Мне ка­ сказывать ему, этому невидимому собеседнику, как
залось, что я вполне остепенился, стал взрослым и в моей жизни все ужасно, как не хочется мне боль­
самостоятельным, и даже собирался жениться на ше жить так, как я живу. В жизни никому не жало­
10 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 11

вался, а тут, во сне — как прорвало, и я говорил, го­ нег. Но друг заверил меня, что все будет в порядке,
ворил, долго, и, кажется, просил о помощи с такой и даже предложил нужную сумму взаймы.
страстью и отчаянием, что сам не мог понять, откуда Все приготовления к поездке прошли на удивле­
этот бурный поток эмоций взялся. А потом на какой- ние как по маслу. Я легко прошел все необходимые
то миг я увидел перед собой лицо с очень мудрыми, в те времена собеседования и инструктажи, и вот мы
спокойными, все понимающими глазами, и услышал уже вылетаем в Бомбей...
голос: «Твои беды — вовсе не беды. Помощь придет. Поездка была вполне официальной, а это означа­
Но пока ты живешь не своей жизнью». Кажется, мой ло, что от группы нельзя отойти ни на шаг, и все за­
собеседник еще звал меня куда-то — но этого я уже планированные мероприятия и экскурсии обязатель­
не разобрал толком, потому что проснулся. ны для всех. Не буду рассказывать, как ослепила
В вещие сны я никогда не верил, но тут почувство­ неизбалованного советского студента яркая экзоти­
вал, что это какой-то особенный сон. Я понял глав­ ческая страна. Впечатлений было более чем доста­
ное — мне была обещана помощь. Но, кажется, для точно, и мысль проявить какую-то «самодеятель­
этого я должен был что-то предпринять, или куда- ность», отклониться от запланированной програм­
то поехать... Куда и зачем — я понять, конечно же, мы, мне даже не приходила в голову.
не мог, и вскоре просто перестал об этом думать. Но обстоятельства неожиданным для меня обра­
Через довольно-таки непродолжительное время зом изменились. Во время экскурсии в Пуну я слу­
ко мне зашел мой школьный друг, учившийся к мо­ чайно разговорился с туристами из Англии — сред­
ей вящей зависти в очень престижном вузе, и пред­ них лет супружеской парой. Они выглядели необык­
ложил вместе съездить летом в Индию. Поездка была новенно жизнерадостны ми, и что-то необычное
организована по студенческому обмену от его фа­ светилось в их глазах. Какое-то добро и любовь ко
культета, но кто-то там заболел, и в группе освободи­ всему миру. Мне было очень приятно с ними общать­
лось место. ся. От них я узнал про ашрам Раджниша, где они,
Это событие я, конечно же, никак не связал с мо­ оказывается, провели немало времени.
им сновидением, мне просто не пришло это в голо­ И я в тот же миг понял, что страстно желаю ока­
ву. Поначалу я вообще не поверил, что мне и правда заться там! Вся моя душа стремилась и рвалась по­
удастся куда-то поехать. В советские времена любая пасть в это удивительное место, о котором я только
поездка за границу казалась несбыточной мечтой. что узнал, но уже почему-то был уверен: я должен
Шли последние годы советской власти, в стране уже быть там! Однако же разумом я понимал, что моему
началась перестройка, но прежние законы были еще страстному желанию не дано осуществиться. Само­
очень сильны. Существовало негласное правило — вольно оторваться от группы в те времена — значило
в капстраны не выпускали тех, кто для начала не по­ не только навлечь на себя серьезные неприятности,
бывал в Польше или Болгарии. Я же за пределы стра­ но и очень сильно подставить товарищей, и главное,
ны не выезжал ни разу. К тому же у меня не было де­ моего друга, которому я был обязан этой поездкой.
12 Вступление. На крылшх свободы Вступление. На крыльях свободы 13

Так подвести его я не мог. Поэтому, стиснув зубы, ной и покоем, и вся эта суета не имела ко мне ни ма­
я покорно направился к автобусу, готовому увез­ лейшего отношения, будто все происходило с кем-то
ти меня прочь из Пуны. Я с ужасом осознавал, что другим. Я вспомнил ту пару англичан, рассказавших
другого шанса оказаться здесь у меня просто не бу­ мне про ашрам Раджниша — от них исходила такая
дет, и шел в этот автобус как на смертную казнь, спокойная сила...
с трудом волоча вмиг ставшие почему-то чугунны­ Не размышляя, я развернулся и рванул прочь —
ми ноги. назад, туда, откуда мы только что уехали, в Пуну.
И тут судьба вновь подкинула мне сюрприз. Ноги сами несли меня, став вдруг такими легкими
Отъехав от Пуны едва ли пару километров, мы и быстрыми, что опережали даже мои мысли.
попали в аварию. Там на дороге столкнулось сразу Я шел все быстрее и быстрее, и радость, доходя­
множество машин, и наш автобус с разгону угодил щая до неконтролируемого восторга, переполняла
прямо в эту кучу. Началась всеобщая паника, слы­ меня. Теперь я точно знал, куда и зачем иду.
шались крики, была ж уткая суета и толчея... Мне За друга я больше не беспокоился: я был уверен,
повезло, я занял место в конце салона и не постра­ что с его здоровьем все будет в порядке. Ну а в том,
дал. А вот тем, кто сидел впереди, досталось при­ что произошло, и в том, что я в суете потерялся в тол­
лично. пе — его вины нет. Тем более что его с травмой в по­
Мой друг получил травму. Он был бледен, правая лубессознательном состоянии увезли в больницу,
рука его безвольно висела вдоль тела, реакции были и он просто не мог знать, что случилось со мной. Зна­
заторможены. Я помог вытащить его из салона и стал чит, его не смогут заподозрить в том, что он имеет
метаться в поисках врачей. Через пару минут к не­ какое-то отношение к моему исчезновению.
му подбежали люди с носилками, я бросился было к Что касается моей собственной судьбы, то в тот
нему, чтобы сопроводить до машины «скорой помо­ миг я не особо задумывался о последствиях. У меня
щи», но мне в довольно грубой форме велели уйти было ощущение, что за спиной выросли крылья, сво­
прочь. Тут же меня оттеснила толпа, я совсем в ней бода заполнила все мое существо, душа пела и не­
потерялся, а когда вырвался и сел на обочину, уже слась вперед на крыльях этой свободы.
не увидел ни «скорую помощь», ни своего автобуса. Оказавшись в ашраме Шри Раджниша, я мгно­
Я оглянулся по сторонам. Вокруг по-прежнему венно понял, что всю мою сознательную жизнь моя
царила паника, кто-то кричал от боли, кого-то при­ душа стремилась именно сюда. Было странно, как
водили в чувство, полицейские суетились, громко это до сих пор я ничего не знал об этом месте, где мне
крича и размахивая руками, медики подхватывали просто необходимо быть!
раненых... Мне сразу же стало ясно, что здесь я оставлю все
До меня никому не было никакого дела. И вдруг свои проблемы — но дело было даже не в этом. Здесь
я увидел все происходящее будто со стороны. Слов­ была возможность другой жизни, где проблемам
но я стоял на каком-то острове, окруженный тиши­ больше нет места — потому что здесь была возмож­
14 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 15

ность стать другим собой, словно умереть для про­ ских лет он задумывался о смысле жизни, очень ра-
шлого и родиться заново. но приобщился к духовным поискам, к медитации.
Окончив университет, он стал профессором фило­
Сейчас Ошо известен и почитаем во всем мире, софии. В 1960-е годы оставил преподавательскую
и все же о нем чего только не говорят. Иногда его по­ деятельность и полностью посвятил себя работе
следователей даже называют сектантами. Я думаю, с учениками в организованных им школах и лагерях
эти-«страшилки» придумывают люди, сами живу­ медитации. Ашрам в Пуне существует с 1974 года.
щие в страхе, и привыкшие бояться всего на свете, С тех пор популярность Ошо во всем мире начала
во всем видеть несуществующие опасности. На са­ стремительно расти. В Пуну постоянно съезжаются
мом деле Ошо несет только свободу и любовь каждо­ искатели духовных истин практически из всех
му человеку, помогает расти тем зернам счастья и на­ стран.
стоящей жизни, что есть в каждом из нас. Он возвра­ Неоднократно вокруг Ошо и его ашрама разыгрыва­
щает нам наш у истинную суть, чтобы мы могли лись драматические события. Были и расколы среди
понять и насладиться всем тем лучшим, что есть последователей, и предательства учеников, и пре­
в нас. Его учение — это не учение даже, это гимн са­ следования властей. Но сам он, стад просветленным
мой жизни во всей ее красоте и полноте. Те истины, еще в возрасте 22 лет, считал, что внешняя биогра­
которые он открывает людям, разрывают путы лю­ фия не имеет никакого значения, если живешь сво­
бых зависимостей, страхов, любой несвободы, как ими внутренними законами. Ведь что бы ни происхо­
внешней, так и внутренней. Он сам был против то­ дило вокруг, ничто не может выбить тебя из состоя­
го, чтобы его почитали как Бога или пророка. Об этом ния Божественной гармонии, мира и любви, которое
говорит тот факт, что к концу своей земной жизни и есть настоящая твоя суть. А значит, ты сам можешь
он отказался от приставки Бхагван Шри в своем име­ творить свою жизнь по своим собственным законам,
ни, которая часто воспринимается как имя Бога. Его наполняя ее светом и любовью.
ученики стали именовать его Ощр — так в древней
Японии называли духовных наставников. Ошо — Ошо ушел за грань земного бытия 19 января 1990 го­
это даже не имя человека, а обозначение бескрайней да. Его последователи и ученики продолжают его
красоты и полноты бытия, которую несут в себе на­ дело, ашрам в Пуне действует и поныне. И сам Ошо,
стоящие просветленные Мастера, каким был Рад- как они уверены, незримо присутствует там.
жниш. Я на удивление легко принял все условия суще­
ствования в ашраме. Даже необходимость облачать­
ся на медитации в одинаковые бордовые одежды не
Чандра Мохан Раджниш, ставший впоследствии вызвала у меня никакого внутреннего протеста.
Ошо, родился 11 декабря 1931 года в индийской де­ Я чувствовал, что все происходит именно так, как
ревне, в обычной семье небогатого торговца. С дет­ нужно, как и должно происходить.
16 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 17

Когда я в первый раз увидел Ошо, меня словно знавая, что только он и есть — то, что называется
молнией пронзило: я внезапно вспомнил то мое не­ жизнь.
обычное сновидение. Лицо, глаза, мелькнувшие то­ Я стал там полностью другим человеком. От ме­
гда передо мной — не был ли это сам Раджниш, при­ ня прежнего не осталось и следа. Я действительно
шедший ко мне во сне? Догадка показалась мне со­ родился заново...
вершенно дикой, но и сейчас я порой думаю, что Все перипетии моего существования за границей
может и впрямь это был он, ведь его глаза трудно пе­ с просроченной визой, практически без денег пере­
репутать с другими... стали быть для меня значимыми. Со мной было глав­
Он по-настоящему потряс меня. Очень трудно пе­ ное — моя жизнь, наполненная новым смыслом, ко­
редать словами, какое впечатление производил этот торая теперь сама собой давала мне все новые и но­
человек. Даже человеком его назвать трудно — он вые возможности. Случилось так, что однажды
был, безусловно, чем-то большим, чем человек. Его я понял: мое обучение закончено, я должен поки­
глазами смотрела на нас сама Вселенная. Он не де­ нуть ашрам и дальше идти своим путем, дав возмож­
лал ничего особенного — просто сидел в большом ность моему новому «Я» осуществиться в действии.
кресле и говорил. И вместе с тем в нем ощущалась Моя непредсказуемая судьба на сей раз привела ме­
какая-то огромная сила — любящая, добрая и не­ ня в США, где я смог начать жизнь с нуля. Я полу­
обыкновенно притягательная. чил два образования, экономическое и психологи­
Ошо говорил по-английски, и я впервые порадо­ ческое. Я занимался наукой, преподавал, работал
вался тому, что долгие годы потратил на изучение в средствах массовой информации, проводил кон­
язы ка в английской школе. На лекции я неизменно сультации и семинары для людей, желающих пре­
приходил с толстой тетрадью, куда записывал все, успеть, затем смог начать свой собственный бизнес.
что мне казалось интересным. Тогда я, к сожалению, Чем бы я ни занимался, и что бы ни происходило в
не понимал, что нужно было ловить каждое слово моей жизни — я чувствовал себя неизменно счаст­
Учителя, записывать не выборочно, а все подряд! ливым, а главное — наполненным изнутри особой
До сих пор раскаиваюсь, что записывал лишь выбо­ силой, силой любви и созидания, ведущей меня че­
рочно, перемежая английские слова с русскими. рез все препятствия от успеха к успеху. Все, кто
По ходу дела записывал и свои собственные мысли, встречал меня впервые, замечали, что, судя по мое­
и впечатления других людей, с которыми довелось му внешнему виду, в моей жизни началась счастли­
вая полоса. И я не мог им объяснить, что счастье —
общаться в Пуне. В итоге за все время пребывания в
это то, что постоянно происходит во мне самом, а
ашраме — а жил я там довольно долго, почти целый
потому и вся моя жизнь становится сплошной счаст­
год — накопилась у меня приличная стопка таких
ливой полосой...
вот толстых тетрадок. В которые я, впрочем, не за­
глядывал, полностью следуя принципу «здесь-и- Однажды на одном деловом приеме я встретил то­
сейчас», когда живешь настоящим моментом, осо­ го самого моего школьного друга, благодаря которо­
18 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 19

му я оказался когда-то в Индии и смог начать жизнь поистине достойным внимания! Я словно снова услы­
заново. Он стал крупным ученым и приехал в США шал голос Учителя, увидел перед собой его необык­
в составе какой-то делегации. Увидев меня, он край­ новенные глаза, вмещающие всю Вселенную.
не удивился: я, оказывается, считался если не по­ И пусть сейчас я не вполне могу разобрать, где
гибшим, то пропавшим без вести. После моего ис­ в моих записях собственно отрывки из лекций Ошо,
чезновения меня, конечно, искали, и по больницам, где записи разговоров с другими людьми, встречен­
и еще где-то поблизости, но поиски не дали резуль­ ными в ашраме, а где мои собственные размышле­
тата и постепенно затухли за бесперспективностью. ния — главное, что все это до сих пор дышит той са­
Оставшаяся группа без проблем вернулась на роди­ мой познанной мною там истиной, все это прониза­
ну — к счастью, серьезных проблем со здоровьем по­ но необыкновенными энергиям и Божественной
сле той аварии ни у кого не обнаружилось. гармонии, любви, мира, которыми наполнен ашрам
Кажется, мой старый друг действительно был ис­ Ошо начиная от зала для медитаций и заканчивая
кренне рад меня видеть. А я наконец-то смог вернуть каждой аллеей в саду, каждой тянущейся из земли
ему задолженность — те деньги, которыми он тогда травинкой.
снабдил меня для поездки. Я вернулся в Россию, чтобы жить и работать здесь.
Мы довольно долго общались, он поведал мне Я без ложной скромности могу назвать себя преуспе­
о грандиозных переменах, происходящих в России, вающим человеком. У меня успешный бизнес, у ме­
и о том, какие новые возможности открываются сей­ ня любимая и любящая семья, жена и двое детей.
час в этой стране. И я понял, что моя судьба приго­ Переосмысливая то, что произошло со мной в дале­
товила мне очередной поворот — интуиция подска­ кой юности, я все больше преисполняюсь уверенно­
зывала, что пришло время вернуться на Родину. Что сти, что никогда не достиг бы всего этого, если бы не
самые главные дела, которые я должен сделать в мо­ та поездка...
ей жизни, ожидают меня там. Вспоминаю, как я только еще осваивался в новой
Собираясь в дальнюю дорогу, я наткнулся на по­ для меня стране, в США. Я учился и работал, едва
рядком запыленную стопку тетрадей с уже пожел­ сводя концы с концами. Мне приходилось работать
тевшими от времени страницами. Честно говоря, я и ночами, и это, в конце концов, начало сказываться
забыл о них! То, чему учил Ошо, осталось во мне, на моей учебе. Я стал пропускать лекции, либо про­
в моей душе, и это было для меня главным — а не сто спать на них. От усталости и недосыпания у ме­
мешанина из русских и английских слов на тетрад­ ня опять появилась апатия, уныние, ощущение, что
ных листах в клеточку. у меня ничего не получится, как я ни старайся. Встал
Но, открыв эти старые записи, я неожиданно углу­ вопрос о том, продолжать ли мне вообще учиться.
бился в них так, что едва смог оторваться. Видимо, И я чуть было не бросил университет.
моей рукой, когда я писал, все ж е водили какие-то Может быть, я до сих пор был бы в Америке груз­
высшие силы — многое из записанного оказалось чиком, поломоем или в лучшем случае таксистом —
20 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 21

но мне опять помог Ошо. В полусне-полуяви пришли торые проблемы. Из-за отсутствия опыта я нерацио­
ко мне его слова: нально распорядился имеющимися у меня на тот мо­
мент деньгами, и в итоге остался почти что ни с чем.
Мне грозило банкротство и долговая яма. И опять
вспомнил я слова Ошо:
«Ты живешь прошлым, это происки твоего ума.
Твой ум говорит, что ты был неудачником и оста­
нешься им навсегда. Но твоя жизнь с тех пор дале­
ко ушла вперед! Ты позволяешь прошлому властво­ «Хочешь быть богатым — будь щедрым! Делись!
вать над собой и потому упускаешь главное — свое Делись с другими всем, что у тебя есть. И не важно,
«сейчас», свою жизнь, полную удачи, силы и свобо­ если у тебя нет денег — все равно будь щедр, неси
ды. А она перед тобой, только открой глаза, и ты уви­ людям себя, расплескивай все, что имеешь. И тогда
дишь, какие дары тебе приготовил твой настоящий твоя жизнь станет подобной проточной свежей во­
момент». де, которая омоет тебя и утолит твою жажду».

Я и правда открыл глаза — в прямом и в перенос­ У меня не было денег — и мне вроде бы нечем бы­
ном смысле — и ясно почувствовал эту силу и сво­ ло делиться. Но я договорился с одной благотвори­
боду, которые несет в себе мое «сейчас». Я осознал, тельной организацией, что она безвозмездно предо­
что тот советский студент-неудачник остался дале­ ставит мне помещение, где я буду проводить бесплат­
ко в прошлом, и это уже не я. А сейчас, в этот са­ ные лекции. Я мобилизовал весь арсенал своих
мый миг я сам творю свою жизнь, и сам наполняю знаний, экономических, психологических, лингви­
ее удачей! стических. Я консультировал вновь приезжающих
С ничем не обоснованным с точки зрения здравого в США, помогал им обустраиваться. Я делился всем,
смысла чувством счастья и удачи вышел я в тот день чем можно делиться! В итоге я получил место штат­
из крохотной квартирки, которую мы снимали вме­ ного сотрудника, мне начали платить зарплату, а
сте еще с двумя такими же бедными студентами. В тот вскоре смог снова вернуться к бизнесу, который при­
же день один из преподавателей предложил мне ра­ обрел теперь другой оттенок: был больше ориенти­
боту переводчика, которая отнимала гораздо меньше рован на помощь людям, которые в этой помощи
сил, чем моя прежняя работа, притом, что давала воз­ нуждаются.
можность зарабатывать гораздо больше. Я смог нор­ А вернувшись в Россию, я чуть было не повторил
мально учиться, и даже улучшить условия своей ж из­ ошибку своей юности, приведшую меня тогда к раз­
ни. А вскоре начал еще и преподавать, и постепенно, рыву с любимой девушкой. Здесь, в России, я встре­
что называется, прочно встал на ноги. тил женщину, с которой мы полюбили друг друга
Начать свой бизнес в Америке тоже было для ме­ (забегая вперед, скажу, что она стала моей женой,
ня непростым решением, и поначалу возникли неко­ с которой мы вот уже скоро десять лет живем в лю­
22 Вступление. На крыльях свободы Вступление. На крыльях свободы 23

бви). Но тогда довольно скоро я почувствовал, что Глядя на окружающих меня людей, я вижу, что
к своему ужасу увязаю в каких-то болезненных вза­ большинство из них страдает от проблем, которые
имоотношениях с ней, где каждый «тянет одеяло на на самом деле легко разрешимы — если правильно
себя», старается «перекроить» другого на свой лад... на них взглянуть и увидеть выход, который не все­
И неизвестно еще, чем бы все это кончилось, если бы гда виден, но который на самом деле рядом. Это все
опять не зазвучал в моем сознании голос Ошо: те же проблемы, с которыми приходилось сталки­
ваться и мне — трудности во взаимоотношениях,
безденежье, неполадки со здоровьем, множество мел­
ких каждодневных неприятностей, вызывающих
«Любовь — это не отношения, отравленные гневом раздражение, лишающих сил и надежды.
и ревностью. Нет, эт.и чувства — отрава, не имею­ Эти проблемы порой кажутся неразрешимыми —
щая с любовью ничего общего. Любовь — это цве­
но это не так. Они разрешимы, причем разрешимы
тение, это аромат цветка, который благоухает, не
заботясь о том, что скажут или подумают окружаю­ легко. Все дело в том, что большинство людей ищут
щие. Любовь — это цветение жизни, это танец, в ко­ решения этих проблем не в той плоскости. Мы ищем
тором сливаются воедино две любящих души. И каж­ эти решения в плоскости своей обыденной реально­
дый при этом предоставляет другому возможность сти, в сфере каждодневных забот и тревог, в которой
оставаться собой, свободной индивидуальностью, люди в массе своей живут и дальше этой сферы ни­
исполненный своим внутренним бытием душой, ли­ чего не видят. Но если немного перестроить свои гла­
кующей, прославляющей жизнь, звучащей своей за — внутренние глаза, глаза души, то мы увидим
внутренней музыкой...» свою жизнь в другом ракурсе. И окажемся в другой
реальности — не в той, где мы беспомощные и не­
Благодаря Ошо наш а любовь не превратилась счастные существа, а в той, где мы велики и могу­
в привычку, в надоевший ритуал, в нечто неживое, щественны, где мы Божественны по своей сути, Бо­
как это бывает у многих супружеских пар. Наша лю­ жественно сильны и Божественно гармоничны. Нам
бовь — как живой, очень нежный цветок, который даже не надо стремиться такими стать — мы уже та­
источает свой аромат и очень нуждается в заботе и в кие, от рождения, просто не привыкли видеть себя
благодарности. Благодаря Ошо мы с моей женой не такими.
воспринимаем друг друга как нечто само собою раз­ Открыть это истинное зрение и найти истинные
умеющееся. Мы благодарны друг другу за каждый решения всех на свете проблем мне помог Ошо Рад-
миг нашей жизни. Мы ценим любую мелочь, все то, жниш. Сейчас в России издается очень много его лек­
что каждый из нас дает другому. Каждый из нас вос­ ций, записанных учениками (ведь сам он, как из­
принимает другого как чудо и как награду, и это то, вестно, книги не писал). И все же, несмотря на это
что не дает нашей любви умереть, а делает ее все бо­ изобилие литературы на книжных прилавках, я ри­
лее сильной и более живой от года к году. скую предложить на ваш суд и мои собственные
24 Вступление. На крыльях свободы

записи, явивш иеся результатом опыта духовного


ученичества у Раджниша. Думаю, мой опыт ценен
тем, что он не остался чисто умозрительным, что я
сумел применить его не в ашраме и не где-нибудь в
уединении отшельнической ж изни, а в реальной
жизни западного человека. В жизни, повторюсь,
успешной — и ставшей такой именно благодаря опы­
ту ученичества в юности.
Я не просто внял истинам, возвещаемым Ошо, но
с его помощью нашел ответы на свои вопросы, смог
не только решить свои проблемы, но и добиться успе­
УМ РАЗРУШАЕТ,
ха, благосостояния, счастья. И теперь с огромной ра­
достью хочу поделиться с читателями всем тем, что
СЕРДЦЕ —
я узнал, понял и успел записать тогда.
СОЗИДАТЕЛЬНО
Лекарство для Духаукогда наступают трудные времена 27
Л екарство для Духа, ум, вы бы увидели не смерть, а цветение вечной ж из­
когда наступают ни, великолепное цветение, в котором нет места
смерти. То, что вы считали смертью — лишь пере­
трудные времена, мена костюма, или переезд в другое место. Но вы не
видите этого, вы видите тлен и разрушение, и вы бо­
или итесь. Вы всю жизнь боитесь смерти, вы стараетесь
убежать от нее. Вы тратите жизнь на бегство от смер­
ти. Но это бессмысленно! Вы стараетесь убежать от
Каждый из нас того, чего нет, от призрака, иллюзии, и тратите на
это жизнь. И все, что вы делаете в этой жизни, про­
бессмертен диктовано вашим страхом. Вы хотите стать кем-то.
Вы хотите стать значимым, чтобы вас уважали, при­
знавали. Чтобы вслед вам говорили: «О, вы видели,
кто это? Это такой важный человек...» Вам каж ет­
ся, если вы станете важным человеком, если у вас
будет слава и признание людей — то вы сможете убе­
жать от смерти. Смерть уже будет не так страшна,
Почему вы живете, так и не поняв, кем вы на са­ не так ли? Если ты такая важная птица, и тебя лю­
мом деле являетесь — бессмертными существами? бят, тебе поклоняются, тебя уважает так много лю­
Почему вы не знаете, что смерть — это иллюзия? дей — то, может быть, можно будет не думать о смер­
Потому что вы видите смерть рядом с собой. Вы зна­ ти, забыть и сделать вид, что ее нет, что тебя она не
ете, что некоторые ваши родные и близкие уже умер­ коснется?
ли. Они умерли, их нет, разве не так? Так как же Но все, чего ты добьешься, стараясь сбежать от
вы можете сомневаться в том, что смерть реальна? страха смерти, не спасает тебя — ведь чего бы ты ни
Смерть реальна, говорите вы, в этом даже нет сомне­ достиг, это такж е тленно, это ничто, это пустота.
ний! В этом даже бессмысленно сомневаться. Вы бы­ Представь себе, что ты достиг своих целей — и, до­
ваете на кладбище, видите там могилы, в которых стигнув, увидел, что в них нет ничего, о чем ты меч­
лежат умершие, так как вы можете сомневаться тал. Ты стал богатым, тебя окружают лучшие жен­
в смерти? щины, вокруг тебя вино льется рекой, на твоих сто­
И все же я говорю вам: смерти нет. Смерть — это лах лучш ие яства, и весь цвет мировой элиты у
выдумка вашего ума. Это ум морочит вам голову, за­ твоих ног — но ты все так же несчастен, ты все так
ставляя видеть смерть и тлен там, где на самом деле же боишься смерти, которая, как тебе кажется, идет
цветет вечная жизнь. Если бы вы прозрели и отри­ по твоим стопам — ты так и не убежал от нее! Тебе
нули от себя иллюзии и образы, которые рисует ваш казалось, что так ты спасешься — но ты не спасся,
28 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда наступают трудные времена 29

ты лишь потратил силы впустую. И теперь ты обо­ здесь. Ты можешь просто расцвести здесь, в этот
рачиваешься назад и спрашиваешь: где моя жизнь? момент — ничего для этого не нужно, никаких усло­
Куда она ушла? На что потрачена? Ты упустил глав­ вий. Расцвети, и обретение желаемого перестанет
ное — жизнь. Ты думал, что бежишь от смерти, но, быть для тебя проблемой. Сама жизнь перестанет
сам того не замечая, ты бежал от жизни. Ты проме­ быть проблемой, и станет празднованием.
нял свою жизнь на ее подмену, на жалкий суррогат,
который тебе лишь казался жизнью. Ты подчинил­
ся голосу твоего ума, который твердил, с самого дет­ §Ц § М ЕДИТАЦИ Я
ства, даже раньше — с твоего рождения твердил <So «СТАНЬ Ц Е Л О Й ВСЕЛЕН Н О Й »
в твои уши: беги, стремись, достигай, преуспевай,
иначе пропадешь, ничего не добьешься, иначе будет Однажды выбери момент, чтобы просто остановить­
плохо... Ты не виноват в этом — точно так же ум мо­ ся — остановиться и замереть. Закрой глаза и прислу­
рочил твоих родителей и прародителей, и они на­ шайся: что происходит в тебе самом? Там, в тебе самом,
учили тебя точно так же бежать от жизни, как дела­ нет времени, там есть лишь вечность и бесконечность.
ли они сами. Эта вечность, эта бесконечность и есть ты. Ты можешь
Но ты можешь остановиться. Ты можешь все это окунуться в эту бесконечность, утонуть в ней с голо­
изменить прямо сейчас. Ты можешь отбросить свой вой, и осознать себя. Осознать, что ты — это вечность
ум, который говорит тебе, что ты смертен и должен бо­ и бесконечность. Полностью присутствуй в этом миге,
яться. Отбрось ум, который говорит, что жить страш­ осознавай себя. Сейчас ты наедине с Вселенной — нет
но, и поэтому нужно спасаться от жизни, гонясь за ил­ внешнего мира, нет социума с его ограничениями, тяго­
люзорными целями. Отбрось ум, который живет про­ тами, с ежедневным грузом забот. Ничего этого нет —
шлым, и знает лишь то, что уже ушло. Ум не знаком есть только Вселенная. Представь себе, что ты стано­
с жизнью, потому что ум в прошлом, а жизнь — сей­ вишься все больше и больше — заполняешь собой всю ком­
час. Поэтому ум не знает, что жизнь — это ликование, нату , если ты в комнате, вырастаешь выше деревьев, и
это цветение. Ум не знает, что жизнь вечна. Ум застав­ вот ты уже выше гор, ты дорастаешь до неба, ты за­
ляет тебя бояться и бежать от жизни. полняешь собой все видимое пространство. Прямо перед
Но если ты остановишься — если хоть раз в ж из­ твоими глазами ты видишь облака и звезды. Ты можешь
ни ты будешь настолько смелым, чтобы остановить­ летать среди облаков, ты можешь играть звездами , ты
ся и отбросить свой ум — ты сможешь узнать, что на можешь сам стать облаком или звездой , а потом снова
самом деле есть жизнь. Ты позволишь жизни захва­ обрести свое человеческое тело — ты можешь все, что
тить тебя. Ты сам, наконец, станешь живым — ста­ захочешь! Играй, радуйся, смейся, перевоплощайся — все
нешь самой жизнью. Тогда ты поймешь, что вся воз­ в твоих руках! Ты растешь дальше — и вот уже ты за­
можность — здесь. Не надо никуда бежать, все — полняешь все пространство Космоса, и облака, звезды ,
30 Умразрушает, сердце —созидательно
Л ек ар ств о для Духа,
небо, солнце, луна — все это внутри тебя. Ты — это ты,
и одновременно ты — это Вселенная. Ты вечен, бесконе­ когда нужно
чен! Может, тебе захочется смеяться, петь, танцевать
или плакать, или кричать от восторга — делай это, истинное
празднуй свой восторг, ликуй от того, что ты осозна­
ешь себя великим целым — Вселенной, вечной и бесконеч­ Понимание,
ной. Ты вечен как Вселенная, ты бесконечен как Вселен­
ная, ты и есть Вселенная! Из этой медитации ты вый­ или
дешь успокоенным и расслабленным , и твои страхи
покинут тебя. Истинная жизнь идет
от сердца, а не от ума

Ты можешь сказать: но как я могу отбросить ум,


если ум — это и есть я сам? В самом деле, тебе может
казаться, что ум — это ты и есть, и у тебя нет ниче­
го кроме ума. Так как ты можешь отбросить то, что
есть ты сам?
Но я хочу вот что сказать тебе: ум — это не есть
ты сам. Твой ум морочит тебя, заставляя думать, что
ты и он — одно и то же. Твой ум говорит тебе: как ты
можешь отбросить меня, ведь тогда ты останешься
в пустоте!
А я говорю тебе: да, ты останешься в пустоте.
Но эта пустота — заполненная пустота. Она запол­
нена высшим потенциалом для созидания. Тебе, мо­
жет быть, странно слышать это — заполненная пу­
стота? Но это так. Из этой пустоты вырастает истин-
32 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда нужно истинное Понимание 33

ная ж изнь — та настоящ ая, подлинная ж изнь, ждать впустую, думая, что живешь — тогда, как
о которой твой ум не имеет никакого понятия. Ум жизнь идет мимо тебя. Так брось это пустое заня­
будет говорить, что это невозможно — расцвести и тие — не жди больше ничего извне, а просто посмо­
открыться жизни из пустоты. Но цветок вырастает три в себя. Посмотри — и найди там чувство, не
из пустоты — из крошечного семечка, брошенного мысль, а чувство, ощущение. Многие люди живут —
в землю — почти что из ничего. Цветок самим сво­ вернее, думают, что живут, а сами даже не могут ска­
им существованием опровергает доводы ума! Для ума зать, что они на самом деле чувствуют. Они будут
это невозможно — что цветок рождается из голой рассказывать вам о своих мыслях, желаниях, стра­
земли, где еще недавно ничего не было. Ум может ха — и не ответят на простой вопрос: что ты чувству­
сказать, что такого не бывает, что где-то тут обман... ешь? Они привыкли жить как автоматы. Они ходят,
Но это происходит. И если ты не будешь слушать едят, дышат, зарабатывают деньги, заботятся о сво­
свой ум и не побоишься заглянуть в пустоту — ты ей семье — и думают, что живут осознанно. Но на
увидишь, что эта пустота полна. Потому что там ты самом деле это не так. Они стали автоматами, над
встретишься со своим сердцем. И поймешь, что твоя которыми властвует привычка. Они смотрят на ча­
подлинная жизнь взрастает и цветет только из серд­ сы по привычке, даже если им не нужно узнать вре­
ца — не из ума. мя. По привычке они сидят все в той же неудобной
Человек рождается единым со своим сердцем. позе, даже не замечая, что им неудобно. А вот если
Но потом ум вступает в игру, и отделяет вас от ваше­ спросить себя, что ты чувствуешь на самом деле —
го сердца — отделяет от вас самих. Сосуд, в котором ты можешь понять, что тебе неудобно. Что ты по при­
нет воды, бесполезен — он не утолит ничью жажду. вычке снова и снова повторяешь массу неудобных
Так же и ум, отделяющий вас от сердца, от самой ва­ для себя действий. Что твоя жизнь — то, что ты на­
шей сути, сердцевины, лишает вас живой воды са­ зываешь жизнью — на самом деле не твоя, и ничего
мого существования. Человек становится подобен кроме неудобств она тебе не создает.
пустому кувшину, который все время хочет себя чем- Посмотрите на людей, которые живут всю жизнь
то наполнить — богатством, властью, удовлетворе­ с одними и теми же привычками, следуют одним и
нием желаний. Но наполнения не происходит. По­ тем же убеждениям. Разве они живые? Разве они
тому что истинное наполнение дает только жизнь от счастливы? Нет, они давно закостенели. Поток ж из­
сердца — из той пустоты, где нет ума, но есть вся ни, живой, переменчивой жизни течет мимо них —
полнота истинного бытия. а они подобны застывшим камням в стремнине ж из­
Первое, что тебе нужно сделать для этого — про­ ни. Они думают, что живут — но жизнь обходит их
сто расслабиться. Просто расслабься и посмотри стороной.
внутрь себя. Ты привык смотреть вовне и ждать, что Если хочешь стать по-настоящему живым — сна­
к тебе придет извне нечто — нечто, что наполнит те­ чала просто расслабься. И найди внутри себя ощу­
бя. Но ничто извне тебя не наполнит. Ты будешь щение. Найди ощущение самого себя — живого, чув­
2 Ошо. Утрач.лекции
34 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда нужно истинное Понимание 35

ствующего и настоящего. Найди ту точку в себе, где отступает и становится очень тихим. Пусть твой ум
нет страхов и беспокойств. Где есть только тишина. замолчит. И когда ты перестанешь быть умом — ты
Когда ты найдешь точку тишины, покоя и прозрач­ станешь тем, что ты есть: самим существованием, са­
ности — ты поймешь, что эта тишина, этот покой мой жизнью, самим безмерным бытием.
и эта прозрачность — и есть ты. И тебе уже не захо­ Это не значит , что твой ум покинет тебя навсегда.
чется возвращаться к тому, что ты раньше считал Ты не сойдешь с ума , нет , не бойся этого! Если захочешь,
собой — к этому комку нервов, клубку пережива­
ты снова можешь вернуться к своему уму. Но теперь он
ний, страхов и бесконечных желаний, заставляю­
займет подобающее ему место. Он не будет претендо­
щих тебя куда-то все время бежать и бежать — прочь
вать на полную власть над тобой. Напротив, ты возь­
от самого себя.
мешь полную власть над своим умом. Твой ум уже не смо­
жет тебя дурачить, потому что теперь ты знаешь, что
ты — намного больше, чем твой ум. Потому что ум
J L М ЕДИ ТАЦ И Я ограничен, а у тебя нет границ.
«УМ ОТСТУПАЕТ»

Ежедневно найди возможность делать что-то , что


приведет твой ум в замешательство. Встань на четве­
реньки и лай как собака. Потом сострой несколько смеш­
ных рожиц своему отражению в зеркале. Потом станцуй
какой-нибудь дикий танец — устрой просто ни на что
не похожую пляску! Преврати это в медитацию. Меди­
тация — это не обязательно сидеть и молчать. Меди­
тировать можно во время ходьбы, бега, танца, чего угод­
но. Смех может стать медитацией. Движение, жест,
звук — все это может стать медитацией. Главное —
быть полностью в том , что ты делаешь. Забудь о себе,
и просто будь — если ты танцуешь, будь танцем, если
ты смеешься — будь смехом! Представь себе, что тебя
нет , ты исчез, ты весь растворился в этом странном,
непостижимом для ума действии. Ум сначала придет
в замешательство, а потом вынужден будет отсту­
пить. Когда ум не в силах объяснить происходящее — он
Лекарство для Духа, когда нужно принять важноерешение 37
Л екарство для Духа,
стываешь в неподвижности, тогда ты разделен — от-
когда нужно принять делен от самого себя. Тогда ты уже не можешь цве­
сти и источать аромат, а можешь только жаловаться
важное решение, на жизнь и бесконечно страдать.
Но твоя жизнь не всегда была страданием. И твое
или тело до сих пор помнит это — помнит ту свободу, ту
текучесть, то цветение, ту заполненность. Твое тело
помнит, каким ты был счастливым до того момента,
Чтобы стать как тебе в первый раз дали понять, что ты не должен
быть просто счастливым и цветущим! Тебе запрети­
настоящим, ли быть таким. Тебе сказали: ты должен быть по­
надо умереть слушным. Ты должен выполнять правила. А просто
быть таким, какой ты есть — нельзя, потому что об­
для прошлого щество требует от тебя другого, общество требует,
чтобы ты не был самим собой, чтобы ты подчинился
и выполнял правила.
Это говорили в детстве всем, всем без исключения
людям. Каждый ребенок слышал в своей жизни мно­
жество «нельзя», «так не делай», не плачь», «не
смейся», и множество, множество разных других
«не». И с каждым таким «не» и «нельзя» ваша энер­
Вы живете не такими, какими родились. Вы ро­ гия застывала. Энергия прекращала течь, и вы ста­
дились радостными и свободными, вы были так же новились все менее текучими, все менее легкими
текучи, как река, так же легки и непредсказуемы, и счастливыми. Вы становились все более и более
как облако, вы просто цвели, как цветок, источаю­ окаменевшими. Ваша радость постепенно застыла
щий аромат, и не умеющий задаваться вопросами: внутри у вас, а потом и вовсе исчезла. Вместо преж­
хорошо это или плохо, что я источаю аромат? И пра­ ней беззаботности вы получили множество вопросов
вильный ли аромат я источаю? И что думают по это­ и сомнений: так ли я себя веду, как надо? Произво­
му поводу другие цветы? жу ли я должное впечатление? Не нарушаю ли я
Нет, цветок не рассуждает и не задает вопросов. какие-нибудь правила? Вы начали также осуждать
Он просто цветет, и счастлив своим цветением. Он других людей, смотреть на них критическим взгля­
счастлив, он наполнен. Когда начинаются вопросы дом. Вместо счастливой жизни вы научились стра­
и суждения — тогда приходит конец наполненно­ ху. Вы стали бояться, что окружающий мир чем-то
сти. Тогда приходит конец текучести. Тогда ты за­ навредит вам. Поэтому вы всегда начеку, не так ли?
38 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда нужно Припять важноерешение 39

Вы боитесь, что если ослабнет ваш контроль, то на дете находить ничего общего между тем человеком
вас непременно обрушатся тысячи опасностей. Вы и собой нынешним. Потому что это будет уже совсем
даже не замечаете, что так вас пугает ваш собствен­ другой человек.
ный ум. Ваш ум посадил вас за решетку ваших стра­ Ваше эго будет сопротивляться. Оно будет це­
хов, сомнений, ваших суждений. пляться за прошлое, оно не захочет так просто отпу­
Эти страхи, сомнения и суждения лишили вас ва­ стить его. Если вы встанете на сторону своего эго,
шего естества, вашей спонтанности. Они лишили вас своего ума — вы никогда не умрете для прошлого
способности быть живыми. Вы и не заметили, как и не возродитесь для новой жизни. Но если вы вста­
живое лицо прикрылось маской. Маска улыбается, нете на сторону своего сердца — то вы, наконец, узна­
когда вам больно. Она делает вид, что все хорошо, ете, что значит умереть для прошлого и стать по-
когда душа стонет и плачет. Вы и не заметили, как настоящему живым. В вашем сердце до сих пор ж и ­
маска приросла и стала вторым лицом. вет то волшебное, прекрасное и свободное существо,
И потому я говорю вам: то, что вы представляете которым вы были когда-то. И ваше сердце с радо­
собой, скрываясь за масками — это не вы. Это под­ стью подскажет вам путь, как вернуть то существо,
мена. Вас заставили совершить подмену. Отказать­ как снова стать им. Не бойтесь расстаться с про­
ся от себя и превратиться в автомат, украшенный шлым. Не бойтесь умереть — умрет ваше эго, ваш
безжизненной маской. ум, а ваше сердце и ваша истинная суть, которая
И потому я говорю вам: первое, что вам нужно и есть не что иное, как Бог внутри вас — эта суть вос­
сделать — это умереть. Вы не можете из автомата креснет. Вы пройдете через смерть и воскресение,
превратиться сразу в живого человека. Нет, снача­ чтобы стать Божественными, чтобы стать самими
ла нужно умереть, и только тогда начнется новая собой.
жизнь. Новая жизнь не может быть продолжением Сами того не осознавая, многие из вас пришли сю­
той, прошлой жизни, где вы жили как автомат. Та да именно для этого — чтобы умереть для прошло­
ж изнь долж на прерваться. Н уж на пауза, нужен го. Но все же их эго встало сейчас стеной и сопротив­
какой-то перерыв, ничем не заполненный промежу­ ляется. Да, это трудно. Скалу вашего эго раскачать
ток. Нужно мгновение пустоты, падения в бездну. безумно трудно. И вместе с тем это очень легко. Не со­
И тогда прежняя жизнь закончится, она не сможет противляйтесь Божественному, не сопротивляйтесь
продолжиться. Когда она закончится, вы окажетесь жизни, просто доверьтесь своему сердцу и самому
в пустоте. И из пустоты родится новая жизнь — из существованию — сделайте шаг. Упадите в эту без­
пустоты, а не из той прежней жизни. Та прежняя дну, в эту пустоту, чтобы обрести в пустоте себя.
жизнь уйдет насовсем. Вы будете помнить, что с ва­ Просто расслабьтесь. Успокойте свой ум. Стань­
ми было в той жизни — но вам будет казаться, что те сами тишиной, молчанием. И шагните в эту ти­
это было не с вами. Вы будете вспоминать об этом шину. В это время что-то прервется. Прервется связь
как о чем-то, что было с другим человеком. Вы не бу­ с вашим эго. С тем, что не есть вы — но что притво­
40 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда нужно принять важноерешение 41

рялось вами. Не сопротивляйтесь. Просто наблюдай­ девшее, закостеневшее уйдет , ты станешь полностью
те. Расслабьтесь — и наблюдайте. Не бойтесь ниче­ обновленным. Исчезнет тело, исчезнет ум, исчезнет все,
го. Пусть уйдет то, чему надо уйти, и придет то, что что прежде тебе казалось важным. Тебе не нужно ста­
должно прийти. раться, стремиться, чего-то желать — все становит­
Совершите этот прыжок. И пусть ваш прыжок бу­ ся неважным. Если ты так расслабишься, что тебе за­
дет благословенным. Это добровольный уход от мерт­ хочется упасть — сделай это. Если тебе захочется ра­
вого, безжизненного существования. Пусть это слу­ доваться, ликовать — делай это. Если тебе захочется
чится с вами. просто быть в тишине, чувствуя себя счастливым и за­
полненным — будь в тишине и просто наслаждайся.
Медитация и сама жизнь становится просто наслажде­
А » М ЕДИ ТАЦ И Я
нием — наслаждением самим бытием.
«СТАНЬ ПО ТОКО М »

Закрой глаза и представь себе, что ты становишься


текучим. Твое тело больше не плотное, не твердое — оно
становится сначала все мягче и мягче. Больше нет в те­
бе ничего неподвижного, застывшего. Ты становишься
размягченным , просто вообрази это . Почувствуй свое
тело полностью размягченным, пусть размягчатся все
мышцы и даже кости. А потом представь себе, что ты
таешь, расплавляешься. Из мягкого ты становишься
жидким. Ты становишься текучим, ты превращаешься
в поток. Все, абсолютно все в тебе текуче, подвижно,
ты сам становишься потоком! Растворись в этом по­
токе полностью. Тебя нет, ты — поток. Растворись и
позволь потоку унести все твои мысли, твое эго, твои
болезни и страдания, страхи и боль, все то, что было до
сих пор тобой. Теперь этого нет, есть лишь поток. П ол­
ностью отпусти себя — поток ничего не контролирует,
он лишь следует своей природе, он течет, бурлит, стре­
мится вперед, искрится, играет на солнце... Стань сво­
бодным, как поток, стань спонтанным, как поток, стань
текучим и подвижным, как поток! Все старое, затвер­
Лекарство для Духа, когда требуются правильные действия 43
Л екарство для Духа,
о том, что вы в безопасности, и что следовать за ж из­
когда требуются
г
нью, не вынося суждений, не опасаясь, и не пытаясь
каж ды й миг контролировать — это и значит по-
правильные действия, настоящему жить.
Ум отделяет вас от жизни. Ум каждый миг уби­
ИЛИ вает жизнь внутри вас и вокруг вас. Ум своими суж­
дениями и привычкой к беспокойству словно затя­
гивает петлю, не давая течь потоку жизни. Поток
Сердце бесстрашно жизни останавливается для вас — вы сами останав­
и знает, какой вы ливаете его привычкой к суждениям.
Вы слышите какой-то звук за окном — может быть,
на самом деле там кто-то поет или смеется, а может, там проезжает
автомобиль или работает газонокосилка. Ваш ум мо­
ментально напрягается. Он начинает судить и оцени­
вать: нет ли в этом опасности для вас? О да, конечно
же, есть — вам помешали, вас расстроили или даже
обидели эти звуки... Вы тревожитесь, беспокоитесь —
когда же это прекратится? Вы возмущены — реаль­
ность вокруг вас выходит из-под вашего контроля,
Когда вы следуете сердцу — все меняется. Все из а вы ничего не можете с этим поделать...
сложного и запутанного становится понятным и яс­ Все, ловушка захлопнулась — ваш ум поймал вас.
ным. Вы видите, что вам нечего бояться. Вы бессмерт­ Вы попали в сети суждений, беспокойств, страха, кон­
ны, а чего может бояться бессмертное существо? троля. Поток жизни замер, энергия не течет к вам,
Чего может опасаться тот, кто открыл Бога внутри потому что вы закрылись. Жизнь где-то там, осталась
себя? А сердце знает, кто вы есть на самом деле. Серд­ в стороне — а вы в тюрьме своего ума, намертво отде­
це знает, что вы бессмертны и Божественны. Ум не ляющей вас от жизни.
знает этого. Ум пугает вас, потому что сам боится. Или, к примеру, вы видите человека, которого ви­
А боится он потому, что не видит истину. Ум не мо­ дели и вчера, и позавчера, и месяц назад... Что ново­
жет ее видеть. Он недостаточно зорок для этого. Серд­ го может быть в этом человеке? Вы все знаете о нем,
це же знает эту истину. Нет, не физическое сердце, не так ли? Вы ничего не ждете. И вы раздражаетесь.
которое стучит в вашей груди — а то сердце, что есть Зачем опять вам надо видеть его? Он уже успел вам
внутри него, сердце духовное. Идя внутрь себя и ока­ надоесть...
зываясь в тишине, вы соединяетесь с вашим духов­ Вы не подозреваете, что видите не его, не этого че­
ным сердцем. И постигаете известную ему истину ловека таким, какой он есть — вы видите лишь свои
44 Умразрушает, сердце —созидательно Лекарство для Духа, когда требуются правильные действия 45

суждения о нем. Зачем вам видеть его — ведь вам ка­ и потому сердце созидательно. Просто следуй потоку
жется, что вам и так все известно, зачем вглядывать­ жизни — и ты обретешь рай на земле. Ты обретешь
ся заново? все, что тебе нужно, и даже больше — просто благо­
А он, этот человек, сегодня совсем другой, не та­ даря тому, что будешь следовать потоку. Ж изнь не­
кой, как вчера. Он другой каждый миг — через се­ повторима, каждый миг неповторим. Не дай своему
кунду это уже другой человек! Так же как и вы — уму ослепить и оглушить тебя. Будь полностью осо­
вы, я, кто угодно сейчас другой, чем миг назад. знанным. И тогда ты не пропустишь свою жизнь,.
Ж изнь текуча, и ничто в ней не остается тем же са­
мым уже в следующий миг.
Но зачем вам видеть это? Зачем замечать изме­ § 1 ||} М ЕДИТАЦИЯ
нения, зачем удивляться новизне мира каж ды й <ЗЬ «М ИР ИСЧЕЗАЕТ»
миг? Зачем познавать его заново каждый миг? Ведь
вам все и так известно! Вас ничем не удивишь, для Не бойтесь однажды просто представить себе, что
вас в мире нет ничего нового. И кроме раздражения окружающего мира нет. Мир исчез, снаружи ничего нет —
ничего внутри вас не возникает, когда вы встреча­ и все что есть, это вы и то, что у вас внутри.
етесь с чем-то, что, по вашему мнению, давно вам Закройте глаза. Смотрите внутрь себя. Есть толь­
известно. ко эта реальность — та, что внутри. Станьте наблю­
Но сердце видит мир каждый миг новым. Сердце дателем и просто смотрите. Не бойтесь увидеть там
не выносит суждений, не контролирует — оно вос­ что-то, что может быть вам неприятно. Вам может
хищается, оно в восторге от всего, что есть вокруг.
показаться, что вы погружаетесь в какую-то трясину.
Потому что нельзя не восторгаться жизнью — она
Там, внутри накопилась боль, тревога, какие-то заста­
так мимолетна! И этот шум за окном — он мимоле­
релые мешающие вам эмоции. Там может быть гнев и оби­
тен, он прекрасен, потому что это звуки жизни. Сей­
да. Там может быть раздражение на весь мир. Раньше вы
час они есть — но в следующий миг их не будет —
как можно не восторгаться? И этот человек, что так просто убегали от этого, делали вид, что этого нет.
тебе надоел — поблагодари его за то, что он есть в тво­ Но все это исподтишка подтачивало вас. Теперь идите
ей жизни — ведь в следующий миг его не будет, или внутрь этого. И помните, что вы в безопасности. Все
он будет совсем другим. Так приветствуй этот миг, это не страшно. Вы не утонете в этой трясине — иди­
иди внутрь жизни, внутрь этого мига, не поддавай­ те в нее, проходите насквозь. Смотрите со стороны, как
ся уму, который вечно скользит по поверхности, не наблюдатель — что же там? Не осуждайте, не крити­
давая тебе увидеть глубину. Иди вглубь — и ты ощу­ куйте, не сожалейте о себе — просто смотрите. Идите
тишь жизнь. Ты станешь по-настоящему живым. насквозь. И отводите от себя ваше раздражение, гнев,
Ум убивает все живое. Ум разрушает, он не дает злость , обиду, боль. Смотрите на все это — и видьте,
течь потоку жизни. Сердце следует потоку жизни — что все это мелко и ничего не значит. Смотрите, как
46 Умразрушает, сердце —созидательно

все это тает. Ум придумал эту трясину, а на самом де­


ле ее нет. Все болезненное ушло , теперь оно не страшно.
Все это больше не имеет над вами власти .
Идите насквозь — м смотрите, как трясина рассту­
пается. Она уже не такая густая. Сквозь нее виден свет.
Она расступается, тает на глазах, развеивается в пыль.
Свет все ярче. И вот свет заполняет вас целиком. Вы
прошли насквозь. Вы вышли к свету.
КАК ПЕРЕСТАТЬ
Свет , яркий свет озаряет вас. Вы сливаетесь воеди­
но с этим светом. Вы становитесь светом. Весь мир ста­
СТРАДАТЬ
новится другим. Потому что вы пришли в другой мир —
в мир света.
И НАЧАТЬ ЖИТЬ
Откройте глаза, и увидьте, как изменился внешний
мир. Снаружи то же, что у нас внутри . У вас внутри
свет. Прежний мир исчез — м теперь вы создали новый.
Живите в нем — в новом, наполненным светом мире, све-
тсж вашего сердца, вашей души.
Лекарство для Духа, если ват требуется внимание окружающих 49
Л екарство для Духа,
гармонии. А если в тебе самом нет мира, то ничто те­
если вам требуется бе не даст счастья, даже если твоим богатствам и бла­
гополучию завидуют все вокруг.
внимание А главное, что обществу выгодно страдание. Если
бы люди не страдали, не было бы работы у фармако­
окружающих, логической промышленности. Не нужно было бы
производить такого количество антидепрессантов,
или успокоительных таблеток. Без работы остались бы
тысячи психоаналитиков. Не было бы нужды в нар­
котиках и алкоголе. Все это превратилось в средства
Пробудиться облегчить страдания. Не избавиться от них — нет,
и посмотреть а только лишь облегчить, сделать менее чувствитель­
ными. Фактически, чтобы убежать от страдания, че­
на мир осознанно — ловек делает все, чтобы стать бесчувственным. Если
ты бесчувственный, если ты превратился в камень —
значит стать счастливым ты, конечно, не будешь чувствовать страдания.
Но тогда ты не будешь чувствовать и радости. Ты
просто утратишь все то, что делало тебя живым.
Но люди вновь и вновь принимают наркотики
и алкоголь, антидепрессанты и успокоительные.
И социум потворствует им в этом! А как иначе — ес­
ли на страданиях делается грандиозный бизнес! Об­
щество навязывает вам идею о том, что страдание —
Если вы посмотрите по сторонам — то увидите это норма, что жизнь без страданий невозможна.
только страдание. Люди страдают, страдают почти И все, что вам предлагают — это средства стать бес­
все без исключения, страдают тотально — страдает чувственным, чтобы не чувствовать страдания.
даже тот, кто изображает, что он счастлив! Ему за­ А я говорю вам: это ложь. Страдание не может
видуют другие, он преуспевает, у него все есть — что быть нормой. Когда жизнь превращается в страда­
же еще надо? А он страдает, хоть и не признается в ние — это патология. Что-то не так, не правильно
этом ни другим, ни себе. Он не чувствует гармонии, в тебе самом — поэтому ты страдаешь. Заметь, не
он не чувствует радости, у него то и дело случаются в мире что-то не так — а в тебе самом. Хотя тебе, воз­
перепады настроения, он неудовлетворен ни собой, можно, кажется, что ты страдаешь от того, что мир
ни миром, ему вечно чего-то не хватает, он впадает несовершенен. Поверь мне, с миром все в порядке —
в депрессию... В его жизни есть все, кроме радости и страдание поселилось не в мире, а в тебе самом.
50 Как перестать страдать и начать жить Лекарство для Духа, если вам требуется внимание окружающих 51

И чтобы прекратить страдать, тебе нужно найти в Если ты не веришь, что это так — начни с того,
себе самом корни этого страдания. что наблюдай за своим телом. Что делает твое тело,
Обрати свой взгляд внутрь себя и просто смотри. когда ты занят своими мыслями или переживания­
Смотри, наблюдай, замечай: о чем ты сейчас дума­ ми? Ты думаешь, ты знаешь об этом? Ты думаешь,
ешь? Что чувствуешь? Чего хочешь? Как себя ощу­ ты хозяин своего тела? Но откуда же тогда эти при­
щает твое тело? вычки — качать ногой, постукивать пальцами, сжи­
Если ты посмотришь внутрь себя полностью осо­
мать кулаки, кусать губы? Эти привычки существу­
знанно, то увидишь, что буквально разрываешься на
ют независимо от тебя самого. Ты даже не замеча­
части. Ум тебя тянет в одну сторону, эмоции — в дру­
ешь, что делаешь это!
гую, желания — в третью. Внутри тебя сплошной ха­
Начни это замечать. Увидь в своем теле тысячи
ос, сумятица и неразбериха. Тысячи беспокойств и
переживаний терзают тебя. Внутри тебя есть все что напряжений — заметь их, чтобы они больше не оста­
угодно — там нет только тебя самого! Ты утратил свой вались вне твоего сознания. Осознай все ненужные
центр, утратил то, что координирует, что собирает те­ движения, которые ты совершаешь. По мере того,
бя воедино — в гармонию. Твое тело живет отдельной как ты будешь это осознавать, ты будешь становить­
жизнью. Твой ум живет отдельной жизнью. Чув­ ся все более расслабленным, все более спокойным.
ства — отдельной жизнью, желания — отдельной Теперь твое тело начнет по-настоящему принадле­
жизнью. Как ты можешь не страдать, если ты сам не жать тебе. Потому что ты разбудишь в себе того, кто
знаешь, что творится у тебя внутри! Если ты каждый видит, того, кто осознает. Когда проснется осознаю­
миг разорван на тысячи мельчайших частей. И каж ­ щая часть тебя — ты начнешь вновь обретать свой
дая часть не знает, что творит другая. центр, свою суть. Ты станешь осознанным, пробуж­
Счастливым может быть только тот, кто вернул денным существом. Твой ум, твое тело, твои жела­
себе свою целостность. Кто вновь обрел центр, стер­ ния перестанут рвать тебя на части и тянуть в раз­
жень, собирающий личность воедино, в гармонию. ные стороны. Ты начнешь возвращаться в гармонию
Когда тело, мысли, чувства, настроение, желания — и мир с самим собой.
все работает в унисон, не может быть никакого стра­ Начни с тела — а затем наблюдай за своим умом.
дания. Страдания возникают от множества неосо­ На миг остановись и вспомни, какие мысли только
знаваемых тобой внутренних противоречий, из ко­ что крутились у тебя в уме. Осознанно воспроизве­
торых ты состоишь. Которыми ты подменил себя ди их, все, до единой. Если хочешь, можешь взять и
настоящего. Это колоссальная, ужасная подмена — записать то, о чем ты только что думал, только не
ты утратил себя. Где здесь ты? В твоих беспокой­ упускай ничего. Ты поразишься той бессмысленной
ствах, напряж ениях, суете — где здесь ты? Тебя сумятице, что творится в твоем мозгу. Ты считал се­
здесь нет, потому что ты раздробил себя, разбил на бя разумным, логичным, здравомыслящим — ниче­
куски, лишил себя своего центра — самого своего су­ го подобного! Твой ум каждый миг порождает бес­
щества. связную ахинею, лишенную логики и какого бы то
52 Как перестать страдать и начать жить Лекарство для Духа, если вам требуется внимание окружающих 53

ни было порядка. Эта сумятица мыслей ни к чему те­ круг — пусть у вас внутри будет мир и тишина. Нач­
бя не ведет, а лишь порождает внутри тебя хаос. До сих ните с того, что успокойте свое дыхание. Просто отпу­
пор ты позволял уму забивать себя всей этой чепу­ стите сам процесс дыхания — пусть он идет как будто
хой — и даже не осознавал этого. Начни осознавать. сам собой. Не надо стараться. Расслабьте все дыхатель­
Начни осознавать свои чувства и желания. Осозна­ ные пути, чтобы вдох и выдох происходил без малейше­
вай все, что тебя беспокоит. Смотри на это осознанно, го вашего усилия, сам собой. Не старайтесь сосредото­
будь пробужденным наблюдателем. Увидь все ясно — читься на своем дыхании, не старайтесь отвлечься от
все, что творится в тебе самом. По мере роста твоей окружающего — наоборот, замечайте все происходящее.
осознанности будут уменьшаться твои страдания. Пусть дыхание будет свободным, расслабленным, спон­
Твое тело начнет выражать твои настроения, твои эмо­ танным — это поможет вам установить тишину вну­
ции — оно станет тонким инструментом, а не бессмыс­
три безо всяких усилий, без напряженного сосредоточе­
ленным набором привычек, движений и напряжений.
ния. Не напрягайтесь, не сосредотачивайтесь, а просто
Твой ум, твои чувства, твое тело — все придет в гар­
наблюдайте сначала за своим дыханием, а затем за всем,
монию. Чем более осознанным ты становишься — тем
более счастливым ты становишься. что происходит снаружи.
Пойми теперь, что прием антидепрессантов и про­ Замечайте все звуки вокруг. Замечайте как наблюда­
чего — тупиковый путь. Счастье — это осознанность, тель, а не как тот, кто вовлечен в происходящее и реа­
а они делают тебя все менее и менее осознанным. Все гирует. Если вы будете напрягаться, стараться то
эти средства притупляют твою осознанность, чтобы посторонние звуки, конечно, будут вас раздражать. Они
ты не осознавал даже самого своего страдания — будут казаться лишними, мешающими. Расслабьтесь
и тем самым лишь делают страдание глубже. и воспринимайте эти звуки как должное. Они существу­
Я предлагаю другой путь — и конечно со мной не ют — как может быть иначе? А вы лишь замечаете, на­
согласится ваш социум! Социуму не нужны счастли­ блюдаете. Вы принимаете эти звуки как есть.
вые люди — иначе кто будет платить деньги за об­ Замечайте детали того, что видимо глазами. Как ме­
легчение страданий? Но ты можешь стать счастли­ няется картина за окном. Как выглядят детали вашей
вым, не потратив на это ни гроша. Стань осознан­ обстановки. Вы видели это тысячи раз и все же не за­
ным — и ты станешь счастливым прямо сейчас. мечали! Замечайте, не вынося суждений видьте и при­
нимайте. Наблюдать, замечать и принимать все что
требуется. Будьте целиком в этом моменте. Принимай­
gSf М ЕД И ТА Ц И Я
те мир, как есть, и себя, как есть, и вы постигните пол­
Фэ «П РИ М И ТЕ М И Р ТАКИМ , КА К ЕСТЬ »
ноту бытия в каждом на первый взгляд незначительном
Где бы вы ни были — на некоторое время отвлекитесь моменте. Каждая деталь наполнится смыслом и полно­
от всех своих дел, и просто посидите, вглядываясь и вслу­ той. Радость от каждого мига бытия, ощущение счастья
шиваясь в окружающее. Не важно, что происходит во­ жизни — вот что проистекает из этого состояния.
Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобылюди к вам тянулись 55
Л екарство для Духа,
бя — и это делает тебя несчастным, более чем что-
если вы хотите, чтобы либо. Ты стараешься быть хорошим — и чтобы все
видели, что ты хороший! Ты стараешься заслужить
люди к вам тянулись, похвалу, одобрение, получить награду. Как может
быть счастливой жизнь, если она превращена в по­
tm ИЛИ гоню за наградой? Ты упускаешь саму жизнь, пото­
I' му что слишком озабочен тем, как ты выглядишь и
кем кажешься. Такая жизнь превращается в кош­
Жизнь выходит мар, в вечный конфликт, ведь ты не живешь, не ра­
дуешься, а лишь стремишься быть хорошим, заслу­
далеко за пределы женным, признанным — это превращается в цель
твоих суждений о ней жизни! А если это не удается — возможна другая
крайность: человек решает, что если невозможно
быть хорошим, он будет плохим. И он начинает ве­
сти себя как плохой. И даже видит в этом особую до­
блесть, особое достоинство. Ему может казаться, что
так он бросает вызов обществу, так он демонстриру­
ет свою независимость и свободу. На самом деле он
еще более зависим и несвободен, чем тот, кто всеми
Тысячи несчастий порождает человеческая при­ силами старается быть хорошим.
Разве цветок задается вопросом, хороший он или
вычка — осуждать! Множество поколений людей
плохой? Он цветет, он осуществляется в полной ме­
осуждали себя и других. Они ж или в постоянном
ре, он следует своей природе, он источает аромат, и
осуждении, не умея любить, а лишь выискивая не­
он совершенен, он прекрасен независимо ни от че­
достатки в себе и других. Осуждение начало переда­
го — потому что он таков, каков он есть. Ничто в при­
ваться с молоком матери. Ребенок, рождаясь, не уме­ роде — ни цветы, ни птицы, ни деревья, ни скалы —
ет осуждать. Он принимает — принимает и себя, не знает разделения на плохое и хорошее. Это искус­
и мир, и других людей, принимает в любви. Но его ственное разделение придумал только человек.
учат осуждать. И когда он вырастает, он уже преис­ Но оно искусственное — оно существует лишь в уме!
полнен ненависти к самому себе. Он разучился лю­ Нет в природе хороших и плохих. Ты — целый мир,
бить, и научится осуждать, научится ненавидеть. Вселенная, ты цветение и аромат, ты неповторим и
Если вы начнете осознанно наблюдать за собой, многогранен — при чем тут рамки, в которые ты се­
то заметите, что нет ни дня, ни часа, когда бы вы не бя вгоняешь? «Хороший» и «плохой» — это очень тес­
осуждали других либо себя самого. Хороший ты или ные рамки, смешные, узкие рамки — ты намного
плохой? Вот главный вопрос, который занимает те­ шире, ты больше, ты превосходишь любые рамки!
56 Как перестать страдать и начать жить Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы люди к вам тянулись 57

Просто не может быть речи о рамках, когда мы го­ щего, или преступника, или человека, который
ворим о Вселенной — а человек не что иное, как Все­ ведет себя непривычно, не так, как принято в твоем
ленная! кругу — но ты не знаешь, почему он таков, что сде­
Отринь рамки, отринь суждения — и ты устранишь лало его таким. Ты не знаешь истинных причинно-
саму причину своих страданий. Если ты судишь себя следственных связей — может, он ведет себя так,
каждый миг — а ты делаешь это, даже не осознавая — чтобы другие люди увидели в нем, как в отражении,
ты страдаешь от этого. Если ты недостаточно хорош — все то, что они тоже носят в себе, но скрывают, боят­
как ты можешь быть счастлив? Ты можешь быть толь­ ся проявить. Может, он ведет себя так, чтобы ты мог
ко несчастен. А если ты несчастен — ты не сможешь быть свободен от подобных проявлений и делать что-
принять ни себя, ни других, такими как есть. Ты бу­ то другое. Так или иначе — ты не знаешь причин.
дешь судить других, будешь страдать из-за того, что И потому откажись от суждений — это не значит,
они не такие, какими тебе хочется видеть их. Ты бу­ что ты должен его одобрять, но это значит, что ты не
дешь судить себя, и страдать из-за того, что ты не та­ должен его осуждать. Просто предоставь его самому
ков, каким тебе хочется быть. себе, а сам иди своим путем, не тратя силы на гнев
Посмотри на самого себя безо всякого суждения. и переживания.
Не стремись быть всегда хорошим, но и не считай се­ Наблюдай за собой — за тем, как ты осуждаешь са­
бя плохим. Прими себя — как ты принимаешь су­ мого себя. Привычка к самокритике — дурная при­
ществование Вселенной, не вынося оценок. Прими вычка, она не делает тебя лучше, а лишь делает тебя
свое существование с радостью — без суждений. несчастнее. Вместо того чтобы критиковать — просто
Смотри на других людей безо всяких суждений — смотри на свои недостатки, осознавай их. Смотри как
просто принимай. Не думай «это хорошо», или «это наблюдатель, без критики, но и без самолюбования.
плохо» — будь наблюдателем, который замечает, но Когда ты просто осознаешь свои недостатки — они та­
не судит. Если что-то в поведении другого неприем­ ют, растворяются. Когда ты осуждаешь и критику­
лемо для тебя — обойди стороной, отметь, что это не ешь — ты лишь закрепляешь таким образом свои не­
для тебя, это тебе не подходит, но не суди! достатки, делаешь их еще сильнее. И в итоге они за­
Мир слишком многогранен, для всего в нем мо­ бирают всю власть над тобой.
жет быть миллионы причин, и ты не знаешь, поче­ Наблюдай — и как только заметишь самоосужде­
му этот человек ведет себя так или иначе. Ты не зна­ ние, свою собственную критику в свой адрес — оста­
ешь истинной причины — как ты можешь судить? навливай это. Просто наблюдай и осознавай. Когда
Любое суждение слишком поверхностно и слишком с твоего сознания полностью слетит привычка осуж­
ограниченно. Потому любое суждение — даже то, дать — только тогда ты увидишь красоту бытия. По­
которое кажется тебе глубоким и мудрым — не мо­ ка ты судишь — ты видишь не мир, а лишь свои суж­
жет быть истинным. За внешними проявлениями дения о мире. Ты живешь в своих суждениях, ты от­
жизни скрывается слишком много глубокого, не­ делен от жизни — как ты можешь быть счастлив?
видимого, того, что тебе неведомо. Ты видишь ни­ Сними шоры своих суждений, помни, какими бы
58 Как перестать страдать и начать жить

они ни были — они всегда ложны. Освободись от при­


Л екарство для Духа,
вычки судить — и только тогда начнется твоя насто­ если вы хотите познать
ящ ая жизнь.
секрет счастья,
g ||g М ЕДИ ТАЦ И Я
<ЗЬ «О С ВО Б О Ж Д Е Н И Е ОТ СУЖ ДЕНИЙ» ИЛИ

Сядьте, закройте глаза, и просто следите за своим


дыханием. Погрузитесь в себя, в свою внутреннюю ти­ Чтобы между тобой
шину . Просто сидите в тишине. Позвольте из этой ти­
шины всп^гыть вашим суждениям о себе. Пусть всплы­
и миром не осталось
вет суждение о том, какой вы хороший. Позвольте ему стен, растопи лед
всплыть, подняться на поверхность — а потом просто
выдохните его. Теперь пусть всплывет суждение о том, негативности
какой вы недостаточно хороший. Выдохните и его.
Выдохните полностью, освободитесь. Дайте всплыть
всем вашим суждениям — о том, достойный вы или не­
достойный, заслуженный или нет, праведник или греш­
ник ... Выдыхайте точно так же суждения и представ­
ления о вас других людей — и осознавайте, что они не
могут быть истинными, а потому не могут быть для Избавиться от страданий — это не значит стать
вас важны. Просто позволяйте всплывать всем этим холодным, бесчувственным. Тот ошибается, кто ду­
суждениям — и выдыхайте, выдыхайте одно за другим, мает, что я учу, как стать более холодным. Совсем
освобождайтесь от них! И тогда вы увидите, что оста­ наоборот — я учу, как стать более теплым, более ж и­
нется — останется ваш центр, сердцевина, словно чи­ вым, более наполненным любовью и светом... Пото­
стый, незамутненный источник, из которого берет на­ му что когда есть свет внутри — то в нем тают все
чало само празднование вашего бытия. Это то, что страдания. Не замерзают в бесчувственности — а та­
и есть вы — сверхценное существо, стоящее выше всех ют. Это огромная разница!
суждений и оценок. Теперь вы можете сбросить оковы, и Если вы стараетесь стать ледяным и нечувствую­
просто праздновать свою жизнь, спонтанно и свободно щим — думая, что в этом есть свобода, в этом есть
исполнять великолепный танец своей души , не подвер­ неуязвимость — это глубочайшая ошибка. Так ты
женный суждениям и оценкам. лишь подавишь свои страдания, но не избавишься
от них. Если ты однажды решишь: все, я больше не
60 Как перестать страдать и начать жить Лекарство для Духа, если вы хотите познать секрет счастья 61

буду страдать, потому что хочу быть сильным и не­ Сначала просто смотри, наблюдай. Если в тебе
уязвимым — ты скорее заледенеешь, чем оттаешь. есть гнев — не подавляй его, но и не потакай ему.
Ты подавишь, таким образом, свои страдания, но Просто наблюдай, как гневные чувства текут у тебя
они останутся с тобой. Ты их подавишь буквально — внутри. Пусть они текут, не останавливай их, но и не
спрессуешь, сделаешь чем-то твердым, жестким, не­ поддавайся им, не давай гневу овладеть тобой. Смо­
растворимым. И это твердое и жесткое просто накро­ три внутрь, смотри, как гнев течет, наблюдай, мо­
ет тебя, словно крышкой люка. Ты сам станешь по­ жет ли он течь вечно? Ты увидишь, что он не может
давленным, тебе буквально нечем станет дышать. течь вечно, и когда ты наблюдаешь за гневом, он
Внешне ты можешь при этом казаться очень силь­ волей-неволей начнет сам сходить на нет.
ным — словно закованным в броню! Но внутри ты Точно так же поступай с любой своей негативно­
будешь страдать. Потому что там, где ты задавил се­ стью. Наблюдай, смотри, и просто жди. Когда ты не
бя — ты сам лишил себя силы, лишил жизни и сво­ будешь ни гнать от себя эти чувства, ни под их напо­
боды. ром выходить из себя — они начнут таять. Они рас­
Поэтому я говорю: не стремись отбросить свои тают, оставив после себя тепло. Чувства в тебе пере­
страдания, избавиться от них и задавить их — вме­ станут замерзать — они начнут течь. Ты станешь
сто этого иди в них. Наблюдай, смотри внутрь себя — текучим — то есть по-настоящему живым. Ты пере­
и ты увидишь там то, что вызывает у тебя диском­ станешь быть механическим — ты станешь воспри­
форт. Там то, что приносит тебе переживания, при­ имчивым, естественным, спонтанным. В тебе не оста­
носит тебе чувство: что-то не так. Что это? Это может нется места для напряжения или дисгармонии —
быть твоя грусть, печаль. Это может быть твое раз­ твое внутреннее станет равно внеш нему. Твоя
дражение, твой гнев. Это может быть чувство отвер­ внутренняя свобода расцветет. Ничто в тебе не оста­
женности или глубокой обиды. нется зажатым, задавленным — ты сможешь напол­
Не отрицай этого, не отвергай этих чувств. Это — ниться жизнью изнутри, стать самой жизнью. Тогда
то, что есть у тебя внутри, это твое, настоящее. Нель­ ничто не помешает тебе раскрыться — явить себя
зя просто выбросить это — тебе это не удастся. Вме­ миру как прекрасный его фрагмент.
сто этого иди внутрь этого. Пройди это насквозь.
И тогда лед у тебя внутри начнет таять. Из твоей пе­
чали, грусти, или гнева, обиды может вырасти не­ j ||! g М ЕДИТАЦИ Я
что глубоко прекрасное — новое чрезвычайно теплое «И Л Л Ю ЗО РН А Я РЕАЛЬНОСТЬ»
восприятие себя и других людей. Твоя негативность,
пока она была внутри, строила стены между тобой Закройте глаза и представьте себя в самой комфорт­
и миром. Теперь эти стены рухнут. Останется глубо­ ной обстановке, в какой только сможете. Вы можете да­
кое приятие — и вместе с тем непривязанность, сво­ же забраться с головой под одеяло, чтобы чувствовать
бода. себя в полной безопасности и комфорте. А можете пред­
62 Как перестать страдать и начать жить
Л екарство для Духа
ставить себя в каком-нибудь придуманном месте, где
нет никого кроме вас, и где вас ничто и никто не сможет на все случаи жизни,
потревожить — в горах, на берегу моря, в лесу, или в соб­
ственном замке, как хотите. ИЛИ
Теперь представьте себе, что вы, находясь в полной
безопасности, в состоянии блаженного покоя и комфор­
та смотрите кино о своей жизни. На экране — актер,
Счастье
который изображает вас. А вы сейчас — просто зритель. не в прошлом
Вы не участвуете в событиях, а лишь наблюдаете. И ни
на миг не забываете, что это все не по-настоящему. Это и не в будущем,
просто игра. Это не то, что реально происходит — это
просто кино. Вы на экране печалитесь, гневаетесь, пере­
а только здесь и сейчас
живаете — вы можете даже посочувствовать, пережи­
вать вместе... Вы можете даже тоже сыграть гнев, оби­
ду, ярость. Позвольте себе на миг забыться, полностью
отдаться чувствам. Но в следующий миг вспомните:
это нереально, это только иллюзия. Это не то, что про­
исходит сейчас. Это игра. Миг такого воспоминания —
это и будет миг осознанности. Миг, в который вы вспо­
минаете себя — и уже не даете полной власти над собой Когда ты в этом мгновении — ты мгновенно и вне­
любым переживаниям, любой негативности.
запно счастлив. Ты не можешь быть не счастлив, по­
тому что если ты полностью в этом мгновении, ты
мгновенно осознаешь, как прекрасен мир. Это при­
ходит не как мысль — нет, ты не успеваешь поду­
мать, потому что пока ты думаешь, настоящий мо­
мент станет прошлым. Мысль о том, как прекрасен
мир — это не есть ощущение. Ощущение соединяет
тебя с миром, мысль — разделяет. Когда ты полно­
стью в этом мгновении — ты внезапно ощущаешь
красоту даже одной капли дождя, повисшей на вет­
ке. Казалось бы, капля дождя — что такого? Чем она
может тебя удивить? Ты за свою жизнь видел мил­
лионы капель, и они тебя вовсе не удивляли!
64 Как перестать страдать и начать жить Лекарство для Духа на все случаи жизни 65

А они не удивляли тебя, потому что ты был не ходит даже щелочки в твоем тотальном ликовании —
здесь и не сейчас — не в едином пространстве и вре­ ему некуда пробиться.
мени с этой каплей. Твои мысли были далеко, они Потому ум всегда уводит тебя. Он уводит тебя от
уносили тебя в переживания, в воспоминания, во все настоящего мгновения, чтобы ты имел дело не с мгно­
что угодно — но только не в то, что собственно и яв­ вением — а лишь с памятью о нем. Ум всегда запаз­
ляется жизнью. Когда ты полностью осознан, когда дывает — он не дает тебе воспринять мгновение как
ты целиком проживаешь мгновение — капля вне­ таковое, но в следующий миг предоставляет тебе вос­
запно становится удивительна. Даже чахлая травин­ поминание об этом мгновении. То, что ты считаешь
ка, даже падающий лист становится удивительным. жизнью, — это на самом деле воспоминания об уже
Это то, что, оказывается, может дарить тебе наслаж­ прошедших мгновениях. Ты не живешь от мгнове­
дение — быть здесь, быть рядом, быть вместе, видеть ния к мгновению — но ты живешь от воспоминания
и чувствовать, дышать и осознавать. Это то, что вме­ к воспоминанию. В этом нет наслаждения, нет сча­
щает в себя весь мир и соединяет тебя с миром. стья, нет восторга. Потому что мгновение ушло —
Если ты ни разу не испытал этого — ты вообще а тебя там не было.
не жил. Если ты ни разу не испытал этого — ты до Такова природа ума, что он либо в прошлом, ли­
сих пор упускал свою жизнь. Ты упускал саму воз­
бо в будущем. То есть там, где уже нет ничего, нет
можность счастья, потому что счастья не бывает вне
самой возможности счастья — а есть лишь пустота.
настоящего мгновения. Ж изни не бывает вне на­
Проследи за тем, что ты на самом деле делаешь, ко­
стоящего мгновения. Вся возможность испытать
гда куда-то идешь, или ешь, или работаешь. Разве ты
счастье — она здесь и сейчас. Не надо гнаться за
только идешь, ешь, работаешь? Нет, на самом деле
счастьем, отыскивая его в будущем — его там нет.
ты одновременно пребываешь где-то далеко. Ты не
Не надо переживать о счастье, оставшемся в про­
шлом — его там нет. Но здесь и сейчас есть возмож­ полностью в том, что ты делаешь — и даже больше,
ность счастья. Она есть, но ты упускаешь ее, потому ты вообще не в том, что ты делаешь, потому что де­
что ищешь счастья где-то в другом месте. лаешь это автоматически, а сам занят чем-то дру­
Твой ум постоянно трудится, чтобы только не дать гим. Ты перевариваешь в уме моменты уже прошед­
тебе остаться наедине с реальностью. Ум уводит те­ шего, ты планируешь будущее, а в настоящем тебя
бя от настоящего момента, где возможна такая встре­ просто нет. Так как ты можешь быть счастлив?
ча с жизнью. А все потому, что ум боится. Ему ка­ В настоящем моменте нет страданий. Страдания
жется, что встреча с жизнью в ее реальном, мгновен­ всегда в прошлом, либо в будущем. Если ты вдруг
ном проявлении чем-то ему грозит. Ведь для ума там оказываешься полностью в настоящем моменте —
не останется места! Когда ты полностью осознан, пол­ ты с удивлением обнаруживаешь, что все страдания
ностью в этом мгновении — ты восхищен. Ты восхи­ исчезли. Даже физическая боль перестает быть стра­
щен, тебя переполняет восторг и ликование — и уму данием — да, даже боль. Потому что боль тоже ста­
там делать нечего. Он замолкает, потому что не на­ новится переживанием настоящего — ощущением
3 Ошо. Утрач.лекции
66 Как перестать страдать и начать жить Лекарство для Духа на все случаи жизни 67

текущей, переменчивой жизни. И когда ты осозна­ Затем посмотри на все свои ожидания, все свои
ешь боль как мгновенное, преходящее пережива­ планы — все свое представление о будущем. Как ты
ние — она уходит, ты не застреваешь в ней. Ты за­ можешь строить планы на то, чего нет? Все, что не
стреваешь в боли, когда застреваешь в прошлом. проистекает из настоящего момента — просто ото­
Прошлое может застыть, но настоящее всегда теку­ рвано от реальности. Твои планы лишают тебя есте­
че. Боль протекает через него и уходит. И ты наслаж­ ственности и спонтанности. Они ведут тебя по при­
даешься текучестью, переменчивостью, мгновенно­ думанной дороге, умозрительной дороге — тогда как
стью бытия дальше. настоящая жизнь остается в стороне. Отпусти свои
Чтобы получить саму возможность счастья, надо планы, которые утягивают твои силы в никуда, от­
избавиться от прошлого и от будущего. Твой ум бу­ нимают их у настоящего момента.
дет сопротивляться этому: как можно избавиться от Когда твои силы перестанут уходить в прошлое
прошлого — там у тебя столько приятных, греющих и будущее — ты перестанешь страдать. Ты осозна­
душу воспоминаний? Как можно избавиться от бу­ ешь, что страдание — это иллюзия, это не то, что есть
дущего — ведь у тебя столько планов и надежд! здесь и сейчас. Ты сможешь вернуться в настоящий
И все же я говорю тебе, что надо избавиться от момент. И только тогда ты поймешь, что значит быть
прошлого и будущего. Просто посмотри в самого се­ по-настоящему счастливым и свободным.
бя — не напоминаешь ли ты свалку ненужных ве­
щей? Все, что ты накопил в прошлом, — оно давно
мертво. А ты продолжаешь хранить, захламлять
М ЕДИТАЦИЯ
свою жизнь отжившим барахлом. Пусть там не все
с « С Т А Н Ь НАБЛЮ ДАТЕЛЕМ»
барахло, пусть там есть красивые вещи, дорогие те­
бе вещи — но они не нужны тебе больше. Они толь­ Закройте глаза и отпустите мысли , отпустите те­
ко мешают, занимают место. Они не дают тебе быть ло . Не заставляйте себя — а просто позвольте телу рас­
полностью в настоящем — потому что они утягива­ слабиться, и наблюдайте за ним. Как тело себя чувству­
ют тебя за собой, назад, в то, что уже стало призрач­ ет? Чего оно хочет? Станьте наблюдателем — тем,
ным. Ты в плену у привидений. И они не дают тебе
кто смотрит со стороны. Ни на миг не забывайте, что
жить.
вы наблюдатель. Если забыли — сразу же вспомните: вы
Смотри в свое прошлое. Там было что-то хорошее?
Отпусти это. Там было что-то больное? Ты несешь здесь, чтобы наблюдать. Наблюдайте, что происходит
в себе полученные там раны, ты до сих пор не выле­ с телом. Чего ему хочется? Сесть, лечь, упасть на пол?
чил их? Иди в эту боль. Не бойся. Не суди себя, про­ Позвольте это телу — и наблюдайте. Не принуждайте
сто наблюдай — и иди в эту боль, пройди ее насквозь тело ни к чему, пусть в нем проявится спонтанность.
и освободись. Так ты исцелишь старые раны и откро­ Не старайтесь. Чувствуйте, как тело расслабляется.
ешь себя для настоящего. Чувствуйте, где еще есть напряжения. Просто смотри­
68 Как перестать страдать и начать жить

те. Отпустите свое тело — ему не нужен контроль.


Пусть оно будет полностью во власти той части вас,
которая наблюдает. Представьте, что вы на некотором
возвышении, и смотрите сверху на свое тело. Вы одно­
временно и в теле, и там, на возвышении. Наблюдайте
теперь за своим дыханием. Какое оно, это дыхание?
Пусть оно будет таким, каким ему хочется быть — на­
КАК СТАТЬ
блюдайте и не вмешивайтесь. Принимайте все измене­
ния, какие произойдут в дыхании, в позе, в ощущениях. САМИМ СОБОЙ,
Наблюдайте за своим умом, за чувствами. Если есть
тревоги, беспокойства — просто наблюдайте, дайте им ОБРЕСТИ СВОЮ
быть. Наблюдайте, как они возникают и проходят. Рас­
слабляется тело, успокаивается дыхание, умолкает ум,
умиротворяются чувства... Полностью осознанный на­
НАСТОЯЩУЮ СИЛУ
блюдатель замечает и осознает все это — и дает пол­
ную свободу телу.
Наблюдайте все, что происходит внутри вас. Не оце­
нивайте, не критикуйте, не выносите суждений — про­
сто наблюдайте. Осознайте, что все текуче, все прихо­
дит и уходит. Приходят и уходят мысли, чувства, пе­
реживания. Это все не есть вы. Это все не есть центр.
Центр — э т о наблюдатель.
В своей обыденной жизни вспоминайте об этом как
можно чаще. Возвращайте себя в состояние наблюдате­
ля вновь и вновь. Стремитесь к тому, чтобы быть
в этом состоянии постоянно. Но не путайте наблюда­
теля с внутренним критиком. Здесь нет ничего общего.
Наблюдатель — не тот, кто контролирует и критику­
ет, а тот, кто любит и принимает. Это самая зрячая ,
самая бодрствующая, ничего не упускающая, и одновре­
менно самая здоровая и самая любящая часть вашего су­
щества.
Лекарство для Духа, еслиу вас плохое настроение 71
Л екарство для Духа, любя себя, ты сможешь стать величайшим альтруи­
если у вас плохое стом. Ты сможешь смотреть на других людей глаза­
ми любви, глазами сострадания. Ты сможешь помо­
настроение, гать им — потому что тебе будет, чем делиться. Ес­
ли же в тебе самом нет любви даже к себе — чем ты
или можешь делиться? У тебя внутри пустота, там нет
любви, а значит, нет достаточной силы, нет цвете­
ния, нет аромата.
Ты ничего Научись любить себя — не быть самовлюбленным
не сможешь эгоистом, который кичится собой, а любить, то есть
принимать, принимать в себе все таким, как есть, без
дать миру, \
осуждения и критики, а лишь с подлинной заботой
о себе. Когда ты не любишь себя, не принимаешь се­
если не полюбишь бя — ты все время пытаешься что-то в себе задавить.
сам себя От того, что тебе не нравится в себе самом, ты про­
сто отворачиваешься, ты делаешь вид, что этого нет.
Ты давишь и давишь в себе это — пока не становишь­
ся полностью окаменевшим, застывшим, зажатым.
Энергии перестают течь — а когда энергии не текут
свободно и легко, ты не можешь чувствовать себя
счастливым. Тебе плохо, ты не можешь проявить се­
бя, потому что сам себя засадил в тюрьму своего не­
приятия.
Все начинается с любви к себе — твоя сила, твое
счастье, твоя способность делиться, заботиться о дру­ Начни принимать в себе все таким, как есть — при­
гих, любить других. Если ты не любишь даже сам нимать с любовью и заботой. Принимай свое тело та­
себя — как ты можешь заботиться о других? Тебя ким, какое оно есть. Принимай свои чувства, свои
все время будет точить изнутри горечь: почему ты мысли, все то, что наполняет тебя. Окружи себя
должен заботиться о других, когда никто не заботит­ атмосферой любви. Заключи себя в кокон — кокон
ся о тебе? Когда тебя не научили даже тому, как по­ энергий любви. Окружи себя светом и теплом люб­
заботиться о самом себе... ви. И ты увидишь, что ты самодостаточен. Что ты
Я не учу эгоистичности. Кто-то может подумать, можешь быть счастлив просто от того, что ты есть.
что, говоря о необходимости любви к себе, я призы­ Что в тебе открываются скрытые силы и возможно­
ваю вас стать эгоистами — нет. Напротив, только сти. Что ты становишься творческим. Что ты посте­
72 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу Лекарство для Духа, еслиу вас плохое настроение 73

пенно открываеш ь в себе Бога и уподобляешься делать это естественно, из огромной переполняющей
Богу — становишься Творцом. тебя любви.
Бог создал человека по своему подобию — чтобы Но сначала начни заботиться о себе. Сначала —
человек мог уподобиться Богу. Пока ты не откроешь если ты еще не умеешь любить себя — помни, что те­
в себе Божественное, ты не будешь счастлив, ты не бе придется на какое-то время забыть о других, мо­
будешь по-настоящему доволен жизнью, ты не от­ жет быть, даже уйти от других. Может быть, тебе
кроешь в себе силы. Научись принимать и любить придется уединиться, чтобы научиться заботиться
Божественное в себе! Избавься от того воспитания, о себе, о своей жизни.
которое тебе дали — воспитания в осуждении и вы­ Как ты можешь позаботиться о себе? Ты можешь,
искивании недостатков. Принимай с любовью даже прежде всего, создать внутри самого себя ощущение
то, что ты считаешь недостатками. Пусть ты не мо­ счастья. Создай внутри себя счастье — ты можешь
жешь быть совершенным — а кто тебе сказал, что это! Счастье, которое не зависит от других людей.
ты должен быть совершенным? Никто не может быть Которое не требует участия других, не требует под­
совершенным, это и не нужно — быть совершенным. тверждения права на свое существование. Просто
Ты можешь и без этого любить себя, уважать себя. принимай — и люби. Наполни любовью себя, помо­
Если ты не совершенен — это вовсе не значит, что ты ги энергиям любви начать течь в твоем теле. Напол­
ни любовью комнату, в которой ты находишься.
не достоин быть увач аемым и любимым.
Каждый раз, погружаясь в медитацию, наполняй
Избавься от чужих голосов в твоем сознании, ко­
пространство в себе и вокруг себя любовью. Прими
торые твердят тебе, что ты грешник, что ты недосто­
себя как чудо жизни. Как существо, через которое
ин. Избавься от них — и обрети свое собственное до­
Бог проявляет себя. Позволь Божественному про­
стоинство, свое уважение к себе. Ты Божественен по
явиться через себя — и ты уже никогда не будешь
сути — ты достоин уважения! Неси свое Божествен­ прежним. Ты станешь уважительным к себе, преис­
ное достоинство радостно и свободно. И ты научишь­ полненным достоинства. Ты станешь любящим. Ты
ся наслаждаться своим бытием, быть удовлетворен­ станешь созидательным. Ты, наконец, сможешь что-
ным, естественным, празднующим каждый миг сво­ то сделать — сделать что-то новое, прекрасное в ми­
ей жизни, купающимся в своей радости. ре. Несчастливый, нелюбящий человек не может ни­
И только тогда ты сможешь посмотреть на других чего создать — он может только разрушать. Чтобы
без осуждения, без критики, но только с сострада­ стать созидательным, нужно сначала создать для се­
нием. Тогда тебе захочется делиться своим сча­ бя счастье, а для этого нужно стать любящим — лю­
стьем — своим празднованием бытия. Тогда ты бу­ бящим и принимающим себя самого. И тогда для те­
дешь заботиться о других — не по долгу, не по при­ бя все становится возможным. Тогда ты творец. То­
нуждению, а только по своей воле. Ты будешь так гда ты все можешь — и ничто на свете не сможет
переполнен, что тебе захочется делиться! Ты будешь тебе помешать.
74 Как стать самим собой, обрести свою настоящею сипу Лекарство для Духа, вашу вас плохое настроение 75

Поэтому я и говорю: в первую очередь полюби са­ клеткой своего существа. Пусть в любовь превратится
мого себя — и ты обретешь всю полноту существова­ все твое существо — сам стань любовью, излучай лю­
ния. Только любовь делает для тебя возможным все боеь, наслаждайся этими потоками энергии любви. З а ­
что угодно — все то, о чем ты даже и не мечтал. полни своим цветением, светом, ароматом все простран­
ство вокруг. Заполни комнату, затем представь себе,
что твое цветение, свет, аромат распространяются за
МЕДИТАЦИЯ пределы комнаты. Может быть, ты почувствуешь ра­
do «ОТКРОЙ СВОЕ ЦВЕТЕНИЕ»
дость, ликование, восторг просто от того, что ты по­
Закрой глаза и представь себе, что ты — цветок. Ты лон энергиями любви, что ты делишься ими. Радуйся,
превратился в цветок, который собирается расцвести. ликуй , восторгайся! Празднуй этот миг. Празднуй свое
Ты знаешь, что твое цветение будет прекрасным. Ты го­ открытие — открытие самого себя. Ты рождаешься в
тов раскрыться навстречу миру, ты готов наполнить своей Божественности, в своей любящей сути. Создавай
мир своим цветением и ароматом. для себя пространство счастья и любви. Ты достоин, ты
Пусть тебя не смущает, что ты один в своей комна­ любим, ты великолепен.
те. Никто не увидит твоего цветения, никто не насла­
дится ароматом — ну так что ж? Разве это так важ­
но? Цветок не заботится о том, увидит его кто-то или
нет. Его это вообще не волнует — будут ли свидетели
его цветения. Нужно ли кому-нибудь его цветение —
для цветка это не важно. Сам факт цветения — вот
что важно. Это самодостаточный акт. Он не требует
свидетелей, он не требует признания и оценок. Главное,
чтобы цветение состоялось. Если оно состоялось — все
свершилось. Свершилась полнота самоосуществления.
Свершилось глубокое самораскрытие и возникла глубо­
кая удовлетворенность от того, что это произошло.
Представь себе, что твое цветение — это раскрытие
твоей любви. Цветок раскрывается, когда он полностью
принимает себя самого и мир вокруг. Принимай — и цве­
ти. Наполняй любовью пространство вокруг себя — как
цветок наполняет его ароматом. Пусть любовь свобод­
но струится из твоего сердца. Излучай любовь каждой
Лекарство для Духа, если вам не везет 77
Л екарство для Духа,
Потому что, только взяв ответственность, ты мо­
если вам не везет, жешь изменить это.
Многим людям не нравятся эти слова — когда я
или говорю, что надо взять ответственность. Само слово
ответственность кажется им очень неприятным. На­
столько неприятным, что они сразу же готовы по­
Стать грузиться в тоску и апатию, как только слышат это
слово. Ответственность — что это такое? Это так
ответственным — скучно!
значит вернуть себе Но все это происходит от того, что вы до сих пор
неправильно понимали саму идею ответственности.
свою силу Вы понимали это как долг, груз, обязанность. Я же
говорю о другом: быть ответственным — это значит
быть единовластным хозяином самого себя. Это зна­
чит, не позволять другим распоряжаться тобой и тво­
ей жизнью. Это значит, иметь возможность самому
создать для себя счастье, и не зависеть в этом от дру­
гих людей.
Я знаю многих людей, которые жалуются на судь­
бу. Они верят в судьбу, в предопределенность — но
Кто несет ответственность за твою жизнь? Кто? почему-то думают, что судьба приготовила им одни
Ты когда-нибудь задумывался об этом — в ком при­ несчастья. И они готовы смириться с этими несча­
чина того, что ты чувствуешь себя несчастливым? стьями, только бы не брать ответственность на себя
Может быть, у тебя плохая жена, и ты винишь в этом и ничего не менять. Такие люди даже слышать не
ее? Может, у тебя недостаточно хорошие родители — хотят о том, что судьба на самом деле не так уж пре­
и ты страдаешь из-за них? допределена. Что ни в какой книге судеб не записа­
Большинство людей думают, что страдают из-за но, что вы должны быть несчастны, что вы должны
других. Что причина всегда — другие люди, и ни­ страдать. Что на самом деле ваши страдания проис­
когда — ты сам. текают от того, что вы сами отдали власть над собой
А я говорю тебе: какие бы у тебя ни были родите­ и своей жизнью в чужие руки. Что вы не хотите быть
ли, какое бы воспитание ты ни получил, как бы ни ответственными даже за свое собственное счастье.
вели себя по отношению к тебе жена, муж, дети, или Б ы ть ответственны м — что это такое? П остоянно
другие родственники — ты всегда можешь взять на пом нить, что твои м ы сли, твои чувства, твое настро­
себя ответственность за то, что происходит с тобой. ение, твое счастье или несчастье — это то, что про­
78 Как стать самим собой>обрести свою настоящую силу Лекарство для Духа, если вам не везет 79

исходит внутри тебя. Это принадлежит только те­ дать? Он сам несчастлив — как он может сделать
бе — не другим людям. Другие люди могут вести се­ счастливым тебя?
бя так или иначе, они могут совершать какие-то Только ты сам можешь сделать себя счастливым.
поступки, которые тебе не нравятся, они могут го- И тогда тебе не будет нужды винить другого. Когда
ворить слова, которые тебе не нравятся, — но они не ты винишь другого — ты скрыто или явно хочешь
несут ответственности зато, как ты воспринимаешь его изменить. Ты хочешь его переделать, заставить
их слова и поступки, как ты реагируешь на них. Твоя его быть другим — не таким, какой он есть. Но нет
реакция — это твое, только твое дело, не их. Это твоя в мире более бессмысленной траты сил, чем пытать­
ответственность. Они не могут за это отвечать — ся переделать другого. Другого переделать невоз­
отвечаешь ты. можно! Это самое пустое желание в мире. Оставь
Поэтому каждый раз, когда ты в плохом настро­ это — и ты избавишь себя от ненужных страданий,
ении, когда ты несчастен — смотри внутрь себя, ты вернешь себе впустую потраченные силы.
и осознавай: это создал ты сам. Не кто-то другой — Помни о том, что ты сам можешь создать для се­
ты сам. Ты сам выбрал быть несчастным — но если бя счастье — тебе не нужен для этого другой. Будь
ты сделал это сам, то ты можешь это изменить. Это ответственным, и ты перестанешь быть зависимым,
в твоих силах. перестанешь быть рабом, ты станешь хозяином са­
мому себе. Ты станешь сильным, ты станешь свобод­
Когда ты берешь ответственность на себя — ты
ным. И никто уже не сможет сделать с тобой того,
возвращаешь себе свою силу. Когда ты переклады­
чего тебе не хочется.
ваешь ответственность на другого — ты впадаешь
в зависимость от него. Ты попросту оказываешься
в рабстве. А если ты становишься рабом — у тебя нет М ЕДИТАЦИ Я
никакой собственной силы. У тебя нет никаких прав, ОС) «СВЕТ ВН У Т РИ ТЕБЯ»
никаких возможностей — что может раб? Он не мо­
жет ничего, он бессилен. Закрой глаза, дыши спокойно, и ничего не жди. Затем
Помни, что ты сам загнал себя в это рабство, ко­ представь себе, как в солнечном сплетении у тебя возни­
гда начал считать, что в твоих бедах виноват кто-то кает свет. Он возникает из ниоткуда — из тьмы.
другой. Прими ответственность — и ты выйдешь из Но вместе с тем это то, что всегда есть в тебе, всегда
рабства. Выйдя из рабства, ты станешь свободным. ждет своего часа, часа пробуждения.
Став свободным, ты сможешь сам решать, что тебе Наблюдай, как свет в тебе пробуждается. Ничего не
делать с самим собой, со своей жизнью. Ты сможешь делай — просто наблюдай. Свет рождается в солнечном
сам создать для себя счастье — и уже не надо будет сплетении и начинает заполнять тело. Не форсируй это,
ждать, когда это сделает кто-то другой. Другой ни­ не принуждай свет распространяться — просто позволь
когда не сделает это. Разве другой может тебе что-то ему это, и просто смотри. Свет движется, энергии при­
80 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу

ходят в движение. Тьма внутри тебя рассеивается, и ты


Л екарство для Духа,
постепенно заполняешься светом с ног до головы, от ма­ если ваши близкие
кушки до кончиков пальцев. Вдыхай — и представляй,
как источник света в солнечном сплетении становится вас раздражают,
ярче. Выдыхай — и представляй, как свет распростра­
няется по телу. Потрать на это 10 минут. Почувствуй , или
как внутренний свет заряжает тебя, дает силу, пробуж­
дает созидательные возможности. Эта медитация сде­
лает тебя позитивным, творческим, естественным. Она
Найди наслаждение
устранит зажатости, даст течь энергии. Если делать в том, что ты делаешь —
ее регулярно, она преобразит тебя.
и ты обретешь
самого себя

Западные люди очень активны. Я не говорю, что


это плохо — в активности нет ничего плохого. А к­
тивность необходима, когда мы хотим что-то сде­
лать, чего-то достичь. Но все же в этом есть некото­
рая проблема. Она состоит в том, что люди на Запа­
де практически не умеют быть пассивными. Они не
умеют быть созерцательными, медитативными. Они
не привыкли смотреть внутрь себя. Их глаза всегда
направлены наружу.
На Востоке в этом смысле все по-другому. Люди
на Востоке более созерцательны, более погружены
внутрь. Это избавляет их от множества проблем, от
которых страдают люди Запада. Именно поэтому
82 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу Лекарство для Дума, если ваши близкие вас раздражают 83

у нас на Востоке нет такого количества психиатри­ думывают о самоубийстве, четвертые пускаются во
ческих больниц. Умственно и душевно люди на Вос­ все тяжкие: начинают гоняться за удовольствиями и
токе более здоровы, чем на Западе. И все потому, что развлечениями. Но все это не решает проблему. Про­
они более уравновешены, более гармоничны: актив­ блема только в том, что утрачен центр. Что ты полно­
ность и пассивность в них более сбалансирована. стью опустошен: много лет ты тратил энергию и не
Почему созерцательность спасает, почему меди- заботился о ее пополнении. А пополнить ее можно,
тативность спасает? Потому что это возвращает вас только вновь воссоединившись со своим центром.
к самим себе — к вашему центру. Когда вы актив­ Остановись, хоть на миг остановись, чтобы полю­
ны, вы нацелены на внешний мир. Вы идете от сво­ боваться восходом или закатом, увидеть красоту
его центра к периферии, вы идете от себя самих, цветка или звездного неба. Я встречал многих лю­
изнутри наружу. И наступает момент, когда вы пол­ дей, которые спрашивали меня: зачем мне это? За­
ностью уходите вовне. Вы перестаете не только пре­ чем смотреть на цветы и звезды, когда есть столько
бывать в своем центре — вы перестаете даже ощу­ других дел? Когда надо что-то делать, куда-то идти,
с кем-то встречаться, куда-то спешить? Когда дела
щать его. Вы забываете о том, что у вас есть центр.
не ждут — зачем тратить время?
А когда вы теряете свое ощущение центра — оттуда
Но если ты не хочешь, чтобы твои дороги однаж­
уходят энергии. И внутри вас оказывается пустота.
ды привели тебя в тупик, или на край глубочайшей
Вы теряете ощущение самих себя. А когда нет ощу­ пропасти — остановись, остановись пока не поздно.
щения себя, нет центрированности энергии на се­ Закрой глаза и обрати взор внутрь себя. И задай себе
бе — все в жизни теряет смысл. Вы активны, вы за­ вопрос: почему тебе так уж необходимо все время быть
рабатываете деньги — вы не можете не быть актив­ активным, что-то делать, с кем-то встречаться? Мо­
ными, без этого у вас не будет денег! Но если внутри жет быть, так ты хочешь убежать от самого себя?
вас уже нет вас самих — зачем тогда деньги? Какой Многие люди боятся встречи с собой. Они не вы­
в них смысл? Они не приносят радости и наслажде­ носят одиночества. Чтобы только не встречаться с со­
ния — потому что внутри вас нет никого, кто мог бы бой, они выдумали множество уловок: они работа­
испытывать эту радость и это наслаждение. ют день и ночь, или постоянно ищут себе компанию,
Если ты очень много работаешь, если ты постоян­ или сидят часами у телевизора, уткнувшись в газе­
но активен, если посидеть минуту в молчании, в ти­ ту — только чтобы убежать от себя! И чем дальше
шине — для тебя проблема, рано или поздно ты стол­ они убегают от себя — тем больше они теряют сами
кнешься с потерей смысла. Рано или поздно произой­ себя. Тем гарантированнее они загоняют себя в пу­
дет кризис: ты окажешься в пустоте, и не будешь стоту, в тупик, из которого чем дальше, тем слож­
видеть цели, смысла, не будешь знать, зачем тебе про­ нее найти выход. Потому что если ты ушел от само­
должать дальше делать то, что ты делал, и жить так, го себя слишком далеко — это самая большая поте­
как ты жил. Одни люди в этом случае впадают в де­ ря в твоей жизни. И никто тебе не компенсирует ее.
прессию, другие бегут к психоаналитику, третьи по­ Никто не заменит тебе то, что ты потерял.
84 Как стать самим собой, обрести свою настоягцую силу Лекарство для Духа, если ваши близкие васраздражают 85

И только ты сам можешь вновь обрести себя. Если что ты растворяешься в том, что ты делаешь, стано­
ты чувствуешь, что в твоей жизни что-то потеряно, вишься полностью спонтанным, не напряженным,
что ты упускаешь что-то важное — остановись и об­ когда душа словно танцует, и танец этот рождается
рати взор внутрь. Вернись в свой центр. Ты увидишь, сам, естественно, без усилий?
что тебе не нужно заново создавать свой центр, не Если есть хоть одно занятие, которое ты делаешь
нужно строить его — он есть, он дан тебе от рожде­ именно так — значит, оно по-настоящему твое, оно
ния, он не может никуда исчезнуть. Но чтобы вер­ проистекает из твоего центра, из твоей подлинной
нуться туда, ты должен убрать все свои напряжения. сути. Если такого занятия нет — найди то, что ты
Ты должен успокоиться и перестать рваться прочь можешь делать именно так. У каждого человека най­
от себя, наружу. И тогда ты снова станешь самим со­ дется занятие, в котором душа поет, в котором он ис­
бой. И ты увидишь то, что ты потерял: тепло, любовь пытывает наслаждение, и великолепную непринуж­
и возможность наслаждаться. Потому что если ты — денность. Это может быть простая прогулка. Но гу­
целиком снаружи, ты не способен наслаждаться. ляй так, чтобы наслаждаться каждым шагом! Это
Если ты снаружи, если ты ушел от своего центра — может быть простой прием пищи. Но наслаждайся,
то, что ты делаешь, ты делаешь не для себя самого, наслаждайся каждым глотком, даже самим видом
не для своей радости. Ты делаешь это, потому что пищи, даже обстановкой, в которой ты принимаешь
так надо, так положено, потому что от тебя этого пищу. На Востоке есть обычай даже простой чай пить
ждут другие люди, потому что ты заинтересован в их особенно — не просто пить чай, а смаковать, наслаж­
положительной оценке. Но если ты не радуешься, даться малейшими оттенками вкуса. Научись на­
не получаешь удовольствия — то ты постепенно за­ слаждаться обычным чаепитием — и ты научишься
стываешь, каменеешь, превращаешься в автомат. точно так же смаковать жизнь, мельчайшие ее мгно­
Зачем что-то делать — если твои энергии давно за­ вения...
стыли, если твои чувства не текут, если ты не спосо­ Но важно, чтобы наслаждение шло не от ума.
бен радоваться тому, что ты делаешь? От ума — это не настоящее наслаждение, это сурро­
Когда ты возвращаешься в центр, ты всегда раду­ гат. Настоящее наслаждение идет не от ума, а из са­
ешься. Быть в самом себе, в своем центре — это са­ мой глубины твоего существа. Бесполезно пытаться
мо по себе наслаждение. В этом случае ты завершен, внушить себе: «Я наслаждаюсь». Это уловка ума, ко­
ты самодостаточен. Ты наслаждаешься тем, что ты торая уводит тебя от подлинного наслаждения. Ум
есть, и тебе не надо рваться наружу, не надо заслу­ опять уводит тебя от центра — он не дает тебе про­
живать чьего-то одобрения. сто быть в центре, просто наслаждаться, просто ку­
Посмотри внутрь себя, сосредоточься на себе, и паться, растворяться в этом наслаж дении. Иди
подумай: что-то из всех тех дел, которые ты делаешь внутрь, иди в наслаждение — и ум замолчит.
ежедневно, доставляет тебе радость? Купаешься ли Найди хоть одно такое занятие, которое подарит
ты в наслаждении, делая это? Есть ли у тебя чувство, тебе хоть мгновение подлинного наслаждения. В та­
86 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу Лекарство для Духа, если ваши близкие васраздражают 87

ком занятии ты вернешь себе самого себя. Ты вновь жизни. Ж изнь дана вам для наслаждения! Вас обма­
обретешь центр и заполнишь пустоту, которая тебя нывали, когда говорили, что вы должны страдать.
разрушала. Ж изнь дана вам для радости. Так воспользуйтесь
Если же все, что ты делаешь — ты делаешь при­ своим шансом! Осмельтесь!
нужденно, по необходимости и из чувства долга, если Просто откажитесь от бессмысленных занятий,
в твоих занятиях нет главного — нет тебя самого, которые не приносят вам ни малейшей радости. Мо­
нет твоей радости, нет твоего наслаждения, просто жет быть, когда-то это была радость, но сейчас она
задумайся: зачем ты все это делаешь? Это бессмыс­ ушла. Так зачем цепляться за то, что уже не несет в
лица — ты тратишь жизнь впустую. Подумай, что у себе радости, любви, тепла, наслаждения? Цепля­
тебя не так много времени, чтобы успеть насладить­ ясь, ты окаменеешь, станешь застывшим. Стань
ся жизнью, а все, что ты делаешь — это уходишь от вновь текучим — уйди от того, что уже не радует те­
наслаждения, уходишь от самого себя, от своего цен­ бя, найди новое, найди то, в чем ты можешь быть
тра, где живет любовь, радость, способность наслаж­ танцующим, растворяющимся, наслаждающимся!
даться. Ты всем этим пожертвовал — ради чего? Эта И если ты осмелишься — тогда произойдет вели­
жертва ничем не может быть оправдана. Нет такой кое чудо. Твоя активность больше не потребует от
награды в мире, которая компенсировала бы тебе то, тебя ухода от самого себя, ухода от центра на пери­
что ты потерял. Потому что ты потерял самого себя, ферию. Твоя активность будет проистекать из са­
ты потерял свою жизнь. мого центра. Это будет так, как если бы ты не ста­
Многие люди не понимают, когда я им это говорю. рался, не стремился, не рвался из сил — но все про­
Они начинают возмущаться, они начинают возра­ исходило бы, будто само собой. Как будто ты не
жать. «Как ты не понимаешь, — говорят они мне, — активен, ты даже не прилагаешь усилий к работе —
иначе мы жить не можем! Нам надо зарабатывать се­ но работа делается, превращаясь в танец, в песню
бе на жизнь, нам надо кормить семью — как мы мо­ всего твоего существа, и в этом ты находишь ра­
жем делать то, что мы хотим, как мы можем просто дость, наслаждение, и ты преуспеваешь гораздо
наслаждаться жизнью? Нет, мы не можем себе это­ больше, чем прежде, когда ты прилагал усилия,
го позволить, мы должны выполнять свои обязан­ старался, рвался из себя.
ности... » Теперь тебе не надо рваться из себя — будь в се­
И все-таки я говорю вам: осмельтесь на это! бе, будь внутри, просто растворись... Тогда твоя ра­
Осмельтесь быть собой, быть спонтанными, быть бота станет продолжением тебя, продолжением на­
наслаждающимися, быть танцующими, быть теку­ слаждения, продолжением празднования. И тогда
чими! Иначе вы никогда не выйдете из замкнутого Божественное явит себя в тебе и через тебя, в твоей
круга той бессмыслицы, в которую сами себя заклю­ работе. Бог создал тебя, чтобы ты явил себя миру в
чили. Иначе вы будете продолжать отвергать вели­ радости, в наслаж дении. Так начни делать это!
чайший дар, который преподнес вам Творец: дар Осмелься...
88 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу
Л екарство для Духа,
СО
М ЕДИТАЦИ Я
«РО Ж Д ЕН И Е ТАНЦА»
если вы хотите,
Включите музыку и просто стойте посреди комнаты. чтобы вас понимали,
Можно закрыть глаза. Представьте, что вас здесь нет.
Комната пуста. Есть пустая комната — и есть музы­ ИЛИ
ка. Просто уведите себя прочь из комнаты. Оставьте на­
блюдателя, любящего наблюдателя — просто глаза.
Станьте этим наблюдателем — просто любящими
Все, что было
глазами. Любящие глаза смотрят на пустую комнату — страхом,
комнату, где звучит музыка. И вот из этой музыки в пу­
стой комнате начинает рождаться танец. может стать
Это странно, не правда ли — пустая комната и в ней
рождается танец? Кто танцует, если никого нет?
любовью,
И все-таки танец возможен. Возможен танец само­ все, что было бессилием,
го существования. Само существование может танце­
вать, даже если нет танцора. может стать силой
Рождается танец в пустой комнате — станьте этим
танцем! Теперь комната уже не пуста, в ней нет вас, но
в ней есть танец. Пусть родятся любые движения — они
возникают сами собой. Станьте движением — и смотри­
те, наблюдайте любящими глазами, как возникает движе­
ние. Оно возникает само, из пустоты, не по вашей воле —
а просто потому, что его рождает само существование. Часто задают вопрос: «Почему я не могу быть те­
Танцуйте — вас нет, вас по-прежнему нет в комна­ кучим? Почему я не могу расслабиться, почему я на­
те — но вы танцуйте! Танцуйте в наслаждении, раство­ пряжен, почему мне что-то мешает просто стать са­
ряйтесь в наслаждении, двигайтесь как угодно, но толь­ мим собой? »
ко так и только до тех пор, пока это является для вас Многие поколения людей воспитывались так, что­
наслаждением. бы перестать быть текучими. Ребенок рождается те­
Такой танец — лучшая профилактика всех на све­ кучим, свободным, ненапряж енны м, полностью
те душевных болезней и внутренних разладов. Танцуй­ спонтанным. Но потом... Родители боятся этой спон­
те — и наслаждайтесь танцем как жизнью и жизнью танности. Их самих воспитали так — их родители
как танцем. тоже боялись. Их тоже научили, что быть спонтан­
90 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы вас понимали 91

ным — нехорошо, что быть спонтанным неправиль­ будь хорошим, будь послушным! Тогда тебя можно
но, так не принято, это осуждается. Слишком сво- будет любить.
бодный ребенок — это слишком большая проблема. И ребенок начинает пытаться угодить. Но как уго­
Родители сами зажаты — как они могут позволить дить этим родителям — никогда не знаешь, что им
ребенку быть свободным? Они сами в тюрьме, и пы­ нужно. Что им понравится, а что нет? И он начина­
таются его засадить в ту же самую тюрьму. ет приспосабливаться. Он начинает притворяться.
Ребенку с самых малых лет уже не дают быть са­ Он уже не является самим собой — в его поведении
мим собой. Он еще не научился ходить, говорить, появляется фальшь. К лицу прирастает маска, за ко­
а уже слышит: «Нельзя!», «Так себя не ведут!», «Так торой полностью исчезает то существо, каким он ро­
не поступают!». Ребенок с самого детства живет не в дился — природное, спонтанное, естественное.
любви, а в запретах, в страхе наказания, в страхе, Ж изнь перестает бить в нем ключом. Теперь ее за­
что родители лишат его любви. Только в любви мож­ меняет нечто искусственное — суррогат существо­
но быть текучим, можно быть расслабленным, мож­ вания. Когда в тебе слишком много боли — как ты
но быть самим собой. Потому что только в атмосфе­ можешь быть живым? Как ты можешь быть радую­
ре любви ребенок может чувствовать себя в безопас­ щимся, наслаждающимся? А когда тебя наказыва­
ности. Когда он в безопасности — он раскрывается.
ли — это больно. Когда тебе не позволяли быть са­
Он свободен, он текуч, и он не боится быть таким,
мим собой, когда тебе демонстрировали, что, такой
как есть, потому что знает, что его принимают и одо­
как есть, ты недостаточно хорош, что ты недостой­
бряют таким, какой он есть.
ный — это больно, это рана, которая не заживает
Когда ребенок не получает одобрения, а получает
запреты и наказания — он живет не в любви, а в стра­ долгие годы. Когда тебя лишали любви за какой-то
хе. Он не знает, что ждет его в следующее мгнове­ мельчайший проступок, даже не проступок — обыч­
ние. А вдруг он сделает что-то не так, и его накажут? ную детскую шалость — это оставляло рубцы в тво­
Он никогда не в безопасности. А если он не в безо­ ей душе. Когда ты весь из рубцов — как может энер­
пасности — он становится напряженным. Его энер­ гия течь?
гия перестает течь. Она застывает. И остается за­ Постепенно ты становишься жалким израненным
стывшей на долгие годы, иногда на всю жизнь. Че­ существом. Тебе не хватает силы даже на то, чтобы
ловек вырастает, он уже взрослый — но внутри он просто жить — не говоря уже ни о чем другом. Твои
остается тем же испуганным ребенком, который бо­ энергии застыли, они не питают тебя. То, что еще
ится себя, боится своей спонтанности, боится сде­ осталось от энергии, иссякает день ото дня. Все твои
лать что-то не так, за что его могут наказать, осу­ силы съедают твои застарелые раны — а ты даже не
дить, лишить любви... замечаешь этого. Ты пытаешься наслаждаться, ра­
Беда многих семей еще в том, что почти никогда доваться — но где тебе взять силы на это? Если твои
детей не любят просто так. Детям ставят условия: энергии окаменели — то сил нет и быть не может.
92 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу Лекарство для Духа, если вы хотите, чтобы вас понимали 93

Никаких чувств нет и быть не может, радости нет Все ваши раны могут быть излечены. Все, что бы­
и быть не может! ло застывшим, вновь может стать текучим. Все, что
Если такое происходит, надо, прежде всего, раз­ было страхом и страданием, вновь может превра­
блокировать свои энергии. Надо освободить в себе титься в любовь. Все, что было бессилием, станет си­
все то, что было задавлено, зажато полученным то­ лой. Вы можете это сделать. Вы — могущественные
бой воспитанием. Надо излечить все свои старые ра­ Божественные, прекрасные существа. Все в ваших
ны, надо высвободить затаившуюся в них боль, ко­ руках.
торая исподтишка продолжает грызть тебя по сей
день. Не гневайся на своих родителей — они сами
жертвы. Они такие же жертвы, как ты. Но ты мо­
жешь разомкнуть замкнутый круг. Ты можешь сно­ § ||§ М ЕДИТАЦИ Я
ва вернуть себе то, что утеряно — свою текучесть, Фэ «ТОТАЛЬНОЕ О С В О Б О Ж Д ЕН И Е »
свою спонтанность, свою жизнь. Найдите время остаться наедине с собой. Сначала
Каждый раз, когда вы чувствуете, что зажаты,
просто стойте посреди комнаты. Потом начинайте
напряжены так, что не ощущаете самой жизни в се­
громко дышать через нос. С шумом втягивайте воздух,
бе, что не можете быть текучими, спонтанными, рас­
делая длинный вдох, и выдыхайте тоже через нос в три
слабленными — рычите, кричите, лайте как собака,
коротких отрывистых выдоха. Постепенно начните
избивайте подушки, прыгайте как сумасшедшие,
танцуйте какой-нибудь дикий танец! Делайте это на­ трястись верхней частью тела в такт этим коротким
едине с собой — пусть никто это не видит, это каса­ выдохам. Пусть трясется взад-вперед голова и грудная
ется только вас. И делайте это в любви — в величай­ клетка совершает короткие резкие движения вперед-
шей заботе о себе, в величайшем принятии себя. назад. Постепенно позвольте вовлечься в эту тряску
Так вы будете постепенно высвобождать свои эмо­ всему вашему телу. Пусть тряска войдет в ваше тело —
ции. Вы разблокируете свои чувства. Вы излечите пусть трясутся руки, ноги, голова, все туловище. Тря­
старые травмы, выплеснув из себя всю скопившую­ ситесь все сильнее — до тех пор, пока ваше тело не по­
ся там боль. Начните кричать, или лаять, или ш и­ требует более интенсивных движений. Пусть тряска
петь, как змея — и вы почувствуете, что энергия, за­ перерастет в хаотичные движения, в прыжки, танец —
блокировавшая горло, высвобождается. Горло те­ во все, что угодно — просто отпустите себя, и высво­
перь свободно, расслабленно — энергия начинает бождайте, высвобождайте все эмоции, которые вы не по­
течь! Просто интенсивно дышите, плачьте, рыдай­ зволяли себе высвобождать. Выплескивайте всю свою
те, смейтесь — и вы вновь обретете спонтанность, вы боль, все страдания, страхи, выплескивайте в вашем
станете собой, к вам вернется ваша сила, к вам вер­ хаотичном, безумном движении. Двигайтесь до тех пор,
нется радость. Через какое-то время вы можете не
пока не почувствуете полное опустошение. Тогда просто
узнать сами себя. Вы вновь обретете вкус жизни.
упадите на пол, или на кровать — куда угодно. Просто
94 Как стать самим собой, обрести свою настоящую силу

лежите неподвижно, полностью неподвижно. Просто


окажитесь в тишине — в тишине, в молчании и покое
после вашего опустошительного тани,а. В этот момент
к вам может прийти смех, или слезы — примите это,
позвольте этому быть. Если придет только внутрен­
няя улыбка — позвольте и ей быть. Если не придет ни­
чего кроме тишины — будьте в тишине. Почувствуйте
свое тело. Оно уже другое. Оно ощущается по-другому. ЛЮБОВЬ
Вы чувствуете те части тела , которые раньше не за­
мечали. Вы стали более текучим , более живым. Теперь
просто позвольте энергиям течь. Вы прочищаете им рус­
И
ло — они будут пробивать себе дорогу. Вы начнете ста­
новиться все более свободным, спонтанным, текучим.
ВЗАИМО­
Вы вновь начнете становиться самим собой.
ОТНОШЕНИЯ
Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаете развод 97
Лекарство для Духа,
И точно так же думает другой человек, влюбля­
если вы тяжело ясь в тебя. Он ждет от тебя того же самого, чего ты
ждешь от него — любви, счастья, полноты жизни.
переживаете развод, Каждый ждет от другого то, что не может дать сам.
И начинаются требования, начинаются претензии,
или начинаются разочарования. В чем дело — ведь ты
так надеялся, ты ждал, что тебе дадут нечто недоста­
ющее — но оказывается, никто и не собирался тебе
Только став этого давать! Напротив, этого ждали от тебя — но ты
истинно взрослым, тоже не в состоянии дать другому то, чего нет у тебя
самого...
ты можешь Любовь — это, прежде всего, состояние. Это со­
стояние твоей собственной души. Если любовь цве­
расцвести в любви тет в тебе самом — она может быть и в твоей жизни.
Если в тебе самом нет самодостаточности, нет завер­
шенности, нет полноты счастья и любви, то в тебе
нет опоры и стержня даже для себя самого. Так как
ты можешь создать семью, стать опорой для семьи,
если тебе самому все время хочется на кого-то опе­
реться? А другой человек, тоже без внутренней опо­
ры, хочет опереться на тебя — и в итоге вы оба не мо­
Когда ты влюбляешься — отчего это происходит? жете быть устойчивыми, вы оба рушитесь... Теперь
Оттого, что ты переполнен внутренней музыкой, что ты понимаешь, почему многие миллионы когда-то
в тебе цветет сама жизнь, что ты готов делиться с дру­ счастливых браков рушатся? Потому что по сути де­
гим, делиться счастьем и полнотой существования? ла они создавались так и не повзрослевшими людь­
Нет, чаще всего люди влюбляются потому, что ощу­ ми — великовозрастными детьми, не зрелыми, не
щают в самих себе какой-то недостаток. Они чувству­ самодостаточными, ищущими опоры в другом, как
ют нехватку, недостаток чего-то существенного — ребенок ищет опоры в матери, потому что слишком
счастья, полноты бытия. И тогда им кажется, что мал и слаб для самостоятельного существования.
эту нехватку может им восполнить другой человек. Ты не сможешь по-настоящему любить, если не
И вот они видят женщину, или мужчину, и дума­ стал для этого достаточно взрослым.
ют — вот! Вот она, или он смогут мне дать то, чего Говоря о взрослости, я говорю не о физическом
мне так не хватает — ощущение завершенности, пол­ возрасте. Можно быть взрослым в 18 лет, и инфан­
ноты, счастья. тильным в 40. Взрослость — это подлинная встреча
4 Ошо. Утрач.лекции
98 Любовь и взаимоотношения Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаете развод 99

с самим собой. Когда ты идешь внутрь и касаешься видишь все то, что нравилось тебе, волновало тебя,
своего центра — ты расцветаешь, ты становишься что казалось прекрасным — ты привык к этому и по­
собой, ты обретаешь внутри себя свой стержень просту перестал замечать. Зато ты с ужасом увидел
и опору. Ты сам создаешь свой мир, наполненный то, что было незаметным прежде — все то уродство,
любовью и счастьем. И вот тогда ты можешь поде­ которое таилось у нее внутри, все безобразие, кото­
литься, ты можешь пригласить другого, чтобы ода­ рое раньше умело скрывалось: ее алчность, ее капри­
рить его цветением своего бытия. И ты можешь сде­ зы и претензии, ее желание подчинить тебя своей
лать это без упреков и претензий, без требования, власти, ее жестокость, ее мелочность, истеричность,
чтобы другой дал тебе что-то взамен. Тогда любовь эгоистичность и еще множество других пороков. Ты
расцветет. Потому что только став взрослым, ты смо­ ошибся, ты жестоко ошибся, ты разочарован, ты го­
жешь привлечь к себе другого достаточно взрослого тов бежать прочь от той, которую когда-то — будто
человека, который не будет зависеть от тебя, не бу­ бы — горячо любил...
дет требовать любви — но будет делиться не по при­ А все почему? Потому что ты любил не ее — ты
нуждению, так же как и ты с ним. полюбил когда-то свою иллюзию, свой вымысел,
Когда каждый требует любви от другого — лю­ свое представление о любви. Тебе понравились ее
бовь не может существовать. Когда каждый делит­ глаза, или волосы, или походка — и этого оказалось
ся с другим — любовь начинает обильно и свободно достаточно: ты влюбился. Но разве глаза, волосы,
цвести. походка — это главное в человеке? Как часто вы
Взаимные требования разрушают любовь. И лишь влюбляетесь во внешность, забывая о том, что чело­
способность делиться любовью созидательна, она по­ век — это не внешность, или в последнюю очередь
рождает невиданную красоту. внешность. Когда вы вместе, достаточно долго вме­
Но эта красота доступна сегодня лишь редким лю­ сте — внешность отступает, потому что теперь вы со­
дям. В обществе существует колоссальная подмена: прикасаетесь своими внутренними реальностями.
под любовью понимается то, что, по сути, любовью И тогда может оказаться, что любви и не было —
не является. А именно — зависимость от другого, бо­ потому что каждый не приемлет внутреннюю ре­
лезненная привязанность, власть над другим или альность другого. И даже если каждый из вас по-
подчинение другому. И люди не понимают, почему прежнему внешне все так же привлекателен, как и в
превращается в страдание то, что начиналось как день вашей первой встречи — это уже не имеет ни­
любовь. Они ведь помнят — это была любовь! Эта какого значения.
женщина, которая так тебя волновала, казалась та­ Вот почему так важна осознанность. Отнесись осо­
кой прекрасной, когда ты встретил ее впервые — что знанно к тому, что происходит, когда ты влюбляешь­
с нею стало теперь? Где та прекрасная незнакомка, ся. Из чего вырастает твоя любовь? Осознай это, пой­
недоступная и волнующая? Ты не узнаешь ее в этой ми, будь бдителен в этом — это очень важно. Если
женщине, ставшей теперь твоей женой. Ты уже не твоя любовь вырастает из какой-то незначимой ерун­
100 Любовь и взаимоотношения Лекарство для Духа, если вы тяжело переживаетеразвод \ Q1

ды — красивых глаз, изящной фигуры, или из того, Он может быть забыт, задавлен привычкой испыты­
что эта женщина кажется недоступной, не отвечает вать совсем другие чувства — но вы непременно обнару­
тебе взаимностью, и в тебе взыграл охотничий азарт — жите в себе способность к симпатии. Найдите это чув­
ее завоевать: так и знай, ты будешь разочарован. Как ство — именно чувство — глубоко у себя внутри. Най­
только она станет доступной и хорошо известной те­
дите, какие ощущения порождает оно в вашем теле. Это
бе, ты заскучаешь, ты привыкнешь и перестанешь за­
может быть приятное тепло, тихая радость, глубоко
мечать ее привлекательность, и увидишь лишь чужо­
го человека рядом с собой. Это не есть любовь, это и комфортное, приятное чувство где-то в груди. Идите
не было никогда любовью. глубже в это ощущение, в это чувство симпатии. Слей­
Но если твоя любовь вырастает из внутренней на­ тесь с ним, станьте с ним одним целым. А потом на­
строенности на другого, из глубинного ощущения правьте эту симпатию самому себе. Наверняка в вас есть
близости, из соприкосновения внутренних реально­ то, что вы можете воспринимать с симпатией. Если
стей — тогда у тебя есть шанс. Тогда любовь может трудно сразу проявить симпатию к себе — сначала най­
превратиться в великий танец жизни, в великое цве­ дите в себе то, что вызывает у вас симпатию легче все­
тение. го. Пусть это будут какие-то ваши отдельные каче­
Но для этого в первую очередь ты должен стать ства, или черты характера, способности, достижения.
взрослым, ты должен стать осознанным, ты должен Проявите к этим своим чертам искреннюю симпатию —
обрести свою целостность, ты должен жить в сопри­ направьте себе это чувство, ощущение, это тепло, эту
косновении со своей внутренней реальностью. Толь­ внутреннюю улыбку, это приятие, легкое одобряющее
ко тогда ты сможешь привлечь другого, чья вну­ прикосновение... Идите дальше в симпатию — пока не
тренняя реальность окажется сонастроена в унисон распространите ее на все свое существо. Так вы соедини­
с твоей. тесь со своим центром, так вы научитесь делиться, сна­
чала с собой, затем с миром. Вы увидите, что симпатию
можно направлять кому угодно и чему угодно, даже в пу­
J ig МЕДИТАЦИЯ
стоту. В том месте, где вы сидите, посмотрите вокруг,
do «СИМПАТИЯ»
и направьте свою симпатию любому предмету, или даже
Сядьте так, как вам удобно, закройте глаза, и най­ просто стенам. Выйдя из своей комнаты, вы начнете
дите в себе ощущение симпатии. Не важно, по отноше­ освещать симпатией все вокруг, встречать этим чув­
нию к кому или к чему эта симпатия — важно поймать ством каждого человека, кто появится на вашем пути.
именно ощущение, чувство. Вы можете вспомнить, как Вы заметите, как теплеют взгляды, возникают улыб­
вы испытывали симпатию — к ребенку, или к другу, к лю­ ки на лицах. Ваша жизнь постепенно все более и более
бому человеку, или даже к животному, птице, растению. будет наполняться теплом, светом, симпатией, лю ­
Этот опыт — опыт симпатии у вас непременно есть. бовью.
Лекарство для Духа, если в вашей семье постоянные ссоры 10 3
Л екарство для Духа, Люди подпускают в свою любовь слишком много
если в вашей семье отравы. Они не дают любви остаться тем, что она
есть — танцем, песней, свободным полетом двух во­
постоянные ссоры, схищенных душ. Они начинают требовать. Они ста­
вят условия. Там, где возникают условия для люб­
ви — там прекращается любовь. Она останавливает­
или ся, она больше не может свободно течь. Как только
ты сказал: «Я буду тебя любить, только если ты...» —
Любовь — и дальше поставил свое условие, так и знай, ты по­
ставил точку в любви. Любви здесь больше нет.
это свобода, Но посуди сам: почему эта женщина тебе что-то
должна? Только потому, что она когда-то тебе понра­
а не тюрьма вилась? И только потому, что она имела несчастье
тебе понравиться, теперь ты говоришь ей: «Так, все.
Ты теперь должна — должна измениться, должна
подчиниться моим требованиям, должна делать все
так, как я хочу». Но это же абсурд! И в таком абсур­
де живут миллионы людей.
Чем виноват перед тобой этот мужчина — только
тем, что согласился стать твоим мужем? И теперь ты
Почему любовь превращается в страдание? Поче­ считаешь, что он не имеет права быть таким, какой
му когда-то любящие люди начинают разрушать он есть — он должен подчиняться твоему контролю,
друг друга? Почему любовь не наполняет их, а исто­ соответствовать твоим ожиданиям, выполнять твои
щает — так, что они вынуждены в итоге бежать друг капризы.
от друга? Так любовь исчезает — и начинается сделка. Там,
Потому что они не оставляют друг другу никакого где ставятся условия — это не любовь, это сделка.
пространства. Они слишком крепко держатся друг за Дай мне это, а я тебе взамен дам то, дам свою лю­
друга, их жизни переплетаются слишком тесно. Ко­ бовь... Это обман, это бессовестная ложь: любовь не
гда любовь только возникает, желание стать одним может возникнуть по соглашению, по договоренно­
целым для влюбленных совершенно естественно. Это сти, она не возникает в обмен на что-то. Любовь —
единение прекрасно, это и есть суть самой любви — не бизнес, в ней невозможен расчет. Вы можете жить
но лишь тогда, когда каждый позволяет другому оста­ друг с другом по договоренности, по взаимной выго­
ваться самим собой, индивидуальностью. Когда есть де — но с любовью это не имеет ничего общего. А ко­
единение — но нет подчинения, нет взаимной зави­ гда любовь не цветет, вы просто застываете. Вы ста­
симости, нет разрушения друг друга. новитесь неживыми, окаменевшими. Вы упускаете
104 Любовь и взаимоотношения Лекарство для Духа, если в вашей семье постоянные ссоры 10 5

самое главное. Вы можете очень удобно, благополуч­ жет помешать открыться навстречу новой любви. Вы
но устроиться — но это не будет подлинной жизнью. можете не осознавать этого, но старые болезненные при­
Отказаться от любви — это все равно, что отказать­ вязки способны держать вас очень крепко. Освободитесь!
ся от дыхания. Но в таком случае вы уже не остане­ Устройтесь так, как вам удобно, закройте глаза, и нач­
тесь живыми.
ните вспоминать все те негативные чувства, которые
Поэтому когда любовь расцветает — отнеситесь
к ней бережно. Ее надо лелеять и оберегать, как ред­ были у вас в отношениях с прежними партнерами. Если
кий цветок. Не отравляйте ее вашими требования­ это была ревность, обида, раздражение, гнев — вызови­
ми, вашим желанием власти над другим. Не пытай­ те в себе все эти чувства вновь. Не бойтесь, сейчас, ко­
тесь изменить другого человека, как-то приспосо­ гда все это стало прошлым, вам ничем не грозит, если вы
бить его под себя, только потому, что он вас любит. на какое-то время снова испытаете это. Это нужно ис­
Дайте ему пространство, дайте ему остаться собой. пытать>, чтобы теперь уже навсегда освободиться. Вы­
Дайте ему возможность быть в уединении. Любящие зывайте в себе эти чувства — и даже больше, старай­
иногда думают, что любить — это всегда и везде быть тесь пережить их даже в усиленном виде, еще сильнее,
вдвоем. Но лишив друг друга уединения, вы очень чем это было в реальности. Будьте ревнивы до безумия,
быстро разрушите друг друга. Не занимайте цели­ как Отелло, и даже больше. Будьте гневны, будьте оби­
ком жизненное пространство друг друга! Не привя­ жены,, будьте раздражены! Всеми силами выражайте эти
зывайтесь друг к другу слишком крепкими узами. чувства — выражайте утрированно, во много раз интен­
Пусть у каждого останется его собственное простран­
сивнее, чем в жизни! Машите кулаками, кричите, то­
ство, где будут свободно течь энергии — не бойтесь,
пайте ногами! Представьте себя извергающимся вулка­
что это отдалит вас друг от друга, нет, напротив, это
сделает ваши отношения более глубокими, более на­ ном, сметающим все на своем пути бурным потоком —
полненными, более теплыми. Любовь — это свобо­ выплескивайте весь этот негатив!
да, а не тюрьма. Вы не можете никого привязать к се­ Когда ваши силы иссякнут, вы можете почувство­
бе навсегда — таких цепей не существует в мире. вать опустошение. Вы можете почувствовать, что вас
Но вы можете сделать добровольный и свободный больше не волнует все это. Тогда тихо скажите: «Отпу­
выбор быть вместе. Только там, где есть простор, во­ скаю тебя». Скажите это всем вашим прежним чув­
зможна любовь. ствам, и вашему прежнему партнеру. Повторите эти
слова несколько раз — и вы ощутите невероятную лег­
кость. В конце концов, прошлое потеряло над вами
<М% МЕДИТАЦИЯ власть.
do «ОТПУСКАЮ ТЕБЯ»
Если у вас есть прошлый опыт ревности, взаимных
претензий, упреков, недовольства друг другом — это мо­
Лекарство для Духа, если не складывается личная жизнь 107
Л екарство для Духа, и к тебе придет любовь, придет тот, кто в свою оче­
если не складывается редь начнет делиться с тобой.
А если тебе трудно любить, трудно делиться —
личная жизнь, ищи причины в своем прошлом. Твои родители мо­
гли говорить, что любят тебя — но на самом деле они
или не умели любить тебя. Они могли заботиться о тебе,
чего-то требовать от тебя, что-то делать для тебя,
и все это называли любовью. Но любовь не текла
Стань любящим — между вами. Ты не чувствовал, что любим — напро­
тив, ты чувствовал, что тебя не уважают, не счита­
и ты увидишь ют равным себе, не относятся как к личности. Тебя
тысячу шансов не научили уважению и любви к самому себе.
Но ты можешь вернуть себе это право — вернуть
стать любимым прямо сейчас. Родители относились так к тебе нео­
сознанно — они не хотели тебе ничего плохого. Про­
сто они сами не знали другого отношения. Они пере­
дали тебе по наследству только то, что получили са­
ми. В этом нет их вины. Но в этом нет и твоей вины.
Это просто ошибка, грандиозная ошибка — то, что
ты не чувствуешь себя любящим. Так исправь это,
исправь скорее. Осознай присутствие Бога — прямо
Часто можно слышать жалобы на то, что любовь здесь, сейчас, в своей собственной груди. Осознай
якобы найти очень трудно. На это я отвечаю: разве присутствие самого любящего, сверхлюбящего су­
может быть трудно дышать? Если ты здоровый че­ щества. Это то, что есть в тебе. Это не надо созда­
ловек, если твои органы дыхания в порядке — то ды­ вать — это надо просто открыть. Отбрось свой сомне­
шать для тебя легко и естественно. вающийся ум — открой в себе любовь. Это наполнит
Если тебе трудно найти любовь — значит, что-то тебя. Это избавит тебя от прошлого. Это залечит все
нарушено у тебя внутри. Есть какой-то затор, есть раны, возникшие от того, что тебя не любили, и ты
преграда. Это тоже болезнь, своего рода болезнь — не любил. Это сделает тебя любящим. Ты начнешь
неумение любить. делиться — ты начнешь светиться любовью. Но не
Ибо я всегда говорю: если ты не можешь найти жди сразу ответа. Вообще ничего не жди — просто
любовь — сначала научись любить сам. Научись от­ делись, просто сияй. Пусть свет твоей любви идет от
давать, научись делиться! То, чем ты делишься, во­ твоего сердца, из внутреннего источника — и пусть
звращ ается к тебе стократно. Начни делиться — это будет естественно, спонтанно, само собой. Не при­
108 Любовь и взаимоотношения Лекарство для Духа, если не складывается личная жизнь 109

нуждай, не заставляй, не подталкивай себя, пусть внутрь. Может быть, ты — это твои мысли, твое со­
свет любви изливается сам собой. И ты привлечешь знание? Иди насквозь, иди еще глубже. Осознай, что твои
другого любящего — если не будешь ждать, не бу­ мысли, твое сознание — это то, что принадлежит тебе,
дешь требовать, если будешь полностью свободным но все же это не то, про что ты можешь сказать «Я».
и бескорыстным в своем стремлении отдавать. Иди глубже, за мысли, за сознание, проникай в центр, в
Другое препятствие, из-за которого вы не може­ сердцевину. Может быть, тебе покажется, что ты —
те найти любовь — чрезмерная избирательность. Мо­ это твой характер? Осознай, что характер, это тоже
жет быть, вы ищете совершенство, идеал? Но вы ведь не центр, не « я », это набор качеств, характеристик,
сами не идеальны — как же вы можете привлечь иде­ свойств, принадлежащих тебе, но и это не ты. Иди глуб­
ал? В поисках идеала вы ежедневно проходите ми­ же, иди внутрь, к центру. Может быть, ты — это твои
мо тех, кто внутренне сонастроен с вами, с кем мог­
чувства, твои желания, осознанные и неосознанные, твои
ла бы возникнуть эта искра, называемая любовью.
мечты, твои сны? И снова, и снова осознавай: все это —
Но вы слепы — потому что ищете чего-то другого...
Тогда как не надо искать — возможность есть все­ еще не ты, хоть и принадлежит тебе. Иди глубже, что­
гда. И если внутри себя вы не ставите преграды, ба­ бы все, с чем ты себя отождествлял до сих пор, просто
рьеры, если не отгораживаете себя от любви тысяча­ слетало, как шелуха с луковицы. Когда ты пройдешь все
ми условностей и придуманных правил — шансы насквозь, когда не останется ничего, с чем ты себя ото­
приходят, приходят постоянно. ждествлял — ты почувствуешь внутри себя нечто, что
Будьте текучи, не застывайте в прошлом, не оста­ нельзя назвать никаким словом. Но это не пустота,
вайтесь в плену у прежних угасших чувств, живите нет — скорее напротив, это наполненность. Это мож­
здесь и сейчас — тогда вы переполнитесь радостью, но назвать свет, это можно назвать Бог, это можно на­
тогда вы начнете делиться, и будете поражены тому, звать жизнь, это можно назвать любовь. Иди внутрь,
сколько любви ворвется в вашу жизнь. иди в этот центр, иди в этот свет, в любовь. Это то,
про что ты можешь сказать: «Я». Но не говори, а про­
сто почувствуй это. А потом точно так же почувствуй:
§& МЕДИТАЦИЯ «Я — любовь». Это состояние. Ощути его. По-прежнему
«Я —ЛЮБОВЬ» ничего не говори. Просто — будь. Будь любовью.
Закрой глаза, отпусты мысли и сосредоточься на том,
кем ты себя считаешь. Ты отождествляешь себя со сво­
им телом, с внешностью? Мысленно пройди это на­
сквозь — выйди за эти границы, за границы своего само-
отождествления с телом. Тогда ты поймешь, что твое
тело принадлежит тебе, но это не ты. Иди глубже, иди
Лекарство для Духа, если вы хотите вернуть прежнююлюбовь \\\
Л е к ар ст в о для Духа,
Но вы привыкаете — вам кажется, что привыка­
если вы хотите вернуть ете — потому что не видите этого космоса, не види­
те безграничности. Не замечаете сотен проявлений
прежнюю любовь, этой безграничности в другом — а эти проявления
случаются, они случаются ежеминутно. Но вы не ви­
или дите, не замечаете — потому что сформировали свои
суждения. Вы не знали этого человека — вам было
интересно. Но теперь вам кажется, что вы знаете: он
Слепо только такой, такой и такой. И вам больше неинтересно.
А все потому, что каждый из вас обузил себя и
безразличие, другого, ограничил себя и другого рамками своих
а настоящая любовь представлений. И теперь вы просто не хотите посмо­
треть глубже, за эти рамки. Вам так проще, вам так
зряча привычнее. Вы сами выбираете привычку — вместо
безграничного познания того космоса, которым яв­
ляется другой человек.
Причина только одна: страх. Вы живете с иллюзи­
ей, что другой человек вам полностью известен. Так
вам спокойнее, так безопаснее. Вы не хотите загля­
дывать в глубины космоса — кто знает, что там мо­
жет обнаружиться? Нет, лучше считать, что вам и так
Не давайте привычке власти над собой. По сути все хорошо известно. И за эту иллюзию спокойствия,
это причина гибели любви. Люди обычно интересны безопасности вы платите главным — любовью. Вы са­
ДРУГ другу, пока они недостаточно хорошо знают ми отдаете любовь в жертву привычке.
ДРУГ друга. Вот почему медовый месяц так восхити­ Если вы хотите, чтобы ваша любовь цвела — от­
телен. Но медовый месяц проходит — и то, что бы­ бросьте страх. Там, где поселился страх, не может
ло восторгом, становится привычкой. Вам кажется, быть любви. Отбросьте ваши устоявшиеся представ­
что вы уже знаете друг друга. Вы перестаете удив­ ления о другом, которыми вы ограничиваете и себя,
ляться друг другу, перестаете восхищаться. Когда- и его. Отнеситесь друг к другу как к чуду, как к чему-
то происходящее между вами было чудом и празд­ то непостижимому, многомерному, безграничному.
ником, теперь это становится чем-то обыденным, са­ Открывайте друг друга ежедневно заново! Сегодня
мо собою разумеющимся. это уже другой человек, много воды утекло, он из­
Но ведь каждый из вас — космос! Как можно по­ менился. Но вы не видите этого, вы обращаетесь к
знать космос? Как можно привыкнуть к космосу? нему как вчера, позавчера, год назад... Не видя, что
112 Любовь и взаимоотношения Лекарство для Духа, если выхотите вернуть прежнююлюбовь 113

это уже другой, что произошли изменения. Что в гу, что ваши отношения закостенели, что каждый
нем, возможно, уже нарастает раздражение от того, в своей броне — наберитесь смелости, откройтесь.
что вы обращаетесь не к нему, такому, какой он есть, Пусть ваши чувства начнут течь — выпустите их на­
а к собственному представлению о нем, к давно ис­ ружу. Станьте единым бытием, в котором каждый
чезнувшей тени, к ушедшему прошлому. может раскрыться, расцвести. Это страшно, это ри­
Принимайте и любите текучесть, переменчивость скованно — но ради любви вы должны быть смелы­
в себе и в другом, и ваши отношения никогда не ска­ ми. Увидьте друг друга заново. Не будьте слепыми.
тятся до рутинности и обыденности. Ваши отноше­ Любовь не слепа — это не правда. Слепо только без­
ния превратятся в танец, в музыку, в восхититель­ различие. Настоящая любовь зряча. Если вы откры­
ную игру. Вам не придется притворяться тем, чем ты, если вы зрячи, если вы бесстрашны — ваша лю­
вы не являетесь. Если ваши представления друг бовь не станет привычкой. Вы не превратитесь друг
о друге застыли — вы не принимаете перемен друг для друга в нечто известное. Вы будете знакомить­
в друге. И каждый начинает сам страшиться пере­ ся каждый день как в первый раз. Вы будете иссле­
мен — а вдруг, если я изменюсь, другой не примет довать друг друга, как бесконечный космос, и еже­
меня, и отношения прекратятся? И вы начинаете минутно делать новые открытия. Вы начнете цвести
стараться соответствовать представлениям о себе и расти вместе в подлинной радости.
другого человека. Вы боитесь каких-то других, но­ Это не значит, что ваша любовь будет длиться бес­
вых проявлений. Вы боитесь новых чувств, новых конечно. Этого никто не может знать. Тот, кто дает
ощущений. Поэтому вы постепенно становитесь все клятвы вечной любви, идет против природы самого
более и более закрытыми. Ж елая сохранить ваши существования. Разве может цветок обещать, что бу­
отношения, вы боитесь меняться, и начинаете играть дет цвести вечно? Твоя любовь — это цветок, а не
роли — изображать то, чего уже нет. Так вы защи­ гранитный монумент. Но даже гранитный монумент
щаетесь от себя, защищаетесь друг от друга. Вы об­ не может стоять вечно! Не говоря уже о живом, хруп­
растаете броней. Вы не замечаете, что под этой бро­ ком цветке. Его надо лелеять, о нем надо заботить­
ней вы похоронили свою любовь. ся, им надо восхищаться здесь и сейчас, пока он све­
Невозможно любить друг друга, если вы оба зако­ жий, пока он живой. Ж изнь меняется, она меняет­
ваны в броню! Любовь возможна только там, где есть ся ежесекундно. Ты не знаешь, что будет с тобой
открытость. Вы боитесь открытости, потому что от­ и твоей любовью завтра. Наслаждайся ею здесь и сей­
крытость — это уязвимость. А я говорю: станьте уяз­ час, празднуй ее, празднуй каждый миг своей люб­
вимыми! Не бойтесь открываться! Не бойтесь, что ви! Отнесись к ней как к цветку — как к внезапно
другой вдруг увидит ваши слабости. Там, где есть расцветшему, прекрасному, восхитительному цвет­
любовь, это лишь сделает вас ближе. Подлинная от­ ку. И ты уже никогда не станешь воспринимать свою
крытость укрепляет любовь. В этом есть спасение. любовь как нечто привычное и само собой разумею­
Если вы чувствуете, что стали привычны друг дру­ щееся. Это редкий дар. Благодари его и не уставай
114 Любовь и взаимоотношения

восторгаться — и обыденность, привычка, рутина


никогда не завладеет тобой.

§1 % МЕДИТАЦИЯ
«ТАНЕЦ ЛЮБВИ»
Когда вы вдвоем, найдите время, чтобы просто быть
друг с другом — увидеть друг друга, соединиться в еди­
ном бытии любви, чтобы в этом не было ничего формаль­
ДЕНЬГИ,
ного, ничего привычного, рутинного. Включите музыку ,
встаньте друг против друга и соедините ваши ладони: БОГАТСТВО
правая ладонь к правой, левая к левой — чтобы поверх­
ности ладоней состыковались. Смотрите друг другу
в глаза — просто смотрите, не напряженным, мягким
взглядом, с внутренней улыбкой, ы одновременно вслу­
шивайтесь в музыку, впускайте ее в себя. Через некото­
рое время ваши тела сами собой начнут двигаться, слег­
ка покачиваясь из стороны в сторону, сначала слабо, по­
том сильнее... Потом могут возникнуть спонтанные
волнообразные движения, когда ваши тела, словно сами
собой начинают исполнять танец, двигаясь очень плав­
но, очень мягко. Пусть каждый из вас подстраивается
под спонтанные движения другого, чтобы вы оба пойма­
ли одну, общую волну, соединяющую вас через сомкнутые
ладони. Станьте единой волной, чтобы каждый продол­
жал другого, чтобы импульс движения, начавшийся
в одном из вас, продолжался в другом... В этом необык­
новенном танце вы ощутите не испытываемое вами рань­
ше единство. Вы станете единой волной, единой энерги­
ей, вы станете полностью открыты, полностью любя­
щи, вы избавитесь от всех страхов, от всей брони,
сковывающей вас раньше. Вы растворитесь в подлинной
близости, в подлинном бытии любви.
Лекарство для Духа, если вам трудно заработать достаточно денег \\~]

Л екарство для Духа, дей? Может сложиться впечатление, что мир не так
если вам трудно уж и изобилен, раз богатства хватает лишь кучке
людей, а остальные бедны. Многие из вас так и счи­
заработать тают: что другие отняли у вас что-то, и поэтому вам
не хватило, поэтому они богаты, а вы бедны.
достаточно денег, Послушайте меня: это не так. Вы бедны не пото­
му, что мир беден, не потому, что в этом мире чего-
или то не хватает, или что кто-то что-то отобрал у вас.
Препятствия — не в мире, препятствия — в вас са­
мих.
Богатство — И главное препятствие — то, что вы так и не на­
учились быть счастливыми просто так.
самая естественная Когда человек счастлив просто так — он наслаж­
вещь на свете дается. Он наслаждается тем, что у него есть, и если
даже у него ничего нет, он все равно наслаждается.
Для его наслаждения нет ограничений: он наслаж­
дается небом, солнцем, землей, дождем, радугой...
Он живет в изобильном мире, где есть все для на­
слаждения, даже если в кармане у него нет ни дол­
лара. А если этот доллар у него появится — он его
тут же потратит на что-то, чем можно наслаждать­
Я всем вам пожелал бы быть богатыми. Быть бо­ ся. Потому что самими по себе деньгами наслаждать­
гатым в мире, полном изобилия — это совершенно ся невозможно. Наслаждаться можно только тем,
естественная вещь. Бог создал Вселенную богатой. что вы на эти деньги приобретаете.
Он не скупился, не экономил — нет! Именно поэто­ Само существование заинтересовано в том, чтобы
му в небе не счесть звезд, на земле не счесть расте­ вы наслаждались! Сама жизнь хочет, чтобы вы на­
ний, птиц, животных... Это очень странно — оста­ слаждались! Поэтому если вы способны получить на­
ваться бедным в таком изобильном мире. Разве Тво­ слаждение, приобретя что-то на доллар — существо­
рец не завещал каждому из вас все богатства этого вание позаботится о том, чтобы у вас появился еще
мира? Разве не по Его образу и подобию вы созданы? доллар, потом еще и еще... К тому, кто умеет наслаж­
Разве вы не должны быть так же богаты, так же мо­ даться малым, приходит большое.
гущественны? Но редкие люди могут наслаждаться просто так.
Но если богатство — такая естественная вещь, по­ Большинство ждут каких-то условий для наслажде­
чему в мире так мало по-настоящему богатых лю- ния. «Вот если бы у меня были деньги, если бы у ме­
118 Деньги ,богатство Лекарство д/т Духа, если вам трудно заработать достаточно денег 119

ня было богатство — я бы наслаждался». Но вот у не­ нужно, в любой момент. Это средство, которое по­
го появляются деньги. И что же — разве он наслаж­ зволяет тебе быть более беззаботным. Тебе не надо
дается? Нет, фактически счастья, наслаждения в его каждый день думать, где и как раздобыть себе про­
жизни становится еще меньше. Теперь он постоян­ питание. Тебе не надо для этого ходить на охоту, или
но обеспокоен, он в тревоге: не украдут ли его день­ самому пахать землю. А тому, кто пашет землю, не
ги? Не обманут ли его, всучив плохой товар? Не оши­ надо думать, как соткать себе одежду, как изгото­
бется ли он, неправильно вложив эти деньги? вить домашнюю утварь. Если у тебя есть деньги —
Так богатый становится еще более несчастным, ты просто пойдешь и купишь. Ты продашь то, что
чем бедный. Так зачем ему богатство, если оно не де­ у тебя есть, и купишь то, чего у тебя нет. Деньги —
лает его счастливым? Какой тогда смысл? Нет ника­ замечательная вещь, они созданы для удобства. Они
кого смысла в том, что не дает вам радость, что не созданы для того, чтобы ты не тратил жизнь на од­
дает вам восторг, что не дает вам счастья и наслаж­ ни лишь бытовые нужды, на одну лишь заботу о пи­
дения. И денег у тебя не будет — потому что суще­ ще, одежде, обустройстве жилища, чтобы у тебя оста­
ствованию не нужно, чтобы ты был несчастен. Пусть валось время и силы еще на что-то. Но сами по себе,
уж ты лучше будешь бедным, тогда, возможно, ты автоматически, деньги не сделают тебя счастливым,
будешь более счастливым — ты будешь, по крайней они не сделают тебя наслаждающимся.
мере, наслаждаться своей мечтой о богатстве... Не стремись к деньгам, ищи наслаждения. И ес­
Сейчас я скажу вам очень парадоксальную вещь: ли деньги начнут помогать твоему наслаждению —
бедных в мире гораздо больше, чем богатых, просто они у тебя появятся.
потому, что бедные оказываются счастливее. Да, как
это ни странно, но бедные счастливее — они могут
МЕДИТАЦИЯ

t
хотя бы мечтать, тешить себя надеждами. Богатому
уже не о чем мечтать, он уже получил все что хотел. «ЦВЕТУЩАЯ ПЛАНЕТА»
И не обрел ничего, кроме всей глубины страданий, Закройте глаза и представьте, что над вами звезд­
разочарования, пустоты.
ное небо. В нем миллионы звезд — их невозможно сосчи­
Научитесь наслаждаться, используйте богатство
тать. Звезды движутся, летят вам навстречу, а вы ле­
для наслаждения — и вы будете богаты. Вы будете
тите навстречу им. И вот вы уже в звездном небе — рас­
богаты легко, даже неожиданно для себя, вы будете
богаты без тяж ких усилий, прилагаемых для этого. творитесь в нем! Вы растете, вы растворяетесь, или
Наслаждайтесь — не превращайте богатство в обу­ звездное небо растворяется в вас... Вы становитесь од­
зу, в причину для страданий, для страхов и волне­ ним целым. Звезды внутри вас, звезды вокруг вас... Вы
ний. По сути дела деньги — прекрасная вещь. Это можете брать звезды в руки , можете играть ими... Мо­
очень удобная вещь. Это замечательное изобретение жете превращать их в цветы , или в бриллианты , или во
человечества. Ты можешь приобрести то, что тебе что угодно другое... Вы — творец, и это все — ваше.
120 Деньги, богатство

Играйте, наслаждайтесь. Это ваша вселенная. Вы мо­


Л екарство для Духа,
жете создать здесь все, что хотите. Нет предела ва­ если вы потеряли
шим возможностям. Вы можете создавать новые звез­
ды и планеты. Вы можете создать даже новую Землю. деньги,
Одним лишь мановением руки создайте планету такой,
какой вы хотели бы ее видеть. Пусть это будет цвету­ или
щая , богатая, изобильная Земля. Пусть на ней будет
всего достаточно, даже более чем достаточно, для всех
без исключения. Благословите эту Землю. Поверьте, что
Глубоко беден тот,
все в ваших руках , и она может стать такой, как вы хо­ кто считает,
тите.
что может
все купить за деньги

Я не устаю повторять, что богатство — прекрас­


ная вещь. Богатство избавляет человека от множе­
ства проблем и создает для него массу удобств. Ты
можешь поехать туда, куда хочешь, ты можешь
жить так комфортно, как тебе нравится, ты можешь
выбирать любую пищу, любые вещи, которые тебе
приносят радость. Но тот, кто думает, что за деньги
можно купить все — тот глубоко бедный человек. Он
не знает неописуемого наслаждения от того, что
нельзя ни купить, ни продать. Ты можешь своим
богатством привлечь к себе людей, которые будут
притворяться твоими друзьями — но настоящую
дружбу за деньги не купишь. Ты можешь купить за
122 Деныи, богатство Лекарство для Духа, если вы потеряли деньги 123

деньги секс — но ты не купишь любовь. Некоторые бя, если даже все деньги вдруг у тебя исчезнут. Если
думают, что заплатив деньги, они могут научиться ты сам — центр, если ты открыл Божественное в се­
медитации — но и медитация не продается за день­ бе, ты с легкостью создашь для себя новое богатство,
ги. За деньги не станешь просветленным, за деньги и не будешь держаться за старое, за ушедшее. Про­
не купишь способность наслаждаться музыкой, цве­ сто поставь в центр себя! А деньги пусть будут тем,
тами, рассветами над морем... что приходит и уходит. Просто средство, просто то,
Я знаю людей, которые хотят деньгами компен­ что помогает жить. Но не то, на что можно купить
сировать глубокую пустоту внутри себя. Они так и не счастье, на что можно приобрести другого, счастли­
научились любить, не научились делиться радостью, вого себя. Только ты сам можешь сделать себя счаст­
не научились искренне смеяться и плакать, не на­ ливым — ты сам, а не деньги.
учились восторгаться и наслаждаться жизнью. Им Сами по себе деньги счастья не приносят. Но ты
кажется, что если у них будут деньги — все это ока­ сам можешь сделать так, чтобы они помогали тебе
жется неважным. Им кажется, что деньгами они за­ стать еще счастливее. Не жди, что это случится са­
полнят эту пустоту внутри себя, эту глубокую не­ мо собой, что это сделают деньги без твоего участия.
хватку. Они думают, что деньги заменят им тот стер­ Это зависит только от тебя самого.
жень, опору, тот центр, которого они не ощущают
в самих себе. Что деньги дадут им уверенность, си­
лу, способность быть самим собой, раскрываться,
МЕДИТАЦИЯ
цвести... Но этого не случается. Они копят, они от­
do «НАСЛАЖДЕНИЕ ОБЫЧНЫМ»
кладывают, они сколачивают капиталы — но так
и не обретают своего центра, так и не обретают опо­ Вы можете выбрать любое дело, которое вы делаете
ры. Деньги не могут стать опорой, деньги не могут по необходимости, потому что вам приходится его де­
стать центром, деньги не заменят тебе твоей сути. лать, и без этого никак не обойтись, и превратить его
Если ты утерял суть — ищи суть, а не деньги. Если в медитацию. Вы можете выбрать даже такое дело, ко­
ты не чувствуешь в себе центра — вернись в свой торое вам совсем не нравится делать, которое вам при­
центр, и не думай, что накопление денег поможет те­
ходится с трудом заставлять себя делать. Например,
бе в этом. Фактически деньги в этом случае только
надо мыть пол, надо мыть посуду. Это рутинное дело,
мешают. Они дают ложные ориентиры. Они дают ил­
люзию, что с помощью денег ты решишь все свои не творческое, оно вам не нравится, но вы его делаете,
внутренние, душевные проблемы. крепко сжав зубы и принуждая себя. Но даже такое за­
Но как деньги могут решить проблемы? Деньги — нятие может стать медитацией! Если вы сделаете та­
просто средство, это не целитель, не панацея, не Бог. кое занятие медитацией — оно станет наслаждением.
Найди Бога в себе — не в деньгах. Тогда ты не поте­ Из тяжкой необходимости оно превратится в наслаж­
ряешь Бога, не потеряешь смысла, не потеряешь се­ дение! И это в ваших силах.
124 Деныи, богатство

Превратите это в игру, в танец, в творчество. Мой­


Л е к а р с т в о для Духа,
те посуду так , как будто в ваших руках не обычная по­ если вы не получили
суда, а драгоценный сервиз из сокровищниц император­
ской семьи, или как будто это бесценные древние наход­ желаемое,
ки археологов. Мойте посуду т ак , как будто это
произведение искусства, только что созданное вашими или
руками. Подойдите к мытью посуды так , как вы бы по­
дошли к созданию живописного полотна — со всей сосре­
доточенностью, со всей тщательностью, со ecejvt твор­
Все лучшее
ческим подъемом. приходит к тому,
Мойте пол так , как будто исполняете изысканный
танец, или дикий танец, неуправляемый танец. Мойте кто ничего
пол так , будто видите его в первый раз , и не устаете
удивляться каждой трещинке, каждой линии. Мойте
не ожидает
пол так , будто вода — волшебное средство, эликсир, спо­
собный привлечь в ваш дом счастье.
Найдите способы играть, творить, наслаждаться
обыденным ежедневно. Так вы обретете свой творческий
центр. Так вы начнете творить, созидать в вашей жиз­
ни то , что вал* нужно.
В чем ошибка людей, которые при всех усилиях
никак не могут разбогатеть? В чем ошибка людей,
которые, разбогатев, все же продолжают страдать?
Ошибка в том, что и те, и другие не могут вырвать­
ся из плена своих желаний. Богат ты или беден — но
ты живешь с ощущением нехватки. Ты получаешь
одно — и тут же хочешь другого. Ты даже не даешь
себе достаточно времени, чтобы насладиться тем, что
уже получил. Тебе сразу же нужно что-то еще. Ты
не оставляешь себе времени для радости. Для того
чтобы просто купаться в волнах существования. Что­
бы наслаждаться имеющимся. Ты не даешь себе сча­
стья просто быть. Ты все время куда-то рвешься,
126 Деньги, богатство Лекарство для Духа, если вы не получили желаемое 127

стремишься, чего-то хочешь... А получая, разочаро­ чинается естественный процесс, расцветает есте-
вываешься. И чтобы заполнить пустоту, снова рвешь­ ственная красота. Красив цветок, потому что он не
ся, стремишься, желаешь все нового и нового... На­ прилагает усилий к этой красоте, не старается, не
слаждение ты заменяешь стремлением. А там, где стремится — а просто расцветает. Так же и ты мо­
стремление — там всегда напряжение. Там нет сво­ жешь просто расцвести — в том, что для тебя есте­
боды, радости, нет счастливого танца существова­ ственно, в том, что проистекает из самой твоей сути.
ния. Тогда все, что тебе нужно, начнет осуществляться.
Такой парадокс: тот, кто слишком хочет — либо Потому что твои внутренние творческие силы не тер­
не получает желаемого, и тогда остается бедным, ли­ пят насилия. Просто открой их — и выпусти на сво­
бо получает, но не может этим насладиться, и тогда боду. Дай им действовать, дай им творить — а сам
он несчастен, даже если богат. лишь наблюдай. Наслаждайся, расцвети в этом, рас­
Поэтому я говорю: научись делать, не делая, и же­ цвети в творчестве! Ошибка людей в том, что они
лать, не желая. ждут результата. Все, что они делают — они делают
На первый взгляд, это совершенно невозможная ради результата. Они упускают процесс — а наслаж­
вещь. Как можно сделать что-то, не делая? Как мож­ дение в процессе, не в результате. Позволь процессу
но достичь чего-то, не прилагая усилий? быть. Найди свое цветение в процессе, растворись
Но это только кажется абсурдным. На самом де­ в процессе — и тогда это будет то, что называется
ле это совершенно естественная вещь. «делать, не делая». И тогда ты не будешь разочаро­
Вот один пример. Когда тебе говорят: «Успокой­ ван, даже независимо от того, каким будет резуль­
ся, перестань волноваться!» — что ты делаешь? Ты тат, и будет ли он вообще.
начинаешь стараться не волноваться. Ты прилага­ Но и тут есть ловушка, есть западня: когда я го­
ешь усилия, чтобы успокоиться. Но разве ты стано­ ворю «Не старайся» — многие из вас даже это спо­
вишься от этого спокойнее? Нет. Напротив, чем боль­ собны превратить в старание. Они стараются не ста­
ше ты стараешься успокоиться — тем больше ты на­ раться! Просто быть пассивными, созерцательны­
прягаешься, тем больше ты волнуешься. ми — для них проблема. В таких случаях я говорю:
А вот если ты перестанешь стараться, если ты не сначала выбрось все свое напряжение! Напрягись
будешь ничего делать, если ты просто позволишь се­ до предела, так, чтобы все мышцы скрутило — сде­
бе расслабиться, успокоиться, то волнение уляжет­ лай это сознательно, изнури себя этим напряжени­
ся само собой. Для этого не нужно вообще ничего де­ ем. И когда ты отпустишь его — ты испытаешь бла­
лать. женство. Тогда ты просто упадешь в расслабле­
Когда мы не прилагаем усилий, когда мы отпу­ ние — это не потребует от тебя усилий. Ты поймешь,
скаем себя — то внутренние энергии расцветают, они что это такое — просто отпустить себя, просто вер­
высвобождаются, теперь на них ничто не давит. И на­ нуться к естеству. Тогда успокоение и расслабле­
128 Деньги, богатство Лекарство для Д)>ха, если вы не получили желаемое 129

ние станет естественной вещью — тем, что прихо­ ьиает вам быть спокойным, просто сидя. Если есть какие-
дит само. то напряжения — напрягитесь еще сильнее, затем резко
Пока твоя жизнь — череда напряжений, ты не сбросьте их. Затем начните вслушиваться в тишину вну­
можешь ничего получить. Но когда ты просто по­ три себя. Замечайте, что мешает этому. Замечайте, ес­
зволяешь себе быть, быть текучим, быть рассла­ ли у вас возникают какие-то мысли и желания. Не гони­
бленным, быть наслаждающимся — тогда твои воз­ те их, просто наблюдайте. Пусть желания всплывают в
можности расцветают. Твои желания из недости­ вашем сознании. Пусть всплывают все те импульсы, ко­
жимых целей превращаются в то, что естественным
торые не дают вам сидеть спокойно, которые побужда­
образом рождается, набирает силы и осуществля­
ют вас встать и куда-то идти, что-то делать. Смо­
ется. Но для этого жизнь должна перестать быть
трите на эти импульсы, на эти желания — просто смо­
сплошным стремлением к новым будущим целям.
Она должна стать сплошным наслаждением насто­ трите. Если вы будете на них просто смотреть,
ящим моментом, сплошным восторгом от того, что осознавать, и не поддаваться им, они начнут затухать.
ты просто есть. Вы будете понимать, что эти желания были просто
симптомами беспокойства, просто нервными позыва­
ми — они не истинны. Они — не то, чего вам на самом
деле хочется. Достаточно просто осознанно посмотреть
gp| МЕДИТАЦИЯ
на эти желания, чтобы они ушли. Постепенно вы буде­
dc> «НЕЖЕЛАНИЕ»
те становиться спокойнее и безмятежнее. Постепенно
Вы встревожены, вы обеспокоены? Так как же вы мо­ вы начнете получать наслаждение от того, что просто
жете просто сидеть, будучи ничем не занятыми? Ме­ сидите в молчании, в тишине. Желания, мимолетные по­
дитация — это означает просто сидеть и ничего не де­ зывы отпадут, словно ненужная шелуха. Тогда вы може­
лать, ничего не хотеть и никуда не стремиться. Но у те просто наслаждаться. И чувствовать, что внутри
вас не получается это, потому что вы не привыкли ни­ вас расцветает нечто... Нечто расцветает, набирает
чего не хотеть и никуда не стремиться. Вам кажется, силу, высвобождается... Это не очередной тревожный,
что тогда вы окажетесь в пустоте, и сама жизнь поте­ беспокоящий импульс — это нечто прекрасное, нечто,
ряет смысл. Но на самом деле только так можно обре­ само по себе несущее наслаждение, и не нарушающее ваш
сти настоящий смысл. Можно обрести красоту и на­ глубинный покой. Это сила, энергия, которая пробужда­
слаждение в самом этом отсутствии желаний, в самом ется... Постепенно вы почувствуете, что эта энергия
покое, в самом отсутствии целей и стремлений. Тогда вы рвется наружу, требует реализации. Не надо себя под­
обретаете счастье просто от своего бытия в мире. Сядь­ стегивать, просто позвольте своему телу последовать
те — в позу лотоса, или любую другую, закройте глаза этому движению, идущему изнутри. Оно может вы­
и просто сидите. Сидите и наблюдайте за тем, что ме- литься в спонтанное движение, или в прекрасный танец,
5 О то. Утрач.лекции
130 Деньги, богатство

или пение, шш в рисунок , ылы просто в ощущение любви


Л е к а р с т в о для Духа,
и счастья. Позвольте этому случиться. То, что вы сде­ если вы не можете
лали , не было вашим желанием — ы вместе с тем безо
всякого желания родилось нечто прекрасное. Родилось приобретать
нечто творческое, нечто по-настоящему живое. Родил­
ся внутренний творец, скрывавшийся в вас. дорогие вещи,
или

Деньги тают, если


их копишь, и растут,
когда их тратишь

Деньги сами по себе — бесполезная вещь. Без де­


нег нельзя, без денег ты останешься голодным, у те­
бя не будет крыши над головой, у тебя не будет ни­
чего из материальных вещей, без которых человек
обойтись не может. А если ты голоден, тебе негде
жить — вряд ли ты будешь думать о духовном, о вы­
соком, о Божественном. Вряд ли ты сможешь на­
слаждаться природой или искусством. Просто пото­
му, что все твое существо будет занято помыслами
о еде и ночлеге.
Без денег нельзя, но они ценны не сами по себе,
а только тем, что на них можно приобрести.
132 Деньги, богатство Лекарство для Духа, если вы неможете приобретать дорогие вещи 13 3

Почему-то многие люди не могут понять этой про­ Заставьте энергии двигаться! Отдавайте, дели­
стой вещи. Они начинают копить деньги, думая, что тесь — и деньги начнут приходить. Даже если у вас
это сделает их богаче и счастливее. Между тем нет нет денег — найдите то, чем вы можете делиться.
ничего более бесполезного, чем лежащие без движе­ Обретите свой центр, откройте свое цветение, нач­
ния деньги. Деньги, лежащие без движения, очень ните наслаждаться бытием — и делитесь наслажде­
скоро превращаются просто в кучку мусора. Поэто­ нием! Делитесь радостью, теплом, любовью. Все это
му чем держать деньги без движения, лучше выбро­ заставит энергии двигаться. Все это принесет в ва­
си их сразу. Ты их не тратишь, значит, они тебе не шу жизнь проточность. Все это поможет деньгам
нужны. Но может кто-то в этот момент нуждается — прийти к вам.
отдай лучше ему, так ты, по крайней мере, сделаешь Если вы открыли свою суть, если вы стали цен­
добро хотя бы одному человеку. Тогда как, держа трированным, вы обязательно станете творческим.
деньги без движения, ты обездоливаешь и себя, и И тогда, даже если у вас нет денег, вы сможете со­
других. здать нечто, что поможет вам разбогатеть. Главное,
Когда деньги движутся, они растут. Таким обра­ чтобы это творчество шло от вашего центра, от вну­
зом, мир становится богаче. Когда деньги лежат, они тренней глубинной сути. В каждом человеке таится
тают, исчезают. Ты ежеминутно теряешь возмож­ творческий потенциал, возможность реализоваться,
ность сделать свою жизнь богаче, приобретя на эти возможность создать нечто, чем он сможет поделить­
деньги массу приятных вещей. Ты ежеминутно те­ ся с миром. Для этого не нужны деньги. Настоящее
ряешь возможность сделать других богаче, отдав им творчество — это способность создать нечто новое из
эти деньги в обмен на вещи, чтобы другие тоже мог­ ничего. У каждого из вас есть потенциал для этого.
ли приобрести нужные им другие вещи. Если вы центрированы, вы откроете этот потен­
Вот почему я говорю: когда у вас появляются день­ циал. Тогда в вас откроется голос интуиции. Разум
ги — тратьте их! Только когда вы тратите, к вам вновь может завести вас в дебри нищеты, безденежья —
и вновь будут приходить деньги. Когда вы не трати­ интуиция всегда знает верные пути, пути, которые
те, когда деньги лежат без движения, к вам не будут приведут вас к богатству. К такому богатству, кото­
приходить другие деньги. Потому что вы нарушили рое поможет вам наслаждаться жизнью, и не станет
закон жизни — закон движения. Жизнь есть только причиной новых и новых ваших несчастий. Просто
там, где есть движение. Новое приходит только туда, делай то, что для тебя естественно, что проистекает
где освобождается место от старого. Держа деньги без из твоей сути. Не старайся стать кем-то другим, де­
движения, вы останавливаете свободное течение энер­ лать то, что тебе не свойственно. Будь самим собой,
гий в своей собственной жизни. Вместо проточной во­ не придумывай для себя сложных, трудноосуществи­
ды вы создаете болото, трясину. И сами начинаете мых дел — делай простое, то, что ты можешь делать,
медленно загнивать, покрываться плесенью. В вас то, в чем ты можешь цвести, то, чем ты можешь на­
уже нет свежести, нет проточности, нет жизни. слаждаться. Множество деловых людей озабочены
134 Деньги, богатство

только результатом. А я говорю тебе: не заботься


о результате — наслаждайся! Преврати работу в на­
слаждение. И тогда твое богатство тоже станет для
тебя наслаждением.

МЕДИТАЦИЯ
«СТАНЬТЕ ПУСТОТОЙ» ЗДОРОВЬЕ
Чтобы нечто пришло к вам, нужно создать пусто­
ту. Если вы заполнены желаниями, стремлениями, стра­
хами, переживаниями — пустоты нет, и ничто новое при­
йти не сможет. Если вы копите и не делитесь — новое
прийти не сможет. Освободите пространство. Освобо­
дите себя от старых застойных энергий. Закройте гла­
за и сосредоточьтесь на своем центре. Там, внутри себя,
вы совершенно одиноки. Не бойтесь, не стремитесь по
привычке убежать от одиночества, заполнить это оди­
ночество. Примите его. Вы в одиночестве, и нет ничего.
Нет даже вас. Представьте, что внешнего мира тоже
нет. Есть пустота — пустота снаружи, пустота вну­
три. Вы пусты, вы насквозь прозрачны, вы сами превра­
тились в пустоту. Оставайтесь пустым столько, сколь­
ко сможете. Пока не почувствуете, что вы готовы при­
нимать — принимать нечто новое. Вы освободились от
старого, вы очистились, и теперь превратились в прини­
мающего, потому что любая пустота стремится к за­
полнению. Затем поприветствуйте и благословите те
новые энергии, которые готовы прийти к вам.
Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье 137
Л е к а р с т в о для Духа, тут быть счастливым, как не разочаровываться?
если вас беспокоит Но с другой стороны, если бы все вдруг выздорове­
ли — то врачи остались бы без работы, без денег. Вра­
здоровье, чам вы платите только тогда, когда вы больны. Когда
вы здоровы — врач не нужен. Получается, врачи за­
или интересованы в том, чтобы люди как можно больше
болели! Они сами страдают от того, что существуют
среди больных, но и не могут жить без них! Вот если
Тело знает пути бы врачам платили за то, что люди остаются здоро­
к исцелению лучше, выми... Но где вы видели такую медицину? За здоро­
вье не платят — платят за болезнь!
чем врачи Вот где ключ. Врачи не думают, как поддержать
в человеке здоровье, чтобы он вообще не болел. Вы
сами тоже об этом не думаете. Когда здоровье есть —
кто об этом думает? Кто заботится об этом? Кто во­
обще вспоминает о своем теле? Вы вспоминаете о здо­
ровье, о своем теле только тогда, когда уже что-то
болит. Вот тут вы понимаете: у вас есть тело. И бе­
жите к врачу, и ждете от него рецептов, ждете, что
Как странно — медицина развивается во всем ми­
он сделает что-нибудь с вашим телом, чтобы вы сно­
ре, врачи и ученые изобретают все новые лекарства,
ва могли о нем забыть. Как будто тело — это какой-
все новые способы лечения болезней, а люди болеют
все больше и больше... Казалось бы, так много изо­ то механизм, который можно отдать мастеру, а са­
бретено средств для лечения — все болезни должны мому ни о чем не заботиться.
быть уже побеждены! Но болезни побеждают, здоро­ Я не говорю, что не надо обращаться к медицине.
вье проигрывает. Фактически на свете все меньше Врачи нужны, целители нужны. Я знаю очень хоро­
и меньше здоровья. ших врачей — они исцеляют любовью. По сути, толь­
Врачи оказываются самыми несчастными людь­ ко это и есть настоящее лечение. Это не значит, что
ми: они постоянно видят рядом с собой больных, и в такой врач будет признаваться вам в любви и предан­
итоге весь мир начинает казаться им больным. Они но смотреть вам в глаза — нет, внешне вы можете да­
разуверяются в мире, разуверяются в жизни, разуве­ же не увидеть никаких признаков любви. И все-таки
ряются в людях. Им самим очень трудно не заболеть, рядом с таким врачом ваши энергии начинают течь.
когда болезни всегда рядом, море болезней — сделай Он дает импульс — импульс энергиям любви. И вы
шаг, и ты уже там, уже по ту сторону здоровья. Как исцеляетесь, вы становитесь созидательны, вы свои­
138 Здоровье Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье 139

ми созидательными силами побеждаете болезнь — Вот то, что вы называете лечением. Это путь к ка­
потому что врач сам созидателен, он любящий по су­ тастрофе. К такой катастрофе приходят ежедневно
ти своей, и он помог вам стать созидательным и лю­ сотни тысяч людей. А все потому, что они сами не
бящим. желали иметь никакого дела с собственным телом.
Но таких врачей мало — мало тех, кто может по­ Что они выбрали просто забыть о теле, обращаться
мочь пациенту открыть в себе самом силы исцеле­ с ним как с механизмом, который не имеет с ними
ния. Гораздо больше врачей, которые помогают вам ничего общего.
просто забыть о своей болезни, о своем теле. Они да­ Тело хочет говорить с вами — но вы не желаете
ют вам лекарство — и вы уже не чувствуете вашей его слушать. Вы не желаете его слушать, даже когда
болезни. Но это не значит, что болезнь ушла. Это зна­ появляется боль — тело кричит, просит о помощи!
чит, что вы ее подавили. Вы просто не захотели ни­ Но вы не желаете слушать и тут. Что же говорить
чего знать о болезни, не захотели иметь с ней дело. о том, когда тело здорово, когда нет никакой боли?
Вы насильственным образом заставили ее замолчать. Вы игнорируете его, как будто это что-то, что вам не
И она замолчала. Но назавтра у вас появилась дру­ принадлежит.
гая болезнь. Вы не увидели в этом никакой связи. Начните слушать свое тело. Делайте это с любо­
Вы ведь считаете, что ту, первую болезнь вылечили! вью, с заботой — как самый лучший врач. И тогда
А вы ее не вылечили, вы просто подавили ее. Но по­ вы станете самому себе лучшим целителем, вам не
давленная энергия никуда не делась. И вот теперь
потребуется медицина. Просто прислушайтесь. Осо­
прорвало в другом месте, вы задавили ее там, но она
знайте: ваше тело — живое. В нем циркулируют
вырвалась здесь. Но вы продолжаете подавлять ее и
энергии. Почувствуйте: все в движении. Внутри му­
здесь тоже. Вы принимаете новые лекарства, чтобы
зыка, пение, вибрация. Тонкая вибрация, которая
опять подавить болезнь.
несет вам информацию. Вы можете поговорить с те­
Что будет в итоге, если продолжать вот так пода­
влять и дальше? Будет прорывать в одном, в другом, лом. Вы можете спросить тело, в чем оно нуждает­
в третьем месте — вы заткнете все эти дыры... Что ся. Постепенно вы научитесь слышать, как тело вам
будет дальше? Будет взрыв! Рванет сразу повсюду, отвечает — если станете полностью осознанным, пол­
подавляемая энергия болезни вырвется наружу, она ностью любящим, полностью чутким. В этот момент
все равно вырвется — но теперь уже обвально, со­ вы можете понять, что вашему телу нужна совсем
крушительно. Возникнет катастрофа, смертельная другая пища. Что ему нужно отдыхать совсем в дру­
болезнь, и врачи разведут руками — теперь они бес­ гое время — не тогда, когда вы спите. Что ему нуж­
сильны. Задавить маленькую болезнь, одну, другую, но двигаться совсем по-другому — не так, как вы
третью, они еще могут, но когда последствием тако­ двигаетесь.
го задавливания становится взрыв — все, они умы­ Я против любых правил. Я против распорядков.
вают руки и отходят в сторону. Я никогда не дам вам советов — какую пищу есть, в
140 Здоровье Лекарство для Духа, если вас беспокоит здоровье 141

какое время спать. Нет никаких правил, которые


МЕДИТАЦИЯ
были бы полезны для всех. Но я говорю: слушайте
G& «ВСТРЕЧА С ТЕЛОМ»
свое тело. Ваше тело лучше любых врачей знает, что
ему нужно. Оно знает, как предотвратить болезни. Лягте на любую поверхность, закройте глаза. Ощу­
Если вы не будете насиловать свое тело, давить его тите, как тело воспринимает поверхность, на которой
энергии — болезни не возникнут, по крайней мере, вы лежите. Просто ощущайте, ощущайте всей поверх­
части болезней вы сможете избежать. ностью тела. Ощутите тяжесть тела, тепло. О щу­
Начните осознавать тело. Начните ощущать его. тите, мягкое или твердое то, на чем вы лежите, глад­
Многие люди живут механически, даже не ощущая
кое или шершавое, теплое или прохладное. Пусть тело
тело. Вы ощущаете движение, когда идете? Вы чув­
почувствует это.
ствуете, как работают мышцы? Начните чувство­
Идите внутрь своего тела. Направьте внимание
вать, начните осознавать. Осознавайте все ощу­
щения, которые испытывает тело. Прикосновение внутрь пальцев рук. Что чувствуется внутри большо­
воздуха, когда вы на прогулке, воды, когда вы умы­ го пальца? Там есть тепло, есть пульсация, есть какое-
ваетесь, вкус пищи, которую вы едите. Не глотайте то движение. Ощутите это движение внутри. Это лег­
пищу автоматически — этим вы разрушаете себя. кое, едва заметное движение — но оно есть. Есть вибра­
Мало того, что вы разрушаете себя неподходящей ция, есть некоторая дрожь, есть энергии. Ощутите
вашему телу пищей — так вы еще разрушаете себя жизнь внутри вашего тела. Там ничто не пребывает в
тем, что едите в спешке, автоматически. Вы разру­ неподвижности — ощутите и осознайте это.
шаете себя, когда едите в напряжении, будучи рас­ Направьте внимание внутрь грудной клетки. Ощ у­
строены, гневны, подавлены. Осознавайте все это! тите, как оттуда, из центра, волны распространяют­
Принимайте пищу только тогда, когда вы радостны ся по всему телу — с биением пульса, с сокращением со­
и расслаблены. Превратите прием пищи в целитель- судов, с дыханием... Ощутите тело как единое простран­
скую процедуру — пусть это будет акт заботы о те­ ство. Это космос, где есть центр — сердце, и где все
ле, акт исцеления. Направьте с пищей любовь и за­ пульсирует, вибрирует в такт с центром.
боту вашему телу. И не спешите, осознавайте вкус Прислушайтесь. Просто прислушайтесь — что про­
пищи, осознавайте каждый глоток.
исходит внутри. Как живет этот космос — ваше те­
Будьте мягки, уважительны, любящи со своим
ло . Там есть тысячи вибраций — там есть музыка.
телом. И ему просто не нужно будет болеть, не нуж­
но будет болью заставлять вас обратить на него вни­ Вслушайтесь. Отнеситесь с восхищением и любовью
мание. Обращайте внимание на свое тело, не дожи­ к только что открытой вами вселенной. Вы вступили
даясь, пока оно начнет взывать о помощи. И нужда в диалог с телом. Вы заметили, что тело — это океан
во многих болезнях пропадет. жизни, по сути незнакомой, непознанной вами. Будьте
142 Здоровье
Л е к а р с т в о для Духа,
очень внимательны . Вслушивайтесь в тело очень т и­
хо , с благоговением. Вслушивайтесь с восхищением и лю­ если вы устали
бовью.
Позвольте энергиям течь. Позвольте внутренней му­ ходить к врачам,
зыке , этим вибрациям, нести вам информацию. Просто
вслушивайтесь... или

Когда вы гоните
болезнь — она
возвращается,
когда вы встречаете
ее лицом к лицу —
она уходит

Для болезней существует великое множество при­


чин. Одна и та же болезнь может появиться по са­
мым разным причинам. И не всегда эти причины мо­
жет понять даже самый лучший целитель.
Нередко случается, что болезни появляются про­
сто из страха. Только осознав себя, поняв, что вы
смертны, вы уже начинаете бояться. Вы знаете, что
состаритесь и потом умрете — и это становится при­
чиной страха. Раз вы все равно состаритесь, все рав­
но умрете — почему бы не начать болеть? Почему бы
144 Здоровье Лекарство для Духа, если вы устали ходить к врачам 145

не начать приближать свою старость и смерть уже те, но не можете этого получить. Вы постоянно на­
смолоду? Никто не намерен делать этого сознатель­ пряжены, раздражены, вы внутренне гневаетесь, но
но — но вы делаете это, и только потому, что не об­ внешне не подаете виду. Наконец этот дискомфорт
наружили в себе той своей части, которая бессмерт­ взрывается болезнью. Врачи начинают лечить тело,
на. Вы не обнаружили сути, наблюдателя, который не зная, что причины болезни не в теле, они глубо­
не может умереть. Вы знаете только тело, и своим ко внутри. Затронут ум, затронута душа, затронуты
страхом за тело лишь ускоряете разрушительные энергии — все существо, все уровни затронуты бо­
процессы в нем. лезнью. И лечить ее надо изнутри, а не снаружи.
Другие болезни возникают оттого, что вы чувству­ И наконец, есть причины болезней, которые труд­
ете себя невостребованными, ненужными. Вот поче­ нее всего понять — они накапливались на протяже­
му ушедшие на пенсию, оставшиеся не у дел люди нии многих и многих предыдущих жизней. Там бы­
очень часто уходят из жизни преждевременно. Они ло что-то такое, что теперь заставляет вас страдать.
не понимают, зачем им дальше жить, если дети вы­ С этим невозможно справиться мгновенно — это тре­
росли и на работу ходить не надо. Им не о ком и не бует времени. Если бы все накопившееся за прошлые
о чем больше заботиться. Такая простая вещь, как жизни причины болезней разрядились бы за один
позаботиться о самом себе, им не приходит в голо­ миг — тело не выдержало бы этого, это была бы ка­
ву — хотя именно они сами, а не дети, не работа, тастрофа для тела. Поэтому есть болезни, которые
больше всего и нуждаются сейчас в собственной за­ текут долго, медленно, мучают вас годами. И это
боте. можно только принять — не бежать от этого, не по­
Есть болезни, появляющиеся оттого, что вам не давлять, а принимать, принимать в полной осознан­
хватает любви. Вы не догадываетесь стать любящим ности. Тогда будет уходить боль, будут уходить му­
самому, вы ждете любви от других. Ждете, но не по­ чения — безо всякого подавления, без насилия.
лучаете ее. И вот тогда вы заболеваете. Вы заболева­ Какова бы ни была причина вашей болезни — ле­
ете — и свершается чудо: раньше на вас не обраща­ карство я вижу в медитации. Станьте наблюдателем.
ли внимание, теперь о вас заботятся. Вам приносят Станьте зрячим, бдительным. Не бегите от болезни,
в постель чай, на вас сочувственно смотрят, вас рас­ не закрывайте глаза — смотрите прямо ей в лицо.
спрашивают о вашем самочувствии, за вас пережи­ Примите ее как советчика. Болезнь — это зов тела о
вают. Вы счастливы. Но как только вы здоровы — помощи. Услышьте его. Спросите вашу болезнь, о чем
до вас опять никому нет дела. А чувствовать себя она хочет сказать. Может быть, вы сможете понять
счастливым, любимым — так приятно, и вы заболе­ причины ее появления. Но если вы даже не поймете
ваете снова и снова. причин — просто наблюдайте, просто принимайте.
Часто вы заболеваете по причине глубокого вну­ Когда мы гоним болезни — они усиливаются. Когда
треннего дискомфорта. У вас внутри что-то разлади­ мы принимаем — они начинают постепенно раство­
лось, вы живете не в ладу с собой. Вы чего-то хоти­ ряться.
Здоровье Лекарство для Духа, если выустали ходить к врачам 147
146

Начните с того, что просто расслабляйтесь. На­ чтобы не доставлять вам большого дискомфорта. Вы
учитесь расслабляться, приучайте тело к рассла­ можете найти средство, которое поможет вам, облег­
блению. Осознайте все свои напряжения. Найдите чит освобождение энергий. Есть гомеопатия, есть
в теле, где вы заж аты , напряжены. Идите внутрь акупунктура, есть массаж. Нет панацеи, но вы мо­
этого напряж ения — оно начнет отпускать. По ме­ жете найти то, что поможет вам. Для этого нужно
ре того, как вы идете внутрь, тело будет рассла­ только одно — чуткость к телу. Прежде чем прини­
бляться. И тогда по мере расслабления начнут течь мать какие-то лекарства или процедуры, прислу­
эмоции. То, что раньше было зажато, что заставля­ шайтесь к телу, хочет ли оно этого. Тело всегда зна­
ло вас быть в напряжении — станет проявляться ет, что ему нужно для исцеления. И если вы чутки,
эмоциями. Это хороший знак — вы выпускаете на­ если вы готовы слушать — оно подскажет.
ружу то, что становилось причиной болезней. За ва­
шим напряжением, дискомфортом может скрывать­
ся подавленная злость, обида, разочарование. Вскрой­ §Ц ) МЕДИТАЦИЯ
те этот гнойник — вам не нужно больше носить его у <30 «ВСТРЕЧА С БОЛЕЗНЬЮ»
себя внутри! Очиститесь, и тогда вы освободитесь.
Не копите боль, не копите напряжение! Пусть энер­ Закройте глаза, расслабьтесь, направьте внимание
гии текут. внутрь своего тела, туда, где есть болезнь. Смотрите,
Расслабление, медитация помогут вашим энерги­ просто смотрите как наблюдатель. Отриньте самокри­
ям течь. А когда вы текучи — болезни будут утекать. тику , все ожидания, все переживания. Вам не нужно пы­
Когда вы застываете — застывают ваши болезни, они таться что-то понять, что-то узнать, вам не нужно
продолжаются, как бы вы ни лечились. Когда вы те­ стремиться что-то сделать — просто наблюдайте.
кучи — болезни сдвинутся с места. Поначалу это мо­ Ощутите, сколько места занимает область болезни.
жет выглядеть как обострение болезни, как ухудше­ Смотрите со стороны, помните, что вам не надо вклю­
ние вашего состояния. Не пугайтесь, не прекращай­ чаться в эти энергии — надо просто смотреть. Вспо­
те медитировать. Фактически это означает, что вы мните, что вы — не тело. Представьте, что тело здесь,
все делаете правильно. Вы столкнули с места огром­ его боли, его болезни здесь, а вы где-то далеко, и сейчас
ные застывшие пласты — они сдвинулись. Воспри­
болезни тела — это не ваши болезни. Наблюдайте с те­
мите это спокойно и с любовью. Доверяйте своему
плом, вниманием, любовью, но не вовлекайтесь. Смотри­
телу, его мудрости. Просто смотрите на это с вели­
чайшей любовью — и ничего страшного не произой­ те, происходят ли какие-то изменения с той областью,
дет. Мудрое тело само будет держать процесс под которую вы ощущаете как болезнь. Может быть, она
контролем, чтобы он не принес вреда, не стал разру­ становится больше или меньше, меняет цвет, меняет
шительным. Просто обратитесь к телу, попросите форму, структуру... В какой-то момент могут появить­
его, чтобы все шло гладко, спокойно, не спеша, так, ся или усилиться болевые ощущения — воспримите это
148 Здоровье

спокойно, отстраненно, как происходящее не с вами. Э т о


Л ек ар ств о для Духа,
не повод переживать, э т о повод порадоваться, что вы
все делаете правильно: энергии болезни сдвигаются, они
если вы в постоянном
сдвигаются от одного вашего внимания, от того, что вы 1 стрессе,
смотрите на них, смотрите глазами своей вечной, бес­
смертной сути, глазами наблюдателя. Просто смотри­ или
те дальше, что будет происходить. Своим вниманием
вы растворяете энергии болезни, они могут начать та­
ять, уменьшаться, а могут вдруг взорваться эмоция­ Не отождествляйся
ми — выплескивайте вдруг поднявшиеся в вас эмоции,
будь т о слезы, гнев, обида — так вы высвободили своим
с телом,
вниманием саму причину болезни. Если же эмоции не вы­ но и не отказывайся
плескиваются — все равно продолжайте смотреть, на­
блюдать, до того момента, пока не почувствуете, что от него — просто позволь
напряжение уходит, болезненное и зажатое тает, вал*
становится легче. Продолжайте повторять эту меди­
ему быть живым
тацию снова и снова, за один раз болезнь может не от­
ступить, но от повторения она начнет отступать.

Правильное отношение к телу — это очень важ­


но. Часто говорят: «Но если я не есть тело — зачем
мне заботиться о нем? Если я вечное, бессмертное су­
щество — при чем здесь тело? Оно все равно смерт­
но, так зачем я буду тратить на него время?»
Ты не есть тело, но тело дано тебе как прекрасный
дар. Это может стать наслаждением, если ты при­
мешь тело и научишься его любить. Если ты стал
полностью просветленным, ты можешь окончатель­
но растождествиться со своим телом. Ты можешь
жить так, будто ты здесь, а твое тело где-то очень да-
150 Здоровье Лекарство для Духа, если вы в постоянном стрессе 151

леко. Тогда тебе становятся безразличны болезни, шению к собственному телу? Где может находиться
безразлична боль. Тогда уже не важно, здоров ты или этот наблюдатель, если не в теле?»
нет. Но и в этом случае связь с телом не прерывает­ Это тоже однобокая постановка вопроса. Ошиба­
ся. В теле происходят перемены, связанные с тем, ется и тот, кто начинает считать себя лишенным те­
что ты теперь полностью с ним растождествлен. Оно ла духом, и тот, кто думает, что он лишенное духа
может внезапно и полностью исцелиться. Но чаще тело. Ты — и то, и другое одновременно. Человече­
всего тело продолжает болеть. Болезни в этом слу­ ская многомерность — одна из самых непостижи­
чае могут даже усиливаться, потому что просветлен­ мых штук в мире. И все же ее можно познать. И пре­
ный дух больше не берет на себя причины этих бо­ жде всего ее можно ощутить в самом себе.
лезней, и тело начинает более интенсивно освобож­ Загляни внутрь себя и скажи: «Я — не есть мое
даться от этих причин. Само такое освобождение тело». Это не значит, что ты теперь откажешься от
может быть болезненно. своего тела, отбросишь его. Это фактически то же са­
Тебе это уже не важно — но не потому, что ты стал мое, что, продолжая носить костюм, ты осознаешь,
бесчувственным. Нет, растождествившись с телом, что костюм — это не ты. Это не значит, что можно
ты отпустил его, но отпустил в любви. Ты продолжа­ не заботиться о костюме, не очищать его от пятен,
ешь его ощущать, его воспринимать, быть чутким к или что можно просто взять и выбросить его. Ты не
можешь без костюма, и тебе нужны не отрепья, а хо­
нему — но уже со стороны, издалека, как наблюда­
роший костюм — но вместе с тем ты понимаешь, что
тель. Это позволяет спокойнее переносить физиче­
ты не часть костюма, и костюм не часть тебя. Есть
скую боль — и все же не делает тебя бесчувственным.
нечто другое — то, что внутри костюма.
Фактически это делает тебя более чутким к телу, бо­ То же самое и с телом. Есть нечто внутри — суть.
лее любящим. Воспринимая его как наблюдатель, То, что уже не является телом, и даже частью тела.
ты можешь заметить такие нужды тела, которые Сердце, мозг — это очень важно, но суть — это не
раньше были незаметны. Это то, что можно увидеть, сердце и не мозг. Это то, что еще глубже. То, что за
только став наблюдателем, только со стороны. По­ сердцем, за мозгом. Ты можешь проникнуть туда,
тому что теперь ты воспринимаешь тело осознанно. в эту сердцевину. Ты можешь соединиться с этой су­
Ты видишь, ощущаешь его энергии, и то, каких энер­ тью, и обнаружить, что там уже нет тела, но там есть
гией ему не хватает, и то, что нужно сделать во имя абсолютный мир, покой, глубина, любовь. И оттуда
любви к своему телу. И ты способен дать телу гораз­ ты можешь посмотреть на свое тело уже другими гла­
до больше, чем тогда, когда был неосознанным. зами — глазами чуткого и любящего наблюдателя.
Другие люди задают другой вопрос: «Как я могу Глазами самой сути.
считать, что я — это не тело? Когда что-то болит — И тело откликнется на это. Оно оттает в лучах это­
это болит у меня. Когда я голоден — это не тело, это го взгляда. Оно расскажет тебе о причинах своих
я хочу есть. Как я могу стать наблюдателем по отно­ страданий. Оно может пожаловаться на то, как ему
152 Здоровье Лекарство для Духа, если вы в постоянном стрессе 153

неудобно, как некомфортна ему пища, которую ты чем расслабиться, телу нужно сбросить это напряже­
предлагал, как оно устало в постоянном напряже­ ние. Вслушайтесь в тело: как именно ему нужно сбрасы­
нии, от которого ты не помогал ему освободиться. вать напряжение? К чему оно сейчас склонно — бегать,
Когда ты отождествлял себя с телом — ты просто не прыгать, танцевать, выкрикивать бессмысленные зву­
замечал всего этого. Но сейчас ты прозрел. Ты стал ки, размахивать руками? Делайте то, что хочет те­
более чутким. Ты не ушел от тела совсем — но ты,
ло — сбрасывайте напряжение любыми способами, так,
наконец, заметил его. По сути, ты стал более любя­
как требует тело. Не контролируйте ничего — просто
щим, более человечным по отношению к своему те­
позвольте телу делать то, что оно хочет. Когда все на­
лу. Дай ему тепло. Дай ему заботу. Вспомни о том,
когда ты в последний раз плакал. Когда ты в послед­ пряжение будет выплеснуто, вы можете просто сесть,
ний раз искренне смеялся? Когда ты чувствовал се­ или лечь, как захочется телу, и тогда вы сможете рас­
бя живым и радовался просто тому, что жив? слабиться. Когда вы расслабитесь, снова советуйтесь со
Позволь телу быть просто живым. Позволь ему своим телом: что оно хочет? Задайтесь вопросом, что
проявлять чувства. Перестань подавлять в себе все телу нужно из пищи — и прислушивайтесь. Перебирай­
настоящее, все живое. Тело откликнется. Тело бу­ те разную пищу — и прислушивайтесь к телу: чего оно
дет тебе благодарно. Теперь тебе не надо будет бо­ хочет. Перебирайте разные продукты, напитки, разные
роться с ним, подавляя его боли при помощи ле­ средства исцеления, разные способы двигательной актив­
карств. Теперь оно будет твоим другом. Оно станет ности — советуйтесь с телом: что ему больше нравит­
сотрудничать с тобой, отвечая на твою заботу, и под­ ся? Дайте телу то, что оно хочет. Дайте нужную ему
сказывая тебе пути исцеления. И только тогда исце­ пищу, дайте нужное ему движение, дайте ему сон, от­
ление будет возможно. дых, покой, именно тогда, когда телу это нужно. Так вы
научитесь чуткости к телу. Так вы научитесь следо­
вать его естественным потребностям. Так вы научитесь
Jj^t МЕДИТАЦИЯ заботиться о теле, уважать его.
<^> «СОВЕТ С ТЕЛОМ >
Встаньте посреди комнаты, закройте глаза и прислу­
шайтесь к телу. Не думайте, не произносите никаких
слов ни вслух, ни мысленно — только чувствуйте, ощу­
щайте: что внутри? Что чувствует тело? Чего хочет
тело? Какую позу оно хочет занять? Сделайте именно
то, что хочет тело. Может, оно хочет сесть, или лечь,
или упасть. Может, тело хочет покоя и расслабления,
а может, в нем скопилось много напряжения, и прежде
Лекарство для Духа, чтобы обрестирадость жизни 155
Л е к а р с т в о для Духа, стадии, мы болели бы гораздо меньше. Животные не
чтобы обрести радость живут в том напряжении, в котором живет человек.
Животное не знает человеческих страхов, тревог
жизни, и беспокойств. Животное не страдает от того, что не
может достигнуть поставленных целей, что не осу­
или ществляются его планы и мечты. Все это делает толь­
ко человек — и человек болеет больше, человек бо­
леет теми болезнями, каких нет и не может быть
Болезни ничего у животных.
Если бы мы могли полностью слиться с Боже­
не могут ственным началом, освободиться от тела, мы тоже
сделать с тобой: перестали бы болеть. Но пока мы — посередине, мы
болеем. Это часть пути, предназначенного человеку.
ты не исчезнешь, И не надо делать из этого слишком большой пробле­
мы. Просто прими это так, как есть. Это часть пути,
даже когда тела не будет часть жизни.
Поэтому если ты болен — не считай, что ты недо­
стоин, что ты чем-то плох. Если ты здоров — не счи­
тай это доблестью. Просто прими, прими как есть
то и другое. Прими как данность и живи с этим. От
каких-то болезней ты освободишься, научившись
заботиться о своем теле, научившись медитировать.
От каких-то болезней, возможно, ты так и не изба­
Но никогда не делай из здоровья культ. Не пре­ вишься. Но пусть это не затрагивает твою суть. У те­
вращай это в цель жизни. Будь чутким к своему те­ ла свои законы — позволь им быть. Не превращай
лу, будь любящим, будь медитативным — но не по­ свою жизнь в сплошную погоню за здоровьем — так
свящай всю свою жизнь поискам исцеления, поис­ ты лишишь себя наслаждения просто жить. Дове­
кам все новых и новых средств лечения, поискам ряй телу, его мудрости — если ты не будешь ему
врачей и целителей. Если не хочешь упустить себя, мешать, оно само найдет нужные пути. Отбрось пе­
не хочешь упустить свою жизнь — не делай этого. реживания из-за своего здоровья, отбрось страхи
Человечество болеет — это естественно. Человек и беспокойства. Помни, что ты — не тело. Отойди
как вид появился на свет незавершенным, как пере­ в сторону, посмотри на тело глазами наблюдателя.
ходная стадия между животным и Божественным Осознай: даже если тела не будет, ты останешься.
началом. Если бы мы могли вернуться к животной Соединись со своей сутью, осознай: это и есть ты. Это
156 Здоровье Лекарство для Духа, чтобы обрести радость жизни 157

суть, которая будет всегда. Тебе нечего бояться: ты наблюдает, и это ваша вечная, бессмертная суть. Ощ у­
не исчезнешь, даже когда тела не будет. Тот, кто сей­ тите себя растворившимся. Вы исчезли, растаяли, вас
час смотрит, наблюдатель — он будет всегда. Ты бу­ просто нет! И одновременно вы видите это, вы наблю­
дешь им всегда. Поэтому никаких страхов быть не даете, вы полностью осознанны и бдительны. Вы осо­
может. Ни смерть, ни болезни ничего не могут сде­ знанно наблюдаете за своим исчезновением... Вы видите,
лать тебе. Твоей сути это ничем не грозит, это не при­ что вас нет, вы растаяли — и все же вы есть. Та часть,
чинит тебе вреда. Помни об этом. И просто наслаж­ которая наблюдает, останется всегда. Эта осознан­
дайся — наслаждайся тем, что живешь. ность останется с вами всегда. Вам не страшно просто
исчезнуть, потому что вы никогда не можете исчезнуть
полностью. Вы вечны. Вы бессмертны.
МЕДИТАЦИЯ
0>О «ШАГ К БЕССМЕРТИЮ »
Устройтесь в любой удобной позе. Закройте глаза.
Дышите медленно и спокойно, предельно внимательно
вслушиваясь в свое дыхание. Полностью сосредоточьтесь
только на дыхании. Постепенно начинайте дышать все
интенсивнее, все глубже. Следите, чтобы между вдохом
и выдохом не было никакой паузы — дышите беспрерыв­
но, и не теряйте сосредоточенности на процессе дыха­
ния. Полностью ощущайте и осознавайте, как воздух
входит в вас, как он выходит. Дышите еще быстрее, еще
глубже, еще интенсивнее. Наращивайте темп, глубину,
интенсивность дыхания, пока не почувствуете внутри
пустоту. Тогда снова дышите обычно, и просто смотри­
те на пустоту внутри, смотрите, как наблюдатель.
Станьте полностью центрированным — слейтесь со сво­
ей сутью, с сердцевиной, из которой вы наблюдаете.
Из этой сердцевины вы видите пустоту внутри. Иди­
те глубже в эту пустоту. Вы растворяетесь... Вы про­
сто таете, как тает облако в глубине неба. И одновре­
менно наблюдайте, не прекращайте наблюдать! Вас нет,
вы таете, вы растворяетесь — но остается тот, кто
вы думаете, что на свете
существует лекарства от нищеты,
страха, одиночества, непонимания,
то вы ошибаетесь!

Такое лекарство есть! Оно — в этой книге!

В этой книге — записи из дневника


человека, слушавшего великого Ошо
и применившего его советы на практике.
Шаг за шагом, следуя мыслям мудреца,
он сделал свою жизнь такой, какой хотел.
И теперь готов передать свой опыт
и знания, полученные в ашраме Ошо,
всем людям.

Читайте книгу и наполните свою жизнь


светом!

ISBN 978 - 5 - 1 7 - 0 6 3 4 1 5 - 6

785170 6341

Оценить