ESCUELA BÍBLICA EVANGÉLICA FILADELFIA

"E.B.E.F."

PRINCIPIOS BASICOS DE
CRISTOLOGÍA
ESCATOLOGIA.
 BOSQUEJO GENERAL

1º):..LA DEIDAD DE CRISTO.

A): Jesucristo su pre-existencia.

B): Pre-existencia en el Antiguo Testamento..

C): Pre-existencia en el Nuevo Testamento.

D): El Padre revela la existencia eterna de Jesús.

2º):..LA HUMANIDAD DE CRISTO.

a) Nacimiento limitaciones humanas.

b) La completa humanidad de Cristo.

c) El carácter de Cristo.

3º):..LA ENCARNACION.

a) Cristo encarnado.

b) Propósito de la encarnación.

c) La unión hispotatica.

d) Conceptos falso.

4º):..LOS OFICIOS DE JESUS.

a) Profeta.

b) Sacerdote.

c) Rey.
 1º) LA DEIDAD DE JESUCRISTO.

A)…Jesucristo: Su Pre-existencia
Introducción: El tema ahora a tocar es la pre-existencia de Jesús; Empecemos por entender
que esta verdad a sido siempre muy atacada, por aquellos que mal entienden las escrituras como
teólogos sin la vida del Espíritu, sectas o liberales; herejías sobre la persona de Jesús han corrido a
lo largo de todos los siglos.

En los primeros siglos del cristianismo se levantaron los ebionitas, estos fueron unos herejes del
siglo I y principios del siglo II, negaban la pre-existencia de Cristo y su divinidad, así como su
concepción virginal; también rechazaban tajantemente los escritos del apóstol Pablo, tratándole
como un apóstata de la Ley.

A mitad del siglo II salieron los cerintianos estos negaban la pre-existencia de Jesús, Cerinto
afirmaba que Jesucristo había nacido de José y María, pero que estaba dotado de una sabiduría y
santidad muy superior a la humana, ya que cuando fue bautizado bajó sobre él el Hijo de Dios en
forma de paloma, y le reveló a Dios Padre, para que lo diese a conocer a todos los hombres
otorgándole la potestad de obrar milagros, y que por ello en tiempo de la Pasión, Cristo se separó de
Jesús para que pudiese morir, puesto que de no separarse era imposible que pereciera .

En el siglo II imperaba la filosofía de los gnósticos, herejía que afirmaba que Jesús era hijo de un
soldado romano llamado Pandira que estaba de guarnición en Nazaret (esta falsa también es creída
hoy por los ocultistas modernos) esta filosofía también enseñaba que el espíritu inmortal del hombre
no se contaminaba con las obras de la carne, estas enseñanzas ya estaban en tiempos de los
apóstoles, fue reprendida por el apóstol Juan en 1.Juan. 1:5-6. 2:4. 3:7-9. y por Pablo en una
advertencia a la iglesia de colosas "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas
sutilezas" Col. 2:8

En el 318 D.C un presbítero de Alejandría llamado arrio (arrianismo) proclamaba que Dios
(el Padre) había creado de la nada al Logos (su Hijo); que «hubo un tiempo en que el Hijo no
existía», y que por tanto el Hijo era una creación de Dios y no era Dios mismo. Éste era divino (un
dios) pero que esta divinidad no era de la magnitud que la del Padre, por lo tanto no se le podía
llamar Dios verdadero; enseñaba que el verbo que se unió a la carne humana no era igual al Padre,
sino el primero y mas noble de los seres creados, y que por medio de El fueron creados todos los
demás seres, ( Esta creencia es seguida ahora por los testigos de Jehová ) esta enseñanza hizo
bastante mal durante muchos años tanto que se creo un concilio de los padres de la iglesia (concilio
de Nicea 325 D.C, donde las enseñanzas de arrio fueron condenadas como herejías ) y como estos
herejes, salieron en el pasar de los siglos muchos otros, que negaban la Divinidad o pre-existencia
de Cristo .

En estos tiempos modernos muchas son las sectas y filosofías que no creen en la Divinidad de
Jesús, o en su pre-existencia (cristadelfianos, mormones, testigos de Jehová, cienciología,
Islamismo, etc.) Cada secta expone sus argumentos e interpretaciones en muchos casos de la Biblia,
interpretaciones que casi siempre no se ajustan al verdadero significado de los textos originales y en
otros creyendo en meras fábulas pues no tienen ningún fundamento histórico o doctrinal. 2. Cor:
4:4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos para que no les
resplandezcan la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
 Pre-existencia de Jesucristo
Siendo al mismo tiempo perfectamente humano y perfectamente divino, el Señor Jesucristo es
semejante y a la vez distinto a los hijos de los hombres. Las Escrituras son muy claras respecto a
la semejanza de Él con los humanos (Juan. 1:14; 1 Ti. 3:16; He. 2:14-17), y lo presentan como a un
hombre que nació, vivió, sufrió y murió entre los hombres. Pero de igual manera la Biblia enseña
que Él es diferente a nosotros, no solamente en el carácter impecable de su vida terrenal, en su
muerte vicaria y en su gloriosa resurrección y ascensión, sino también en el hecho maravilloso de su
preexistencia eterna. La Palabra de Dios constante y consistentemente implica la preexistencia y
eternidad del Señor Jesucristo Pre-existencia no implica necesariamente eternidad, pero la
eternidad implica necesariamente pre-existencia. Entre las pruebas obvias de este hecho pueden
resaltarse en varias:

En cuanto a su humanidad Jesús tuvo principio, pues fue concebido por el poder del Espíritu
Santo y nació de una mujer virgen. En cuanto a su divinidad, Él no tuvo principio, pues ha
existido desde la eternidad. En Isaías 9:6 leemos: «Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado.»
La distinción es obvia entre el niño que nació y el Hijo que nos es dado.

Gálatas 4:4 declara: «Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido
de mujer y nacido bajo la ley.» El que existía desde la eternidad, llegó a ser, en la plenitud del
tiempo, «nacido (la descendencia) de mujer». Declarando que Cristo fue pre-existente, meramente
se afirma que Él existió antes de que se hubiera encarnado, puesto que todos los propósitos también
afirman que Él existía desde toda la eternidad pasada. La idea de que Él era pre-existente sólo en el
sentido de ser el primero de todos los seres creados (la así llamada herejía arriana del siglo IV) no
es una enseñanza moderna. Así las pruebas de su pre-existencia y las pruebas para su eternidad
pueden ser agrupadas juntas. Es también evidente que si Cristo es Dios, Él es eterno, y si Él es
eterno, Él es Dios, y las pruebas para la deidad de Cristo y su eternidad se sostienen unas a otras.

La eternidad y deidad de Jesús es establecida por dos líneas de revelación

1ª.) Declaraciones directas y 2ª.) Implicaciones de la Escritura.

1. Declaraciones directas sobre su Pre-existencia

La eternidad y deidad de Jesucristo están sostenidas en una vasta área de la Escritura, la cual
afirma su infinita Persona y su existencia eterna igual con las otras Personas de la Trinidad. Este
hecho no es afectado por su encarnación.

Juan 1:1-2: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en
el principio con Dios.» De acuerdo a Miqueas 5:2: «pero tú, Belén Efrata, pequeño para estar entre
las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio,
desde los días de la eternidad.»

Isaías 7:14 afirma su nacimiento virginal y le da el nombre de Emanuel, lo cual significa «Dios con
nosotros». De acuerdo a Isaías 9:6-7, aunque Jesús fue un niño nacido, Él fue también dado como
un Hijo y es llamado específicamente «el Dios fuerte». Cuando Cristo declaró en Juan 8:58: «De
cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy», los judíos entendieron que esto era una
afirmación de la deidad y la eternidad (cf. Ex. 3:14; Is. 43:13).

Juan 17:5, Cristo, en su oración, declaró: «Ahora, pues, Padre, glorifícame tú para contigo, con
aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese» (cf. Jn. 13:3).
Filipenses 2:6-7 dice que Cristo fue «en forma de Dios» antes de su encarnación. Una declaración
más explícita se hace en Colosenses 1:15-19, donde se declara que Jesucristo es, antes de toda la
creación, el Creador mismo, y la imagen exacta del Dios invisible. En 1 Timoteo 3:16 se declara a
Jesucristo como «Dios… manifestado en carne». En Hebreos 1:2-3 el hecho de que el Hijo es el
Creador y la exacta imagen de Dios se declara nuevamente, y su eternidad se afirma en 13:8 (cf. Ef.
1:4; Ap. 1:11). La Escritura declara muy a menudo que Cristo es eterno y que Él es Dios.

La educación contemporánea, la cual acepta la Biblia como la autoridad irresistible con excepción
de algunas sectas, afirma la eternidad y deidad de Jesucristo.

2. Implicaciones de su Pre-existencia
La Palabra de Dios constante y consistentemente implica la pre-existencia y eternidad del Señor
Jesucristo. Entre las pruebas obvias de este hecho pueden resaltarse varias:

1. Las obras de la creación son adjudicadas a Cristo (Jn. 1:3; Col. 1:16; He. 1:10). Por lo tanto,
Él antecede a toda la creación.

2. El Ángel de Jehová, cuya apariencia se recuerda a menudo en el Antiguo Testamento, no es

otro que el Señor Jesucristo. Aunque Él aparece algunas veces como un ángel o aun como un
hombre, Él lleva las marcas de la deidad. Él apareció a Agar (Gn. 16:7), a Abraham (Gn. 18:1;
22:11-12; véase Jn. 8:58), a Jacob (Gn. 48:15-16; véase también Gn. 31:11-13; 32:2432), a Moisés
(Ex. 3:2, 14), a Josué (Jos. 5:13-14) y a Manoa (Jue. 13:19-22). Él es quien lucha por los suyos y
los defiende (2 R. 19:35; 1 Cr. 21:15-16; Sal. 34:7; Zac. 14:1-4).

3. Los títulos adjudicados al Señor Jesucristo indican la eternidad de su Ser. Él es precisamente

lo que sus nombres sugieren. Él es «el Alfa y Omega», «el Cristo», «Admirable», «Consejero»,
«Dios fuerte», «Padre eterno», «Dios», «Dios con nosotros», el «gran Dios y Salvador» y «Dios
bendito para siempre». Estos títulos identifican al Señor Jesucristo con la revelación del Antiguo
Testamento acerca de Jehová-Dios (compárese Mt. 1:23 con Is. 7:14; Mt. 4:7 con Dt. 6:16; Mr. 5:19
con Sal.
66:16 y Sal. 110:1 con Mt.22:42-45). Los nombres que el Nuevo Testamento le da al Hijo de
Dios se hallan íntimamente relacionados con los títulos del Padre y del Espíritu, lo que indica
que Cristo está en un plano de igualdad con la Primera y la Tercera Personas de la Trinidad (Mt.
28:19; Hch. 2:38; 1 Co. 1:3; 2 Co. 13:14; Jn. 14:1; 17:3; Ef. 6:23; Ap. 20:6; 22:3), y explícitamente
Él es llamado Dios (Ro. 9:5; Jn. 1:1; Tít. 2:13; He. 1:8).

4. La Pre-existencia del Hijo de Dios se sobreentiende en el hecho de que Él tiene los atributos
de la Deidad: Vida (Jn. 1:4), Existencia en sí mismo (Jn. 5:26), Inmutabilidad (He. 13:8), Verdad
(Jn. 14:6), Amor (1 Jn. 3:16), Santidad (He. 7:26), Eternidad (Col. 1:17; He. 1:11), Omnipresencia
(Mt. 28:20), Omnisciencia (1 Co. 4:5; Col. 2:3) y Omnipotencia (Mt. 28:18; Ap. 1:8).

5. De igual manera, la Pre-existencia de Cristo se sobreentiende en el hecho de que Él es

adorado como Dios (Jn. 20:28; Hch. 7:59-60; He. 1:6). Por lo tanto, se concluye que siendo el
Señor Jesucristo Dios, Él existe de eternidad a eternidad. Este capítulo, que recalca la Deidad de
Cristo, debe estar inseparablemente relacionado con el que sigue, en el cual se da énfasis a la
humanidad del Hijo de Dios, realizada a través de la encarnación.
 B) Pre-existencia en el Antiguo Testamento
Textos de su pre-existencia

Éxodo 17:5-7 declara que durante el peregrinaje de Israel por el desierto Dios le ordenó a
Moisés que golpeara una "roca" en el monte Oreb para saciar la sed de todo el pueblo. El
pasaje mismo demuestra la fidelidad de Dios hacia Israel al proveerles sobrenaturalmente todo lo
necesario para subsistir en el desierto. Cuando el apóstol Pablo escribe a los Corintios les explica el
significado que éste maravilloso evento tiene. En primer lugar Pablo dice en referencia a los judíos
que "todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la "roca espiritual’ que los seguía,
y esa roca era Cristo." (1 Corintios 10:4). La declaración de Pablo es una poderosa evidencia de la "
pre-existencia de Cristo" antes de su nacimiento virginal en Belén. Al mismo tiempo, el pasaje es
una explícita referencia del envolvimiento activo que el eterno Hijo de Dios tuvo en la provisión de
las necesidades del pueblo de Israel.

Otros pasajes mesiánicos también testifican de la Pre-existencia de Cristo antes de su

nacimiento en Belén. Por ejemplo; David escribe en el Salmo 2:7, "yo publicaré el decreto;
Jehová me ha dicho: ‘mi Hijo eres Tú." En su contexto inmediato el pasaje se refiere al propio
rey David como el ungido de Dios, sin embargo, su máximo cumplimiento se encuentra en la
persona del Señor Jesucristo, quien según la carne fuera descendiente directo de David (Romanos
1:3-4). Así lo entendieron los escritores del Nuevo Testamento, quienes guiados por el Espíritu
Santo aplicaron éste pasaje al Señor Jesús (Hechos 13:33; Hebreos 1:5; 5:5). Por otro lado, aunque
el pasaje apuntaba hacia el futuro, David testifica de la presente existencia de Cristo al momento de
escribir el Salmo, y de el merecido honor que debía recibir de los hombres aún antes de venir al
mundo, pues en los versos 11-12 dice: "Servid a Jehová con temor y alegraos con temblor. "Honrad
al Hijo, para que no se enoje y perezcáis por el camino. Bienaventurados todos los que en él
confían."

De la misma manera el Salmo 45: 6-7 dice: "tu trono, oh Dios es eterno y para siempre." El
escritor de Hebreos explica que el personaje que está hablando en primera persona en el texto es
Dios Padre, y el personaje al que se refiere en segunda persona como "tú" y como "Dios," es el
Señor Jesucristo (Hebreos 1:8-9).
Hay un triple énfasis en el Salmo; en primer lugar se encuentra la referencia a Cristo como el Rey
exaltado. Es decir; como el Mesías ungido cuyo cetro de justicia es (en tiempo presente) el cetro de
su reino. En segundo lugar; en referencia al trono del Mesías se dice que es un trono "eterno y para
siempre." La eternidad no tiene principio ni fin, no está sujeta a las limitaciones del tiempo. La
razón del porqué el trono del Mesías es eterno es en base a quien él es por naturaleza. Tanto David,
como el escritor de Hebreos, y ultimadamente Dios Padre atestiguan que el Rey exaltado, y Mesías
ungido es Dios, y porque es Dios es que su trono es eterno. "Si Jesús existía en la eternidad; sólo
hay una forma de describirlo: Eterno." 110:11
Miqueas 5:2; Juan 8:56; Juan 1:17.

Miqueas 5: 2 " Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me
saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la
eternidad" Miqueas claramente señala la preexistencia de Aquel que había de nacer en Belén.
Estas "salidas" de Cristo alcanzan hasta la eternidad en el pasado. "
 C) La Pre-existencia de Cristo en el Nuevo testamento
Textos de su pre-existencia

Juan 1: 1 "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios."

En el principio. Esta expresión se refiere al tiempo antes que el universo fuera creado por Dios, lo
que indica claramente la preexistencia del Verbo (cp. Gn 1:1).

el Verbo. Este término en griego (lógos) es muy rico en significado (i.e., palabra, mensaje,
proclamación, declaración, mandato, asunto, etc.). En la época del N.T. el lógos tenía connotaciones
muy especiales, tanto para los judíos como para los gentiles. Para el judío (por medio de la
Septuaginta y otros escritos en griego) significaba la presencia poderosa y creativa de Dios (Sal
33:6; cp. Gn 1:3, 6, 9, 14, 20, 24; Is 55:11).

El lector no judío pudo muy bien haber pensado del término en un sentido filosófico, como una
unidad coherente que llena y ordena el universo. El apóstol Juan trasciende esta comprensión. En el
evangelio le confiere este título al Jesús histórico (1:14), y así le identifica como la suprema
revelación personal de Dios en la historia humana (cp. He 1:1–4).

el Verbo era Dios. El Lógos es igual con el Padre en esencia y deidad. Con esta explícita
declaración, Juan dice que Jesús es Dios, un énfasis a lo largo del cuarto evangelio.

Juan 3: 13 "Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, [que está en
el cielo]."

Juan 3: 31-34: "El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas
terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Y lo que vio y oyó, esto testifica; y nadie
recibe su testimonio. El que recibe su testimonio, éste atestigua que Dios es veraz. Porque el que
Dios envió, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espíritu por medida."

Juan 6: 62 "¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?"

Juan 8: 16: "Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el
que me envió, [el Padre]."

Juan 8: 23: "Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo
no soy de este mundo."
Juan 8: 58: "Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy."

Juan 16: 28: "Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre."

Juan 17: 5: "Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo
antes que el mundo fuese."

Juan 20: 28 La declaración de Tomás "Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios
mío!" Cabe resaltar que Jesús no reprendió ni rechazo tal afirmación .
Apocalipsis 3: 14" Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y
verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto.
 El testimonio de Pablo sobre la Pre-existencia de Cristo

Filipenses 2: 5-11 "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se
despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la
condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en
la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de
Dios Padre"

2 Corintios 8: 9" Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos"

Colosenses 1: 15-17 " El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque
en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten"

El Padre rebela la Pre-existencia eterna de Jesús

¿QUIEN DICEN LOS HOMBRES QUE ES EL HIJO DEL HOMBRE?

Confesión de Pedro: Mateo 16 : 13-20

En cierta ocasión Jesús confrontó a sus discípulos con la pregunta; "¿Quién dicen los hombres
que es el hijo del hombre?" Para entonces, la fama de Jesús se había expandido por toda Judea,
Samaria, y Jerusalén, y aún en las tierras de los gentiles. Jesús había alimentado ya a miles de
gentes, ya había expulsado demonios, ya había caminado sobre el mar, ya había levantado a los
paralíticos, ya había sanado a los ciegos, y hasta había resucitado a los muertos. Sin embargo, la
gente seguía teniendo un concepto limitado y equivocado acerca de él.

¿Por qué Jesús hizo tal pregunta a sus discípulos?, ¿sería acaso que él no sabía lo que la gente
pensaba y creía acerca de él? ¡Claro que si, él lo sabía a la perfección! El apóstol Juan escribe en el
capitulo 2:24-25, que "no era necesario que nadie le dijera lo que había en él hombre, porque él
sabía lo que había dentro de el hombre." Entonces, porqué Jesús preguntó eso a sus discípulos
¿necesitaba Jesús la opinión de la gente? esta claro que NO, la necesidad era de sus discípulos,
ellos necesitaban diferenciar entre la opinión de la gente, y la revelación que el Padre mismo da
sobre el Hijo. Como veremos mas adelante Jesús hace una segunda pregunta a sus discípulos, y la
pregunta es; "y vosotros, ¿quien decís que soy yo?" Desde el momento en que Jesús formula ambas
preguntas, se anticipan dos respuestas completamente diferentes; "lo que los no creyentes dicen
sobre El, y lo que sus seguidores deben creer acerca de El.
La opinión de la gente a la respuesta a la primera pregunta fue: "algunos dicen que eres Elías,
otros dicen que eres Jeremías, unos más dicen que eres Juan el Bautista, o uno de los profetas."
Esta respuesta no es de sorprender, ya que hasta sus propios hermanos en la carne no creían que
Jesús fuese el Mesías, (estos creyeron en El después de su resurrección) ." Sus paisanos de Galilea
tan sólo lo veían como "el hijo de José el carpintero y nada más." Sus enemigos veían a Jesús como
"Un glotón y bebedor de vino, amigo de publícanos y pecadores." Para muchos de ellos, Jesús no
era sino "un impostor que se hacía pasar por profeta, y un blasfemo que pretendía ser Dios, al
llamarse Hijo de Dios" (Juan 10:29-39). La opinión de la gente incrédula sobre Jesús siempre ha
sido errónea; nunca reconocen a Jesús como algo más que un ser humano, ni le da el crédito y el
reconocimiento que los escritores de la Biblia explícitamente le atribuyen.

En día de hoy la opinión de la gente incrédula sobre Jesús no ha cambiado mucho Con
diferentes variaciones su obra y su persona continúan siendo minimizadas, principalmente e
irónicamente por grupos religiosos seudo cristianos, (es decir, que se auto denominan cristianos).
En cuánto a la obra de Cristo, las sectas religiosas niegan la eficiencia y suficiencia de su sacrificio
en la cruz, al buscar la justificación en base a sus obras. En cuánto a su persona, niegan su completa
deidad e igualdad con el Padre, en cuánto a su pre-existencia, naturaleza y atributos divinos, otros
reduciéndolo a una mera criatura celestial y angelical.

Y VOSOTROS, ¿QUIEN DECIS QUE SOY YO?

La respuesta acertada a la interrogante sobre la identidad de Jesús se encuentra en la confesión de

Pedro, que sin dudarlo, pronuncia las palabras que revelan la verdadera identidad de Jesús.

La declaración de Pedro contiene dos verdades fundamentales de la persona de Jesús; 1. Su

obra salvadora 2. Su identidad divina: "Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mateo
16:16). Al decir "Tú eres el Cristo," Pedro testifica sobre el ministerio salvífico y redentor de Jesús
como el Mesías prometido. Al decir: "Tu eres el Hijo del Dios viviente," Pedro testifica del origen
divino de Cristo, de donde él proviene, de su identidad en pocas palabras, la declaración de Pedro
encierra tanto la misión redentora de Cristo, como su identidad divina dando esta declaración
una clara pre-existencia eterna de Jesús , ya que si El es divino como hijo, es eterno y si es
eterno, es lógicamente pre-existente a su nacimiento como hombre.

Pues la respuesta a la segunda pregunta no está basada en la mera opinión del hombre; sino en la
revelación y el testimonio del Padre, y el testimonio del Padre es verdadero (Juan 5:32, 37). Juan
advierte que el que es de Dios y conoce a Dios tiene el espíritu de verdad, pues confiesa a Jesús
como el Cristo, y como aquél que vino en carne. Así mismo, el que no es de Dios, ni le conoce, no
confiesa a Cristo como lo que él es, pues tiene el espíritu del error, conforme al mundo. (1 Juan
3:22-24; 4:1-6).

Muchos grupos religiosos predican a Jesús como el Mesías, y como el Hijo de Dios, y
aparentemente no están en contradicción con la declaración de Pedro. Sin embargo, no contemplan
las "implicaciones" y el "amplio significado" que las Palabras de Pedro tienen. Al igual que los
judíos, las sectas religiosas en su afán de "defender al Padre," niegan lo que el Padre mismo ha
revelado y testificado sobre su Hijo, argumentando y acusando a los cristianos evangélicos de poner
a Cristo por encima del Padre, cuando sólo nos limitamos a defender el testimonio que el mismo
Padre da de su Hijo. No creer en el testimonio del Padre, que es el "mayor testimonio" que pueda
existir, es "hacer mentiroso a Dios" (1 Juan 5:6-12).
Jesús afirmó la respuesta de Pedro al decirle: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás,
porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está e los cielos." Como vemos, el
concepto correcto sobre la obra y la persona de Jesús proviene de Dios, esto significa que el Padre
mismo está interesado que la verdadera iglesia conozca en quien verdaderamente ha creído.
Digo esto, pues Jesús afirmó que la declaración de Pedro sería la roca sobre la cuál él edificaría su
iglesia. Por lo tanto, la verdadera iglesia de Jesucristo es edificada sobre la verdad a cerca de la
persona y la obra de Jesús, como el Cristo y como el Hijo de Dios, entendiendo desde luego las
implicaciones y el amplio significado de tan breve pero tan hermosa declaración.

Esta declaración de quien era y es Jesús rebelada por el Padre a Pedro es una rotunda
afirmación de la Pre-existencia eterna de Jesús.

2º)…LA HUMANIDAD DE CRISTO

A) EL NACIMIENTO Y LIMITACIONES HUMANAS.

Cuando hablamos de la humanidad de Cristo es apropiado empezar hablando del nacimiento

virginal de Cristo. Las escrituras claramente afirman que Jesús fue concebido en el vientre de su
madre Maria mediante la acción milagrosa del Espíritu Santo y sin padre humano.

El nacimiento de Jesús, el Cristo, fue así: su madre Maria estaba comprometida para casarse con
José, pero antes de unirse a el, resulto que estaba encinta por obra del Espíritu Santo.(Mateo

(Mateo: 1:18). poco después de eso un ángel del Señor le dijo a José que estaba desposado con
Maria: José, hijo de David, no temas recibir a María por esposa, porque ella a concebido por obra
del Espíritu Santo, (Mateo: 1:20)

luego leemos que José hizo lo que el ángel del Señor la había mandado y recibió a María por
esposa, no tuvo relaciones conyugales con ella hasta que dio a luz un hijo, a quien le puso por
nombre Jesús (Mateo:1:24-25) los mismos hechos están escritos en el evangelio de Lucas
donde leemos acerca de la aparición del ángel Gabriel a María.

Después de que el ángel le anunciara que daría a luz un hijo, María dijo, ¿Cómo podrá suceder esto,
puesto que soy virgen? A lo que el ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra, así que, el niño que va a nacer se llamara santo hijo de Dios
(Lucas: 1:35)

LIMITACIONES HUMANAS

1)…Jesús tuvo un cuerpo humano:

El hecho de que Jesús tuviera un cuerpo humano como nosotros lo podemos ver en muchos
pasajes de la escrituras, nació de la misma manera que nacen todos los humanos.(Lucas:2:7)
(excepto que no hubo intervención de varón en su engendramiento)
Creció como niño hasta llegar a la edad adulta como todos los niños lo hacen, el niño crecía y
se fortalecía; progresaba en sabiduría, y la gracia de Dios lo acompañaba (Lucas: 2: 40) además
Lucas nos dice que Jesús siguió creciendo en sabiduría y estatura, y cada vez gozaba mas del favor
de Dios y de toda la gente (Lucas: 2:52)

Jesús se cansaba como todos nosotros, porque leemos que Jesús fatigado del camino se sentó junto
al pozo (Juan 4:6 en Samaria. Sintió sed, porque cuando estaba en la cruz dijo, tengo sed (Juan
9:28) después de haber ayunado durante cuarenta días en el desierto, tuvo hambre (Mateo 4:2) a
veces se sintió físicamente débil, en ese tiempo uno Ángeles acudieron a servirle (Mateo 4:11) y
aparentemente cuidaron de el y le proveyeron de sustento hasta que recupero sus energías para salir
del desierto. Cuando Jesús estaba de camino al Gólgota para ser crucificado, los soldados obligaron
a Simón de Cirene a que llevara la cruz (Lucas 23:26) muy probablemente debido a que Jesús se
sentía tan debilitado después de los latigazos que le habían dado que ya no contaba con fuerzas para
llevarla el mismo. La culminación de las limitaciones de Jesús en su cuerpo físico la vemos cuando
murió en la cruz (Lc23:46) su cuerpo humano ceso de tener vida y cesaron sus funciones lo mismo
que en nuestros cuerpos cuando morimos.

2. Jesús tuvo una mente humana:

El hecho de que Jesús siguió creciendo en sabiduría (Lucas 2:52) nos dice que paso por un proceso
de aprendizaje como lo hacen todos los niños. Aprendió a comer, a hablar, a leer y escribir, y como
ser obediente a sus padres (hebreos 5:8) este proceso de aprendizaje común a todos fue parte de la
autentica humanidad de Cristo.

Jesús experimento una gama completa de emociones. Se asombro de la fe del centurión (Mateo
8:10) lloro por la muerte de Lázaro (Juan 11:35) oro con un corazón lleno de emoción, porque en
los días de su vida mortal Jesús ofreció oraciones y suplicas con un fuerte clamor y lagrimas al que
podía salvarlo de la muerte y fue oído a causa de su temor reverente (hebreos 5:7)

Además el autor de Hebreos dice que por lo que padeció aprendió la obediencia. Y acabada su
perfección, llego a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen (Hebreos: 5.8-9).

¿Cómo el podía aprender la obediencia? Al parecer, al tiempo que Jesús crecía en madurez,
como los demás niños humanos, fue capaz de desarrollar su responsabilidad, cuanto mayor se
hacia tantas mas demandas podían sus padres exigirle en términos de obediencia, y mas difíciles
serian las tareas que su padre celestial podía asignarle para llevarlas a cabo según las fuerzas de su
naturaleza humana. Con cada tarea que aumentaba en dificultad.

Incluso cuando involucraba algún sufrimiento como hebreos 5. 8 específica, la habilidad de Jesús y
su capacidad de obedecer bajo tales circunstancias cada vez mas difíciles, podemos decir que su
fibra se fortalecía mediante el ejercicio cada vez mas difícil de las tareas de su responsabilidad en
todo este proceso Jesús nunca peco.

La ausencia completa y total de pecado en la vida de Jesús es clara y notable en las escrituras a
causa de las severas tentaciones que enfrento, no solo en el desierto, sino a lo largo de su vida. El
autor de hebreos dice que Jesús fue tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin
pecado (hebreos 4:5) el hecho de que enfrentara tentaciones significa que tenia una naturaleza
humana autentica que podía ser tentada, porque las escrituras dicen claramente de que Dios no
puede ser tentado por el mal. (Santiago: 1:3).
B). ¿POR QUÉ ERA NECESARIA LA COMPLETA HUMANIDAD DE JESÚS?

Cuando Juan escribió su primera epístola, circulaba una enseñanza herética entre las iglesias que
decía que Jesús no era hombre, esta herejía llego a ser conocida como docetismo. Tan seria fue su
negación de la verdad acerca de Cristo, que Juan pudo decir que era una doctrina del anticristo en
esto pueden discernir quien tiene el Espíritu de Dios; en esto conoced el Espíritu de Dios: todo
espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios todo profeta que no confiesa que
Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios y este es el espíritu del anticristo, el cual habéis oído
que viene, y que ahora ya esta en el mundo, (1ª Juan:4: 2-3 el apóstol Juan entendió que negar la
verdadera humanidad de Jesús era negar algo que era esencial en el cristianismo, de modo que todo
aquel que negaba que Jesús había venido en carne no procedía de Dios, al mirar a lo largo del nuevo
testamento vemos varias razones de porque Jesús tenia que ser completamente humano si es que iba
a ser el Mesías y ganar nuestra salvación.

Seis razones de la necesidad de su humanidad

1ª)…obediencia representativa.

Jesús era nuestro representante y obedeció por nosotros allí donde Adán había fallado y
desobedecido. Lo vemos en el paralelismo entre la tentación de Jesús (Lucas:4:1-13) y el tiempo de
la prueba de Adán y Eva en el huerto del edén (Génesis:2:15 y 3:7)

aparece también claramente reflejado en las reflexiones de Pablo sobre el paralelismo entre Adán y
Cristo, y la desobediencia de Adán y la obediencia de Cristo (Romanos:5:18-19) por esto Pablo
puede llamar a Cristo el ultimo Adán (1ª Corintios:15:45) y puede llamar a Adán el primer hombre
y a Cristo el segundo hombre (1ª Corintios:15:47) Jesús tenia que ser nuestro representante y
obedecer en nuestro lugar.

2º)…para ser un sacrificio vicario.

Si Jesús no hubiera sido un hombre, no hubiera podido morir en nuestro lugar y pagar el castigo que
justamente nos correspondía, El autor de Hebreos nos dice que, ciertamente, no vino en auxilio de
los Ángeles sino de los descendientes de Abraham, por eso era preciso que en todo se asemejara a
sus hermanos, para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, a fin de expiar
los pecados del pueblo (He 2: 16-17) Jesús tenia que ser un hombre no un ángel,

porque Dios estaba preocupado por la salvación de los hombres, no de los Ángeles. Pero para ha
hacer eso era preciso que en todo se asemejara a sus hermanos, con el fin de que expiara nuestros
pecados, a menos que cristo fuera completamente humano, no podía haber muerto para pagar el
castigo por los pecados del hombre, no hubiera podido ser un sacrificio que nos sustituyera a
nosotros.
3º)…para ser el único mediador entre Dios y los hombres.

Debido a que estábamos alejados de Dios por el pecado, necesitábamos a alguien que viniera a
ponerse entre Dios y nosotros y que nos llevara de vuelta a el, necesitábamos un mediador que
pudiera representarnos ante Dios y que pudiera representar a Dios ante nosotros, hay solo una
persona que haya cumplido alguna vez con esta función, porque hay un solo mediador entre Dios y
los hombres, Jesucristo hombre (1ª Tim 2:5) a fin de cumplir con esta función de mediador, Jesús
tenia que ser completamente hombre y a la vez completamente Dios

4º)…para cumplir el propósito original de Dios de que el hombre gobernara la creación

Dios puso a la humanidad sobre la tierra para dominarla y gobernarla como representante suyo.
Pero el hombre no cumplió con este propósito, sino que en vez de eso cayo en pecado, el autor de
hebreos nos dice que la intención de Dios era poner todas las cosas bajo la sujeción del hombre,
entonces cuando vino Jesús como hombre, fue capaz de obedecer a Dios y de ese modo adquirió el
derecho de sojuzgar la creación como un hombre, y de esa manera cumplir con el propósito
original de Dios al poner al hombre sobre la tierra, Jesús tenia que ser hombre, para cumplir el
propósito original de Dios de que el hombre reinara sobre su creación.

5º)…para ser el modelo de nuestros cuerpos redimidos.

Pablo dice que cuando Jesús resucito de entre los muertos, este cuerpo que Jesús tenia cuando
Resucito,es el modelo que muestra como serán nuestros cuerpos cuando resuciten de entre los
muertos, porque cristo es las primicias (1ª Corintios:15:23).es una metáfora de la agricultura que
asemeja a cristo a las primeras muestras de la cosecha, que indican que los otros frutos de la
cosecha serán semejantes, Jesús tenia que resucitar como hombre a fin de ser el primogénito de la
resurrección (colosenses:1:18),

6º)…para compadecerse como sumo sacerdote.

El autor de hebreos nos recuerda que por haber sufrido el mismo la tentación, puede socorrer a los
que son tentados, Hebreos: 2:18 y 4.15-16) si Jesús no hubiera sido un hombre, no habría sido
capaz de conocer por experiencia todo lo que nosotros pasamos en nuestras tentaciones y luchas en
esta vida. Pero debido a que el ha vivido como hombre, esta en condiciones de compadecerse
completamente de nuestras experiencias.

Para completar la enseñanza bíblica acerca de cristo Jesús, debemos afirmar no solo que era
humano, sino también que era completamente divino, la iglesia ha usado el termino encarnación
para referirse al hecho de que Jesús es Dios en carne humana, la encarnación fue la acción de Dios
el Hijo por medio de la cual tomo naturaleza humana, la prueba bíblica de la deidad de Cristo es
muy amplia en el nuevo testamento.
C)…EL CARÁCTER DE CRISTO

Uno de los propósitos de la encarnación era que cristo pudiera dejarnos un ejemplo de vida,
(1ª Pedro:2:21….1ª Juan:2:6)..esta es la razón por la que estudiamos su carácter.

el era absolutamente santo

su nacimiento y presencia aquí en la tierra

hch 3: 14
hch 4:27
hch 2: 27

el era santo en su naturaleza

1. jn 14:30

2. Heb 4:15

era santo en su conducta

1. Heb 7:26

2. jn 8:29

3. jn 8:26

4. Heb 4:15

El era absolutamente verdadero

El era Absolutamente amoroso

El era absolutamente fiel

El era absolutamente justo

El era absolutamente misericordioso.

 3º)…LA ENCARNACION.

A) CRISTO ENCARNADO

La Encarnación fue un suceso milagroso, de mucho valor dentro de la Escritura Sagrada, La Biblia.
Este acontecimiento fue tan importante que traspaso el silencio y llego a ser parte de la historia
humana.

La Palabra de Dios contiene textos en los cuales encontramos material de fundamento para poder
enseñar la doctrina de la Encarnación, veamos los textos.

Miq 5:2 Gal 4:4

Lc1:35 Heb 2:14
Jn 1:14 1 Tm 3:16
Flp 2:6-8 Isa 9:6
Rom 8:3 Gn 3:15

Miqueas: 5.2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que
será Señor en Israel; y sus salida son desde el principio, desde la eternidad.

-Este texto nos sitúa geográficamente y nos anuncia el lugar donde acontecería el milagro de la
Encarnación

Lucas: 1:35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del
Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado
Hijo de Dios.

-Este texto es muy valioso en ofrecer tres puntos de información sobre la Encarnación de Cristo:

1. Nacimiento Virginal.

-Significa que ocurriría sin obra de hombre

2. Quien seria el que interviniera en la Encarnación

-El poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, el Espíritu Santo seria quien realizaría ese
cubrimiento en María

3. El lugar exacto del cuerpo de María donde se realizara la intervención milagrosa

-El lugar donde se relazaría ese milagro seria en EL OVULO de María.

 -Te cubrirá (episkiazo) significa ocultar, es decir el óvulo de María seria rodeado por el
poder del Espíritu Santo evitando toda herencia genética de contaminación pecaminosa en la
humanidad de Cristo y así nacería un santo Ser, que no formaba parte de la raza caída,
llamado Hijo de Dios.

Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Filipenses 2:6-8 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los
hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz.

-De estos textos, se ha dado a conocer explicaciones que han distorsionando la verdad, enseñando
falsas doctrinas, las cuales queremos refutar y desmentir.

-Para no entrar en confusión hay que diferencias dos clases de visiones, en los textos sitúan a Cristo,
la de condición y la de posición, si la ubicamos bien no caeremos en ningún error de interpretación.

1ª de Condición
Visiones
2ª de Posición

Filipenses: 2:6….siendo en forma de Dios…nos esta diciendo que Cristo, estaba en la misma
condición y posición como Dios

Filipenses: 2:7……se despojó a si mismo……en otra versión….se vació (KENOSIS) a si mismo,

este vacio es en referencia a su posición en Dios y no en condición , el seguía siendo Dios en toda
su plenitud y atributos( Col 1:19…agrado al padre que en él habitase toda plenitud)….(Col
2:9...Porque en él habita corporalmente toda la deidad).

-Entonces ¿de que se vació?.. Se vació de una igualdad de posición con el padre, en una
disposición a venir a este mundo a sufrir la contradicción de los pecadores contra si mismo.
Dios Padre jamás fue escupido, golpeado ni crucificado. Cambio el modo de existencia sin
alterar la naturaleza divina en él.

De esta forma queda claro que el vació de Cristo no se puede interpretar como perdida vació
de atributos de la Deidad.

Romanos: 8:3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en
la carne;

Galatas: 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer
y nacido bajo la ley,

Hebreos: 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también
participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio
de la muerte, esto es, al diablo,
-Estos tres textos tienen un mismo perfil doctrinal y se pueden introducir en una misma exégesis.
-Para poder entender el fondo de estos textos tenemos que dar alguna explicación, el
proceder de Satanás en la obra de Dios.

-El Diablo dañó la Creación de Dios, usando como medio la desobediencia introduciéndola
en el hombre que Dios había creado, y de esta forma fomentar el pecado dentro del hombre
es decir el objetivo satánico era convertir la naturaleza del hombre en naturaleza pecaminosa,
y desde ese momento el hombre paso a vivir en pecado continuamente.

-Romanos: 8:3…nos dice que la ley no podía, sacar al hombre de su estado caído.

-Tendría que venir alguien que pudiera cambiar el estado del hombre, (Galatas: 4:4…vino el
cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley)

-Romanos: 8:3…en semejanza de carne de pecado

-Apareció el que tenia que venir, nacido de mujer, en semejanza de carne, es decir tuvo que
aparecer como un hombre mas, pero con el secreto de que no tenia pecado, para destruir el imperio
de la muerte, aquí se refiere a la segunda muerte, a la condenación eterna del hombre.

-Perdono todos los pecados cometido y condeno (Romanos: 8:3) la naturaleza pecaminosa que
había en el hombre, ofreciendo una nueva naturaleza espiritual, para todos aquellos que se
arrepienten, viviendo el nuevo nacimiento espiritual donde el hombre puede comenzar vivir la
gloria de Dios y la vida eterna.

1ª Timoteo: 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue

manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

-Es indiscutible, esta a flor de piel y todos los estudiadores del tema llegan a la misma conclusión
del Apóstol Pablo “UN MISTERIO” la Encarnación se escapa de la mente razonable humana, es un
puro milagro, cada movimiento del Espíritu Santo en el vientre de María, queda en el absoluto
secreto del Soberano Dios.

En su Gracia ofrece destellos, dando unas pequeñas luces de orientación a los que de puro corazón
se interiorizan en el misterio y como meta y fin la fe,(aceptar aun sin entender) porque hay secreto
divinos que están en la Soberanía de Dios y El decidirá cuando desvelarlo a los hombres, así que
nos queda como lectores y estudiante creer “ EL MISTERIO” tal como esta escrito, asta que Dios
quiera desvelarlo quitando el velo de la ignorancia.

Isaías: 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

-En este texto, podemos encontrar la diferencia entre, el niño nacido y el hijo dado, marcando el
profeta Isaías, con este vocabulario las dos naturalezas en Cristo, la humana con la frase de un niño
es nacido; y la divina con hijo nos es dado.
Génesis: 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta
te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

-Dios anuncia en este texto, uno de los trabajos que Jesucristo tenia que realizar, y solo El era en
exclusividad el que podía llevar a cabo esa operación de pisar, destruir, aniquilar la persona y la
obra diabólica de Satanás (Heb2:14…para destruir por medio de la muerte al que tenia el imperio de
la muerte, esto es , al diablo)
-Con toda claridad, los textos estudiados, nos sitúan dentro de la Encarnación.

-La Encarnación se realizó en la segunda persona de la trinidad, esto quiere decir que la segunda
persona de la trinidad tomó la humanidad.

-En el A.T. encontramos un perfil profético donde se anunciaba la Encarnación, como muestra
hemos cogido varios textos que de una forma clara expone el evento de la Encarnación de Cristo.

(Isaías: 9,6)………….. (Génesis: 3,15)

B). PROPOSITO DE LA ENCARNACION

1) PARA REVELAR A DIOS A LOS HOMBRES

Juan: 1:18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha
dado a conocer.

Juan 14:7-8 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le

habéis visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.

2) MODELO DE UNA VIDA FIEL

1ª Pedro: 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros,
dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas;

1ª Juan: 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos,
y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

3) PARA UN SACRIFICIO EFECTIVO POR EL PECADO

Hebreos: 10:1-10…..

1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas,
nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos
a los que se acercan.
2 De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez,
no tendrían ya más conciencia de pecado.
3 Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados;
4 porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me
preparaste cuerpo.
6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.
7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo
del libro está escrito de mí.
8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley),
9 y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero
para establecer esto último.
10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo
hecha una vez para siempre.
 4) PARA CUMPLIR PACTOR DAVINICOS (ETERNAMENTE)

Lucas: 1:31-33….

31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.

32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono
de David su padre;
33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

5) PARA DESTRUIR LAS OBRAS DEL DIABLO

1ª Juan: 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

6) PARA SER SACERDOTE COMPASIVO

Heb 4:14-16….

14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de
Dios, retengamos nuestra profesión.
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin
pecado.
16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia
y hallar gracia para el oportuno socorro.

7) PARA SER UN JUEZ COMPETENTE

Juan: 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,

Juan: 5:27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.

C) LA UNION HIPOSTATICA

1ª Timoteo: 3:16…..grande es el misterio de la piedad….

-Pablo expresa de una forma clara el gran MISTERIO que se encierra, en la persona de Cristo,
(Colosenses: 2:2 para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las
riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de Cristo,)
misterio que solo Dios, el Espíritu Santo puede ir desvelando a su Iglesia.

Colosenses: 1:26 el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora
ha sido manifestado a sus santos.

Colosenses:2:3 en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

Efesios: 3:3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito
brevemente.

Efesios:3:5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres,
como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu.
¿QUE ES LA UNION HIPOSTATICA?

-La unión Hipostática, se entiende en la doctrina de Cristo, como la unión de dos naturalezas, la
divina y la humana en la segunda persona de la trinidad.
-Lo que queremos decir es que en Cristo hay una sola persona con dos naturalezas la divina y la
humana y sus manifestaciones son de verdadero Dios y verdadero hombre
-Estas dos naturalezas son:
-Perfectas
-Completas
-Distintas
-Inseparables en la persona de Jesús
-Sin mezclas
-Sin confusión

LA UNION
HIPOSTATICA
LA LA PERSONA LA
NATURALEZA DE JESUS NATURALEZA
DIVINA HUMANIDAD

Graf.-1
-Unida las dos naturalezas en una persona..(grafico 1).
-Mediador entre Dios y los hombres.

LA NATURLEZA
DIVINA

Graf.-2
Cuando la persona actúa con la naturaleza divina actúa como verdadero Dios.
(grafico 2).

LA NATURLEZA
HUMANA

Graf.-3
-Cuando la persona actúa con la naturaleza humana actúa como verdadero hombre.
(grafico 3)
CONCEPTOS FALSOS DE LA UNIÓN HIPOSTATICA

-Es muy importante que se entienda el concepto claro de la unión hipostática en la persona de
Cristo.

-Muchos grupos han tergiversado el concepto real de la unión hipostática.

-El equivocar la interpretación hipostática en la persona de Jesús es torcer la doctrina de la

persona de Cristo.

LOS DOCESTISTAS.- En el 1 siglo, desequilibraban el concepto de la unión hipostática ,

aceptando la naturaleza divina, pero negaron la existencia de la naturaleza humana de Cristo,
diciendo que era una sola apariencia humana, lo hacían mas divino que humano.

LOS EBIONITAS.- En el siglo 2 este grupo actuó en corriente diferente a los anteriores, es
decir, aceptaban la naturaleza humana pero negaban la divina en base a que ellos decían que Jesús
era hijo natural de José y de María

LOS ARRIANOS.-En el siglo 4, afirmaban la humanidad de Cristo y negaban la divinidad

basándose en que Jesús no era igual al padre, sino semejante, le restaron la eternidad. Estos
conceptos doctrinales que rompían y dañaban la persona de Cristo fueron refutadas y declaradas
como falsas en el concilio de Nicea año 325.

LOS APOLINARIANOS.-En el 4 siglo, apoyaban la naturaleza divina completa y no aceptaban una

naturaleza humana completa, es decir, un cuerpo humano, esto fue condenado en el concilio de
Constantinopla en el año 680.

LOS NESTORIANOS.-En el siglo 5, decían que Cristo tenía dos personas, esto fue condenado
como falsa doctrina en el concilio de Éfeso en el año 431.

LOS EUSTIQUIANOS.-En el siglo 5 enseñaba que no tenia una naturaleza humana completa y
divina completa, es decir , para ellos Cristo era una sola naturaleza, mezclada y estos concepto
errados fueron contradichos y negado en el concilio de Calcedonia en el año 451

JESUCRISTO VENCIO AL PECADO

Hebreos 4:15. “Porque no tenemos un gran sumo sacerdote que no pueda compadecerse de
nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin
pecado”

Esta Escritura establece claramente que hay una diferencia entre el hombre en su condición de
pecado, y el Hombre Cristo Jesús, y esa diferencia es que Cristo, a diferencia de nosotros, es
esencialmente sin pecado. El vino a ser hombre por el milagro de la encarnación, por obra y poder
del Espíritu Santo.

Cristo fue en todos los puntos tentado en nuestra semejanza, empero nunca pecó

¿DE QUÉ TENTACIONES HABLA HEBREOS: 4:14 EN CUANTO A CRISTO?

La diferencia es fundamental. Nosotros, seres pecadores o con pecado por naturaleza, recibimos
malas tentaciones desde adentro, esto es, desde nuestra humanidad caída. Cristo, en cambio, no tuvo
ninguna de esta clase de tentaciones. Esto era completamente incompatible con su santa Persona.

La Epístola de Santiago distingue los dos tipos de tentaciones

1º)…TENTACIONES EXTERNAS

Santiago: 1:2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,

Santiago: 1:12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido
la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.

Estos textos enseñan sobre la tentación exterior, a la cual se refiere el texto de Hebreos: 4:14 las
que vivo sufrió Cristo.

2º)…TENTACIONES INTERNAS.

Santiago: 1:13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios
no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;

Santiago: 1:14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y
seducido.

Santiago:1:15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el

pecado, siendo consumado, (da a luz la muerte.

Los textos de (Santiago: 1:13-15) no habla de otro tipo de tentación interior que son las que
nosotros sufrimos pero que Cristo nunca tuvo.

Pero Jesús sí experimentó el primer tipo de tentaciones (externas) como ninguno de nosotros lo
hizo jamás. Él fue en todo tentado conforma a semejanza con nosotros, pero con esta infinita
diferencia: sin pecado.

Es decir, que no hubo ninguna tendencia o inclinación, ninguna lucha interna con el pecado en
Cristo: todo en él era bueno y santo.

2ª Corintios: 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Cristo, aunque era un hombre tan real como cualquier otro, participó de carne y de sangre en una
condición diferente de la de todo otro hombre. Participó de la humanidad en virtud de la obra
milagrosa del Espíritu Santo, enteramente aparte del pecado.

***********************************
 4º):..LOS OFICIOS DE JESUS.

INTRODUCCIÓN:

En el tiempo del Antiguo Testamento, generalmente había tres clases de mediadores entre Dios y su
pueblo; El profeta, El sacerdote y El rey. Hoy se puede ver por medio de las escrituras, a Jesucristo
como el mediador único y perfecto.

1ª Timoteo: 2:5…Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre,

Myer Pearlman dice con referencia a esto; Cristo reúne en si las tres dignidades o cargos. Jesús es el
Cristo-Profeta, que ilumina a las naciones: el Cristo-Sacerdote que se ofrece como sacrificio de las
naciones; el Cristo-Rey que gobierna a todas las naciones.

Veamos brevemente como por medio de las escrituras, muestra claramente a Jesús que reunía en sí
los tres oficios, dignidades o cargos, Y que habla la Biblia en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento, con referencia al Señor Jesucristo como Profeta, Sacerdote y Rey.

1º)…CRISTO COMO EL PROFETA.

A…CONCEPTOS PRELIMINARES

1. El profeta era un mediador entre Dios y los hombres.

2. El ministerio de profeta consistía en proclamar el mensaje que recibía directamente de Dios.

Esta proclamación podía ser visual (mediante símbolos o señales), oral o escrita, pero en todos los
casos daba a conocer lo que Dios le había revelado al profeta primero.

3. Esta proclamación podía referirse al futuro, tomando entonces el carácter de profecía

predictiva, pero también podía referirse al presente, y entonces era mayormente exhortatoria.

B…EL OFICIO PROFÉTICO DE JESUCRISTO.

1. En el Antiguo Testamento se anunció que el Mesías sería profeta:

Deuteronomio 18:15 y 18. con Hechos 3:22:

Deuteronomio: 18:15. Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová
tu Dios; a él oiréis;..

Deuteronomio18:18...Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré

mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.

Hechos: 3:22...Porque Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os levantará profeta de
entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable

2. Cristo mismo dijo que era un profeta.

 Lucas 13:33…Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino;
porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.

3. El pueblo le reconoció como profeta.

Mateo: 21:11…Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.

Lucas: 7:16…Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha
levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.

Lucas: 24:19 Entonces él les dijo: Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús Nazareno, que fue
varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo;

Cristo no es solamente un Profeta, sino El Profeta. El único que conoce todo acerca de Dios,
porque es Dios el Hijo. Es la persona de la Trinidad que siempre ha revelado a Dios a los
hombres. Nadie puede conocer a Dios tal como es, aparte de Jesucristo.

2º)…CRISTO COMO SACERDOTE.

La obra, o ministerio del sacerdote entre otras cosas era de representar a los hombres ante Dios,
actuar a favor de los hombres en presencia de Dios, ofrece sacrificios agradables a Dios y algunas
cosas mas..(seria buen trabajo para realizar personalmente la obra del sacerdote en el Antiguo
Testamento y compararlo con Cristo).

Hemos visto que el profeta era un mediador entre Dios y los hombres, y el sacerdote es un mediador
entre los hombres y Dios.

Veamos algunos ejemplos de cómo Cristo era y es realmente un verdadero sacerdote.

A. Cristo como sacerdote ofreció un sacrificio a Dios para los hombres.

1. Se ofreció a si mismo (Efesios 5:2).

Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros,
ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.

2. Obtuvo eterna redención para los creyentes (Hebreos 9:12).

y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para
siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.

3. Su ofrenda nos permite una conciencia limpia (Hebreos 9:13-14).

Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a
los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el
cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras
conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?

4. Su ofrenda quitó el pecado que separa al hombre de Dios (Hebreos 9:26).

 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo;
pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio
de sí mismo para quitar de en medio el pecado.

5. Su ofrenda hizo perfecto a los que creen en Él (Hebreos 10:14).

Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

6. Su ofrenda fue solo una, no muchas. (Hebreos 10:11-12).

Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los
mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido
una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,

B. Cristo como Sumo Sacerdote ministra ahora a favor de los hombres en el cielo.

1. Por Él nos acercamos al trono de gracia (Hebreos 4:14-16).

Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios,
retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

2. Él intercede por nosotros. (Hebreos 7:25; Romanos 8:34).

Hebreos:7:2…por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a
Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

Romanos:8:34…¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también
resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

3. Es nuestro defensor (I de Juan 2:1).

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

Veamos brevemente ahora algo sobre los sacerdotes antes de Cristo.

A…En la época de los patriarcas (antes de Moisés)

(En los ejemplos que vamos a ver, se percibe la función sacerdotal, No significan que fuesen
sacerdotes, sino que hacían funciones sacerdotales ¿ donde vemos esto?. .en el hecho de que
erigieron altares y ofrecieron sacrificios a Dios… Con la excepción de Melquisedec que sí fue
sacerdote).

1º):..El padre de familia oficiaba como sacerdote.

 Noe…Génesis: 8:20...Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda
ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.

Job…Job: 1:5… Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y
los santificaba, y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos
ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en
sus corazones. De esta manera hacía todos los días.

2º):..El líder de la tribu oficiaba como sacerdote.

Abraham…Génesis: 12:8 Luego se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó

su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí altar a Jehová, e
invocó el nombre de Jehová.

Isaac…Génesis: 26:25 Y edificó allí un altar, e invocó el nombre de Jehová, y plantó

allí su tienda; y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.

3º):.Melquisedec que fue un sacerdote de Dios, a quien Abraham ofrendó sus diezmos

Génesis:14:18-20…Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo,

sacó pan y vino y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de
los cielos y de la tierra y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu
mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

B…Desde Moisés hasta Cristo.

En la Ley de Moisés quedó establecido el sacerdocio Levítico (de la tribu de Leví). Aarón
fue el primer Sumo Sacerdote, y luego lo fueron sus descendientes (Números 3

EL OFICIO SACERDOTAL DE JESUCRISTO

1…Su clase sacerdotal es la de Melquisedec. Hebreos 7:1–4, 14–17.

Hebreos:7:1-4…Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que
salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo
dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y
también Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene
principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote
para siempre. Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca dio
diezmos del botín.

Hebreos:7:14-17…Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual

nada habló Moisés tocante al sacerdocio. Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de
Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley del mandamiento
acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible. Pues se da testimonio
de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.

2…Su obra sacerdotal.

 a):..Pasada:……Sacrificio salvador: Hebreos 9:28, 10:1–14.

Hebreos:9:28..así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos;
y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Hebreos:10:1-14.. Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen

misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente
cada año, hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los
que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. Pero en
estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; porque la sangre de los toros y de los
machos cabríos no puede quitar los pecados. Por lo cual, entrando en el mundo dice:

Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el

pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad,
Como en el rollo del libro está escrito de mí.

Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste,

ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), y diciendo luego: He aquí que vengo,
oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último. En esa voluntad
somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Y
ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para
siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante
esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; porque con una sola
ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

b)…Presente:…….Intercesión santificadora: Hebreos 7:23–25.

Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar,
mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable por lo cual puede
también salvar perpetuamente a los que por el se acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos.

3º)…CRISTO COMO REY.

La obra o ministerio de un rey entre otras cosas es de dominar, controlar, gobernar y por supuesto,
reinar, y en la Biblia encontramos a muchos reyes que reinaron bien y otros no tan bien, (que ese no
es nuestro tema de estudio).pero hemos visto que Cristo fue, profeta, Y sacerdote y ahora nos
preguntamos ¿fue Jesucristo rey?..¿que dice la Biblia?..

Veamos algunos versículos para que nos confirme la realidad de la persona de nuestro Señor como
lo que realmente fue, es y será….REY DE REYES…

A…SU ORIGEN REAL

1. Isaías 9:6–7: Su origen real profetizado.

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará
su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de
su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino,
disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre.

2. Lucas 1:31–33: Su origen real cumplido en el tiempo.

Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este
será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su
padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin

3. Juan 19:19–20: Su origen real anunciado en la cruz.

Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: JESÚS NAZARENO,
REY DE LOS JUDÍOS. Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde
Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y
en latín.

B…SU FUNCIÓN REAL

1. Es cabeza (Rey) sobre todas las cosas ahora. Efesios 1:20-23.

la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares
celestiales sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se
nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus
pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de
Aquel que todo lo llena en todo.

2. Reinará literalmente en su segunda venida. Hechos 1:6-7; 1a Timoteo 6:14-15; Mateo

25:31-32; Filipenses 2:9-11; Apocalipsis 17:14, 19:16.

C…EL TESTIMONIO REAL.

1. Los magos buscaron a un rey, y lo reconocieron como tal. Mateo 2:1-3 y 2:11.

Mateo:2:1-3…Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del
oriente a Jerusalén unos magos diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?
Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Oyendo esto, el rey Herodes
se turbó, y toda Jerusalén con él.

Mateo:2:11… Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo

adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.

2. El ángel dijo a María que sería Rey. Lucas 1:31-33.

 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su
padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

3. Cristo dijo que era un Rey ante Pilato. Juan 18:36.

Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis
servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

Conclusión:

Como el único mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo tiene el ministerio de Profeta,
Sacerdote y Rey. I Timoteo 2:5.

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

***************************