Salomón

Salomón (hebreo ‫שְׁלֹמֹה‬, Shlomoh), también llamado

Jedidías (hebreo: ּ‫ י ְדִי דְיָה‬Yedidyah),3 fue según la Salomón
Biblia el tercer y último monarca del reino unido de ‫שְׁלֹמֹה‬
Israel (es decir, antes de la separación del territorio Rey de Israel1
israelita en los reinos de Judá e Israel).4 Hijo del rey
David, gobernó sobre un extenso territorio durante casi
cuatro décadas,5 posiblemente entre los años 965 y
928 a. C.6 Durante el reinado de Salomón se
construyó el primer Templo de Jerusalén y a él se le
atribuye la autoría de los textos bíblicos titulados Libro
de Eclesiastés, Libro de los Proverbios y Cantar de los
Cantares.

Favoreció las relaciones comerciales llegando hasta la

India en compañía de Hiram de Tiro. Entabló
relaciones hasta con el Reino de Saba (Yemen).
También mantuvo excelentes relaciones con los
fenicios a los que entregó veinte ciudades de Galilea.
7

En los textos mencionados se dice del rey Salomón

que heredó un considerable imperio conquistado por
su padre el rey David, que se extendía desde el Valle
Torrencial en la frontera con Egipto hasta el río
Éufrates, en Mesopotamia;8 9 10 11 12 tenía una gran
riqueza y sabiduría;13 administró su reino a través de Rey Salomón, por Pedro Berruguete.
un sistema de 12 distritos;14 poseyó un gran harén, el Información personal
cual incluía a «la hija del faraón»;15 16 17 honró a Reinado c. 965-928 a. C.2
otros dioses en su vejez18 19 y consagró su reinado a
Nacimiento c. 988 a. C.
grandes proyectos de construcción.20 Jerusalén
En el Corán, Salomón es considerado uno de los más Fallecimiento c. 928 a. C. (60 años)
importantes profetas. Los musulmanes se refieren Jerusalén
generalmente a él con la variante árabe, Sulayman. En Predecesor David
el Kebra Nagast (Libro de la Gloria de los Reyes de Sucesor Jeroboam en Israel
Etiopía), crónica pretendidamente histórica de los
Roboam en Judá
reyes de Etiopía, se describe la descendencia de
Salomón desde su hijo Menelik I (hijo de Salomón de Familia
la Reina de Saba). Casa real Casa de David
Padre David
Madre Betsabé
Índice Consorte Naamah

Salomón en la Biblia Regente Naamah

Descendencia Roboam
Causas de la división del reino
Datación
Salomón en el imaginario colectivo
El rey Salomón en el cine y en la televisión
Películas acerca del rey Salomón
Precesión y sucesión
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Salomón en la Biblia
La Biblia es la única fuente que se tiene de Salomón,
fue el segundo de los hijos que tuvieron el rey David y
Betsabé. El profeta Natán informa a David de que Dios
ha ordenado la muerte a su primer hijo como castigo por
el pecado del rey, quien había enviado a la muerte a
Urías, marido de Betsabé, para casarse con su esposa
(2Samuel 12:14 (https://classic.biblegateway.com/passa
ge/?search=2Samuel+12%3A14&version=DHH): «Has
hecho blasfemar a los enemigos de Dios» (literalmente:
‘has despreciado los preceptos de Dios’). Tras una
semana de oración y ayuno, David supo la noticia de la
muerte de su hijo y se casó con Betsabé quien quedó El Sueño de Salomón (Luca Giordano).
embarazada, esta vez de Salomón.

La historia de Salomón se narra en el Primer Libro de

los Reyes, 1-11, y en el Segundo Libro de las Crónicas,
1-9. Sucedió a su padre, David, en el trono de Israel
hacia el año 970 a. C..21 Su padre lo eligió como
sucesor a instancias de Betsabé y Natán, aunque tenía
hijos de más edad habidos con otras mujeres. Fue
elevado al trono antes de la muerte de su padre, ya que
su medio hermano Adonías se había proclamado rey.

Adonías fue más tarde ejecutado por orden de Salomón,

y el sacerdote Abiatar, partidario suyo, fue depuesto de
su cargo, en el que fue sustituido por Sadoc. También
fue asesinado el general Joab sin respetar el derecho de
asilo del templo. Del relato bíblico parece deducirse que
a la ascensión de Salomón al poder tuvo lugar una purga
en los cuadros dirigentes del reino, que fueron
reemplazados por personas leales al nuevo rey.
El rey Salomón junto a la Reina de Saba (Ghiberti).
En la Biblia dice:

Yahvé se apareció a Salomón… y le dijo: Pide lo

que quisieres que yo te dé. Y Salomón dijo:… Da
pues a tu siervo un corazón magnánimo para
 juzgar a tu pueblo, para discernir entre lo bueno
y lo malo [para poder gobernar....]

1Reyes 3:5,9 (https://classic.biblegateway.com/p

assage/?search=1Reyes+3%3A5%2C9&version=
DHH)

Y respondió Dios: lo he hecho conforme a tus

palabras: he aquí que te he dado corazón sabio y
entendido
1Reyes 3:11,12 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+3%3A11%2C12&ve
rsion=DHH)

Cabe destacar que dicha sabiduría estaba basada en

seguir los mandamientos" [estatutos]:

Salomón amó a Yahvé, andando en los estatutos

de su padre David
1Reyes 3:3 (https://classic.biblegateway.com/pas
sage/?search=1Reyes+3%3A3&version=DHH)

Él tenía muy claro que "La Ley de Yahvé… hace sabio Salomón escribe los Proverbios (Doré).
al ingenuo"22

A ese tipo de sabiduría se refería el profeta Baruc:

Él [Dios] halló todos los caminos de la

sabiduría, y la ha dado a Jacob, su siervo, a
Israel, a quien ama. Así apareció en la tierra la
sabiduría y ha vivido con los hombres.
Baruc 3:37-38 (https://classic.biblegateway.com/
passage/?search=Baruc+3%3A37-38&version=D
HH)

También el apóstol Pablo habla de ella:

Hablamos sabiduría entre los que han alcanzado

madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los
príncipes de este siglo, que perecen. Mas El juicio de Salomón (1617) por Peter Paul
hablamos sabiduría de Dios en misterio, la Rubens.
sabiduría oculta,...la que ninguno de los
príncipes de este siglo conoció; porque si la
hubieran conocido, nunca habrían crucificado al
Señor
1Corintios 2:6-8 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Corintios+2%3A6-8&versio
n=DHH)

Esa "rectitud" y "justicia" que se difundía en la sociedad al aplicar la Ley de Dios lograba la prosperidad de
su reino, alcanzando el mayor esplendor de la monarquía israelita. Mantuvo en general la paz con los reinos
vecinos, y fue aliado del rey Hiram I de Tiro, quien lo auxilió en muchas de sus empresas.
Emprendió numerosas obras arquitectónicas, entre las que destaca por encima de todas la construcción del
Templo de Jerusalén como lugar para la permanencia del arca de la Alianza,23 aunque destaca también la
erección de un fabuloso palacio, la construcción de un terraplén que unía el templo con la ciudad de
Jerusalén.

En sus construcciones participó un gran número de técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro
o carpinteros de Gebal. Entre todos ellos destaca el arquitecto Hiram,24 y se importaron lujosos materiales
también procedentes de Fenicia.

Durante el transcurso de su reinado la monarquía hebrea tuvo su momento de mayor prosperidad y el

esplendor de su nación llamó la atención de la reina de Saba. Se hablaba también del llamado Juicio de
Salomón.25

Gobernante y pueblo se regían bajo la Ley de Yahvé. (El pueblo entero lo obedecía26 ). Finalmente... se
había establecido el Reino de Dios en la tierra:

Salomón...en el trono del reino de Yahvé sobre Israel

1Crónicas 28:5 (https://classic.biblegateway.com/passage/?search=1Cr%C3%B3nicas+28%3A5&
version=DHH)

Y se sentó Salomón por rey en el trono de Yahvé en lugar de David su padre, y fue prosperado; y
lo obedeció todo Israel.
1Crónicas 29:23 (https://classic.biblegateway.com/passage/?search=1Cr%C3%B3nicas+29%3A23
&version=DHH)

Después de terminado el templo, en una oración que Salomón le hace a Yahvé le recuerda la promesa hecha
a su padre David la cual fue “…no te faltara varón delante de mí, que se siente en el trono de Israel, con tal
de que tus hijos guarden mi camino… ”27 Dios les concedía tranquilidad en sus fronteras.28 29 El orden y
la alegría primaban.30

No obstante, para consolidar el poder político de

Israel en la región, contrajo matrimonio con una
de las hijas del faraón del Antiguo Egipto
Siamón. Salomón se fue rodeando de todos los
lujos y fue adquiriendo la grandeza externa de
un monarca oriental. Esto hizo, sin embargo,
que en la segunda mitad de su reinado cayera en
la idolatría, inducido por sus numerosas esposas
extranjeras. De acuerdo con 1Reyes 11:3 (http
s://classic.biblegateway.com/passage/?search=1
Reyes+11%3A3&version=DHH), «tuvo -
contrariando la Ley31 - setecientas mujeres
Vanidad de vanidades, y todo tipo de vanidad. Óleo que reinas y trescientas concubinas, y esas mujeres
representa al rey Salomón ya anciano y meditabundo le desviaron el corazón»32
(Isaak Asknaziy, Rusia, siglo XIX).
La seguridad interna y el control de las vías de
comunicación habían facilitado una amplia
34
expansión del comercio hebreo. Se dice en la Biblia que sus naves llegaron hasta Ofir, en algún lugar del
Mar Rojo, donde cargaron 14.300 kg de oro. Tanto el rey como el pueblo se dedicaron a comerciar;35
fueron atrapados por el ansia de riquezas y cayeron en el materialismo.36 Aquí se dio el punto de inflexión
hacia un modo de vida que posteriormente sería causa de reproches por parte de los profetas:
“andan descarriados, todos se han pervertido. No hay
quien practique el bien, no hay ni uno”37 En vez de
administrar justicia, los propios hebreos… “oprimían a
los pobres” “acechaban… a las personas. Sus casas
estaban llenas de fraudes; con esos fraudes se han
engrandecido y se han hecho ricos…”38 39 40

En las transacciones, el rey demostraba que ya no era

justo.41 Reavivó el tema de la esclavitud en los
infieles.42 Permitió sacerdotes que en muchos casos
eran indignos.43 Se cubrió de elementos de guerra
(carros y caballos).44

Aquel pecado de Salomón (priorizar la obtención de

riquezas por sobre la Ley de Dios) fue la causa de que a
su muerte se dividiera el reino de Israel. [La división de
Israel era inexorable, pero ocurriría en la generación de
su hijo].45

Pero aunque cometió este pecado (caer en la vanidad, la

soberbia...), se arrepintió y luego escribió el Libro de
Eclesiastés para aconsejar a otros a que no siguieran su
ejemplo. Allí menciona «vanidad de vanidades, todo es
vanidad» y esto se refiere a su vida inicua. Salomón
escribe este libro como un testimonio y ejemplo de que
Reino de Israel (monarquía unida) en tiempos de
las cosas de este mundo no son duraderas.
Saúl y David, 1020–966 a. C. El territorio continuó
unido hasta la muerte de Salomón en 928 a.C.33
Lo sucedió su hijo Roboam, cuya madre era Naamá,
amonita. Pero pronto, la parte norte aparecería como
'rebelde' (10 de las doce tribus de Israel, todas excepto
Judá y Benjamín). Así quedaría dividido el reino.

Causas de la división del reino

Durante la primera mitad de su reinado, se regían bajo la Ley de Yahvé (y el pueblo entero lo obedecía47 ).
Pero en la segunda mitad de su reinado sus esposas extranjeras le “desviaron el corazón”.48

Al poco tiempo abandonó la "rectitud" y "justicia" que lo había caracterizado y todo el reino fue copiando la
forma de vida de las naciones vecinas (priorizando las ganancias materiales, es decir, el materialismo).49

Las construcciones emprendidas por el rey y el boato de su corte exigían enormes contribuciones en dinero
y mano de obra, que la parte más próspera del pueblo -también ya imbuido de codicia- no quería aportar.50
Los privilegios concedidos a Judá hicieron crecer el descontento entre las diez tribus del Norte (las más
acaudaladas), donde Jeroboam hizo eco de este descontento y se puso al frente del levantamiento que
llevaría más tarde a la separación de los reinos de Israel y de Judá.

Datación
Francis Wilford intentó fechar el nacimiento y fallecimiento de Salomón, pero estuvo equivocado en su
datación.51
Salomón en el imaginario colectivo
En la tradición de la Iglesia ortodoxa etíope, se señala que Salomón
tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sería
futuro rey de Etiopía, y de quien la tradición dice que sacó el Arca
de la Alianza de Israel, llevándosela a su reino: el libro Kebra
Nagast relata esta historia.

En Las mil y una noches, varios cuentos árabes lo señalan como un

poderoso rey, el cual poseía cualidades de hechicería que le
permitieron consolidar un imperio y encarcelar a los numerosos
demonios del desierto (ifrit). A los ifrit (genios), los encerró en
vasijas de barro selladas con el nombre de Dios, por negarse estos a
seguir los mandatos del Altísimo y someterse a los hombres. En el
relato es llamado Sulaymán, hijo de Daud (David).

La presencia del monarca más sabio y justo de la historia no se

limita a la Biblia, la Torá y el Corán, ya que también es nombrado en
la Leyenda Áurea, un influyente libro medieval que contiene
historias, mitos y leyendas de santos, cuando narra la leyenda de la
Vera Cruz. Su sello, el hexagrama, también conocido como "La
Estrella de David", es la piedra angular del judaísmo, símbolo del
«Hagia Sophia» (Sabiduría Divina) que reinó durante cuarenta años
en Israel y ha pasado a simbolizar la unión de la conciencia y el
inconsciente. Relacionando el triángulo con el vértice hacia arriba
con la conciencia, la sabiduría, lo divino; mientras que el triángulo
invertido se vincula al mundo del inconsciente, a las tinieblas, la
oscuridad y lo negativo.
Estampilla israelí dedicada al rey
También se relacionan con él "las minas del rey Salomón", o dentro Salomón, 1960. Sus atributos son la
del esoterismo medieval "el anillo de Salomón", que le fue otorgado balanza de la Justicia y el plano del
por el Arcángel Gabriel. El poder mágico del célebre y sabio rey Templo.46
hebreo, radicaba en su anillo, ya que gracias a él, Salomón consiguió
dominar el mundo de los espíritus y pudo llevar a cabo la gran
empresa de construir el templo de Jerusalén. Esta tradición menciona que conocía el lenguaje de los
animales y que su padre, el rey David, le enseñó el lenguaje de los pájaros llamado el Idioma Natural. Su
curiosidad era tal que adquirió conocimientos sobre cristales y piedras; los misterios de la alquimia como la
transmutación de los metales; el mundo vegetal y la vida eterna. Además tenía el don de hacer milagros,
escribiendo cientos de libros al respecto, destacando el desaparecido "Manuscrito secreto de Salomón" que
contiene hechizos, invocaciones, fórmulas y talismanes; actualmente es el texto más buscado por los
estudiosos de las artes esotéricas.

El rey Salomón en el cine y en la televisión

Películas acerca del rey Salomón

Año Título País Intérprete Director Formato
The Judgment of
William
1909 Solomon /Solomon's EUA J. Stuart Blackton Cortometraje
Humphrey
Judgment
1912 Le jugement de Salomon Francia René Henri Andréani Cortometraje
Alexandre
Pier Antonio
1920 La Sacra Bibbia Italia Zuppelli Gariazzo y Largometraje
Armando Vey
1952 La regina di Saba Italia Gino Cervi Pietro Francisci Largometraje
Solomon and Sheba
Yul
1959 /Salomón y la reina de EUA King Vidor Largometraje
Brynner
Saba
Greatest Heroes of the
Bible: Tom
1978 EUA James L. Conway Serie de televisión
The Judgment of Hallick
Solomon
Jimmy
1995 Solomon & Sheba EUA Robert Young Telefilme
Smits
Reino
Solomon /La Biblia:
1997 Unido, Ben Cross Roger Young Telefilme
Salomón
EUA
Animated Tales of The
Serie de
World:
2001 EUA Noam Meshulam animación para la
"King Solomon & The
televisión
Bee"
Amin
2010 Molke Soleiman Irán Shahriar Bahrani Largometraje
Zendegani
Stephen
Reino Jason
2011 Song of King Solomon Southouse y Jason Largometraje
Unido Croot
Croot

Precesión y sucesión

Salomón
Sucesor:
Predecesor: Rey de Israel
Roboam (rey de Judá)
David —Reino unificado de Judá e Israel—
Jeroboam (rey de Israel).
965-928 a. C.

Véase también
Ars Goetia
Kebra Nagast
La Llave Menor de Salomón
Primera guerra israelita-aramea
Templo de Jerusalén

Referencias
 1. En referencia al reino unido primigenio, que
tras su muerte se fragmentaría en dos
partes: el reino del Norte —que conservó la
nomenclatura de Israel— y el reino del Sur
—referido como reino de Judá—.
2. Estudio llevado a cabo dentro del Programa
Científico Israelí y dedicado a la historia del
pueblo judío (The Jewish People, Jerusalén:
Keter, 1973, sección 7); fechas análogas
consideradas por Philip Parker (Atlas of
World History, Londres: Harper-Collins,
2004, pp. 30-31).
3. 2 Samuel 12:25
4. La Biblia lo describe como el hombre más
sabio de la Tierra: «un corazón tan sabio y
entendido, que no ha habido antes de ti otro
como tú, ni después de ti se levantará otro
como tú» (1Reyes 3:12 (https://classic.bible
gateway.com/passage/?search=1Reyes+3%
3A12&version=DHH)).
5. su reino se extendía desde el río Éufrates
hasta la frontera con Egipto; promovió el
comercio internacional y la diplomacia,
patrocinando asimismo grandes proyectos
edilicios. Wilkinson (2011, p. 298)
6. Estudio llevado a cabo dentro del Programa
Científico Israelí y dedicado a la historia del
pueblo judío (The Jewish People, Jerusalén:
Keter, 1973, sección 7); similares son las
fechas consideradas por Philip Parker
(World History, Londres: Harper-Collins,
2004, pp. 30-31).
7. José María Blazquez, Jorge Martínez-Pinna,
Francisco Presedo, Raquel López Melero y
Jaime Alvar, Historia de Oriente Antiguo,
p.367, Madrid: Cátedra (1992), ISBN 84-
376-1044-3.
8. 1Reyes 4:21 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+4%3A21&versi
on=DHH)
9. Deuteronomio 1:7,11:24 (https://classic.bible
gateway.com/passage/?search=Deuteronom
io+1%3A7%2C11%3A24&version=DHH)
10. Josué 1:4 (https://classic.biblegateway.com/
passage/?search=Josu%C3%A9+1%3A4&v
ersion=DHH)
11. 2Samuel 8:3 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=2Samuel+8%3A3&versi
on=DHH)
12. 1Crónicas 18:3 (https://classic.biblegateway.
com/passage/?search=1Cr%C3%B3nicas+1
8%3A3&version=DHH)
13. 1Reyes 10:23 (https://classic.biblegateway.c
om/passage/?search=1Reyes+10%3A23&v
ersion=DHH)
14. 1Reyes 4:7 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+4%3A7&versio
n=DHH)
15. 1Reyes 3:1 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+3%3A1&versio
n=DHH)
16. 1Reyes 11:1,3 (https://classic.biblegateway.c
om/passage/?search=1Reyes+11%3A1%2C
3&version=DHH)
17. 1Reyes 9:16 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+9%3A16&versi
on=DHH)
18. 1Reyes 11:1-2 (https://classic.biblegateway.
com/passage/?search=1Reyes+11%3A1-2&
version=DHH)
19. 1Reyes 11:4-5 (https://classic.biblegateway.
com/passage/?search=1Reyes+11%3A4-5&
version=DHH)
20. 1Reyes 9:15,17-19 (https://classic.biblegate
way.com/passage/?search=1Reyes+9%3A1
5%2C17-19&version=DHH)
21. 1Reyes 6:1 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+6%3A1&versio
n=DHH)
22. Salmos 19:7 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=Salmos+19%3A7&versi
on=DHH)
23. 1Reyes 6 (https://classic.biblegateway.com/p
assage/?search=1Reyes+6&version=DHH)
24. 1Reyes 7:13-14 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Reyes+7%3A13-1
4&version=DHH)
25. 1Reyes 3:16-28 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Reyes+3%3A16-2
8&version=DHH)
26. 1Crónicas 29:23 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Cr%C3%B3nicas+
29%3A23&version=DHH)
27. 1Reyes 3:20 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+3%3A20&versi
on=DHH)
28. 1Reyes 5:4 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+5%3A4&versio
n=DHH)
29. Salmos 147:14 (https://classic.biblegateway.
com/passage/?search=Salmos+147%3A14&
version=DHH)
30. 1Reyes 4:20 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+4%3A20&versi
on=DHH)
31. Deuteronomio 7:3,4 (https://classic.biblegate
way.com/passage/?search=Deuteronomio+
7%3A3%2C4&version=DHH)
32. 1Reyes 11:3 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+11%3A3&versi
on=DHH)
33. Estudio llevado a cabo dentro del Programa
Científico Israelí y dedicado a la historia del
pueblo judío (The Jewish People, Jerusalén:
Keter, 1973, sección 7); conclusiones
reafirmadas por Sarah Kochab (Israel,
Barcelona: Folio, 2005, p. 26).
34. 1Reyes 9:28 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+9%3A28&versi
on=DHH)
35. “Construyó el rey Salomón una flota…”, y se
dedicó a comerciar (1Crónicas 22:3 (https://
classic.biblegateway.com/passage/?search=
1Cr%C3%B3nicas+22%3A3&version=DHH);
1Reyes 10:15 (https://classic.biblegateway.c
om/passage/?search=1Reyes+10%3A15&v
ersion=DHH)
36. 1Reyes 9:27,28 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Reyes+9%3A27%
2C28&version=DHH)
37. Salmos 53:3 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=Salmos+53%3A3&versi
on=DHH)
38. Isaías 10:2 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=Isa%C3%ADas+10%3
A2&version=DHH)
39. Jeremías 5:27 (https://classic.biblegateway.c
om/passage/?search=Jerem%C3%ADas+
5%3A27&version=DHH)
40. Miqueas 3:11 (https://classic.biblegateway.c
om/passage/?search=Miqueas+3%3A11&ve
rsion=DHH)
41. 1Reyes 9:12-14 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Reyes+9%3A12-1
4&version=DHH)
42. 1Reyes 9:22 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+9%3A22&versi
on=DHH)
Bibliografía
Dubnow, Simón (1977). Manual de la Historia Judía. Buenos Aires: Sigal.
Kochav, Sarah (2005). Grandes civilizaciones del pasado: Israel. Barcelona: Folio.
43. 2Reyes 23:13,5 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=2Reyes+23%3A1
3%2C5&version=DHH)
44. Isaías 2:7 (https://classic.biblegateway.com/
passage/?search=Isa%C3%ADas+2%3A7&
version=DHH)). Esto contrariaba el mandato
divino: “El rey… no deberá tener muchos
caballos (porque se usaban para los carros
de combate)”] (Deuteronomio 17:16,17 (http
s://classic.biblegateway.com/passage/?searc
h=Deuteronomio+17%3A16%2C17&version
=DHH); Éxodo 14:23 (https://classic.biblegat
eway.com/passage/?search=%C3%89xodo+
14%3A23&version=DHH); Josué 11:4,6 (http
s://classic.biblegateway.com/passage/?searc
h=Josu%C3%A9+11%3A4%2C6&version=D
HH); 1Reyes 20:25 (https://classic.biblegate
way.com/passage/?search=1Reyes+20%3A
25&version=DHH))
45. 1Reyes 11:1-12 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Reyes+11%3A1-1
2&version=DHH)
46. Serie "Reyes de Israel (http://www.iesperanz
a.com/diccionario/s/salomon)", diseñada por
Asher Kalderón.
47. 1Crónicas 29:23 (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=1Cr%C3%B3nicas+
29%3A23&version=DHH))i
48. 1Reyes 11:3 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+11%3A3&versi
on=DHH)
49. Nehemias 13:26- (https://classic.biblegatewa
y.com/passage/?search=Nehemias+13%3A
26-&version=DHH)
50. 1Reyes 12:4 (https://classic.biblegateway.co
m/passage/?search=1Reyes+12%3A4&versi
on=DHH)
51. Wilhelm Friedrich Hegel, George (1975).
«Primera parte. El mundo oriental» (https://b
ooks.google.es/books?id=9vdxpIaBYfAC).
Vorlesungen über die philosophie der
Geschichte [Lecciones sobre la filosofía de
la historia universal] (1ª edición). Madrid:
Alianza Editorial. p. 284. ISBN 8420622656.
Consultado el 23 de junio de 2017.
 Sed-Rajna, Gabrielle (2000). L'abecedaire du Judaïsme. París: Flammarion.
Wilkinson, Philip (2011). Religiões. Río de Janeiro: Zahar.
Wilkinson, Philip (2008). Religions.

Enlaces externos
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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Salomón.
Ficha de «Salomón» (https://web.archive.org/web/20070629063204/http://www.artehistoria.jcy
l.es/historia/personajes/4100.htm) en la revista ArteHistoria.
Jewish Encyclopedia: King Solomon (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13842-solom
on) y Temple of Solomon (http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14310-temple-of-solomo
n)
Diccionario Bíblico: Salomón (https://web.archive.org/web/20180413043237/https://www.minist
ros.org/Diccionario-Biblico/salomon-2/)

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