Los individuos se forman a través de las situaciones, por lo

cual debe tomar conciencia de la realidad que lo rodea.

Paulo Freire, 1967

Introducción
A lo largo del tiempo, la concepción de cuáles son los derechos que competen al
hombre solo por su mera existencia, se ha vuelto una cuestión no de
reconocimiento, sino más bien meritoria, dado a que a pesar del supuesto
modernismo en que vivimos, los individuos luchan por ciertos derechos legales, lo
cual no es más que una pelea arcaica por el modo en que las personas tienen que
valerse de diversas estrategias por tener algunos derechos que le permitan ser
diferente y autentico, es una cuestión muy ligada a necesidades que surgen por
motivos sociales, políticos, etc.

Esto a su vez hace entonces que el individuo surja para no atender de cierto modo
una “demanda”, sino ser un producto diferenciado y exclusivo, dado que el simple
hecho de pretender estandarizar y restringir ciertas poblaciones a ciertas
condiciones determinadas y con un acceso limitado a unas condiciones dignas
que le permitan desarrollarse como ser humano autentico y diferente; responde
exclusivamente a un concepto económico. Es posible pensar que toda esta
dinámica del reconocimiento y la redistribución de lo que creemos tenemos
derecho y lo que los entes superiores consideran, es una cuestión ética y de
clases sociales, pero la realidad es que esto simplemente responde a unos
intereses de influencias que se terminan traduciendo en ganancias o pérdidas.

Para ilustrar más a fondo, es importante señalar aspectos en los que se puede ver
claramente como desde distintos escenarios, todo está diseñado para que
aquellos con un musculo económico nulo, respondan a la ya “demanda”
mencionada, mientras creen que libran una lucha por poder diferenciarse de los
demás.
Dentro de los primeros aspectos, está la educación, dado que esta es la base de
la sociedad, lo que hemos aprendido y que lo se enseña en instituciones es la
herramienta que para bien o para mal, ha permitido el espectro social y político
actual, ese mismo medio es el que nos ha enseñado a “luchar por nuestros
derechos”, pero sin dar herramientas claras, sino más bien produciendo seres
humanos de acuerdo a un modelo establecido, para cumplir una cuota a la
sociedad. Por lo tanto, la culpable principal de la modernización sin modernidad es
la educación, como el mayor método de manipulación.

Uno de los más influyentes y pujantes objetivos de la educación actual alrededor

del mundo, es brindar herramientas suficientes al estudiante con fines prácticos
conectados a su contexto, herramientas que proporcionen componentes
suficientes para crear una visión crítica del entorno y diseñar estrategias para
contribuir a la solución de innumerables problemáticas actuales. Dicho objetivo, no
es más que el modelo de producción de una fábrica donde todos los productos
son igual, hay una alta estandarización, pero algunas desviaciones en los
procesos, a veces está el vaso medio lleno y a veces medio vacío, es decir,
muchas veces hay productos mejores en ciertos términos y a veces productos que
por algún motivo tienen más defectos, todo esto es normal dentro del proceso sin
embargo, el objetivo es estandarizar y es ahí precisamente donde se pierde esa
esencia y valor de la diferencia, de resaltar lo que nos hace únicos, esa debería
ser la verdadera lucha de reconocimiento.

Así mismo, como desde los objetivos ya se va moldeando la sociedad que se

desea o por lo menos los individuos que una sociedad necesita para crecer en
favor de quienes la controlan, se moldean entonces las herramientas o los
vínculos por medio de los cuales las personas se formaran en sus aulas de clase,
es decir, los docentes, ya que ellos intervienen en el proceso de formación del
estudiante y por ende deben contribuir al desarrollo de estas capacidades,
brindando herramientas que permitan hacer uso correcto de ellas para crear
posibles soluciones a problemas creados, pero no reales. El concepto de ser
docente y de tener a cargo esa función de transmitir el conocimiento marca una
pauta necesaria para el desarrollo de toda sociedad.

El docente no debería verse movido a realizar su labor solo por pautas políticas o
lineamientos del estado, tampoco por cumplir con algún “estándar de calidad de
ser humano” para la sociedad, lo que en verdad le daría sentido al porqué de la
función docente es la integridad del ser humano, el desarrollo de las grandes
naciones en términos actuales podría estar pensado en que se puede medir por
mayor número de tecnología o innovación, pero detrás de cada rama del saber
hay una función de enseñar previamente realizada para llegar al punto en que se
encuentran las naciones, lo que a simple vista es imperceptible, realmente marca
un punto de inflexión en el modo de percibir la función docente.

Todo esto sujeto a un avanzado, creciente y rápido desarrollo tecnológico

alrededor del mundo, que no excluye a el campo educativo, es decir toda a
influencia tecnológica actual también aporta su grano de arena, para construir una
sociedad del molde, que no es más que esclavizante, ¿de verdad abolimos la
esclavitud o esta solo cambio de forma y nombre?

Otro aspecto clave para entender como la sociedad es maneja por unos cuantos,
es el tecnológico y precisamente por que quienes la controlan tienen un poder
único y bastante exclusivo, sino porque es otra manera de esclavizar al ser
humano, actualmente la tecnología no es un complemento, es una necesidad que
inclusive se ha posicionado tanto que ha prevalecido sobre otras necesidades,
verdaderas necesidades,

Sotelo (2016), expone en una parte de su artículo lo siguiente: “consumismo:

¿enfermedad o culto moderno?, nuestras sociedades han caído presas del
consumismo, y junto a nosotros perdieron algunas religiones, la interacción
humana. Paradójicamente este es llamado "el siglo de las comunicaciones" el XXI,
aunque la impersonalidad y la falta de contacto directo nos tienen cada vez menos
comunicados de verdad y más inhumanizados”. Además de esto menciona un
término que ejemplifica la esclavización de esta época: Obsolescencia
programada, es decir el consumismo no se da por sí solo, al igual que la
sociedad, también es algo planeado.

Otro aspecto importante lo juega la socialización, según Bram (1967),

desde que somos niños surge la necesidad de comunicación y socialización,
medio por el cual el lenguaje surge y sirve como herramienta de enculturación a la
sociedad. La importancia del lenguaje y del uso del mismo (vocabulario y demás),
radica en un proceso de endo - enculturación del niño.

De acuerdo con [ CITATION Bra67 \l 9226 ] “Largo es el camino que debe

recorrer el niño antes de adquirir todas las habilidades físicas, intelectuales y
sociales que se esperan de todo miembro maduro y completo de un grupo
humano. Llegar a la adultez es un proceso de formación que en nuestra especie
consume entre aproximadamente un cuarto y un tercio de la vida del individuo”. La
influencia social forma el lenguaje y el sentido del mismo, por lo tanto depende
entonces la expresión del niño a través del lenguaje, de lo que reciba durante sus
primeros años de vida de los cercanos y de su alrededor.

El lenguaje está relacionado con este proceso por algunas razones a

continuación señaladas:

1. En primer lugar, adquisición del habla y a partir de allí las técnicas de la

lectura y la escritura, las cuales de acuerdo a un contexto cultural, son o no un
requisito de participación e integración social.

2. El lenguaje es el principal canal por el que las creencias y actitudes

sociales son comunicadas al niño en crecimiento.

3. El lenguaje es la herramienta a través de la cual el niño aprende a

reconocer los roles, cuales debe respetar y cuales replicar

4. E lenguaje inicia al niño en la esprit de corps de su comunidad de habla

o cualquier subdivisión especial de ella le otorga el sentimiento de pertenencia.
Otra concepción de aprendizaje muy similar y desde un enfoque instruccional
define: “…dicha perspectiva destaca lo importante que el aprendizaje es en gran
medida un proceso de acumulación, donde los individuos pasan a formar parte de
una especie de comunidad o cultura de practicante” [ CITATION Fri \l 9226 ]. Desde
este punto de vista el proceso de enseñanza debe ser basado en culturizar a los
estudiantes por medio de procesos de interacción social.

Por lo tanto, el ser humano se va formando en pro de una lucha por tratar de
sobrevivir, pero que nunca ganará mientras la sociedad siga los mismos moldes
tradicionales y no se reconozca el valor del reconocimiento pero desde las
diferencias y solo llegará ese punto cuando cambie la mentalidad social, empiece
a cambiar el modelo educacional y de un paso a lo verdaderamente importante,
defender sus diferencias.

Referencias

Bram, J. (1967). Lenguaje, socialización y cultura. Buenos Aires: Paidos.

Frida Díaz, G. H. (s.f.). Constructivismo y prendizaje sigificativo. Estrategias
docentes para el desarollo de aprendizaje significativo.
Sotelo, D. O. (2016). Consumerismo y medioambiente: hacia las 7R y la ecopaz.
Revista Científica de la UCSA, 78-87.