Karol Wojtyla

Obras:

Fides et ratio

Mi visión del hombre

Persona y acción

Desarrollo.

Persona.

- Es como un sujeto social.

- Ella convive y se desarrolla en sociedad.

Personalismo:

- Es el punto de anclaje entre el individualismo liberal y los colectivos.

Lo importante no es ni la sociedad ni el individuo, sino la persona en relación con los demás.

Conceptos.

- Sociedad: es el entramado de relaciones comerciales, educativas, de bienestar, salud, etc.

Esto al servicio de personas, no de las Fuerzas colectivas.
- Persona: no debe ser receptor egoísta de los beneficios de esas relaciones, debe emplear
sus capacidades al servicio de los demás.

Filosofía:

- El núcleo de la filosofía es la persona humana. Se basa en el mensaje cristiano que el

hombre ha descubierto que tiene un valor absoluto como persona.
- Incitó sobre la metafísica de la persona: la persona es ser, y el ser es persona.
- Aporta que la persona sea considerada como el elemento central de la antropología. Pues,
la realidad existe fuera de la persona.

Subjetividad.

- Introduce la subjetividad en la ética para dar cuenta de un hecho objetivo que no debía
soslayarse: la moralidad se da en el interior del sujeto, en su vida personal e irrepetible.
- Conciencia y autoconciencia son síntomas especificaos de la persona.
- Reflexiona por el autodominio de la voluntad, el valor…

Neokantismo.

Movimiento europeo que vuelven a validar los principios de Kant, hizo frente a la corriente del
idealismo absoluto de Hegel.
Se mostraban escépticos frente al indebido énfasis especulativo

Herman Cohen

Obras.

Teoría kantiana de la experiencia.

Filósofo alemán judío.

Fundador de la escuela de Marburgo.

- El idealismo ético kantiano y la teología judía eran una misma doctrina, pero las creencias
religiosas personales debían quedar fuera de la reflexión filosófica.
- Rechazó: la cosa en sí, en calidad de causa real de las sensaciones y empezó a considerarla
como concepto limite de la experiencia.
- Estableció un sistema filosófico, donde exista lógica, estética, filosofía de la religión.

Filosofía: se concierte en ciencia al considerar que su objeto no son las cosas ni los procesos,
sino en los hechos de la ciencia.

El alma de la filosofía: es el método idealista que tiene en calidad de modelo el cálculo

matemático infinitesimal.

Pensamiento cognoscitivo: este es creador, su objeto no le es dado, sino Planteado como

problema.

- Satisfacción de la cognición: al satisfacer sus necesidades los conceptos dan origen a

nuevas necesidades; y en filosofía, lo mismo que en la ciencia, no existen respuestas en
ultima instancia.
- la conciencia filosófica es conciencia cognoscente; hasta la religiosidad se sostiene sobre la
claridad de la cognición sistemática.

Sartre.

Obras.

El ser y la nada

El existencialismo es un humanismo

Critica de la razón dialectica

Corriente existencialista: la existencia precede a a la esencia.

- Valora a la persona humana y su libertad

- Pues el hombre esta condenado a ser libre
- El limite de la libertad es la muertey también la mjuerte es el ser.
- La libertad trae y se revela en la anguistia
 - El hombre es lo que hace y es una pasión inútil, se descubre de que no es nada, pero es
responsable de su propia vida.

Conciencia. Modo y estructura ontológica del ser.

- Ser en sí (objeto): totalidad

- Ser para sí: sujeto cognoscente.
- Ser para el otro: yo – tu

El conocimiento es lo que el hombre hace en funsion a su proyecto.

- La conciencia permite la apertura al mundo.

Aporte a la psicología fenomenologica.

Tres objetos.

- Yo: no es habitante de la conciencia, pues es un ente del mundo como el yo del otro.
- Imaginación: para la formación de imaginación ha de ser libre.
- Emoción: la conciencia es el ser en el mundo y la emoción es el modo de ser en la
conciencia. Entendida como interpretación mágica del mundo.

La teoría de las emisiones sale de estas tres dimensiones. Pues el sujeto debe ser objeto de
investigación de estas emociones.

- Tristeza:
- Alegría:
- Ira:

Estudia su origen en relación hombre, mundo, psique.

Hombre.

- Es el responsable del mundo y de si mismo negando los hechos accidentales.

- el hombre tiende a Dios queriendo ser uno, y consigue ser un dios fallido.
- Su conciencia es el ser en el mundo.