Actividad filosofía ciclo 5-4

Diana valentina Naranjo arbelaez

● El aprendizaje y la idea que me genero el video es que gracias a estos filósofos,

dieron inició a teorías que en su momento fueron cuestionadas, pero con el tiempo
gracias a las investigaciones se han dado cuenta que eran muy reales, con esto me
doy cuenta que si nos cuestionamos y razonamos todas las.cosas podemos hacer
grandes descubrimientos.

2.
● Sócrates
Uno de los más grandes filósofos griegos (de hecho los filósofos anteriores a él son a veces
denominados como presocráticos), Sócrates nació en Atenas durante el 470 a.C., de madre
partera y padre escultor. Si bien los detalles de su vida son dudosos, los diferentes escritos
indican que este hombre de familia humilde poseía desde la infancia un gran ingenio,
formándose en diferentes disciplinas como literatura y música.Se conoce su participación en
diferentes guerras como soldado de infantería, como la del Peloponeso, y que se casó con
una mujer de nombre Xantipa.

En lo que respecta a su pensamiento como filósofo, Sócrates destaca por centrar su

atención en el terreno de la moral y la ética. Consideraba que el ser humano tiende al bien y
que todo vicio es producto de la ignorancia. Creía que el bien, el amor, la bondad y la ética
partían de definiciones universales. Se postura era opuesta al relativismo propugnado por
los sofistas. También creía que el filósofo debe buscar la sabiduría en la virtud, siendo
necesario para alcanzarla reconocer la propia ignorancia.
Sócrates destacó por centrar su atención en el terreno de la moral y la ética. Consideraba
que el ser humano tiende al bien y que todo vicio es producto de la ignorancia. Creía que el
bien, el amor, la bondad y la ética partían de definiciones universales.
 ● Aristóteles
Aristóteles de Estagira (384 a.C.-322 a.C.) fue un filósofo macedonio de la antigua
civilización griega, considerado entre los principales pensadores de Occidente y cuyas
ideas, recogidas en alrededor de 200 tratados de los cuales apenas 31 aún se conservan,
han tenido vigencia e influencia en nuestra historia intelectual durante más de dos mil años.

(Problemata), De las líneas imperceptibles (De lineis insecabilibus), Los lugares de los
vientos (Ventorum situs), Melisos, Jenófanes y Gorgias (abreviado MXG).
Tratado de metafísica: Metafísica (Metaphysica).
Tratados de ética y política: Ética nicomaquea (Ethica Nicomachea), Gran moral (Magna
moralia), Ética eudemia (Ethica Eudemia), Librillo sobre las virtudes y los vicios (De
virtutibus et vitiis libellus), Política (Politica), Económica (Oeconomica) y Constitución de los
atenienses (Athenaion politea).
Tratados de retórica y poética: Arte retórica (Ars rhetorica), Retórica a Alejandro (Rhetorica
ad Alexandrum) y Poética (Ars poética).
Ejemplos de las aportaciones de Aristóteles
Construyó un sistema filosófico propio. Opuesto a las ideas de su maestro Platón, para
quien el mundo se componía de dos planos: el sensible y el inteligible, Aristóteles propuso
que el mundo no tenía compartimentos. Criticó, así, la “Teoría de las formas” de su maestro,
que postulaba que el mundo de las ideas era el mundo verdadero y que el mundo
perceptible era apenas un reflejo de éste. Para Aristóteles, las cosas se componen de una
materia y una forma, irremediablemente juntas en la esencia de la realidad, y su verdad
puede alcanzarse sólo empíricamente, es decir, a través de la experiencia.
Es el padre fundador de la lógica. A este filósofo griego se le atribuyen los primeros
sistemas de investigación sobre los principios de validez o invalidez de un razonamiento, a
través de la construcción de la categoría del silogismo (deducción). Según sus propias
palabras, éste es “un discurso (logos) en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta
necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa diferente”; es decir, un mecanismo
de inferencia de conclusiones a partir de un conjunto de premisas. Este sistema permitía
estudiar el propio mecanismo de razonamiento a partir de la validez o invalidez de las
premisas. Un modelo que se mantiene vigente hasta hoy.
Postuló el principio de no contradicción. Otro gran aporte a la lógica fue el principio de no
contradicción, que estipula que una proposición y su negación no pueden ser verdaderas al
mismo tiempo y en el mismo sentido. De allí, todo razonamiento que implique una
contradicción podrá ser tenido como falso. Aristóteles dedicó también sus esfuerzos al
estudio de las falacias (razonamientos inválidos), de las cuales identificó y clasificó trece
tipos principales.
Propuso una división de la filosofía. En aquellas épocas, la filosofía era entendida como el
“estudio de la verdad”, por lo que su objeto de interés era bastante amplio. Aristóteles
propuso en cambio una serie de disciplinas a partir de ella: la lógica, que consideró una
disciplina preparatoria; la filosofía teórica, integrada por la física, la matemática y la
metafísica; y la filosofía práctica, que se componía de la ética y la política.
Propuso una ética de las virtudes​. Aristóteles defendió como primordiales las virtudes del
espíritu, es decir, aquellas que tenían que ver con la razón humana, que para él se dividía
en dos: el intelecto y la voluntad. Mediante ellas, el hombre podía dominar su parte
irracional. Estos preceptos servirían a toda una vertiente de escuelas filosóficas por venir,
cuya división del hombre entre un aspecto racional e irracional encarnaría en otras formas,
como por ejemplo la división cristiana entre el alma imperecedera y el cuerpo mortal.

Expuso la teoría clásica de las formas de gobierno.

Esta teoría se tomó prácticamente sin cambios en siglos muy posteriores y fundamenta
mucho de nuestro sistema actual de clasificaciones políticas. Aristóteles proponía seis
formas de gobierno, clasificadas de acuerdo a si buscaban o no el bien común y a la
cantidad de gobernantes existentes, a saber:
Regímenes que buscan el bien común:
Si gobierna una sola persona: Monarquía
Si gobiernan pocos: Aristocracia
Si gobiernan muchos: Democracia
Regímenes que degradados a partir de ellos:
Si gobierna una sola persona: Tiranía
Si gobiernan pocos: Oligarquía
Si gobiernan muchos: Demagogia
Este texto aristotélico y sus abundantes ejemplos han servido a los historiadores para
recomponer mucho de la sociedad griega de la época.

Propuso un modelo astronómico geocéntrico.

Este modelo pensaba a la tierra como una entidad fija (aunque redonda) en torno a la cual
giraban los astros en una bóveda esférica. Este modelo se mantuvo vigente a lo largo de los
siglos, hasta que Nicolás Copérnico en el siglo XVI introdujo un modelo que planteaba al Sol
como centro del universo.

Desarrolló una teoría física de los cuatro elementos.

Su teoría física partía de la existencia de cuatro sustancias elementales: el agua, la tierra, el
aire, el fuego y el éter. A cada una asignaba un movimiento natural, a saber: los dos
primeros se movían hacia el centro del universo, los dos siguientes se alejaban de él, y el
éter giraba alrededor de dicho centro. Esta teoría se mantuvo en vigencia hasta la
Revolución Científica del siglo XVI y XVII.
Postuló la teoría de generación espontánea.
Perfeccionada por Jan Van Helmont en el siglo XVII y rebatida finalmente por los estudios
de Louis Pasteur, esta teoría de la aparición espontánea de la vida proponía la creación de
la misma a partir de humedad, rocío o sudor, gracias a una fuerza generadora de vida a
partir de la materia, que bautizó como entelequia.
Sentó las bases para la teoría literaria.
Entre su Retórica y su Poética, Aristóteles estudió las formas del lenguaje y de la poesía
imitativa, superando el recelo de Platón hacia los poetas (a quienes había expulsado de su
República catalogándolos de mentirosos), y sentando así las bases de un estudio filosófico
de la estética y de las artes literarias, que dividió en tres grandes formas:

Épica​. Precursora de la narrativa, cuenta con un mediador (narrador) que rememora o

relata los hechos y por lo tanto se encuentra muy alejada de la verdad de los mismos.
Tragedia​. Al reproducir los hechos y hacerlos ocurrir frente al público, esta forma de
representación es la más elevada para Aristóteles y la que sirve a mejores fines para la
polis, ya que representa al hombre mejor de lo que es, y también su caída.
Comedia​. Semejante a la tragedia, pero representando a los hombres peores de lo que
son. Los fragmentos de estudio de la comedia en la Poética de Aristóteles se han perdido,
por desgracia.

● Platón

Algunas de los aportes de Platón más importantes a la filosofía fueron la teoría de las ideas,
la dialéctica, la anamnesis o la búsqueda metódica del conocimiento. Platón fue alumno de
Sócrates, y a su vez, maestro de Aristóteles, quien fue su más destacado estudiante en la
Academia.
fue un filósofo de la Grecia Antigua que se estima vivió entre los años 428 a 347 a.C. Es
reconocido como una de las figuras más importantes de la filosofía occidental; incluso las
prácticas religiosas deben mucho a su pensamiento.
 ● Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino hizo grandes aportes intelectuales, se puede decir que abordó
todos los ámbitos del saber, algunos aportes fueron: Metafísica: Restaura las nociones
aristotélicas de acto y potencia, de substancia y accidente, de materia y forma la teoría de
las cuatro causas.

3. La filosofía tiene por objetivo de estudio a el conocimiento en todas sus formas, se

caracteriza por un razonamiento crítico, utiliza métodos como el dialéctico, se divide en
disciplinas como la ontología, lógica, ética, estética, epistemología.

5. Aristóteles es el filósofo con el cual me gustaría filosofar y analizar el impacto social y los
dilemas éticos anejos a la pandemia producida por el SARS-CoV-2 combinando
investigación biológica, metodología etnográfica y reflexión filosófica.

Así, en el aspecto biológico, se pretende analizar la bibliografía científica que se generó a

raíz de anteriores epidemias de SARS y MERS y se está generando durante la actual
pandemia, con el fin de organizar la información obtenida y hacerla accesible a varios
sectores de la sociedad: científicos de cualquier ámbito de estudio, personal sanitario,
público en general.

Por otra parte, en el aspecto antropológico, el estudio pretende hacer un estudio cualitativo
que permita detectar los factores protectores frente a la difusión de la pandemia de nuestro
país y de Corea del Sur, país donde la tasa de mortalidad por COVID19 ha sido la más baja
del mundo. La distribución de la muestra también permitirá conocer el impacto diferencial
del confinamiento según el género, la edad y situaciones de vulnerabilidad. El objeto de
este abordaje antropológico es identificar los factores que pueden prevenir el confinamiento
prolongado y otras pautas de la vida social que podrían favorecer la puesta en práctica de
políticas públicas de detección precoz como las llevadas a cabo en Corea.

Y, por último, desde el punto de vista filosófico se aportarán reflexiones críticas sobre los
cambios que introducen las pandemias en la forma de conocerse, manifestarse y
relacionarse los individuos, así como en su forma de concebir sus sociedades y las demás
culturas. En este contexto se analizarán las connotaciones éticas de la pandemia, tanto en
el aspecto de toma de decisiones a nivel personal, sanitario y político relativo a profilaxis,
tratamientos, vacunaciones, como a nivel de la percepción por parte de la ciudadanía del
efecto causado sobre sus libertades por las medidas tomadas por las administraciones
durante y después de la pandemia respecto a confinamiento, vuelta al trabajo, recuperación
de la vida social, etc.

Como resultado, se promoverá una motivación de la corresponsabilidad ciudadana, así

como la divulgación de medidas tendentes a afianzar una cultura de la prevención y un
cambio de conducta social para la anticipación y abordaje de futuras pandemias, con vistas
a minimizar los efectos perniciosos sobre la sociedad y la calidad democrática.

6.
La mayor parte de nuestra vida está
dedicada a pensar, no obstante, muy
pocas veces interrumpimos esta marcha
para reflexionar sobre lo que realmente
acontece al interior de nuestras prácticas
mentales. Cuando intentamos responder
la pregunta ¿Qué es pensar? o nos
cuestionamos por las diversas maneras
en que lo hacemos, podemos dirigir
nuestra atención al significado y sentido
conferido a la reflexión en relación con
la crítica. El origen de las dinámicas
que nos permiten analizar nuestra
actividad mental, expresan el principio
de toda actividad reflexiva, se trata de
un pensamiento enmarcado entre el
examen de sus evidencias o razones y
un repentino flujo de fantasías, es decir,
un momento donde se pueda crear la
probabilidad de una actitud crítica con
respecto a una situación determinada.
‘‘Esta posibilidad sugerida es la idea, el
pensamiento. Si se cree en ella como en
una auténtica posibilidad, estamos en
presencia de la clase de pensamiento que
se incluye en el ámbito del conocimiento
y que requiere consideración reflexiva’’
(Dewey, 1998, p. 26). De tal manera, que,
si alguien tiene una ocurrencia a partir
de los sucesos de su entorno, se crea la
probabilidad de un hecho posterior, en
algo sugerido por el pensamiento como
posibilidad de reflexión.