Вы находитесь на странице: 1из 2

Евдокимова Анна РС-1806

Эссе

В «Категориях» (первое по порядку сочинение в «Органоне»)


Аристотель выделил десять категорий, а именно: «субстанция»,
«количество», «качество», «отношение», «пространство», «время»,
«состояние», «обладание», «действие», «претерпевание». На мой взгляд
категории-это общая онтологическая характеристика. Далее попробую
разобрать и описать каждую из них.
1. Субстанция. Сущность. Отвечает на вопрос «что?», результат
редукции термина «сущее». Сущности делятся на первую(простая) и
вторую(с уточнениями). Субстанция-это вещь, существующая сама
по себе. Первая сущность непредикативна и по Аристотелю
характеризуется, как «вот это вот», она бессодержательна, сама по
себе, индивидуальные предметы. Вторая сущность, наоборот,
предикативна, включает в себя все содержательное знание, роды и
виды.
2. Количество. Отвечает на вопрос «сколько?». Тут Аристотель
объяснил все предельно понятно: «одно раздельно, а другое
непрерывно. Одни количества состоят из частей, имеющих
определенное положение по отношению друг к другу, а другие из
частей, не имеющих такого положения.». Количеству ничто не
противоположно. Величина или размер вещи.
3. Качество. Отвечает на вопрос «какой?». Предикат. Благодаря чему
предметы называются какими-то. Имеет много значений. Первый
вид-устойчивые(практически по поддаются изменениям) и
переходящие(легко подвергаются колебаниям) свойства. Второй
вид- врожденные способности или неспособности. Третий вид-
претерпеваемые свойства и состояния, например, сладость и горечь.
4. Отношение. «То, по отношении к чему?». Звено между вещами, то
есть способ, которым одна вещь может быть связана с другой.
5. Пространство. «Где?». Здесь, наверное, и объяснять ничего не
нужно: положение вещи относительно ближайшего окружения.
6. Время. «Когда?». Аналогично. Положение вещи относительно
последовательности событий. «Об одном говорится как о более
старом по сравнению с другим».
7. Состояние. Положение частей вещи относительно друг друга.
8. Обладание. Обладать можно свойством и состоянием, либо каким-
нибудь качеством, количеством, частями тела и многим другим.
9. Действие. Произведение изменения в вещи.
10.Претерпевание. Принятие изменений от другой вещи.
Скорее всего, Аристотеля мотивирует обратиться к этой теме то, что
многие категории перекрывают друг друга, их следует дифференцировать и
обозначить как признак. Также, возможно, сыграло свою роль то, что
Аристотель любитель классификаций и системного мышления.
Классификация суждений является результатом объединения терминов
цепочку. Субъект и предикат суждения должны относиться к одной
категории, значит типов суждений может быть столько же, сколько и
категорий. Если нужно уточнить, то субъект- это предмет, о котором идет
речь, а предикат суждения-это то, что говорится о субъекте. Субъект нельзя
преобразовать в предикат. К примеру «Аристотель-философ», «Аристотель»-
это субъект, а философ-«предикат». Данная категория сильно отражается в
современном языка, например, слоган «Armelle-любовь» включает в себя две
сущность, «Armelle»-это субъект, а вот «любовь»-предикат. Этот принцип
часто используется журналистами в заголовках журналов и газет «Гагарин-
легенда», также это хорошая структура для кликбейта-«Джиган-наркоман».
На мой взгляд, «Категории» Аристотеля-это действительно стоящее
произведение, которое должен прочитать каждый, в осознанном возрасте,
конечно же. Для человека, который только начинает знакомиться с таким
предметом, как «логика и теория аргументации»-данное сочинение будет
проводником в мир рассуждений и закономерностей. После прочтения
многие вещи разложились по полочкам.