Вы находитесь на странице: 1из 6

Министерство образования Российской Федерации

Министерство образования и культуры кыргызской Республики


Кыргызско-Российский Славянский университет
Юридический факультет

Доклад
На тему: «Источники права»

Выполнил: Прошенков Г.В


Группа Ю-5-19
Понятие источника права
Проблема источников (форм) права привлекают внимание исследователей
права с момента возникновения права, так как вопросы источников (форм)
права являются отправной точкой в познании права, институтов права и т. д.
Источники (формы) права дают внешнее выражение государству и праву, и
от этого во многом зависит их функционирование.
Понятие «форма права» получило свое широкое распространение еще в XIX
веке, когда стало предметом исследования в теории государства и права.
Ученые выделяли два главных способа образования норм права. Первый
происходил из решающего участия государства в создании правовой нормы.
Это, по мнению ученых, был наиболее распространенный способ. Прямое
предписание власти устанавливало законы, обязательные для всего общества.
Но еще нормы права, отмечали они, могут возникать и без
непосредственного участия законодателя (государства)- они складываются в
виде обычая и уже затем утверждаются законодателями. Эти две формы
права - закон и правовой обычай - и называли в XIX веке источниками права.

Источник права – это то, откуда берутся сведения о правилах поведения.


Под источником права предполагалось понимать силы, причины,
образующие право, но вовсе не те причины, которые так или иначе влияют на
содержание норм, а только на те причины или силы, которые сообщают тем
или другим правилам значение правовых норм, то есть обеспечивают их
обязательность. Под термином источник права понимаются правотворческие
силы. Такими силами могут быть воля Бога (особенно в странах с исламской
религией), народная воля, государственная власть, идеи равенства и
справедливости, правосознание людей. Так же под источником права
понимаются материалы, которые легли в основу того или иного
законодательства; памятники права, действовавшие в свое время, такие как
«Русская Правда» или «Законы царя Хаммурапи»; средства познания права
из нормативно-правовых актов или законов. Источниками права можно
считать те материальные и иные условия жизни общества, которые
объективно вызывают необходимость издания либо изменения и дополнения
тех или иных нормативно-правовых актов, а так же правовой системы в
целом. Источниками права могут быть философские идеи, лёгшие в основу
той или иной правовой системы.
Ученые выделяют две формы права - внешнюю и внутреннюю. По их
мнению, внешняя форма - это закрепленные в актах и иных источниках
правила поведения, а внутренняя - эта та самая формальная определенность,
которая четко закрепляет меру свободы в конкретной норме, устанавливает
ее положение в системе права, отражает другие стороны устройства права
как системы.
Виды источников права

Правовой Нормативно Юридический


обычай правовой акт прецедент

Источники права

Договор
Юридическая наука
нормативного
(доктрины, идеи)
содержания

Правовой обычай
Правовой обычай — представляет собой неписаное правило поведения,
сложившееся вследствие его фактического и многократного применения в
течение длительного времени и признаваемое государством в качестве
общеобязательного правила. Это исторически первая форма права.
Продолжительность существования
Обычай формируется постепенно. Должно пройти определенное время с
момента его возникновения, чтобы обычай приобрел силу. В древних текстах
существовала подходящая формулировка: «С незапамятных времен».
Обычай закрепляет, содержит то, что складывалось в результате длительной
практики в обществе, он может отражать как общие позитивные моральные,
духовные ценности народа, так и предрассудки, расовую нетерпимость.
Поскольку общество — система динамичная и постоянно развивающаяся, то
устаревшие обычаи постоянно заменяются новыми, более
приспособленными к окружающей действительности;
Устный характер
Особенность обычая, отличающая его от других источников права, состоит в
том, что он сохраняется в сознании народа, передается из поколения в
поколение в устной форме;
Формальная определенность
Поскольку обычай существует в устной форме, требуется более или менее
точная определенность его содержания: ситуация, в которой он применяется,
круг лиц, на которых обычай распространяется, последствия, которые влечет
его применение;
Локальный характер
Как правило, обычай действует в определенной местности в рамках
сравнительно небольшой группы людей или на сравнительно небольшой
территории, является своеобразной традицией данной местности. Многие
ученые отмечают тесную связь обычая с религией (например, в современной
Индии обычное право входит в структуру индусского сакрального права);

Юридический прецедент
В некоторых странах широкое применение находит такой источник права,
как юридический прецедент. Его суть состоит в том, что решение судебного
органа по конкретному делу официально становится общим правилом,
эталоном разрешения аналогичных дел другими судами либо служит
примерным образцом толкования закона (прецедент толкования).
Юридический прецедент — древний источник права, его значение
неодинаково в различные периоды истории человечества в разных странах.
Он широко использовался в государствах Древнего мира, в Средние века.
В настоящее время этот источник права применяется в Англии, США,
Канаде, Австралии и т. д. Во всех этих странах публикуются судебные
отчеты, из которых извлекаются юридические (судебные) прецеденты.
Судебные решения во всем мире обладают авторитетом, а обобщение
судебной практики высшей судебной инстанцией страны может оказывать
позитивное влияние на право- реализацию.
Для юридического прецедента как источника права характерны
казуистичность, множественность, противоречивость, гибкость.
Необходимыми основаниями и условиями функционирования прецедента в
качестве обязательного источника права являются:
 наличие механизма опубликования судебных отчетов, что
предполагает общеизвестность прецедентов;
 существование оптимальной системы профессиональной юридической
подготовки;
 эффективно действующая иерархическая судебная власть;
 нормативность его содержания;
 признание со стороны государства.
Договор нормативного содержания
В некоторых случаях источником права может быть договор нормативного
содержания. Основное его отличие от всех остальных договоров состоит в
том, что он содержит норму права — правило общего характера,
обязательное для исполнения неопределенным кругом лиц. Однако,
отличаясь от других видов договоров, нормативный правовой договор
отвечает и условиям действительности договоров. Так, для его реализации
необходимы:
 согласная воля двух или нескольких лиц;
 взаимное познание этой воли;
 возможность содержания воли.
Исходя изданного понимания договора нормативного содержания можно
выделить черты, характерные для договора нормативного содержания как
юридического источника:
 общий взаимный интерес сторон;
 равенство сторон;
 добровольность заключения;
 возмездность;
 взаимная ответственность сторон за неисполнение или ненадлежащее
исполнение принятых обязательств;
 правовое обеспечение.
Таким образом, нормативный договор — это совместный правовой акт,
оформление выражения согласованных обособленных волеизъявлений
субъектов правотворчества, направленных на установление правовых норм.

Юридическая наука

В различные периоды развития общества роль науки как юридическою


источника постоянно менялась, то диктуя законодателю тексты законов, то
практически полностью исчезая из правового пространства. В настоящее
время цели юридической науки определены достаточно четко: вырабатывать
способы установления и реализации права, давать систематические, глубокие
знания обо всей юридической действительности.
В Древнем Риме юридическая наука являлась одним из ведущих источников
(форм выражения) права. При этом она выступала и собственно формой
существования и выражения права в Древнем Риме (т. е. при принятии
судебных решений ссылались на труды известных юристов), и идеальным
источником правовой материи, из которою черпались идеи для
законодательной практики.
Обширные своды правил общеобязательного поведения, почерпнутые из
трудов видных юристов, известны индусскому праву. Но только в
мусульманских странах юридическая наука продолжает оставаться ведущим
источником (формой выражения) нрава. Мусульманское право, или шариат
(пер. с араб. — путь следования), складывается из четырех частей:
 Корана (сборника проповедей пророка Мухаммеда);
 Сунны (сборника историй о жизни пророка, его жизнеописания,
записанного его учениками);
 Иджмы (согласованного заключения древних правоведов, знатоков
ислама, об обязанностях правоверных, получившего значение
юридической истины, извлеченной из Корана и Сунны);
 Кияса (рассуждений мусульманских юристов в области нрава по
аналогии в отношении к новым, не предусмотренным Кораном случаям).

Заключение.
Существует множество значений слов форма и источники права. Однако
существует тенденция употребления этих терминов как синонимов,
обозначавших бы одно и тоже, а именно способ выражения государственной
воли.

В современном мире существует множество источников права и в


зависимости от традиций, обычаев, времени, исторических событий в каждой
правовой системе и правовой семье преобладают свои источники права.

Однако можно выделить два наиболее важных источника права. это


нормативно-правовой акт и прецедент. Первый преобладает в правовых
системах, где при решении юридических задач, ведущая роль отводится
законам, второй же в правовых системах, где при решении юридических
задач, значительная роль отводится прецедентам – судебным решениям.

Однако, как отмечают многие исследователи, пальма первенства склоняется


в сторону нормативно-правовых актов, то есть в сторону закона.