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SILABO DE MANIFESTACIONES ANTROPOLÓGICAS

I. DATOS GENERALES
1.1. Carrera Profesional : Guía Oficial de turismo
1.2. Módulo : Asistencia en Guía de Turismo
1.3 Unidad Didáctica : Manifestaciones Antropológicas
1.4. Semestre Académico : 2020 - I
1.5 Ciclo : III
1.6 Créditos :2

II. SUMILLA
La asignatura corresponde al área técnica profesional de formación
complementaria, es de carácter teórico-práctico y se orienta a que el estudiante
aplique los fundamentos de las Manifestaciones Antropológicas para proponer,
diseñar y desarrollar guiones turísticos sobre la Cosmovisión Andina en todo
museo o yacimiento arqueológico a nivel nacional.
Su contenido está organizado en una unidad.

III. COMPETENCIA DE LA CARRERA PROFESIONAL


Identifica las principales expresiones antropológicas peruanas y conduce un
guiado-piloto turístico sobre la cosmovisión andina presente en los museos y sitios
arqueológicos a nivel nacional. Además, aplica las estrategias para lograr los
objetivos establecidos en el guion turístico.

IV. CAPACIDADES TERMINALES Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN

CAPACIDAD TERMINAL CRITERIOS DE EVALUACIÓN


Identifica las expresiones antropológicas Entrega de producto: guion turístico
del Perú y reconoce los principales sobre la cosmovisión andina en un museo
cambios y continuidades. de arqueología nacional.
Conduce un guiado-piloto turístico sobre
la cosmovisión andina para alcanzar con
éxito los objetivos establecidos en el
guion turístico.
V. ORGANIZACIÓN DE ACTIVIDADES Y CONTENIDOS BÁSICOS

SE ELEMENTOS DE LA ACTIVIDADES DE
CONTENIDOS BÁSICOS TAREAS
M CAPACIDAD APRENDIZAJE
Identifica el papel de Interpreta la Participación en
1 las Ciencias Sociales definición de LAS CIENCIAS SOCIALES clase
y de la Antropología Antropología según Y LA ANTROPOLOGÍA.
Cultural. Barnard.
Identifica las Interpreta el modo de LA CULTURA, Identifica en la
características y los vida de los Maasaís CARACTERÍSTICAS Y SUS comunidad de
elementos para identificar sus UNIVERSALES. Qéros los
2
universales de la características y elementos
cultura. elementos universales de la
universales. cultura.
Identifica los Interpreta la COSMOVISIÓN ANDINA Elabora un
principales planos tripartición andina COMO UNIVERSAL DE organizador
de la cosmovisión como elemento LACULTURA. visual y describe
3
andina. universal de la los planos de la
cultura. cosmovisión
andina.
Identifica los tipos Interpreta los rituales RITUALES DE Elabora un
de rituales andinos y de propiciación y de PROPICIACIÓN Y DE cuadro
los compara con su pasaje a partir de la PASAJE COMO comparativo
forma de cultura material. UNIVERSALES DE LA entre los rituales
4
pensamiento. CULTURA. de una cultura
Prehispánica y
sus rituales
practicados.
Identifica los Interpreta la LOS ANCESTROS Y LA Elabora un
principales ancestros funcionalidad e COSMOVISIÓN ANDINA. resumen a partir
5 de las culturas importancia de los de una lectura
Prehispánicas. ancestros en el especializada.
Antiguo Perú.
Identifica los Interpreta los VISITA AL MNAAHP– Elabora el
principales rituales principales rituales LIMA. informe de visita.
6
de las culturas exhibidos en las salas
Prehispánicas. del MNAAHP.
Identifica los Conduce con CAPACOCHAS, Elabora y corrige
principales rituales eficiencia los APACHETAS, el guion turístico
vinculadas a las conceptos básicos de PACARINAS Y HUANCAS. a partir de un
Capacochas, Capacochas, documental
7
Apachetas y Apachetas, Pacarinas especializado.
Huancas. y Huancas a fin de
realizar el guion
turístico.
Identifica los Conduce con LA SEXUALIDAD Y Elabora y corrige
principales rituales eficiencia los COSMOVISIÓN EN EL el guion turístico
Prehispánicos conceptos básicos de ANTIGUO PERÚ. a partir de una
8 vinculados a la los rituales de la lectura
sexualidad. fertilidad a fin de especializada.
realizar el guion
turístico.
Formula el guion Aplica el guion EXAMEN PARCIAL: Trabajo grupal,
turístico sobre la turístico en un museo GUIÓN TURÍSTICO. analiza y expone.
Cosmovisión Andina o yacimiento
9
y sus rituales. arqueológico para
lograr los objetivos
establecidos.
Identifica los Interpreta la VISITA AL MUSEO Elabora el
principales rituales cosmovisión andina y LARCO, Lima. informe de visita.
de la cosmovisión los principales rituales
10
andina de las exhibidos en las salas
culturas del Museo Larco.
Prehispánicas.
Identifica los Interpreta los MITOS Y LEYENDAS Identifica los
principales mitos y principales mitos y ANDINOS mitos y leyendas
leyendas andinos. leyendas andinos del a partir de un
11 Perú Autóctono. documental y
argumenta la
naturaleza de la
narrativa.
Identifica los Interpreta los MITOS Y LEYENDAS Expone un mito o
principales mitos y principales mitos y ANDINOS DE LA COSTA. leyenda a partir
leyendas andinos de leyendas andinos de de una crónica
12
la costa peruana. la costa peruana a del Período
partir del estudio de Colonial.
crónicas.
Identifica los Aplica el método MITOS Y LEYENDAS Expone los
principales mitos y hermenéutico en las ANDINOS DE LA SIERRA. elementos de los
leyendas andinos de crónicas para rituales y de la
13
la sierra peruana. identificar si es mito o cosmovisión
leyenda y señalar los andina en las
principios andinos. crónicas.
Identifica los Aplica el método SÍNTESIS DE LOS MITOS Expone los
principales mitos y hermenéutico en las Y LEYENDAS. elementos de los
leyendas andinos de crónicas para rituales y de la
14
la costa y sierra identificar si es mito o cosmovisión
peruana. leyenda y señalar los andina en las
principios andinos. crónicas.
15 Identifica las Aplica el método EL TAHUANTINSUYU Analiza y elabora
principales hermenéutico en los un resumen de
expresiones principales símbolos los principales
antropológicas del del Tahuantinsuyo símbolos del
Imperio Inca. para conocer su modo Tahuantinsuyo
de vida y ritualidad. para conocer su
modo de vida y
ritualidad a partir
de una lectura
especializada.
Identifica las Interpreta los VISITA AL SANTUARIO Elabora el
principales principales símbolos ARQUEOLÓGICO DE informe de visita.
16 expresiones del Tahuantinsuyo PACHACÁMAC.
antropológicas del para conocer su modo
Imperio Inca. de vida y ritualidad.
Identifica los Interpreta por qué las CAMBIOS Y Analiza un
principales cambios comunidades actuales CONTINUIDADES: documental
y continuidades de del Perú hacen CULTURAS DEL PASADO sobre las
17 las culturas del rituales andinos Y PRESENTE. festividades
pasado y presente. Prehispánicos. comunales
modernas en los
cementerios.
Formula el guion Aplica el guion EXAMEN FINAL1: Trabajo Final:
turístico sobre la turístico en un museo GUIÓN TURÍSTICO. micro-guiado.
Cosmovisión Andina o yacimiento
18 y sus rituales. arqueológico para
lograr los objetivos
establecidos.
Formula el guion Aplica el guion EXAMEN FINAL2: Trabajo Final:
turístico sobre la turístico en un museo GUIÓN TURÍSTICO. micro-guiado.
Cosmovisión Andina o yacimiento
19
y sus rituales. arqueológico para
lograr los objetivos
establecidos.

20. EXAMEN SUSTITUTORIO

VI. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS


6.1 De Enseñanza
Clase magistral, trabajos individuales y/o grupales para diseñar el guion
turístico en sus diferentes etapas, prácticas individuales y grupales y
documentales audiovisuales.
6.2 De Aprendizaje
Indagación y observación de los rituales y cosmovisión andina, exposición
individual y grupal de los guiados turísticos a partir de objetos museables y
yacimientos arqueológicos. Lectura de artículos especializados sobre
Cosmovisión Andina.

VII. RECURSOS DIDÁCTICOS


7.1 Para el Docente
Proyectos, multimedia, USB, equipo de cómputo con acceso a internet,
pizarra acrílica, plumones de 2 colores, mota y hojas de práctica.
7.2 Para el Alumno
Lecturas especializadas, sílabos, sesiones de aprendizaje y práctica y
bibliografía seleccionada.

VIII. EVALUACIÓN DE APRENDIZAJE


8.1 Evidencia de Producto
Entrega del guion turístico sobre la Cosmovisión Andina y ritualidad en un
museo o yacimiento arqueológicos peruano.
8.2 Evidencia de Desempeño
Se evaluará al alumno de acuerdo a sus intervenciones orales, prácticas
individuales y grupales, control de lecturas y ejercicios calificados durante
el desarrollo del curso y trabajos de casos e investigación como tarea de
reforzamiento para casa.
8.3 Evidencia de Conocimiento
Consiste en la entrega de productos sobre el conocimiento de la
cosmovisión andina y sus principios.

IX. FUENTES DE INFORMACIÓN


Altamirano, E.y Bueno, A. (2011). “EL ayni y la minka: dos formas colectivas de
trabajo de las sociedades pre - Chavín”. Investigaciones Sociales, 15(27): 43-
75.
Barnard, A. (2000). History and theory in anthropology. Cambridge: Cambridge
University press.
Bonavia, D. (2010). “La domesticación de las plantas”. Cátedra Julio C. Tello, pp.53
– 64.
Bueno, A. (2007). “Mito, utopía y leyenda: teoría y proyección de la memoria
histórico - social”. Uku Pacha. Revista de Investigaciones Históricas, 11: 75 –
81.
Douglas, S. (2001?). Shamanismo y el Cacto Sagrado: evidencias etnoarqueológicas
sobre el Uso del Cacto San Pedro en el Norte del Perú. San Diego Museum of
Man, pp. 15-76.
Horkheimer, H. (2004). Alimentación y obtención de alimentos en el Perú
prehispánico. 2ª Edición. Lima –Perú: Instituto Nacional de Cultura.
Kapsoli, W. (1998). Esclavitud de negros en el Perú. Lima – Perú: IEP.
Kluchohn, C. (1977). Antropología. 6ª Edición. México: Fondo de Cultura
Económica.
Kroeber, A. (1965). Cultura y sociedad. Buenos Aires – Argentina: Edit. Libros
Básicos.
Kroeber, A. (1969). Estilo y evolución de la cultura. España – Madrid: Edit.
Guadarrama.
Leoni, J. (2005). “La veneración de montañas en los Andes Preincaicos: el caso de
Ñawinpukyo (Ayacucho, Perú) en el Período Intermedio Temprano”.
Chungara, 37(2): 151-164.
Limón, S. (2006). “Entidades sagradas y agua en la antigua religión andina”.
Latinoámerica, 43: 85-11.
Lowie, R. (2004). Historia de la Etnología. México: Fondo de Cultura Económica.
Marzal, M. (2007). Historia Antropología Cultural. Lima – Perú: PUCP, vol. 2.
Pease, F. (2016). Los Incas. Lima – Perú: Fondo Editorial del Congreso del Perú.
Sánchez, R. (2011). “Simbolismo y ritualidad en torno a la papa en los Andes”.
Investigaciones Sociales, 15(27): 15-42.
Valdez, L. (2012) “Producción de cerveza de molle en el valle de la sierra central
del Perú”. Journal of Anthropological Research, vol 68.