3.1   A   dimensão   ético-­‐política   –   análise   e   compreensão   da   Ano/Turma   10º  H  

UNIDADE   A  acção  Humana  e  os  Valores   SUBUNIDADE  
experiência  convivencial.   Aula  Nº   34  
SUMÁRIO   A  dimensão  pessoal  e  social  da  ética:  Egoísmo  Psicológico  e  Egoísmo  Ético.   Data   29/01/09  
 

P L A N O   D E   A U L A  
O B J E C T I V O S   C O N T E Ú D O S   C O N C E I T O S   E S T R A T É G I A S   R E C U R S O S   A V A L I A Ç Ã O  

O  aluno  deverá  ser  capaz  de:   -­‐  Exposição  oral;   -­‐  Quadro.   Observação  directa:    
II.  A  ACÇÃO  HUMANA  E  
-­‐  Distinguir  conceptualmente  entre  moral   Ética  
OS  VALORES   -­‐Esquematização  dos   -­‐  Computador.   -­‐  Participação;  
e  ética,  intenção  e  norma.  
3.  Dimensões  da  acção   Moral   conteúdos;   -­‐  Problematização;  
-­‐  Identificar  a  questão  básica  da  moral.   -­‐  Transparências.  
humana  e  dos  valores   -­‐  Conceptualização;  
-­‐  Diálogo  orientado;  
-­‐  Reconhecer  a  importância  da  ética  no   3.1  A  dimensão  ético-­‐ Maética   -­‐  Retroprojector.  
-­‐  Escutar,  respeitar  e  
esclarecimento  dos  comportamentos  dos   política  –  análise  e   -­‐  Trabalho  com  texto;  
Norma    -­‐  Texto  de  Volnei  Garrafa   responder  às  ideias  e  
indivíduos.   compreensão  da   argumentos  dos  outros;  
-­‐  Debate.   (2002)  Bioética:  Poder  e  
-­‐  Definir  maética,  ética  normativa  e  ética   experiência  convivencial   Ética  Normativa   Justiça:  Por  uma  Ética  de   -­‐  Aceitar  que  as  suas  ideias  
aplicada.     -­‐  Construção  de  
3.1.1  Intenção  ética  e   Intervenção.   e  argumentos  sejam  
esquemas   discutidos  e  avaliados  
-­‐  Relacionar  o  conceito  de  autonomia  e   norma  moral   Ética  aplicada    
responsabilidade  com  o  conceito  de   conceptuais.   -­‐  Texto  de  Jean-­‐Paul   pelos  outros;  
-­‐  Moral  e  Ética,  Intenção   Sartre  (2002)  O  Ser  e  o  
intenção.     e  Norma   Responsabilidade   -­‐  Construção  do   -­‐  Fundamentação  das  suas  
Nada.     ideias  e  opiniões.  
-­‐  Evidenciar  o  carácter  pessoal  da  moral.     3.1.2  A  dimensão  pessoal   Glossário  de  filosofia.    
Egoísmo   -­‐  Texto  seleccionado  do  
-­‐  Explicar  como  se  estabelece  a  relação  eu   e  social  da  ética  –  o  si   -­‐  Valorização  das  
Psicológico     -­‐    Actividades  
-­‐outro.   mesmo,  o  outro  e  as   Compêndio  p.  212   intervenções  dos  colegas.  
Compêndio  p.  213,  nº  
-­‐  Mostrar  o  aparente  conflito  entre  a   instituições:   Egoísmo  Ético   1;  p.  218,  nº  1,  2;   -­‐  Texto  de  James  Rachel   -­‐  Identificar  e  avaliar  
ética  e  o  interesse  pessoal.            -­‐  Por  que  razão   (2004),  «Egoísmo  Ético»   teorias.  
havemos  de  ser  morais?     in  Elementos  de  Filosofia   -­‐  Mostrar  se  a  teoria  
-­‐  Analisar  a  existência  de  razões  para  agir  
Moral   resolve  ou  não  o  problema  
com  base  em  juízos  universalizáveis,  para            -­‐  Egoísmo  psicológico     que  procurava  resolver.  
além  do  interesse  pessoal.              -­‐  Egoísmo  ético   -­‐  Compêndio  pp.  213  e  
-­‐  Confrontar  a  teoria  com  
-­‐  Diferenciar  Egoísmo  Psicológico  de   218    
  as  críticas  que  lhe  são  
Egoísmo  Ético.   feitas.  
-­‐  Avaliar  a  justificação  da  ética  a  partir  do   -­‐  Comparar  a  teoria  com  
interesse  pessoal  esclarecido.   teorias  rivais  

Joana  Inês  Pontes  

 FUNDAMENTAÇÃO  CIENTÍFICA:    
 
 
A   presente   aula   introduz   a   subunidade   dimensão   ético-­‐política   –   análise   e   compreensão   da   experiência   convivencial,   pertencente   à   unidade  
temática:   A   acção   Humana   e   os   Valores.   Os   conteúdos   seleccionados   para   esta   aula   reportam-­‐se,   especificamente,   à   explicitação   da   dimensão  
pessoal   e   social   da   ética,   a   qual   transportará   os   alunos   ao   equacionar   da   questão:   Por   que   razão   havemos   de   ser   morais?».   A   introdução   da  
diferença   conceptual   entre   a   ética   (ethos)   e   a   moral   (mores)   é   determinante   para   a   compreensão   do   papel   (e   também   utilidade)   da   ética   no  
esclarecimento   do   comportamento   do   Homem,   sobretudo,   na   necessidade   de   ultrapassarmos   o   ponto   de   vista   pessoal   e   assumirmos   o   «ponto   de  
vista  de  um  espectador  universal»  (Peter  Singer)  a  partir  do  qual  se  transcendem  os  interesses  pessoais  (subjectivos)  e  se  adopta  um  ponto  de  vista  
ético  -­‐  universal  e  imparcial  –  surgimento  da  questão:  «Como  devemos  viver?».  A  resposta  à  questão  do  conflito  entre  a  ética  e  o  interesse  pessoal  –  
«Por  que  razão  temos  de  adoptar  o  ponto  de  vista  ético»  (universal)?  –  implica  saber  se  toda  a  acção  que  fazemos  é  egoísta,  ou  seja,  avaliar  duas  
teorias  filosóficas  contrárias  ao   ponto  de   vista   ético:   i)   Egoísmo   Psicológico;   ii)   Egoísmo  ético.   Com   esta   selecção   de   conteúdos,   o   aluno   será   capaz  
de  compreender  a  amplitude  da  questão  dos  critérios  valorativos  e  avaliar  as  diferentes  teorias.      

FUNDAMENTAÇÃO  PEDAGÓGICO-­‐DIDÁCTICA:  
As   estratégias   consideradas   mais   eficazes   para   a   promoção   das   competências   filosóficas   ao   nível   da   problematização,   argumentação   e,   sobretudo,  
conceptualização   são   a   interpretação   textual   e   a   esquematização   gradual,   acompanhada   por   uma   exposição   crítica   e   dialógica   apropriada   à  
fomentação  dos  conteúdos  seleccionados.    
A   aula   possuirá,   assim,   quatro   momentos   distintos   que   irão   marcar   –   alternadamente   -­‐   quatro   ritmos   diferenciados   de   aprendizagem:   i)   momentos  
de  motivação:  através  da  interpretação  dos  textos,  da  construção  de  esquemas  conceptuais  no  quadro  e  da  discussão  dos  problemas  levantados,  
os   alunos   serão   motivados   a   manter   o   interesse   pelos   conteúdos   e   a   desenvolverem   as   competências   filosóficas   ao   nível   da   problematização   e  
argumentação;   ii)   momento   (s)   de   explicitação/interpretação:   leitura   de   um   texto   de   Volnei   Garrafa,   muito   actual   e   que   permitirá   ao   aluno  
equacionar  a  problemática  da  disputa  filosófica  em  torno  da  distinção  conceptual  entre  a  ética  e  a  moral;  leitura  de  um  texto  de  Jean-­‐Paul  Sartre,  
que   considero   ser   o   mais   apropriado   ao   esclarecimento   da   temática   eu-­‐outros,   permitindo   desenvolver     a   conceptualização;   texto   seleccionado   do  
Compêndio,  que  juntamente  com  os  restantes  assume  um  papel  determinante  no  desenvolvimento  do  pensamento  abstracto  e  na  construção  de  
um  esqueleto  de  pensamento,  fundamental  para  o  desenvolvimento  da  conceptualização  e  da  argumentação;  iii)  momento  (s)  de  sistematização:  
projecção   de   uma   transparência   com   um   ‘mapa   conceptual’   dos   conteúdos   relativos   à   distinção   entre   moral   e   ética   e   elaboração   de   resumos  
síntese   no   quadro   com   vista   à   consubstanciação   de   conhecimentos   e   à   conservação   de   um   pensamento   organizado;   iv)   momento(s)   de  
verificação/aplicação  de  conhecimentos:  resolução  de  alguns  exercícios  seleccionados  do  compêndio,  no  sentido  de  confirmar  a  solidificação  dos  
conteúdos   e   proporcionar   uma   aprendizagem   significativa.   Pretende-­‐se,   assim,   que   esta   aula   se   apresente   como   um   laboratório   conceptual,  
propício  ao  desenvolvimento  das  competências  cognitivas  e  conceptuais  que  tanto  caracterizam  a  actividade  filosófica.    

Joana  Inês  Pontes