CIERRE - ESCENARIO 7

Como cierre para este escenario, se presentan las principales ideas desarrolladas durante el
mismo:

El falsacionismo de Popper

Para este punto de nuestro modulo, hemos comprendido la prevalencia del método inductivo
para aproximarse al conocimiento científico. Este método, consiste en crear generalizaciones
TOTALES
e ideas universales a partir de observaciones particulares. Podemos decir que el método
inductivo va “hacia arriba”; de lo particular a lo general.

Popper funda su critica, considerando que el proceso inductivo no es lógico y en

consecuencia no puede ser un método valido para las ciencias.

Los dos propósitos de Popper:

Señalar la invalidez del método inductivo

Criticar la inducción a partir de los juicios sintéticos

Para Popper cualquier teoría es valida si es contrastable con la experiencia.

El criterio de demarcación indica que una hipótesis, para ser científica, debe ser refutable, es
decir debe existir la posibilidad real de demostrar que es falsa.

Entre más refutable sea una teoría, mejor es.

En el mundo inductivo, las hipótesis se confirman; para Popper, bajo la lógica inductiva, las
hipótesis se corroboran, es decir, se aceptan provisionalmente.

Para Popper la universalización es producto del pensamiento, no de la experiencia.

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 CIERRE - ESCENARIO 7

Inconmensurabilidad de los discursos científicos:

Durante la primera mitad del siglo XX, se abre una reflexión alrededor de problemas propios
de la epistemología de la ciencia, mediante un análisis sociológico. Preguntas por el
progreso de la ciencia, la relación entre cultura y ciencia y la inconmensurabilidad de los
discursos científicos, abren nuevas posibilidades en la epistemología.

Durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX, se producen grandes revoluciones
científicas, que transforman las formas de entender el mundo, lo vivo y la realidad. La teoría
de la relatividad y la física cuántica, transforman el mundo de la física e impactan
profundamente en la epistemológica del conocimiento científico.

La pregunta por el proceso de la ciencia, valiéndose de la historia, toma fuerza en la

epistemología, abriendo cuestionamientos a la idea de avance científico. Adicionalmente,
poco a poco, la cultura comienza a cuestionar y transformar los métodos científicos y sus
visiones frente a la diversidad cultural.

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