Chartier – relación con casanova: El platea relación historia-filosofia.

Postura de Ranke en
contra de la filosofía de la historia. Para droysen es contra la sociología.

Chartier pertenece a la tradición clásica de Annales.

Texto Chartier: Señala la relación historia-filosofia.

La práctica historiográfica se revela contra esa forma de desarrollo histórico, renunciar a Hegel
la historia en términos teleológico. Ya no se busca a Hegel, se lo ha abandonado.

Chartier plantea q la práctica historiográfica q hizo posible abandonar a Hegel y criticar al

historicismo está profundamente transformada.

¿Cm entiende el esos cambios?

 La cuestión de lo real
 La cuestión de la narrativa
 La cuestión de la validación del conocimiento histórico

La inv histórica tiene la pretensión de reconstruir lo pasado histórico.

¿Qué es lo real? Se entiende x real es la reconstrucción q hace el historiador analizando

practicas sociales y discursos q pde reconstruir los cuales producen la realidad

Complejizacion de la idea de lo real q tienen los historiadores q no siempre se cuestiona.

Eso q llamamos civilización occidental es una formación histórica, no es algo inmutable q se

desarrolla en un determinado momento.

(Elias y Foucault complejizan la idea de lo real)

Lo real es algo mucho más complejo

Construcción de la relación con la historia y las ciencias sociales y se pierde de vista la cuestión
narrativa (Annales)

La realidad es q la historia no puede desprenderse de lo narrativo.

Durante los años 60 se propone la discusión si la historia es una novela verdadera o es otra
cosa.

¿La historia es solo narración? La historia necesita de la narración pero eso no significa q el
historiador no pda desarrollar argumentaciones.

Desde el punto de vista de Chartier y Riccouer : La producción de conocimiento tiene q ver con
lo argumentativo.

La historia tiene intención de representar el pasado en su narración

.

Narración vs Argumentación: Chartier dice q es una falsa dicotomía. La historia requiere de la

narración pq es la única manera de desarrollar la historia. El historiador debe de trabajar con
conceptos e hipótesis para plantear sus argumentaciones dentro del marco narrativo.

La narración tiene un referente externo pq refieren a algo q verdaderamente sucedió. La

historia siempre tiene q ver con discursos.

La validación del conocimiento en la historia se debe pensarlo como una relacion entre
practicas de representación, representaciones del pasado q hacen los historiadores, y
representaciones de practicas.

La producción historiográfica q corresponde a algo verificable, compartido y legitimado por la

comunidad historiográfica. –practicas de representación.