Вы находитесь на странице: 1из 1

Автор бестселлера «Тонкое искусство породить еще большую сложность.

шую сложность. За тысячу лет мы Я не хочу садиться в машину и куда-то ехать, я не хочу
пофигизма» Марк Мэнсон написал новую книгу «Все перешли от скручивания косяков в маленькой пещерке платить за бензин, но я хочу буррито. И чтобы
хреново», которая вышла в издательстве «Альпина к созданию целой цифровой реальности, соединяющей получить его, я должен пойти на все это.
Паблишер». Опираясь на труды Ницше, Канта, Платона умы миллиардов людей. Еще через тысячу лет мы Цель — это то, что нам нужно само по себе. Это
и Тома Уэйтса, писатель рассказывает, как перестать легко можем оказаться среди звезд, научиться менять главный мотивационный фактор для наших решений и
надеяться на лучшее и научиться воспринимать жизнь облик планет и управлять самим пространством- поступков. Если бы я решил поехать за буррито
такой, какая она есть. «Сноб» публикует одну из глав временем. Каждое отдельное действие, возможно, не потому, что его захотела моя жена, а я хочу ее
29 АВГУСТ 2019 10:40 имеет особого значения в грандиозной схеме всего, но порадовать, тогда буррито уже не было бы моей целью
Уже в раннем возрасте Кант уловил суть игры сохранение и приумножение рационального сознания в — оно было бы средством достижения более далекой
«прибей крота кувалдой» — поддержания надежды целом значит больше, чем что-либо другое в этом цели: порадовать жену. А если бы я хотел порадовать
перед лицом Неприятной правды. И как все, кто мире.  жену только для того, чтобы она вечером меня
осознает эту жестокую космическую истину, он впал в Кант утверждал, что наш главный моральный приласкала, то тогда уже и радость моей жены стала бы
отчаяние. Но он отказался играть по этим правилам. Он долг — сохранять и увеличивать сознание как в себе, средством для достижения еще более далекой цели — в
отказался верить в то, что у существования нет так и в других. Его принцип первостепенности данном случае секса. 
имманентной ценности. Он отказался верить в то, что сознания стал известен как формула человечности, и Вероятно, на этом последнем примере вы слегка
мы обречены вечно придумывать истории, которые она, пожалуй, объясняет… да все что угодно. Она поморщились и подумали, что с моей стороны это было
придали бы нашей жизни необходимое ощущение объясняет нашу нравственную интуицию. Она бы как-то мерзко. Вот как раз об этом Кант и говорил.
значимости. Поэтому он решил поднапрячь свой объясняет классическую концепцию добродетели. Она Его Формула человечности гласит, что отношение к
мускулистый Думающий мозг и понять, какой может объясняет, как нам жить своей повседневной жизнью, человеку (или к сознанию) как к средству достижения
быть ценность без надежды. не прибегая к каким-либо обнадеживающим вымыслам. какой-то цели — источник всех дурных поступков.
Кант начал с простого наблюдения. Во всей Она объясняет, как не быть козлом.  Поэтому воспринимать буррито как средство для того,
Вселенной, насколько мы можем судить, есть только Более того, она объясняет все это одним чтобы порадовать жену, — это нормально. Жен иногда
одна поистине редкая и уникальная вещь — сознание. предложением. Формула человечности гласит: даже очень полезно радовать! Но если моя цель не
По мнению Канта, единственное, что отличает нас от «Поступай так, чтобы ты всегда относился к радость жены, а секс, тогда я использую жену как
всей космической материи, — это наша способность человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого средство для достижения какой-то другой цели — а
мыслить: мы одни можем взять окружающий мир и так же как к цели, и никогда не относился бы к нему это, как говорит Кант, не очень-то правильно. 
посредством своей логики и воли изменить его. Это, в только как к средству».  По той же причине нездорово врать: вы
его представлении, нечто необычайное, нечто Вот и все. Формула человечности — то самое направляете сознание другого человека на ложный
совершенно небывалое — практически чудо, — потому заклинание, которое может перенести человека от путь, чтобы достичь собственной цели. Вы используете
что из всего бесконечного многообразия сущего только подросткового базара к взрослым добродетелям.  этого человека как средство. И жульничать неэтично по
мы (насколько нам известно) можем реально Понимаете, проблема надежды в том, что она по тем же соображениям. Вы обманываете ради своей
направлять бытие. Во всем обозримом космосе мы — сути своей меркантильна: это обмен нынешних цели ожидания других разумных, сознательных
единственный источник изобретательности и поступков человека на какое-то воображаемое существ. Вы относитесь ко всем, кто сдает вместе с
творчества. Только мы можем направлять свою судьбу. приятное будущее. Не ешь это — и попадешь в рай. Не вами тот же экзамен или играет по тем же правилам,
Только мы обладаем самосознанием. И, по нашим убивай этого человека — и не будешь наказан. Трудись как к средству. Насилие — та же фигня: вы используете
данным, мы единственная попытка Вселенной создать и откладывай деньги — и будет тебе счастье. другого человека для достижения своей политической
нечто, способное к разумной самоорганизации.  Чтобы вырваться из меркантильного мира или личной цели. Фу, читатель! Как не стыдно!
Отсюда Кант сделал изящный вывод, что, по надежды, нужно поступать безусловно. Нужно любить, Формула человечности Канта не только
логике, высшая ценность во Вселенной — это то, что не ожидая ничего взамен, — иначе это не настоящая объясняет наше интуитивное понимание того, как не
задумывается о самом понятии ценности. Единственно любовь. Нужно уважать, не ожидая ничего взамен, — надо поступать, — она также истолковывает значение
истинный смысл существования — способность иначе это не настоящее уважение. Нужно быть взрослых добродетелей, тех поступков и установок,
придавать смысл. Единственное, что действительно честным, не ожидая одобрительного похлопывания по которые всегда хороши сами по себе как таковые.
важно, — то, что судит о важности.  плечу, аплодисментов и медали на грудь, — иначе ты Честность хороша как таковая, потому что это
И эта способность выбирать смыслы, воображать не по-настоящему честен.  единственная форма коммуникации, при которой люди
важность, придумывать цели — единственная сила в Кант обобщил все эти безусловные поступки в не воспринимаются как средство. Храбрость хороша
известной нам Вселенной, которая может порождать один простой принцип: никогда не относись к как таковая, потому что когда вы не решаетесь
саму себя, которая может распространяться и человечеству только как к средству — всегда относись действовать, вы используете себя или других людей как
генерировать все более и более высокие уровни к нему как к цели. средство подавления своего страха. Скромность
организации по всему космосу. Кант верил, что без Но как это должно выражаться в повседневной хороша как таковая, потому что руководствоваться
разумной жизни Вселенная была бы бессмысленна, жизни? Вот вам простой пример. слепой уверенностью в своей правоте — значит
никчемна, лишена всякой цели. Без интеллекта и Предположим, я проголодался и хочу буррито. Я использовать других людей в своих целях.
свободы его применения мы бы ничем не отличались от сажусь в машину, еду в Chipotle и заказываю, как
груды камней. Камни не меняются. Они не обычно, своего монстра с двойной порцией мяса,
задумываются о ценностях, системах или организациях. которого я ох как обожаю. В этом случае буррито —
Они ничего не модифицируют, не улучшают и не моя конечная «цель». Именно ради него я все это и
созидают. Они просто есть. проделываю: сажусь в машину, рулю, покупаю бензин
Но сознание — сознание способно и т. д. Все перечисленное — это «средства» (действия,
реорганизовывать Вселенную, и эта реорганизация которые я предпринимаю, чтобы заполучить свое
может приращиваться в геометрической прогрессии. буррито). 
Сознание способно взяться за одну задачу — систему Средства — это поступки, обусловленные
определенной степени сложности — и вообразить и целью. Это то, что мы предлагаем в обмен на желаемое.