03 Задание: Обозначить хронологические рамки Серебряного века. Уместны и корректны ли, с вашей точки зрения, хронология и периодизация Серебряного века? Отвечая на вопросы, примите во внимание, что ряд специалистов считают следующее: Серебряный век – не столько время, сколько эстетика, мир идей, культурфилософская метафора и, конечно же, миф, в котором сплелись в пышный венок красивые мечты и смелые художественные воплощения и реальность.
Серебряным веком русской культуры принято считать конец XIX - начало XX
века. Это период расцвета отечественной культуры, в связи с этим существует также иное название данного временного отрезка - русский культурный Ренессанс. Первоначально термин Серебряный век соотносится с именами Гесиода (древнегреческий поэт, VIII-VII вв до н. э.) и Овидия (древнеримский поэт, I век дн н. э.). Они писали о сменяющих друг друга эпохах истории человечества в соответствие со сменой богов: по Гесиоду серебряный век - время, попавшее под власть Зевса; по Овидию - Юпитера. По тому же принципу Золотой век русской культуры - век Пушкина, Серебряный - культура конца XIX - начала XX века. Однако за более чем сто лет историки и специалисты в сфере культуры так и не смогли определить точные временные рамки Серебряного века. И если с началом этого периода все примерно понятно (мы соотносим начало Серебряного века с приходом символизма), то по поводу его окончания существуют серьезные споры. Одни исследователи полагают, что Серебряный век окончился с началом Гражданской войны. Другие полагают, что Серебряный век прервался в год смерти Александра Блока и расстрела Николая Гумилёва. Третьи считают, что концом Серебряного века можно считать рубеж 1920—1930-х годов, связанный с самоубийством Владимира Маяковского. Есть и другая точка зрения - Серебряный век – не столько время, сколько эстетика, мир идей, культурфилософская метафора и, конечно же, миф, в котором сплелись в пышный венок красивые мечты и смелые художественные воплощения и реальность. В этом случае Серебряный век вовсе не ограничен никакими рамками.
На мой взгляд, оптимально считать 20-е годы XX в. логическим окончанием
эпохи Серебряного века, поскольку культура России в этот период вступает в свой следующий этап - период Советской культуры. Достаточно аргументированно обосновал свою точку зрения на этот счет Дмитрий Быков в своей лекции «Пять этапов русской литературы XX века»: «…замолкает надолго Ахматова, замолкает Мандельштам, уходит от серьезной лирики Маяковский, а Гумилева уже расстреляли, а Мандельштам с 1923 по 1928 год вообще ничего не пишет, а Есенин через два года повесится, а до этого будет распадаться, а Хлебников уже умер, а Пастернак переходит на эпическую поэзию, которая ему совершенно не дается».
Рекомендуемая оценка 5 Ответ на вопрос получился довольно сжатым и конкретным, рассмотрены различные точки зрения на данный вопрос, приведены мнения различных ученых, также автор высказывает своё собственное мнение на счёт данной проблемы. Рассмотрена теория, что «серебряный век» является не временным отрезком, а скорее культурфилософской метафорой, отражающей комплекс определённых художественных идей. Все пункты, стоящие в задании соблюдены. В работе автор обращается к истории происхождения терминологии «серебряный» и «золотой» век, что является очень важной информацией для понимания данной метафоры применительно к периоду конца 19, начала 20 века в России. Недочётом считаю, что автор, говоря о рамках «серебряного века» не указывает конкретные даты, а указывает события (на мой взгляд, стоило рядом с событием в скобках указать дату например: расстрел Н. Гумилёва 1921 год). Говоря о своём мнении, автор ограничивает «серебряный век» двадцатыми годами, считаю, что это слишком широкое понятие, стоило сузить хотя бы до начало 20-х годов. Оригинальность текста заслуживает уважения 82%. Презентация получилась очень хорошая, развёрнутая с иллюстрациями и основными тезисами текста. 28.03 Петроградский Дом искусств и его обитатели
Петербургский Дом Искусств (ДИСК) был основан в 1919 году по инициативе
Максима Горького, Корнея Чуковского и Александра Тихонова по адресу Набережная реки Мойки, 59. Он просуществовал до 1923 года и был задуман властями как организация, объединявшая работников искусств. Целью его была пропаганда искусства, издание книг, организация вечеров, концертов и выставок. И действительно, уже с декабря 1919 года ДИСК начинает свою публичную деятельность: литературные вечера, лекции на разнообразные темы, связанные с русской и мировой литературой, театром, живописью, а также выставки художников, живших и работавших в ДИСКе. Отдельного внимания заслуживает выставка Бориса Кустодиева, в которой он сам, парализованный, в инвалидном кресле, принимает участие. Дом Искусств управлялся Высшим советом, куда входили писатели, художники, критики: А. Ахматова, Ю. Анненков, А. Волынский, М. Добужинский, Е. Замятин, К. Петров Водкин и многие другие. Дом искусств в те далекие времена был действующим центром культуры. Подавляющее большинство его новых обитателей были молоды, но каждый успел узнать, почем фунт лиха. Многие пришли сюда, на Мойку, с фронтов гражданской и мировых войн. Горький писал о них: "Они перегружены впечатлениями хаотического бытия России и не совсем еще научились справляться со своим богатейшим материалом". Нужно было обладать опытом и прозорливостью Горького, чтобы представить себе, что могут написать эти люди. В те тяжелые годы Дом Искусств стал пристанищем, домом для актеров, писателей, художников и других деятелей искусства. ДИСК был не только центром, сплотившим культурные силы Петрограда, но и очагом культуры для всего города. Рекомендуемая оценка 4+ Доклад получился информативный, тезисный, но очень сжатый. Автору удалось отразить основную суть явления и Работа Уникальность 54% Двор Дома искусств. Рис. М.В.Добужинского. 1921
