21.

03
Задание: Обозначить хронологические рамки Серебряного века. Уместны и
корректны ли, с вашей точки зрения,  хронология и периодизация Серебряного
века? Отвечая на вопросы,  примите во внимание, что ряд специалистов
считают следующее: 
Серебряный век – не столько время, сколько эстетика, мир идей,
культурфилософская метафора и, конечно же, миф, в котором сплелись в
пышный венок красивые мечты и смелые художественные воплощения и
реальность.

Серебряным веком русской культуры принято считать конец XIX - начало XX

века. Это период расцвета отечественной культуры, в связи с этим существует
также иное название данного временного отрезка - русский культурный
Ренессанс.
Первоначально термин Серебряный век соотносится с именами Гесиода
(древнегреческий поэт, VIII-VII вв до н. э.) и Овидия (древнеримский поэт, I
век дн н. э.). Они писали о сменяющих друг друга эпохах истории человечества
в соответствие со сменой богов: по Гесиоду серебряный век - время, попавшее
под власть Зевса; по Овидию - Юпитера.
По тому же принципу Золотой век русской культуры - век Пушкина,
Серебряный - культура конца XIX - начала XX века.
Однако за более чем сто лет историки и специалисты в сфере культуры так и не
смогли определить точные временные рамки Серебряного века. И если с
началом этого периода все примерно понятно (мы соотносим начало
Серебряного века с приходом символизма), то по поводу его окончания
существуют серьезные споры. Одни исследователи полагают, что Серебряный
век окончился с началом Гражданской войны. Другие полагают, что
Серебряный век прервался в год смерти Александра Блока и расстрела Николая
Гумилёва. Третьи считают, что концом Серебряного века можно считать рубеж
1920—1930-х годов, связанный с самоубийством Владимира Маяковского. Есть
и другая точка зрения - Серебряный век – не столько время, сколько эстетика,
мир идей, культурфилософская метафора и, конечно же, миф, в котором
сплелись в пышный венок красивые мечты и смелые художественные
воплощения и реальность. В этом случае Серебряный век вовсе не ограничен
никакими рамками.

На мой взгляд, оптимально считать 20-е годы XX в. логическим окончанием

эпохи Серебряного века, поскольку культура России в этот период вступает в
свой следующий этап - период Советской культуры. Достаточно
аргументированно обосновал свою точку зрения на этот счет Дмитрий Быков в
своей лекции «Пять этапов русской литературы XX века»: «…замолкает
надолго Ахматова, замолкает Мандельштам, уходит от серьезной лирики
Маяковский, а Гумилева уже расстреляли, а Мандельштам с 1923 по 1928 год
вообще ничего не пишет, а Есенин через два года повесится, а до этого будет
распадаться, а Хлебников уже умер, а Пастернак переходит на эпическую
поэзию, которая ему совершенно не дается».

Рекомендуемая оценка 5
Ответ на вопрос получился довольно сжатым и конкретным, рассмотрены
различные точки зрения на данный вопрос, приведены мнения различных
ученых, также автор высказывает своё собственное мнение на счёт данной
проблемы. Рассмотрена теория, что «серебряный век» является не временным
отрезком, а скорее культурфилософской метафорой, отражающей комплекс
определённых художественных идей. Все пункты, стоящие в задании
соблюдены.
В работе автор обращается к истории происхождения терминологии
«серебряный» и «золотой» век, что является очень важной информацией для
понимания данной метафоры применительно к периоду конца 19, начала 20
века в России.
Недочётом считаю, что автор, говоря о рамках «серебряного века» не указывает
конкретные даты, а указывает события (на мой взгляд, стоило рядом с
событием в скобках указать дату например: расстрел Н. Гумилёва 1921 год).
Говоря о своём мнении, автор ограничивает «серебряный век» двадцатыми
годами, считаю, что это слишком широкое понятие, стоило сузить хотя бы до
начало 20-х годов. Оригинальность текста заслуживает уважения 82%.
Презентация получилась очень хорошая, развёрнутая с иллюстрациями и
основными тезисами текста.
28.03
Петроградский Дом искусств и его обитатели

Петербургский Дом Искусств (ДИСК) был основан в 1919 году по инициативе

Максима Горького, Корнея Чуковского и Александра Тихонова по адресу
Набережная реки Мойки, 59. Он просуществовал до 1923 года и был задуман
властями как организация, объединявшая работников искусств. Целью его была
пропаганда искусства, издание книг, организация вечеров, концертов и
выставок.
И действительно, уже с декабря 1919 года ДИСК начинает свою публичную
деятельность: литературные вечера, лекции на разнообразные темы, связанные
с русской и мировой литературой, театром, живописью, а также выставки
художников, живших и работавших в ДИСКе. Отдельного внимания
заслуживает выставка Бориса Кустодиева, в которой он сам, парализованный, в
инвалидном кресле, принимает участие.
Дом Искусств управлялся Высшим советом, куда входили писатели,
художники, критики: А. Ахматова, Ю. Анненков, А. Волынский, М.
Добужинский, Е. Замятин, К. Петров Водкин и многие другие. Дом искусств  в
те далекие времена был действующим центром культуры. Подавляющее
большинство его новых обитателей были молоды, но каждый успел узнать,
почем фунт лиха. Многие пришли сюда, на Мойку, с фронтов гражданской и
мировых войн. Горький писал о них: "Они перегружены впечатлениями
хаотического бытия России и не совсем еще научились справляться со своим
богатейшим материалом". Нужно было обладать опытом и прозорливостью
Горького, чтобы представить себе, что могут написать эти люди. В те тяжелые
годы Дом Искусств стал пристанищем, домом для актеров, писателей,
художников и других деятелей искусства. ДИСК был не только центром,
сплотившим культурные силы Петрограда, но и очагом культуры для всего
города.
Рекомендуемая оценка 4+
Доклад получился информативный, тезисный, но очень сжатый. Автору
удалось отразить основную суть явления и
Работа Уникальность 54%
Двор Дома искусств. Рис. М.В.Добужинского.
1921