Вы находитесь на странице: 1из 10

1. Происхождение Русской правды. Источники Русской правды.

Структура
Русской правды.

Русская Правда составлялась на протяжении длительного времени (в


Х1-Х11 вв.), но отдельные ее статьи уходят в языческую старину. Впервые ее
текст был обнаружен В.Н.Татищевым в 1738 г. Сейчас известны более ста ее
списков, значительно отличающихся друг от друга и по объему, и по
структуре, да и по содержанию.

Русская Правда содержит в себе прежде всего нормы уголовного,


наследственного, торгового и процессуального законодательства; является
главным источником правовых, социальных и экономических отношений
восточных славян.
Источники
1) Княжеские уставы

3) Обычное право.

4) Частично византийские источники

1. Источниками кодификации явились нормы обычного права и княжеская


судебная практика. К числу норм обычного права относятся прежде всего
положения о кровной мести (ст. 1 КП) и круговой поруке (ст. 19 КП).
2. одним из источников Русской Правды был Закон Русский (нормы
уголовного, наследственного, семейного, процессуального права).
3. обычай санкционируется государственной властью (а не просто
мнением, традицией), он становится нормой обычного права. Эти нормы
могут существовать как в устной, так и в письменной форме.
4. Ссылки договоров на закон молодого Русского государства,
используемый как источник права наряду с законами Византийской империи,
стали темой оживлённой дискуссии в исторической и юридической
литературе.
Основные редакции
Русской Правды разделяются на две основных редакции, во многом
отличающиеся, и получившие наименования «Краткая» (6 списков) и
«Пространная» (более 100 списков). В качестве отдельной редакции
выделяется «Сокращенная» (2 списка), представляющая собой сокращённый
вариант «Пространной редакции»
Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на Краткую,
Пространную и Сокращенную.
Краткая Правда — древнейшая редакция Русской Правды, которая
состояла из двух частей. Ее первая часть была принята в 30-е гг. XI в. и
связана с именем князя Ярослава Мудрого (Правда Ярослава). Вторая часть
была принята в Киеве на съезде князей и крупнейших феодалов после
подавления восстания низов 1068 г. и получила название Правды
Ярославичей.
Краткая редакция Русской Правды содержит 43 статьи. Характерными
особенностями первой части Краткой Правды (ст. 1—18) являются
следующие: действие обычая кровной мести, отсутствие четкой
дифференциации размеров штрафов в зависимости от социальной
принадлежности потерпевшего. Вторая часть (ст. 19—43) отражает процесс
развития феодальных отношений: отмена кровной мести, защита жизни и
имущества феодалов повышенными мерами наказания и т. д. Большая часть
статей Краткой Правды содержит нормы уголовного права и судебного
процесса.
Пространная Правда была составлена после подавления восстания в Киеве
1113 г. Она состояла из двух частей — Устава князя Ярослава и Устава
Владимира Мономаха. Пространная редакция Русской Правды содержит 121
статью.
Пространная Правда — это более развитый кодекс феодального права, в
котором закреплялись привилегии феодалов, зависимое положение смердов,
закупов, бесправие холопов и т. д. Пространная Правда свидетельствовала о
процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много
внимания охране права собственности на землю и другое имущество.
Отдельные нормы Пространной Правды определяли порядок передачи
имущества по наследству, заключения договоров. Большинство же статей
относятся к уголовному праву и судебному процессу.
Сокращенная Правда сложилась в середине XV в. из переработанной
Пространной Правды
2. Правовое положение групп населения по Русской правде (Феодалы, смерды,
закупы, холопы …). Интересы каких слоёв защищала «Русская правда».

Социальная структура общества ва в IX веке выражена слабо. Процесс


становления социальных групп растянулся на период IX - XII вв.

Общество во делится на следующие группы населения:

- свободные (феод. знать - князья; бояре; духовенство: высшие иерархи,


приходское монашество; горожане: купцы, ремесленники; свободные
общинники)

- феодально зависимое (смерды, закупы).

В Русской правде содержится ряд норм, определяющих правовое


положение отдельных групп населения. По её тексту сложно разграничить
правовой статус правящего слоя и остального населения. Есть лишь два
юридических критерия: нормы о повышенной (2-ой) уголовной
ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и
нормы об особом порядке наследования недвижимости (земли) для
представителей этого слоя. Эти юридические привилегии распространялись
на князей, бояр, княжьих мужей, княжеских тиунов и огнищан (не все из них
являлись феодалами).

«Русская правда» - первый упорядоченный свод законов в Киевской


Руси принятый при Ярославе Мудром в 1016 году. Этот документ содержит
статьи по-уголовному, наследственному, торговому прав древнерусского
государства. " Русская правда" отменяла " кровную месть", закрепило
положение зависимых крестьян. Увеличивались меры наказания за ущерб
принесенный имуществу феодалов. Частная собственность стала
неприкосновенной и передавалась по наследству. Привилегии феодалов были
увеличены, а права смердов ограничены до минимума. " Русская правда"
защищала прежде всего интересы князя, который зависел от феодалов и давал
новые привилегии и права. Простой народ постепенно закабалялся и оставался
самым бесправным в Древнем русском государстве.

3. Уголовное право по Русской правде. Суд и процесс по Русской правде.

 1. Русская Правда под преступлением понимала обиду, т. е.


причинение морального или материального ущерба определенному
лицу или группе лиц.
 2. Объектами преступления являлись личность и
имущество. Объективная сторона преступления охватывала как
покушение на преступление, так и оконченное преступление.

Субъектами преступления были все лица, кроме холопов.

За холопов, составлявших собственность господ, отвечали хозяева. Закон не


устанавливал возрастной ценз для субъектов преступления.

Субъективная сторона преступления включала умысел или неосторожность,


хотя четкого разграничения форм вины еще не существовало.

Русская Правда обозначала понятие соучастия, но еще не разделяла роли


соучастников (подстрекатель, исполнитель, укрыватель и т. д.). Если
преступление совершалось несколькими лицами, то ответственность для
соучастников устанавливалась одинаковой.

Закон знал понятие рецидива — повторности преступления.

3. Система наказаний по Русской Правде выглядит следующим образом.

Смертная казнь в Русской Правде не упоминается, хотя согласно летописям


она имела место.

Поток и разграбление являются высшей мерой наказания и заключаются в


конфискации имущества и обращении преступника и членов его семьи в
рабство. Эти наказания назначались в трех случаях — за убийство в разбое,
поджог и конокрадство.

Вира — денежное взыскание в размере 40 гривен, назначаемое за убийство.


Вира могла быть одинарная (за убийство простого свободного человека) или
двойная (за убийство человека с привилегиями). Вира поступала в
княжескую казну.

Головничество — денежное взыскание в размере виры, взимаемое в пользу


семьи убитого.

Урок — определенное денежное возмещение в пользу потерпевшего за


причиненный ему ущерб.

* Все остальные преступления наказывались продажей — штрафом, размер


которого определялся в зависимости от тяжести преступления. Продажа
взималась в пользу князя.

4. Судебный процесс носил обвинительно-состязательный характер. Дело


начиналось по жалобе (иску) потерпевшей стороны. Истец и ответчик
обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным,
большая роль в системе доказательств принадлежала ордалиям, присяге и
жребию.

Процесс делился на три стадии. Первая стадия носила название заклич и


состояла в объявлении о совершившемся преступлснии (например, о пропаже
имущества). Он производился в людном месте, где объявлялось о пропаже
веши, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было
опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трех дней с момента
заклича, тот, у кого она находилась, считался ответчиком.

Второй стадией процесса являлся свод. Свод осуществлялся до заклича или в


течение трех дней после него. Лицо, у которого обнаружили пропавшую
вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод
продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать
объяснение, где он приобрел эту вещь.

Третья стадия судебного процесса — гонение следа — состояла в поиске


доказательств и преступника. Так как в Древней Руси еще не появились
специальные розыскные органы и лица, гонение следа осуществляли
потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы.

5. Система доказательств по Русской Правде состояла из: / свидетельских


показаний «видоков» и «послухов»;

/ вещественных доказательств;

/ордалий (испытаний огнем, водой, каленым железом);

/ присяги.

4. Община и поземельные отношения по Русской правде.

5. Характеристика развития хозяйства Киевской Руси в 11 веке.

6. Общая характеристика Lex Salica, её место в общей системе Leges


Barbarorum.

Франская монархия в начале VI века обрела свод норм обычного права


- Салическую правду (Lex Salica)- одну из наиболее ранних записей норм
обычного права германских племен с добавлением, в последующем,
отдельных норм, установленных эдиктами франкских королей. Основным
назначением Салической правды было руководство для судей на различного
рода процессах.

Салическая правда отражает современный уровень социальных


отношений, для которых характерна высокая степень общинных традиций,
архаичность, казуистичность правовых норм. Салическая правда. Русский
пер. Н.П. Грацианского и А.Г. Муравьева. - Казань, 1993.

В ней юридически закреплялась общинная собственность на землю.


Угодья (леса, пастбища и т.д.) принадлежали всей общине крестьян. Участки
пахотной земли в равной мере распределялись между крестьянскими
семьями. Пахотные земли огорожены забором и используются
индивидуально только для сбора урожая. В случае смерти хозяина, если нет
наследника, земля возвращалась общине.

Частная собственность на землю возникает в результате покупки у


римлян, захватов не занятой никем земли. Эти земли получили наименование
аллод. Наряду с ними существовали земли, переданные их собственниками в
пользование и владение за определенные услуги и плату натурой, так
называемый прекарий.

Большое внимание Салическая правда уделяет использованию


обязательств. Они возникали из договора либо деликта. Долгового рабства
Салическая правда не выделяет. К исполнению договорных обязательств
кредитор мог понудить должника: три раза с промежутками в несколько дней
он должен был при свидетелях заявить должнику о своих требованиях. При
отказе должника удовлетворить их он мог обратиться в суд, где при
подтверждении требований кредитора с должника взыскивались не только
причитающаяся с него сумма долга, но и штраф в 15 солидов за просрочку.

(Leges Barbarorum.)Варварские правды - раннефеодальные


юридические кодификации германских народов - записи их обычного права.
Наиболее известны Lex Salica (1я кодификация обычаев государства
франков)

7. Основные группы населения (по Lex Salica).

основные группы населения:

1) феодалы;
2) галло-римляне (штраф за их убийство в 3 раза выше, чем за убийство
обычного франка);

3) свободные франки;

4) рабы (с одной стороны – вещь, а с другой – субъект права, поскольку


может сам уплатить штраф);

5) литы (полусвободные).

Основной персонаж – это свободные франки, которые жили в те времена


территориальными общинами – марками. Эта община объединяет
родственников и соседей, проживающих на территории марки.

8. Вопросы собственности в Lex Salica

Основной персонаж – это свободные франки, которые жили в те времена


территориальными общинами – марками. Эта община объединяет
родственников и соседей, проживающих на территории марки.

В общине появляется частная собственность – аллод. Есть в


Салической правде специальный титул об аллодах. Это животные, инвентарь,
постройки, приусадебный участок. Иные земли, находятся в пользовании
всей общины (главные, пахотные земли). Затем пахотные земли делились.

Титул об аллодах посвящен наследованию. Именно он закрепляет


очереди наследников:

1. все имущество, кроме земли, наследуется в первую очередь детьми


(обоих полов);

2. мать;

3. братья и сестры;

4. сестры матери;

5. сестры отца;

6. иные близкие родственники;

Наследниками земли не могут быть женщины. Земля передается по


наследству только мужчинам. Это правило вошло в историю под названием –
салический закон. В самом же франкском королевстве по эдикту Хильперика
в VI веке допускали к наследству земли дочерей.
9. Преступление и наказание, суд и процесс по Lex Salica.

Судебный процесс по Салической правде носил состязательный


характер. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в
одинаковых формах. Дело возбуждалось только по инициативе истца.
Стороны имели равные права, и процесс протекал в виде состязания. Процесс
был устным, гласным, отличался строгим формализмом.

Салическая правда называет 3 вида доказательств, применяемых в


судебном процессе. Среди них важное место занимает соприсяжничество.
Соприсяжники - это родственники, друзья или соседи обвиняемого, которые
являются "свидетелями доброй славы" обвиняемого. Большое значение
имело свидетельство очевидцев. Распространенным видом доказательства
являлись ордалии, при которых преступник устанавливается при помощи
"божественной силы". Салическая правда описывает "суд божий" в форме
испытания "котелком". К ордалию обычно прибегали те, кто не мог
представить соприсяжников. Вместе с тем обвиняемому предоставлялось
право за определенную плату откупиться от испытания "котелком".

Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни


под председательством выборного судьи - тунгина. Приговор выносили
выборные заседатели - рахинбурги. Впоследствии осуществления суда
постепенно переходит в руки королевской администрации. Место тунгнна
занимает граф, назначаемый королем, и роль народных заседателей
исполняют скабины, которые избираются графом из среды "лучших" людей
округа и отправляют свои обязанности пожизненно. Высшей судебной
инстанцией являлся суд короля.

10. Сравните статьи «Салической» и «Русской правды». В чем


видите сходство и различие германского социального устройства и
древнерусского общества. Охарактеризуйте правовое положение
женщины.

Подводя итог проделанной работы, мы бы хотела отметить, что


рассмотренные нами законы имеют сходные черты. К примеру, сословное
построение общества, где основную массу составляли свободные крестьяне-
общинники, а меньшую часть занимал привилегированный слой. Общество, в
котором были и рабы, и полусвободные. И Русская Правда, и Салическая
правда указывают на то, что холоп и раб не имели имущества, имели место
только как вещи, а высшее сословие как субъект уголовных правоотношений.
Варварская правда, как и Русская Правда, ориентированы на общинный
уклад. Также правды преследовали несколько целей, назначая наказания за
преступления. К преступлениям против личности, по Русской Правде и
варварским правдам, относились членовредительство, избиение,
оскорбление. За эти преступления взимались штрафы. И на Руси, и в
варварских государствах самым распространенным преступлением была
кража. И в той и в другой правдах как такового развода не было. Брак
совершался на всю жизнь пред лицом Бога. И увести от живого мужа жену
было преступлением. Все эти сходства мы наблюдаем в «Русской правде» и
«Салической правде» мы можем объяснить это тем, что Германское
государства VI века и Русское государство XI века стояли на одной стадии
развития права, поэтому говорить точно мы не можем, тем более что в
правдах есть и существенные различия. Так наследство на Руси зависело от
иерархического положения населения, в Древней Руси договор дарения не
имел столь сложной процедуры. Можно предположить, что он практически
не имел места, или происходил без свидетелей и без определенных условий.
В отличие от Германских государств в Древней Руси существовало много
промежуточных форм между свободными и полностью зависимыми. В
Салической правде очень подробно описывались разнообразные способы
убийства и условия их совершения. Русская Правда менее подробно
описывала все эти случаи. Салическая правда выделяет групповое
преступление, которое строже карается. В Русской Правде земля
принадлежит общине. Салическая правда фиксирует и отражает процесс
зарождения индивидуальной семейной собственности на землю. На Руси
наиболее тяжким видом татьбы было конокрадство из-за высокой
значимости коней. В отличие от Салической правды в Русской Правде не
было различения на разбой и грабеж. Варварские правды предусматривали
качество и количество украденного, из закрытого или открытого помещения
было украдено, со взломом или нет, в сговоре или нет.
Рассматривая два свода законов «Русская Правда» и «Салическая
Правда», мы видим очень большое сходство  в производстве судебного
процесса. Первое сходство то, что и в той и в другой правде суд никогда не
начинает судить по собственному желанию, т. е., требовали, чтобы судебное
дело возбуждалось не иначе как по заявлению потерпевшей стороны. И
Русская правда, и Салическая правда говорит о так называемом божьем суде,
т. е испытанием водой и железом это объясняется тем, что в уголовном праве
сильное влияние ощущается от церкви. Церковь стремиться ограничить,
упразднить кровную месть, как пережиток язычества. Кровная месть
заменяется штрафами. Штрафы, согласно законам, шли не только в пользу
потерпевших, но и отправлялись в казну и становились ощутимым
дополнением к государственным средствам.
Право встает на качественно новый уровень в отличие от
предшествующего законодательного закрепления обычного права.
Источником законов становится государственная правовая практика.
Конечно, мы не можем сравнивать описанные мной законы с современными
кодексами, но ведь это только начало письменного закрепления права.
Законы были направлены не только на регулирование общественных
отношений. Они были неким гарантом для правителя. Ограничивая какие-
либо права, законодатель стремился обезопасить правителя от
общественного недовольства и свержения. Хотя Русская Правда и не
упоминает государя как юридическое лицо, но общественные недовольства
имеют отражение в писаном законе (восстание закупов 1113 года).
Таким образом, исходя из выше изложенного мы пришли к выводу, что
в Русской правде есть схожие элементы у Салической Правды, а значит, Русь
XI века находилась на таком же уровне развития, что и Франкское
государство VI века. 
Подводя итог работе, стоит подчеркнуть, что сборники законов стали
лишь началом развития письменного права и заложили основной фундамент
для совершенствования права.