Existen varios conceptos de comunidad, entre los mas importantes tenemos:

Klein (1966) manifiesta que la comunidad es el “Conjunto de interacciones pautadas en un

dominio de individuos que tratan de conseguir seguridad e integridad física y apoyo en
tiempos de estrés y de alcanzar individualidad y significado a la largo de la vida”.

Bernard (1973) define la comunidad como una “localidad geográfica singular” y agrega que
la “Comunidad simbólica incluye lazos emocionales, intimidad personal, compromiso moral,
cohesión social y continuidad temporal”.

González (1988) explica que “La comunidad es fundamentalmente un modo de

relación social, es un modelo de acción intersubjetivo construido sobre el afecto, la comunidad
de fines y de valores y la incontestable esperanza de la lealtad, de la reciprocidad; la
comunidad es un acabado ejemplo de tipo ideal de la acción social, una construcción teórica
de alguna manera extraña de la propia realidad que acostumbra ser algo más sentido que
sabido, más emocional que racional.”

• Una comunidad tiene vínculos confusos, es decir, los vínculos de una comunidad pueden
no ser tan precisos en la medida en que los miembros de la misma pueden establecer
relaciones duraderas con miembros de otras comunidades, por ejemplo, los residentes del
pueblo ABC se casan con personas de otros sitios y el nuevo cónyuge se traslada a vivir a
este pueblo; esta pareja de esposos puede tener hijos y/o pueden venir a vivir con ellos
otro parientes que van haciendo cada vez más difusos los vínculos.

• Pueden existir comunidades dentro de las comunidades. Esto sucede que cuando se dan
comunidades dentro de comunidades mayores, como provincias, regiones, grupos étnicos,
países y otros tipos. Puede haber matrimonios y otras interacciones sociales que
relacionen comunidades de diferentes punto geográficos
• Las comunidades pueden trasladarse, debido a que evidentemente los residentes de una
comunidad son físicamente móviles; esto sucede generalmente en comunidades en
donde la economía no se basa en la agricultura local. Este tipo de comunidades es cada
vez más escasa en el mundo moderno.

• Las comunidades urbanas son especiales, porque pueden existir en una misma ciudad, un
pequeño grupo de varios hogares de gente con un origen común que constituyen una
comunidad, así como puede identificarse una comunidad de vecinos, de un barrio, una
comuna, etc. “Según los vínculos se hagan más amplios, habrá una mayor heterogeneidad
(diferencias de origen, idioma, religión y otros rasgos que conforman una identidad
común). A su vez, formará parte de una municipalidad, que a su vez pertenecerá a la
aglomeración que compone una ciudad mayor
Un líder comunitario es aquella persona capaz de impulsar, acompañar y sostener con su
comunidad, procesos de desarrollo.

El líder comunitario no sólo nace, se hace. El punto de partida para transformarse en líderes
comunitarios es desear mejorar la calidad de vida de la comunidad a la que
pertenece. Algunos ejemplos de líderes comunitarios son personas que trabajan en
organizaciones de la comunidad formales e informales, como parroquias, clubes,
asociaciones, grupos barriales, entre otras.

El Liderazgo como facilitador del empoderamiento comunitario es entendido como la

capacidad para orientar a otros a realizar acciones que propicien el beneficio mutuo, donde
cada quien conozca sus propias fortalezas y debilidades y las ponga a disposición del grupo
para mejorar individualmente y potencializar el grupo. Un líder debe contar con algunas
cualidades como: determinación, fortaleza, conciencia crítica, autonomía, autocontrol.

Se requiere de líderes comprometidos para desarrollar proyectos que busquen el desarrollo

comunitario y social, por esto, “Los proyectos de desarrollo deberían prestar cada vez más
atención al fortalecimiento de elementos claves como las motivación, la organización (capital
social), el liderazgo y la formación de capacidades al interior de las comunidades (capital
humano).

La gestión [para mejorar la calidad de vida de una comunidad]… implica saber conciliar
conflictos de interés de manera tal que fructifique la organización, que se forje la unidad, y se
creen, en el proceso, reglas de juego razonables, equitativas y efectivas. Esto, más que
ciencia, es todo un arte.

En conclusión el liderazgo guarda relación con la capacidad de ejercer influencia sobre las
actividades de un grupo organizado en los esfuerzos que este realiza para definir y alcanzar
objetivos
Para comenzar, es necesario recordar la definición de Inteligencia. El término “Inteligencia”,
en Psicología, puede tener cuatro significaciones distintas.

I. En la antigua Psicología de las facultades, con la sensibilidad y la voluntad, la

inteligencia, que corresponde a todo un conjunto de funciones, abarcaba todos los
aspectos de la vida mental.

II. En el estudio del desarrollo y de su medida, a menudo se designa, con el nombre

de inteligencia, el nivel mental, globalmente considerado. Se debería, en este sentido,
precisar siempre que se trata de inteligencia global (Claparede).

III. El término inteligencia general se ha empleado a menudo para designar el factor

general común a todas las operaciones mentales (factor G de Spearmen, “factor
innato de las actividades cognitivas” De C. Burt).

IV. En Psicología comparada y diferencial, la inteligencia, opuesta a las capacidades

instintivas, o aprendidas, más o menos automatizadas, designa (con especificaciones
variables) la capacidad de resolver problemas, de encontrar una salida conveniente a
situaciones nuevas, de cualquier orden. Esta capacidad, de naturaleza compleja,
dependería esencialmente de una aptitud hereditaria”

El concepto de inteligencia se convierte entonces en un concepto práctico que se puede

aplicar de varias maneras a los problemas del diario vivir

La inteligencia comunitaria es la capacidad de un grupo de individuos que se consideran

comunidad, de elevar su nivel de conciencia y adaptarse al medio poniendo en marcha
estrategias positivas y originales de afrontamiento, para resolver problemas y/o mejorar sus
condiciones de vida que favorezcan el desarrollo social en su entorno posibilitando procesos
de expansión, aprendizaje y bienestar común.
La inteligencia comunitaria implica la unión de recursos y factores que permiten la
autogestión para el desarrollo comunitario. Para ello se requiere que los individuos
pertenecientes a la comunidad sean individuos conscientes, autónomos, líderes, resilientes,
que puedan propiciar entre todos, realidades sociales más equilibradas, que promuevan la
organización y la participación social como procesos emancipatorios que brinden
posibilidades de crecimiento y desarrollo de los sistemas en que están inmersos.

Una comunidad inteligente se caracteriza por:

• Define y conoce sus propias reglas, y sin salirse del contexto socio cultural en el
que está inmersa, tiene la capacidad de orientar la conducta de sus miembros,
acorde con las normas y reglas sociales acordadas implícita o explícitamente a nivel
familiar, comunitario y/o social.

• Propicia relaciones interpersonales positivas, es decir, la posibilidad de interactuar

con otros reconociendo sus fortalezas y debilidades y propiciando un ambiente
respetuoso, tolerante y positivo.

• Promueve la solidaridad, esto es, el sentido de pertenencia e identidad de grupo

que invita al apoyo y el acompañamiento mutuos en búsqueda del bien común.

• Facilita la participación social, o sea, la disposición para contribuir, compartir,

aportar a la reflexión o realización de actividades comunes.

• Cultiva los valores, que son las convicciones profundas que guían la conducta
individual y/o social.

• Valora y conserva sus tradiciones, aquellos patrones normativos durables,

estandarizados y obligatorios que son impuestos de manera informal; son el
producto de un proceso evolutivo natural no planeado. Por ejemplo el uso propio
del lenguaje, la etiqueta, las normas de urbanidad.

• Reconoce sus debilidades y fortalezas y busca el bienestar individual y comunitario

para hacer aportes relevantes al mundo social y cultural.
Para desarrollar la inteligencia comunitaria, es necesario inteligencia y conciencia de sus
miembros. Esto implica que las exigencias del mundo global requieren el desarrollo de
habilidades que el sujeto “actuante” debe demostrar para poder “moverse” apropiadamente
en él.

El mundo global enmarca nuevos aspectos culturales que necesariamente dinamizan las
perspectivas individuales, comunitarias y sociales del mundo, así, “…la nueva cultura se apoya
en tres ejes de vital importancia en nuestra sociedad contemporánea: la tecnología, el
conocimiento y la multiculturalidad.

La informática ha revolucionado nuestros hábitos. La encontramos en nuestra vida diaria, en

nuestros equipos electrónicos domésticos, en nuestros contactos con las entidades bancarias,
comercio, industria.

Y la telemática ha posibilitado una información y un tipo de interrelación que nunca

anteriormente había tenido la Humanidad.

El conocimiento, como valor, está superando en mucho el interés por la información. La

evolución de Datos, la Información, el Aprendizaje y el Conocimiento, ha calado en la
mentalidad de los poderosos de la comunicación. Ya no se habla tanto de la Sociedad de la
Información como de la Sociedad del Conocimiento. El valor de lo que el propio hombre
construye dentro de sí a partir de los datos y de la información que capta.

La Gestión del Conocimiento de las Organizaciones está empezando a concienciar a las

empresas del gran potencial de conocimientos extraprofesionales que pueden aportar sus
trabajadores y que las organizaciones no están aprovechando todavía…

La multiculturalidad como fruto de la convivencia de grupos de diferentes culturas, que

respetan y aceptan una cultura diferente de origen y una cultura común en la modernidad de
las tecnologías…

Están a nuestro alcance: más conocimientos, más cambios, más posibilidades, más velocidad,
más avances, y a su vez, nos percatamos de que hay más lagunas, más carencias, más
necesidades.
El nuevo sujeto que debe afrontar e integrarse en esta sociedad tiene nuevas tareas que
aprender y dominar para no perecer.

Este nuevo sujeto debe:

• Asumir los cambios.

• Actualizarse continuamente.
• Integrarse a la globalidad.
• Aprender más cómos y menos qués.
• Aprender más destrezas, nuevos roles.
• Dominar la informática-telemática e idiomas

Además de estas habilidades, se consideran otras necesarias para que el sujeto inteligente
propicie la inteligencia en su contexto social comunitario:

Determinación: Es el valor que puede mostrar una persona en sus interacciones, para llevar a
cabo lo que piensa, superando obstáculos en búsqueda del bien individual y colectivo.

Fortaleza: Es la entereza o firmeza que demuestra una persona para sacar adelante un
proyecto, vencer un obstáculo o lograr una meta.

Conciencia Crítica: Se refiere a la disposición mental, emocional y espiritual con que una
persona "hace" algo, la manera como realiza algo conociendo sus pro y sus contras y
responsabilizándose de sus resultados.

Autonomía: Es la habilidad para poder actuar independientemente, valerse por sí mismo e

influir sobre factores del entorno que pueden afectarle.

Autocontrol: Capacidad de hacer las mejores elecciones en situaciones críticas. Postergar

gratificaciones, resistir presiones y tentaciones, basarse en información fidedigna para tomar
decisiones, así como la capacidad para percibir, comprender y proceder acorde con las
propias creencias, valores y actitudes.

Locus de control interno: Grado en que un individuo percibe que el origen de eventos o
situaciones dependen de él y se hace responsable.
Autoestima: Se refiere al valor que el individuo atribuye a las percepciones de sí mismo y
depende del amor, respeto y aceptación de los otros y del propio sentido de valor,
competencia y capacidad.

Optimismo: Seguridad y confianza en que los eventos y las situaciones pueden ser mejor con
el aporte de cada persona y que aún las situaciones difíciles posibilitan el aprendizaje y el
desarrollo humano.

Espiritualidad: Conjunto de creencias, valores y actitudes de las personas y los grupos acerca
de su propia vida y la relación con una fuerza o inteligencia superior que posibilita el devenir
humano. La espiritualidad en sí misma no está necesariamente asociada a creencias
religiosas, sino que denota un sentido de conciencia del lugar del individuo en el mundo,
conocimiento acerca de que sus “acciones conscientes” sean resultado de la claridad acerca
de cómo lo afectan (a sí mismo), a los otros (las personas) y a lo otro (el entorno).

Propósitos para el futuro: Claridad en las metas de diferentes tipos que pueden tenerse para
el futuro y la manera de lograrlas.

Sentido y coherencia de la vida: Capacidad de orientar sus acciones acorde con sus valores,
creencias, actitudes y normas.

“’Locus’ significa “ubicación” o “lugar”. Por ello, el término locus de control se refiere al lugar
al que [un individuo] tiende de atribuir la causa de los acontecimientos que ocurren en su
vida o, dicho de otro modo, el lugar donde percibe que se halla el control.

El locus de control, denominado también – aunque con menos frecuencia- Locus de

Causalidad (Weiner, 1980), “…es la medida en la que las personas creen que son responsables
de los resultados de su conducta… Las personas con un locus de causalidad interno tienden a
creer que sus conductas influyen en los resultados mientras que los individuos con locus de
causalidad externo suelen atribuir sus resultados a fuerzas externas como el destino, el azar y
las otras personas…
Con este concepto, queda claro que son deseables en un grupo las personas con locus de
control interno, aquellos que se hacen responsables de sus propios actos y asumen las
consecuencias, lo cual implica un nivel de conciencia indicador de aportes significativos al
desarrollo de sí mismo y de otros.

Otro concepto que se relaciona aquí es el de Empowerment (Empoderamiento) pues, el

elemento clave para que un grupo social organizado logre sus metas y mejore su calidad de
vida es que cada quien se auto-empodere, eso significa que debe forjar su autoridad para
tomar decisiones y actuar, sin tener que buscar aprobación para cada acción. Es decir,
facilitar que cada quien “…use su propia inteligencia, experiencia, intuición y creatividad, para
ayudar a que su [grupo social] mejore y tenga éxito.

Las personas con [auto-empoderamiento]… son individuos orientados hacía una meta, tienen
un entendimiento muy claro de lo que quieren de la vida y hacen todo lo posible para
asegurarse el conseguirlo, de esta manera una persona auto-empoderada facilita los
procesos sociales con quienes están a su alrededor y propicia el crecimiento de los grupos a
los que pertenece.

Para lograr el auto-empoderamiento se requiere:

El empoderamiento (empowerment) “Es una forma fundamentalmente distinta para trabajar
en conjunto inicialmente orientado a las empresas pero que puede aplicarse a la
potencialización de cualquier grupo social humano.

“Empowerment, no es un conjunto de técnicas, más bien es una forma de construir un

entendimiento interno entre los miembros de un grupo.

Empowerment comienza con un cambio interior [en las personas]… es una cualidad que se
refleja en cada aspecto del ambiente que se dinamiza en el grupo social

• González, Fuertes. (1988). Psicología Comunitaria. Editorial Visor. España, Pág. 13.
• Murray Citado por Gómez Gavazzo, C. (l959) Introducción a la Sociología. España.
• Diéguez, Alberto José y Guardiola Albert, María de la paloma. (1998).
• http://www.robertexto.com/archivo7/comunidad.htm
• http://www.robertexto.com/archivo7/comunidad.htm
• Bartle, Phil. Traducción de Mª Lourdes Sada (2010). ¿Qué es Comunidad? Una
descripción sociológica. www.scn.org/cmp/