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EL EROTISMO EN EL CINE DE LA NOVA VLNA

El presente ensayo tiene como finalidad entender cómo este movimiento


Nova Vlna incorpora el erotismo teniendo como referencia tres películas insignias:
Trenes rigurosamente vigilados, Daisies o las Margaritas y ¡Al fuego, bomberos!.
Para empezar, La Nova Vlna (Nueva Ola Checa) es un movimiento del cine que
renovó la industria cinematográfica Checoslovaca, llamando la atención de la crítica
y el público a nivel internacional. Esta nueva ola fue impulsada por la innovación y la
ruptura del pasado. Surgió entre 1960 y 1970, se consideró la edad de oro del cine
del país, el cual tuvo un gran esplendor artístico, tanto en lo visual como en lo
narrativo. Las tres películas hacen parte del movimiento el cual se basa en un
contexto histórico que se marca por una situación socio política en la que se
muestra el erotismo de forma subjetiva.
A pesar de que el cine ha evolucionado en diferentes rasgos, este
movimiento da cuenta de que el arte aún seguía estando enmarcado por los
sucesos políticos y sociales de la época. De igual forma las figuras utilizadas en la
Nueva Ola Checa demuestran un intento por contar una historia de manera ficticia
con un contenido de carácter protestante, una historia que le diera voz a aquellos
que no la tenían e iban en busca de ella. Parte de este contexto se relaciona en el
cine con el expresionismo y el surrealismo.
Teniendo en cuenta lo anterior, es importante mencionar la relación del cine
nuevo que se configura con un nuevo contenido erótico, marcado por la sexualidad.
A lo largo de la historia hemos visto enormes obras artísticas ya sea en esculturas o
pinturas que hacen una alusión a la desnudez como el arte en el Renacimiento. A
pesar de ser una época en la que la moral y la ética son importantes, este tipo de
arte hacía alusión al concepto de belleza el cual podía encarnar en un materialismo
erótico y emocional por medio de la corporalidad. Por otro lado este tipo de arte
erótico se ha apreciado en otras culturas donde por ejemplo se decoran fachadas de
templos sagrados con esculturas que reflejan varias posturas del acto sexual,
cortejo o enamoramiento.
Es por esto, que ese erotismo se ha presentado no solo en el arte plástico,
sino en el cine desde los inicios. Definitivamente es una realidad inseparable de la
condición humana, donde el deseo y el placer son canales naturales que inspiran la
creación artística. Según Marx, ‘’el arte y el artista están condicionados por el modo
de producción que prevalece en su medio, pero, a su vez, ese condicionamiento no
deberá impedirle poner su arte al servicio de las ideas sociales, colaborando en la
modificación de ese medio.’’ Análogamente, se podría decir que en la antigüedad se
contemplaba el erotismo a partir de la belleza, con un componente más espiritual,
por el contrario, el cine ha venido adoptando ese concepto como forma de
entretenimiento, considerando que, la esencia artística del mismo ha perdido su
valor, ya que su intención primordial es el lucro, es por esto que, considero también
que así como el componente artístico se venía perdiendo, la ética misma también.
Un ejemplo de erotismo que pasa los límites de la ética, lo podemos ver
reflejado en la película Trenes rigurosamente vigilados, más específicamente en el
deseo de un joven que quiere tener su primera experiencia sexual con una mujer
mayor, en ese sentido se contempla una metáfora de profunda sensibilidad, no solo
por la obsesión sexual, sino por el contexto socio político el cual se desarrolla en los
campos de concentración. “No pienses demasiado en ello, piensa en otra cosa,
Milos. Fútbol, por ejemplo. Piensa en fútbol y luego eliges a una mujer mayor y con
experiencia para iniciarte en el acto sexual”; sin embargo, los acontecimientos
dados en la película entre la mujer mayor y el joven nos llevan a pensar que el
erotismo está implícito en las relaciones de los seres humanos, sin discriminar la
edad y la experiencia. Una escena que pone en evidencia lo anteriormente
expuesto, es cuando Milo le pone sellos por todo el cuerpo a la mujer,
definitivamente es muy sugestivo y con un alto contenido erótico diferente a como
se apreciaba en otros movimientos del cine.
Es por esto que el Erotismo de esta época se relaciona con el factor socio
político, es una forma de protesta reflejada en el cine. Daisies o Las margaritas, es
una crítica al hombre visto desde el feminismo, donde la mujer manipula el erotismo
a su favor para conseguir lo que quiere. En este sentido se pierde el concepto de
belleza que había en el erotismo del renacentismo como se expuso anteriormente y
se configura en un sentido carnal y superficial. Por ejemplo la historia se desarrolla
desde un sentido metafórico haciendo alusión a la manzana de Adán, es por esto
que ellas enfatizan que “si el mundo está corrompido, nosotras también”, haciendo
referencia al consumismo, muerte y colección de hombres. Adicional a esto
considero que se pierde el sentido de la empatía por los sentimientos de otro, es
decir, se acentúa más el individualismo, es por esto que estas mujeres usan el
erotismo para su beneficio. Esta película refleja el erotismo en estas mujeres de
forma atrevida, provocadora y experimental, donde se relaciona la revolución con la
moral.
Por otro lado, un factor importante del erotismo en el cine de la nueva ola, es
el machismo y la perversión donde el hombre se cree superior a la mujer y la ve
como un objeto sexual. En la película ¡Al fuego, bomberos!, el erotismo se refleja en
la picardía y perversión de los ancianos comunistas al desear mujeres jóvenes. El
concurso de belleza es apenas una excusa para instrumentalizar a la mujer como un
objeto que los hombres puede tener, además lo erótico se convierte en vulgar en el
sentido en el que se organiza el evento con el fin de morbosear a las mujeres en vez
de apreciarlas.
En conclusión, la década de 1960, época de La Nova Vlna, en la que se
consideraba que la opresión y censura era algo no consustancial al ser humano y
por el contrario era necesario expresar la libertad de todo su ser, se usaba el sexo y
el erotismo como protesta y el cuerpo y sentimientos como escudo y arma. A pesar
que estas tres películas tienen temáticas diferentes, hay una crítica y una protesta
social en la que utilizan el erotismo que aparece de forma subjetiva al espectador,
tienen incluido el arte impresionista en cuanto a lo que se ve, expresionista en lo
que se siente y socialista en lo que se oye. De igual forma, podemos observar como
el erotismo está explícito en formas diferentes, sexualidad, picardía, perversión y
cómo se relacionan con el contexto sociopolítico en el que se desarrolla.
BIBLIOGRAFÍA

- Homero Alsina, Romaguera Joaquín . (1989). Textos y Manifiestos del Cine.


España: Ediciones Cátedra.
- Gómez Lucas Cristina . (2008). La Nova Vlna. Una propuesta de estudio
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- Rudolf Hájek (productor), Miloš Forman (director). 1967. ¡Al fuego,
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- Aranda López Fernando . (2015). El cine del destape (II): Erotismo y
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2020, de Mito Revista Cultural Sitio web: http://revistamito.com/el-cine-del-
destape-ii-erotismo-y-pornografia-desde-los-inicios-del-cine-hasta-la-decada-
de-1960/

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