ИОГП 1 вопрос Государственный строй Владимиро-Суздальского княжества.

Владимиро-Суздальское княжество находилось на северо-востоке страны. Столицей

сначала был Суздаль, потом Владимир. Княжество представляло собой
раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Великий князь
опирался на дружину, при помощи которой создавалось военное могущество
княжества. В совет при князе входили дружинники, представители духовенства (после
перенесения митрополичьей кафедры – сам митрополит), наместники-дружинники,
управлявшие городами. Структура феодального общества мало отличалась от
киевской, однако здесь появляется новая категория феодалов – дети боярские, а в XII
в. появляется и новый термин – «дворяне».
Общественный строй Владимиро-Суздальского княжества был типичен для этого
периода.
Господствующим классом являлся класс феодалов, в который включались бояре, дети
боярские и слуги вольные. Большую роль играло духовенство, имевшее крупные
земельные владения. В документах XII в. упоминаются и дворяне, которыми
назывались княжеские слуги, получавшие за свою службу вознаграждение в виде
денежного или земельного пожалования.
Так как на территории Владимиро-Суздальского княжества находилось много крупных
городов, городское население имело значительное политическое влияние.
Феодально-зависимое население состояло из крестьян, живших на землях,
принадлежавших князьям, боярам и другим феодалам.
Возглавлял Владимиро-Суздальское княжество великий князь, обладавший большим
политическим влиянием. В своей деятельности он опирался на совет, состоявший из
бояр и духовенства, княжескую дружину и феодальные съезды. Для решения важных
вопросов могло созываться народное собрание — вече.
Во Владимиро-Суздальском княжестве существовала дворцово-вотчинная система
управления. Она характеризуется следующими чертами: во главе системы стоял
дворецкий; на местах представителями княжеской власти были посадники
(наместники) и волостели, осуществлявшие функции управления и суда; вместо
жалованья за службу они получали «корм» — часть собранного с населения.
Во Владимирской земле действовала Русская Правда. В конце XIII — начале XIV вв.
было составлено Правосудие митрополичье, включавшее ряд норм Русской Правды и
новые положения.
В XIII в. Владимиро-Суздальское княжество и другие русские земли были завоеваны
монголо-татарскими племенами. Результаты экономического и политического развития
русских земель в этот период не пропали — именно на земле бывшего Владимирского
княжества возник новый политический центр — Москва, которому принадлежала
ведущая роль в создании единого Русского государства.
Галицко-Волынское княжество, распологалось на юго-западе Руси, его рассвет
приходится на середину 12 века, столицей был сначала Галич потом Хаим, а затем
1272г. Львов. Особенностями которого было то, что оно долгое время не делилось на
уделы, а власть по существу находилась у крупного боярства, в руках которого
сосредоточились почти все земельные владения. Внутри боярства шла постоянная
борьба за земли и за власть, и уже в XII в. «мужи галицкие» выступают против
попыток ограничения их прав в пользу княжеской власти. Князья же обладали лишь
определенными административными, военными, судебными и законодательными
полномочиями.

Государственный строй Владимиро-Суздальского княжества в XII -начале XIII в. представлял собой

феодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Уже первый ростово-суздальский князь Юрий
Долгорукий был сильным правителем, сумевшим покорить Киев в 1154 г.

В 1169 г. Андрей Боголюбский вновь покорил Киев, но столицу свою туда не перенес, а вернулся во
Владимир, тем самым вновь утвердив его столичный статус. Он же сумел подчинить своей власти ростовских
бояр, за что и был прозван «самовластцем». Даже в пору татаро-монгольского ига владимирский стол
продолжал считаться первейшим великокняжеским престолом на Руси. Татаро-монголы предпочли оставить
нетронутыми внутреннее государственное устройство Владимиро-Суздальского княжества и родовой порядок
преемства великокняжеской власти.

Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как и во времена Киевской Руси,
формировался совет при князе. Кроме дружинников, в совет входили представители высшего духовенства, а
после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир — и сам митрополит.

В XIII—XIV вв. отношения удельных князей и великого князя были основаны на принципе сюзеренитета-
вассалитета. Со временем, к началу XIV в., в ходе расширения территорий Великого княжества Вла-
димирского самостоятельность удельных князей усиливалась, некоторые сами стали претендовать на звание
«великих» (рязанские, тверские, переяславские, ярославские, московские и пр.). Но носителем верховной
власти оставался великий князь Владимирский.

Великий князь во Владимирском княжестве осуществлял верховную власть, он рассматривался как

верховный собственник земли, верховный сюзерен государственной территории. Ему принадлежала за-
конодательная, исполнительная, судебная и военная власть. Оказывал князь влияние и на церковь, так как
его ставленники занимали епископские должности.

Основными органами государственной власти были княжеский совет, вече, феодальные съезды.

В княжеский совет входили представители феодальной знати, служилые бояре. Владимирский князь при
осуществлении государственной власти и управлении опирался на дружину.

Вече существовало на начальном этапе становления Ростово-Суздальского княжества. Но с усилением

великокняжеской власти утратило свою роль и после монголо-татарского завоевания перестало созываться.

В чрезвычайных случаях созывались феодальные съезды. Съезды созывал великий князь. Они приобретали
особо важное значение в период обострения внутриполитической и внешнеполитической обстановки.
Например, в период борьбы с ростово-суздальским боярством или монголо-татарским нашествием.

Управление княжеством базировалось на дворцово-вотчинной системе. При князе создавалась система

дворцовых органов. Великокняжеским двором управлял дворский (дворецкий), который считался вторым по
значению лицом в государственном аппарате. Ипатьевская летопись ( 1175 г.) в числе княжеских помощников
упоминает также тиунов, мечников,детских.

На местах управление осуществляли представители великокняжеской власти — наместники (в городах)

и волостели (в сельских районах) и их тиуны. Они выполняли функции управления и суда по отношению к
подвластному населению. Источником их дохода были налоги и сборы с населения (корм), отсюда такая
система стала называться «кормлением». При этом часто стремление к личному обогащению за счет
местного населения преобладало. Ипатьевская летопись отмечает по этому поводу «много тяготу людем сим
створиша продажами и вирами».

Вооруженные силы князя составляла дружина, в случае угрозы созывалось ополчение из людей князя,
вассалов, бояр и «слуг вольных».
2 вопрос Общественный строй Владимиро-Суздальского княжества.

Особенностью общественного строя Северо-Восточной Руси было то, что феодальные отношения здесь начали
складываться позже, чем в других землях. Поэтому ко времени распада Древнерусского государства сильное
местное боярство сложиться не успело. Позиции местных бояр были слабее, чем феодальной знати,
сформировавшейся из-княжеской дружины. Исключение составляло сильное местное ростовское боярство.

Класс феодалов складывался главным образом из княжеских дружинников и слуг и в целом поддерживал
князей. Князья же, в свою очередь создав из завоеванных и колонизированных земель крупный домен,
делились с ними частью этих земель, превращая их в служилых бояр. Боярами называли только верхушку
феодальной знати.

Кроме бояр, феодальной верхушки, источники называют слуг вольных, составлявших основную массу

землевладельцев-вассалов, несших военную службу, детей боярских (это или измельчавшие боярские
фамилии, или младшие княжеские и боярские дружинники). Они являлись вассалами своих князей и по их зову
должны были прибыть со своими ополчениями.

В XII в. появляется и новая категория мелких феодалов (дворяне), которая формируется из бывших княжеских
тиунов и слуг «двора», выполнявших определенные обязанности по управлению княжеским хозяйством. Со
временем дворяне начали нести военную службу при князе, получая землю за свою службу. Дворяне, в отличие
от бояр и «слуг вольных», не имели права переходить от одного князя кдругому.

К господствующему классу относилась также верхушка духовенства: митрополиты и епископы. Духовенство во

Владимиро-Суздальском княжестве сохранило свою организацию, строившуюся по церковным уставам первых
русских князей — Владимира Святого и Ярослава Мудрого.

В этот период великие князья активно поддерживали церковь. В княжестве строилось много церквей и
монастырей. В структуре русской церкви образовалась своя иерархическая лестница. Митрополит и епископы
Владимирской земли имели своих вассалов — бояр, детей боярских и дворян, которые несли у них военную
службу. В составе княжеского войска церковь содержала на средства архиепископа вла-дыческую конницу.

Татаро-монгольское завоевание не затронуло организацию православной церкви. Привилегии церкви были

подтверждены ханскими ярлыками. Древнейший из них, выданный ханом Менгу-Тимуром (1266— 1267),
гарантировал неприкосновенность веры, богослужения и церковных канонов, сохранил подсудность
духовенства и других церковных лиц церковным судам (за исключением дел о разбое, убийствах, освобождении
от податей, повинностей и пошлин).

Основную массу населения Владимиро-Суздальского княжества составляли сельские жители. Свободные

общинники постепенно попадали под власть феодалов, их земли захватывались феодалами или церковью. Они
платили феодалам оброк и постепенно лишались права свободного перехода от одного хозяина к другому.
Особую группу, образовавшуюся из посаженных на землю холопов, составляли «страдники», или «страдные
люди».

Во Владимирской земле постепенно перестали употреблять термины «смерд», «закуп», «изгой». Сельское
население — свободное, зависимое или полузависимое — стали называть крестьяне (от христиан).

Еще одну особенность жизни Северо-Восточной Руси составлял достаточно быстрый рост новых городов
(Владимира, Ярославля, Москвы, Дмитрова, Звенигорода и др.), которые успешно соперничали со старыми
(Ростовом и Суздалем) и стали опорой княжеской власти. Не случайно объединительные тенденции в XIV в.
стали реализовывать именно владимирские князья.

Городское население стремилось освободиться от боярского влияния и поддерживало великокняжескую власть.

В его составе выделяются торгово-ремесленная верхушка («лучшие люди») и нижние слои торгово-
ремесленноголюда города («молодшие», или «черныелюди»).
  Общественный строй Владимиро-
Суздальской земли
19. Общественный строй Владимиро-Суздальской земли

Состояние общества во Владимиро-Суздальском княжестве проще всего

понять по его сословному составу, градуировав население по классовому,
правовому и социальному положению.

Класс феодалов состоял из князей, бояр, слуг вольных, дворян, детей

боярских и церковных феодалов.

Для правового положения князей были характерны: 1. Владение наследными

княжескими вотчинами — доменами. 2. Сочетание верховной власти князя и его
собственности на крупнейшие земельные вотчины, села и города. 3. Выделение
вотчин князя, сливающихся с государственными землями, в дворцовые земли.

Для правового положения бояр были характерны: 1) вассальная зависимость от

князя, военная служба у него; 2) наличие в собственности земельных вотчин,
образующихся в результате княжеских пожалований и захвата общинных земель;
3) наличие права на разрыв служебной связи с князем по своему усмотрению при
сохранении вотчин; 4) развитие иммунитетов, т. е. освобождение вотчин от
княжеских налогов и повинности; 5) осуществление права суверенных правителей
в своих вотчинах; 6) наличие собственных вассалов — т. е. средних и мелких
феодалов.

К слугам вольным относилось большинство феодалов северо-востока. Они

обязаны были несением военной службы владимирским князьям, им
предоставлялось право свободного перехода от одного князя к другому.

К детям боярским принадлежали бывшие потомки оскудевших боярских

родов.

Дворяне, возникшие как социальная группа верхушки общества в XII в.,

составляли его самый нижний слой. Для него характерны следующие черты
правового положения: несли службу у своего князя, получали за это землю,
собственность была условной — т. е. в течение времени, пока дворянин служит.

Значительное место среди феодалов занимали церковные феодалы. Их

земельная собственность выросла из княжеских пожалований, земельных вкладов
бояр, захвата крестьянских общинных земель.

Зависимое население объединяло кроме смердов, закупов, изгоев, холопов также

новые категории: половников, закладников, страдников.
Половники шли в кабалу к феодалам за долю
урожая. Закладники «закладывались» феодалам ради прокорма.
Под страдниками понимали посаженных на землю холопов. Для правового
положения зависимых крестьян было характерно наличие у них права перехода от
одного феодала к другому после выплаты задолженности. Крестьяне несли
 повинность в виде натурального оброка, отработочной ренты (барщина),
государственных повинностей.

3 вопрос Право Владимиро-Суздальского княжества.

Право. Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли, но не подлежит

сомнению, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси.
Правовая система княжества включала источники светского и церковного права. Светское
право было представлено Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом
княжестве в XIII-XIV вв.). Церковное право исходило из норм общерусских уставов киевских
князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах, церковных судах и
людях церковных, Устава князя Ярослава о церковных судах. Эти источники опять же дошли
до нас в списках, составленных во Владимиро-Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-
Суздальское княжество отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским
государством.

Право. Во Владимиро-Суздальском княжестве продолжали действовать нормы Русской Правды,

значительная часть списков которой в XIII-XIV вв. была именно здесь и составлена.
Правоотношения в духовной сфере регулировались уставами киевских князей: Уставом князя
Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, Уставом князя Ярослава о церковных
судах.

В целом Владимиро-Суздальское княжество в сфере общественно-государственного устройства

и развития права характеризовалось достаточно высокой степенью правопреемства с Киевской
Русью.
 4 вопрос Государственный строй Новгородской и Псковской феодальных республик.

Во второй половине XII в. начинается процесс распада. После смерти Мстислава (сына Мономаха)
начался активный распад. Реальная власть сосредотачивается в руках местных князей. Новгород до 1478 г. был
отдельным гос-вом, независимым. Псков входил в состав Новгорода до 1348 г., а в состав Московского вошел в
1510г.

Особенности государственного строя Новгородской и Псковской республики

1) Отсутствовало великокняжеское землевладение. Княжение в Новгороде и Пскове сулило большие доходы = >
были заинтересованы в приглашении на княжение. Особенностью прав. Статуса князя является договор между
жителями и приглашенным князем, 1-ая заповедь княжения - нормальные отношения с др. землями. Первые
договоры Н. и П. были заключены не раньше 13 века (1264 г.). У приглашаемого князя ценились прежде всего
военные качества. Договорная грамота 1270 г. с князем Ярославом содержит:

- править по старине

- не раздавать земли дружинникам

- судить вместе с посадником

- война только с разрешения народа

- ограничивается административная ф-ция князя (нельзя назначать на должность негражданина Новгорода и

Пскова)

- Князь не может лишать чиновника должности без вины.

Иногда договор расторгался по инициативе князя, иногда по инициативе новгородцев (в 1209 г. за пристрастие к
охоте был изгнан Ярослав) Князь - должностное лицо, занимающее служебное положение. С 12 - 13 вв. князья
изгонялись 58 раз

2) Вече - символ гос. самобытности Новгорода и Пскова, символ республики. Собиралось чаще, чем в других
княжествах. Вече собиралось не только в центра, но и в районах. Иногда действовало несколько вечевыхтвах.
Вече собиралось не только в центра, но и в районах .орода и Пскова)л   собраний. Функции: заключение договора
с князем; избрание, изгнание, смещение посадников; назначение воевод; контроль за администрацией;
законодательная (ПСГ); внешнеполитическая; распоряжение земельной собственностью (зем. пожалования);
установление правил и льгот; установление повинностей; контроль за судеб. Решениями, проведение
суда. Особенности вечевого управления республик:

- выборная администрация (противостоял кн. Власти);

- часто собиралось;

- созыв мог осуществлять любое должностное лицо;

- «Сходбище - правосознательное собрание граждан, рассуждающих о своих делах» - Костомаров, «Любая толпа -
вече» - Соловьев;

- Есть вече законное и незаконное (Беляев). Критерии законного вече: вечевые грамоты с печатями; обязательное
благословение архиепископа; представительство 5 районов города и всех соц. групп населения.

Участвовали все свободные граждане. Вечевые порядки исключали возможность серьезного обсуждения вопроса
=> бояре подкупали, нанимали крикунов. Это свидетельствует о том, что вече находилось под влиянием боярства,
но не превратилось  орудие боярского господства. Сохранение вече требовало от бояр искать поддержки у
народа. Сущ. вече  - феодальная демократия в Новгороде и Пскове.
3) Боярский Совет («Оспада») - 1292 г., в его состав входили: архиепископ, княжеский Наместник, посадник и
тысяцкий, сотские  и кончанские старосты, старые посадники:

1) Решения о созыве вече

2) Агитация и вербовка сторонников своей позиции на вече

3) Предварительное рассмотрение законов. Посадником становился представитель знатного рода.

В 1126 г. - первый посадник Мирослав (более 100 лет его род был посадником).

Компетенция посадника: заседание оспады; судебная ф-ция; административная; поддержание на период

дипломатических связей. В Пскове - 2 посадника( отсутствует должность тысяцкого); в Новгороде - 1 посадник + 1
тысяцкий.. На войне тысяцкий командовал ополчением, в мирное время - торговля, полиц. ф-ция. 1-ый
Архиепископ был избран по жребию - Аркадий 11.

Компетенция:  обязательственное присутствие на вече; в резиденции находится печать; участвовал в

переговорах с купцами; осущ. Церковный суд.

Все кончанские старосты участвовали в деятельности различных органов государственной власти. 

Государственный строй.В знак независимости от княжеской власти, в связи с установлением

республиканского строя Новгород стал именоваться Господин Великий Новгород. С
достижением независимости Псков также стал называться Господин Псков. Высшим органом
власти в обеих республиках считалось вечеглавных городов, т.е. собрание членов городских
общин. Участие крестьян в вече не допускалось. Не имели решающего голоса и жители других
городов, хотя их присутствие на вечевых собраниях Новгорода и Пскова допускалось.

Функции веча как высшего органа власти в республиках были весьма многообразны. Оно
решало вопросы войны и мира, избирало высших должностных лиц, архиепископа. Выборы
происходили путем жеребьевки. На вече решался вопрос о призвании князя, оно же
"указывало ему путь". Есть сведения и о том, что на вече вершился суд.
Большую роль в новгородском и псковском республиканском управлении играли должностные
лица, избираемые на вече. Высшими должностными лицами в обеих республиках
были посадники. Вторым лицом в Новгороде был тысяцкий(в Пскове вместо него избирали
еще одного посадника). Должность тысяцкого, происходившая от древней численной системы
управления, предполагала наличие в городе 10 сотен. В Пскове же, где население было
поменьше, 10 сотен не набиралось.
Посадник избирался из знатных боярских фамилий и служил "пока люб". Будучи, по сути дела,
главой республики, он председательствовал на вече, вел международные переговоры,
контролировал действия князя, а во время войны руководил народным ополчением. Тысяцкий
ведал прежде всего военными вопросами, возглавлял торговый суд. В пользу посадника и
тысяцкого шел поземельный налог - поралье.
Своеобразным должностным лицом в Новгороде был архиепископ. Новгородцы добились,
чтобы он назначался не митрополитом, а на вече (вече избирало трех кандидатов, какой из
них займет должность - решала жеребьевка). Архиепископ (владыка) не только руководил
новгородской епархией, но и выполнял светские обязанности: хранил казну и архив, вел
дипломатические переговоры.
Особое место в феодальных республиках занимал князь. Его приглашали по договору, в
котором определялись условия службы. Князь стоял во главе управления и суда, но
действовал под контролем посадника. Он не мог смещать или назначать на должности,
считавшиеся выборными. В договоре предусматривались и размеры вознаграждения князей, в
частности дары от волостей, судные и проезжие пошлины. Князю, его жене и дружинникам
запрещалось приобретать села в Новгородской земле, вести заграничную торговлю, не
прибегая к посредничеству новгородских купцов. Несколько иным было положение князя в
Пскове, где он мог назначать своих наместников в пригороды.

5 вопрос Общественный строй Новгородской и Псковской феодальных республик.

Общественный строй.В Новгороде, как и в других русских землях

существовали светскиеи духовные феодалы. К духовным относились монастыри и
высшие церковные иерархи. Монастырское землевладение росло быстро. Монастыри редко
отчуждали свои владения, исключалось и дробление церковных земель. Обширные
земельные владения давали Новгородской епархии богатые доходы, которые пускались в
торговый оборот. Как в Новгороде, так и в Пскове церковь объявила себя
покровительницей торговли, хранительницей эталонов мер и весов, скрепляла
международные торговые договоры. Все это делало церковь и высшее духовенство
влиятельной силой в обеих феодальных республиках.
К светским феодалам принадлежали бояре, житьи (т.е. зажиточные) люди, а
также своеземцы(земцы в Пскове). Особенностью Новгорода и Пскова было отсутствие
княжеского и наличие городского землевладения.
Наиболее влиятельную группу феодалов составляли бояре- потомки родоплеменной
знати. Первоначально бояре пользовались доходами от общественных земель Новгорода,
выступавшего в качестве коллективного феодала. Индивидуальное землевладение
боярства сложилось поздно - к XIV в. Кроме того, новгородские бояре занимались
торговлей и ростовщичеством. Они ревностно охраняли свое исключительное право на
занятие высших выборных должностей в республике - посадника, кончанского старосты. В
Пскове (в отличие от Новгорода) крупное боярское землевладение широкого
распространения не получило.
Житьи людиупоминаются в Новгородской судной грамоте рядом с боярами. Они тоже
имели земли, населенные крестьянами, оставаясь при этом так же, как и бояре,
горожанами. Землевладение - главное, что определяло их статус, хотя они занимались и
торговлей, и ростовщическими операциями. Тем не менее, житьи люди имели
ограниченные права по сравнению с боярством. Они не могли избираться на высшие
государственные должности; до XIV в. из их числа избирали тысяцкого, но затем эта
должность была узурпирована боярами.
Известна и такая категория землевладельцев, как своеземцыили земцы, которые
владели мелкими вотчинами, порою соразмерными с крестьянскими наделами. Одни из них
обрабатывали участки своим трудом, другие отдавали свои владения в пользование
крестьянам. В сельскую общинную организацию они не входили, а пользовались
привилегиями членов городской общины. Скорее всего это были измельчавшие бояре или
житьи люди.
Характерной чертой землевладения в Новгородской и Псковской республиках являлось то,
что основной землевладельческой группой здесь были горожане. Они имели
исключительное право на приобретение вотчин из числа земель, тяготеющих к городу.
Режим этих земель определяло вече. Запрещалась передача их иногородним, в том числе
даже князю. Тем самым проявлялась особенность феодальных вотчин вечевого города: это
было землевладение, свободное от отношений сюзеренитета-вассалитета.
Основным занятием купцовв Новгороде и Пскове была внутренняя и внешняя торговля,
хотя они как горожане могли быть и землевладельцами. Купечество объединялось в
корпорации, центрами которых обычно выступали церкви. Высшие должностные лица в
дела купеческих корпораций, как правило, не вмешивались.
В Новгороде существовали также и так называемые черные, "малодшие"люди, к
которым относились мастера, ученики, ремесленники, наемные рабочие. Как члены
городской общины, они пользовались некоторыми привилегиями, например, при покупке
земли, принимали участие в местном самоуправлении, обладали податным иммунитетом.
Зависимое население республик включало крестьян, половникови холопов. Зависимые
крестьяне в документах именуются смердами. Они должны были выполнять повинности в
пользу государства, платить налоги.
Большое место в Псковской судной грамоте уделено половникам, т.е. людям, работающим
из половины урожая.
Были в Новгороде и Пскове и холопы. Новгородская судная грамота говорит об
ответственности господина за своего холопа в случае совершения им преступления.
Холопы использовались для обработки земли в феодальных вотчинах. Беглых холопов
надлежало возвращать их хозяевам.

Общественный и государственный строй Новгородской и

Псковской феодальных республик
Новгород и Псков – крупнейшие феодальные республики России.

Основная особенность новгородских и псковских феодалов состоит в том, что все они так или
иначе связаны с торговлей. Верхушкой Новгородского и Псковского общества – бояре. Многие из
них занимаются ростовщичеством, предоставляя деньги под высокий процент купцам и иным
лицам. Ниже бояр по статусу – «житьи люди». Они занимались торговлей и вели сельское
хозяйство. Выделялся многочисленный купеческий слой. От них отходят мелкие торговцы и
ремесленники.

Крестьяне именовались смердами. Среди крестьян - смердов выделяют общинников, плативших

дань городу и феодально-зависимых крестьян. Среди феодально-зависимых крестьян
различают закладников и половинников. Закладники – крестьяне, вышедшие из состава общины,
а половинники – работающие на земле феодала.

В политической сфере особенности государственного строя диктуется республиканской формой

правления. В целом Новгород и Псков являются яркими представителями феодальных республик.
Основными государственными органами являлись:

- Боярский Совет.

Являлся реальным носителем верховной власти Великого Новгорода. Он решал все важнейшие
вопросы законодательства, внутренней и внешней политики. В состав боярского совета входили
посадники, тысяцкие, князь и архиепископ. Боярский совет предварительно разрабатывал
законопроекты и решения и в готовом виде предлагал их Вечу. Он совместно с князем, посадником
и тысяцким решал вопросы о созыве веча и впоследствии направлял его деятельность. Высшая
исполнительная власть в Новгороде была сосредоточена в руках архиепископа, посадника,
тысяцкого и князя. Среди выборных должностных лиц главная роль принадлежала новгородскому
архиепископу. Он председательствовал на заседаниях борского совета, осуществлял право
церковного суда, был хранителем гос казны. К его голосу прислушивалась руководящая верхушка
Новгорода.
Посадник – высшее выборное должностное лицо, являвшееся исполнительным органом веча,
которому передавалось управление делами республики. Он направлял деятельность всех
должностных лиц и осуществлял контроль за их работой. Посадники вместе с князем ведали
вопросами управления и суда, командовали войсками во время походов, наблюдали за
строительством оборонительных сооружений.

Вторым по значению после посадника выборным должностным лицом был тысяцкий. Он занимался
регулированием торговли и торговым судом. Был помощником посадника, а в период его
отсутствия замещал его.

- Князь.

Князя избирают на вече, с ним заключался формальный договор, удостоверяемый присягой. Его
власть ограничивалась договором. Князь не мог раздавать новгородские волости своим людям, не
мог раздавать земли новгородцам без разрешения посадника. По своей воле он не мог и отбирать
их. Князьям запрещалось организовывать и создавать слободы. Не могли они и проводить
торговые операции без посредничества Новгородских и Псковских купцов.

- Вече.

Вече было главным органом власти. Оно имело четкую структуру и организацию. Собиралось оно
на определенном месте. Собрание созывалось особым вечевым колоколом. Имелась вечевая
печать, делопроизводство велось вечевым дьяком. Имелась своя канцелярия (вечевая изба).
Право голоса имели главы семейств либо все лица мужского пола. Компетенция вече весьма
обширна (финансы, управление, налоги, война и мир, суд).