CIUDADELA EDUCATIVA DE BOSA IED

GUÍA DE FILOSOFÍA GRADO UNDÉCIMO CICLO V JORNADA MAÑANA

DOCENTE: JAIRO FORERO

ESTUDIANTE: LUNA VALENTINA GASCA VELASQUEZ GRADO: 1103

LA FILOSOFIA DURANTE EL RENACIMIENTO

I. OBJETIVOS
1. Analizar y valorar la creatividad del Renacimiento y sus aportes a la posteridad en el
plano filosófico.
3. Distinguir con claridad algunas corrientes de pensamiento filosófico propias de este
período.
4. Realizar una lectura adecuada de textos de carácter filosófico propios del pensamiento
renacentista.

II. PREGUNTA PROBLÉMICA

 ¿Primero yo, segundo yo, tercero yo y luego si los demás, esa es la cuestión?
 ¿Es cierto que el fin justifica los medios?

III. HIPOTESIS DE TRABAJO

Durante el Renacimiento el ser humano se libera de la concepción teocéntrica que le hace
temer a Dios y concebirlo como ente central en el universo, para pasar a tener una
concepción antropocéntrica en la cual es el individuo humano el centro del universo,
principal criatura de Dios pero inteligente por sí mismo, bello, casi perfecto. El problema
es que este cambio de pensamiento también implicó la aparición del egoísmo que hasta el
día de hoy mantienen los sujetos para con los demás y para con la naturaleza.

IV. TERMINOS BÁSICOS

*antropocentrismo *heliocentrismo*Reforma*Burguesía *panteismo *humanismo
*Observación *Experiencia *Lenguaje Matemático *Saber es Poder *Culturas Clásicas
*Quatrocento *plateresco *colonialismo *Mecenas *Capitalismo Comercial

V. ETAPA DE EXPLORACIÓN
1. Realiza la lectura No. 1 de Contextualización, correspondiente al capítulo del Mundo
de Sofía sobre El Renacimiento. Luego, con ayuda de la misma hace las actividades
siguientes.

 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-240) y creación de una ficha con la definición
que Alberto Knox da sobre el Renacimiento.

RENACIMIENTO

 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-240) y creación de una ficha relacionada con las
bases explicativas del surgimiento del Renacimiento y de la Reforma.

BASES DEL RENACIMIENTO y de la REFORMA

FILOSOFIA Se separa cada vez más de la iglesia
CIENCIA Igual que la filosofía se separa aún mas de la teología de la iglesia
DIOS No se reconoce a través de la razón.
NUEVAS RELACIONES Surge un nuevo método científico y también una nueva devoción
ENTRE FE-CIENCIA
religiosa.
 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-242) y realización de una ficha relacionada con
el significado de los principales inventos producidos en el Renacimiento.
Significación de los inventos renacentistas
BRUJULA Ayudo a navegar con mayor facilidad y descubrir grandes cosas.
 Permitió la superioridad de los europeos frente a las culturas
POLVORA
americanas y asiáticas.
Contribuyo a la pérdida del poder de la iglesia como monopolizadora
IMPRENTA
del saber.
CATALEJO
Este elemento fue uno de los más importante hay que ayudo para el
desarrollo de la astronomía.
 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-242) y realización de una ficha relacionada con
los cambios de tipo económico-cultural en el Renacimiento.

CAMBIOS CULTURALES Y ECONÓMICOS EN EL RENACIMIENTO

ECONOMIA
Especie de la economía monetaria.

CLASE SOCIAL
Desarrollo de la burguesía.

CULTURA:
El descubrimiento de la cultura griega por el vínculo de los árabes.
 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-244) y realización de una ficha relacionada con
la visión del hombre en el Renacimiento.

VISIÓN DEL HOMBRE EN EL  RENACIMIENTO

PENSADORES ESCRITOS EXPRESIONES INTERESES

Institutiones ad
“Conócete a ti mismo, Anatomía en el cuerpo
FICINO Platonicam
oh estirpe divina humano.
disciplinam (1456).
vestido de humano”
Dialogo de la
dignidad del hombre
PICO DE LA MIRÁNDOLA   Desnudo en el arte

 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-245) y realización de una ficha relacionada con
la concepción de la naturaleza en el Renacimiento.

NATURALEZA EN EL RENACIMIENTO
FILÓSOFO INTERPRETACIÓN DIOS ESPACIO
Presente en la
Giordano Bruno Panteísta Infinito.
naturaleza.

 Lectura del Mundo de Sofía (págs 229-257) y realización de una ficha relacionada con
el nuevo método científico presente en el Renacimiento.

A
Ñ IDEAS
BASES REPRESENTANTES OBRAS VISIÓN MUNDO LEYES DIFERENCIAS
O PRINCIPALES
S
 1 Sol es el centro

Observación Copérnico
5 Sobre las
revoluciones de Heliocéntrica
 Ley del universo. Los Los movimientos de
movimientos de los planetas son
4 las orbes celestes gravitacional los planetas son circulares.
circulares
3
Experiencia Kepler Movimiento Los
 1  Astronomi heliocéntrica Leyes de
6 a Nova Kepler s de los movimientos
0 planetas de los
elípticos. La
 velocidad
de los
planetas
alrededor
del sol es
mayor
cuando está planetas son
más cerca y elípticos.
menos Existen
cuando está fuerza
9 más lejos. gravitatorias
La tierra es
que actúan a
un planeta
en igualdad distancia
a otros entre los
planetas del astros
universo

Las fuerzas
de la
inercia y la
No existe
gravedad
ninguna
al actuar
fuerza
sobre un
gravitatoria
 1 cuerpo
que actúe a
5 Inercia- producen
Experimento Galileo  De motu heliocéntrica distancia
9 Gravedad órbitas
entre los
0 elípticas.
astros. Los
La
movimientos
gravedad
de los
no actúa a
cuerpos son
distancia.
elípticos

Las fuerzas
de la
naturaleza
son
constantes Inercia y
y actúan al gravead
 Principios
 1 mismo actúan a
matemátic
Lenguaje 6 tiempo. distancia.
matemático
Newton os de la Heliocéntrica Gravitación
8 Las Movimientos
filosofía
7 mismas elípticos. La
natural
leyes rigen gravitación
para todo es universa.
el universo

Saber es Bacon  1 El avance del Heliocéntrica Seis grados de El concepto está

poder 6 saber separacion basado en la
intenta idea de que el
0 probar que número de
5 cualquiera en conocidos crece
la Tierra exponencialmen
puede estar te con el
conectado a número de
cualquier enlaces en la
 otra persona
del planeta a
través de una
cadena, y sólo
cadena de
un pequeño
conocidos
número de
que no tiene
enlaces son
más de cinco
necesarios para
intermediario
que el conjunto
s
de conocidos se
convierta en la
población
humana entera.

VI. ETAPA DE ACLARACIÓN

2. En clase presencial socializa cada una de las conclusiones frente a las fichas de
trabajo.
3. Al regresar a clase presencial el docente hace las aclaraciones y correcciones
necesarias.
4. Durante la clase presencial el estudiante consigna las fichas correjidas dado el caso.

VII. ETAPA DE APLICACIÓN No. 1

5. Investiga los años en que vivieron los representantes siguientes del Renacimiento y los
sitúa en las fechas correctas: Bruno, Ficino, Pico de la Mirándola, Copérnico, Kepler,
Galileo, Bacon, Erasmo,  Lutero, Maquiavelo y Leonardo Da Vinci.
FILOSOFIA CIENCIA Y HUMANISMO ESTADO Y REFORMA
ITALIANA ARTES EUROPEO DERECHO
Campanella Kepler 1650
1650 Bruno
Telesio Galileo Altuhisus 1600
1600
Pomponazo Bacon Montaigne Bodin 1560
1560
Erasmo Moro
1500 Facino Pico Calvino 1500
Corpenico Alberti Lutero
1450 1450
Salutati Valla
1400 1400
Petrarca
1350 1350

1300
1300

VIII. ETAPA DE APLICACIÓN No. 2

6. Teniendo en cuenta la lectura No. 3 de Profundización, correspondiente a los
apuntes sobre el Renacimiento desarrolle las actividades correspondientes.

APUNTES SOBRE EL RENACIMIENTO

HUMANISMO RENACENTISTA:
El ideal del humanismo renacentista es el homo universale, es decir, un hombre con formación
universal que no está sometido a ataduras de los estamentos y que satisface sus disposición a
saber con el desarrollo de sus conocimientos. Al estar inspirado en el ideal de la humanidad
antigua, se encuentra en conexión con el comportamiento moral, tal y como se expresa en las
virtudes de la moderación, la justicia y la armonía con la naturaleza.
El representante más importante del humanismo nordeeuropeo es Erasmo de Rotterdam (1469-
1536). Su trabajo se encamina a la unión de la filosofía cristiana y la humanidad antigua. En el
terreno de la religión impulsa una apertura mediante la tolerancia, la cual va unida a la idea de un
crisitianismo cosmopolita que transita por el humanismo. En su escrito satírico Elogio de la locura
presenta una inteligente crítica de las debilidades fundamentales de los hombres y de su época.
Defiende la independencia de la razón frente a cualquier tipo de autoridad. y señala que en
cuestiones de fe cada cual es responsabe sólo ante su propia conciencia. En este contexto se
manifiesta totalmente en contra de Lutero y su interpretación del libre albedrío que Erasmo
defiende con insistencia.
LA REFORMA:
Representa una grave escisión que alcanza a la iglesia cristiana. El impulso para una renovación
se abre paso en virtud de la experiencia religiosa personal de Martín Lutero (1483-1546). Lutero
parte de la inclinación al mal y perversidad totales de la naturaleza humana, por lo cual al hombre
no le es posible obtener la exculpación ante Dios por el esfuerzo de su propia voluntad ni por las
buenas obras, sino solamente mediante la gracia (sola gratia) de Dios y mediante la fe (sola fide).
Se rechaza, por tanto, la función mediadora que la iglesia católica reclama para sí ya que lo que
cuenta, según Lutero, es el acto de fé individual que entra en relación de modo inmediato, personal
y responsable con Dios. La única autoridad que se reconoce es la palabra de Dios en las
Escrituras (sola scriptura).

FILOSOFÍA RENACENTISTA:
Marsilo Ficino (1433-1499) y Giovanni Pico de la Mirándola (1463-1494) representan al platonismo
renacentista.  Por su parte, Pietro Pomponazzi (1462-1525)   representa al  aristotelismo.

Marsilo Ficino afirma que el alma inmortal del hombre es el centro y el vínculo con el mundo,
puesto que es el medio que pone en relación la esfera de lo meramente corporal y la esfera del
espíritu divino. Cuando mediante la razón el alma se libera de lo corporal, puede regresar
nuevamente a su origen divino.

El discípulo de Ficino fue Pico de la Mirándola. En su obra Discurso sobre la dignidad del hombre
afirma que la libertad procede de la propia determinación del espíritu: al final de los días de la
creación, Dios ya había repartido todos los atributos, de modo que no quedaba nada propio para el
hombre, por lo que le dijo al hombre:
No estás impedido por ninguna barrera insuperable, sino que debes predeterminar tu propia
naturaleza.....según tu propia libre voluntad. Te he puesto en el centro del universo para desde ahí
mires a tu alrededor todo lo que hay en este mundo....Eres dueño de degenerar hasta alcanzar el
bajo mundo de las bestias. E igualmente eres dueño de elevarte por la decisión de tu propio
espíritu al mundo superior de lo divino.
El hombre, determinado por su espíritu, puede contemplar todas las formas creadas por Dios y es
libre de organizar su propia esencia. Está en el centro del universo. Este concepto es significativo
por la acentuación de la libre subjetividad mientras que, sin embargo, el platonismo tiende a poner
en su segundo plano tanto la corporalidad como las relaciones sociales del hombre, en favor de
una concepción contemplativa de la vida.

FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA:
Es de destacar la figura de Giordano Bruno (1548-1600). Recoge la concepción heliocéntrica del
Universo de Copérnico, eliminando, sin embargo, la esfera de las estrellas fijas que limita a tal
universo. Según Bruno, el universo está constituido por un número infinito de otros mundos que, al
igual que la tierra, pueden estar habitados. Ahora bien, mientras que cada uno de estos mundos
está sujeto a los cambios y es perecedero, el universo en su totalidad es eterno e inmovil, dado
que nada hay fuera de él, sino que el mismo es la totalidad del ser.
Según Giordano Bruno todo ser está replegado (complicatio) en la unidad cósmica del primer
principio divino, y en ella coinciden todos los contrarios. Las cosas del mundo particulares son su
despliegue (explicatio). Así pues, lo divino está presente en todas las formas de la naturaleza. Por
ello, según Bruno, Dios o unidad cósmica no está fuera del mundo, sino dentro de él.
Ahora bien, en las cosas particulares desplegadas se pierde la unidad de los contrarios. En ellas
potencia y realidad están separadas y, por lo tanto, no pueden alcanzar nunca lo que podrían ser,
y, por ello, son imperfectas, mutables y perecederas.
La causa agente inmanente a la naturaleza es el alma del mundo. El espíritu que surge de ella es
el artista interior , que da  forma desde ese interior a la multiplicidad externa de la naturaleza. Sin
embargo, la forma no le es impuesta a la materia desde fuera, sino que la contiene dentro sí y la
empuja al exterior. Y es que, según Bruno, la materia y todas las partes del universo están
impregnadas de ese espíritu, de modo que están tambien animadas.
De acuerdo con la esencia del universo la mente humana aspira al conocimiento de lo infinito
aunque es algo a lo que nunca puede llegar. Por ello, el movimiento del espíritu conduce a una
pasión heroica que conduce a una progresiva elevación de la conciencia y una asimilación de lo
divino.

 Lectura de los apuntes sobre el Renacimiento y comentario al gráfico siguiente en

relación con el nuevo método científico.
 Lectura de los apuntes sobre el Renacimiento y comentario al gráfico siguiente
relacionado con la filosofía del Pico de la Mirándola:

 Lectura de los apuntes sobre el Renacimiento y comentario de siguiente gráfico

relacionado con la concepción del universo en Copérnico, Kepler y Bruno:
  Lectura de los apuntes sobre el Renacimiento y comentario al siguiente  gráfico
relacionado con el pensamiento de Giordano Bruno:

IX. ETAPA DE CIERRE

7. Analice y discuta lo siguiente:
a. Si los humanistas se inspiraron en los filósofos y romanos de la antigüedad, ¿por qué
fueron contrarios a los escolásticos que razonaban según el método griego de
Aristóteles?
Porque el método aristotélico habla acerca de
no razonar y los humanistas tenían el
método de razonar. El resultado fue que la discusión acerca de la aceptación o rechazo
de las doctrinas aristotélicas, o de la manera en que estas podían hacerse compatibles
con el dogma cristiano, se convirtió en el centro de los debates académicos y por tanto de
la filosofía de la época, desplazando a la cuestión de los universales, que pasó a ser un
tema más entre las diversas cuestiones metafísicas y teológicas que había suscitado la
llegada del aristotelismo.

b. ¿Qué inventos y adelantos científicos de la época renacentista serían equivalentes a la

televisión a color, el computador u otro de la actualidad? En general toda la tecnología
que esta avanzada
c. De los valores éticos del Renacimiento, ¿Cuáles fueron positivos y cuáles negativos
para el desarrollo de la persona humana? Ignora los valores que se desarrollaron en la
antigüedad y la cristiandad, el dominio de sí, el dominio de los deseos e impulsos, el
amor, la caridad y la filantropía. No tienen en cuenta los logros de la contemplación
humana, de los esfuerzos del hombre por reflejar al mundo y así mismo en el arte y en la
especulación filosófica, para formarse y recrearse mediante la fuerza de su intelecto.
8. Responda la pregunta problémica.
 ¿Primero yo, segundo yo, tercero yo y luego si los demás, esa es la cuestión?
Uno primordialmente tiene que darse su lugar y amarse a así mismo ya que si no lo
hacemos nosotros nadie lo hará, si queremos lograr algo tenemos que enfocarnos en
primero yo, segundo yo, tercero yo y luego los demás porque es la única manera de lograr
algo.
9. Analice la hipótesis de trabajo.
10. Defina los términos básicos.
Hipótesis formulada provisionalmente para servir de guía en un proyecto, una
investigación o una argumentación.

X. ETAPA DE COMPROMISO-REFUERZO-EVALUACIÓN
Clase: Cualitativa
Tipo: Desarrollo de un pérfil biográfico
Carácter: Individual
11. Realice un perfil biográfico de uno de los personajes del Renacimiento descritos en la
etapa de aplicación.

XI. BIBLIOGRAFIA
 Modelo de guía y textos relacionados, tomados y adaptados de Filosofía para
principiantes I y http://www.paginasobrefilosofia.com/html/activi3.html
 Historia y Geografía del Mundo, Del Renacimiento al siglo XX, Augusto
Montenegro González, Pág. 68-74. Editorial Norma.
 El Mundo de Sofía de Jostein Gaarder.

PASOS PARA LA ELABORACIÓN DEL PERFIL BIOGRÁFICO

1. Describir la época en la que vivió el personaje objeto de estudio.

2. Enumerar los rasgos personales: origen social, preparación, intereses, labores
desempeñadas.
3. Identificar y escribir las motivaciones que llevaron al personaje a desarrollar la
actuación de la que se habla.
4. Ubicar relatos y comentarios de otras personas sobre el personaje.
5. Elaborar una tabla cronológica que permita ubicar los sucesos de la época y las
acciones del personaje.
6. Describir los aportes del personaje para la época en la que vivió y para la
posteridad.
7. Escribir una sencilla opinión sobre el personaje analizado.

Dante Alighieri

Alighieri fue un poeta italiano escritor de la Divina comedia, considerada

como una de las obras clásicas en la actualidad. Gracias a su prosa es
considerado una de las primeras figuras en demostrar la transición literaria
de la Edad Media a la Edad Moderna.

Asimismo, fue partícipe activo de la vida política en su país, lo que le ganó

una serie de inconvenientes que lo llevaron al exilio.

El también llamado “poeta supremo” es autor de varias obras, como La vita

nuova, en la que expresó la vitalidad del amor que sentía por su amada
Beatriz; y De vulgari eloquentia, una serie de ensayos que profundizaron el
uso y la transformación del lenguaje. Se cree que este último es uno de los
estudios más importantes sobre el tema.