Выполнить по выбору одно из открытых эвристических заданий

Задание № 8
Выдающимися учеными второй половины XIX – нач. XX века были С.М.
Соловьев, его ученик В.О. Ключевский, исследователь истории России и
Украины Н.И. Костомаров.
Вклад С.М. Соловьева в изучение русской истории трудно переоценить.
Соловьев родился в семье священника и с 8 лет учился в Московском
духовном училище. Затем он учился в 1-й Московской гимназии, а после
чего поступил на историко-филологический факультет Московского
университета.
В университете С.М. Соловьеву лекции читал М.П. Погодин. Обучение
складывалось по устаревшей системе, тогда просто пересказывали лекции
Н.М. Карамзина. Однако большой интерес у него вызвали лекции Т.М.
Грановского, который читал ему курс зарубежной средневековой истории.
Таким образом, в своих трудах С.М. Соловьев стал придавал значительную
роль религии и стал рассматривать историю России, как неотъемлемую часть
всемирной истории. Еще один источник, на который опирался в своей
умственной деятельности С.М. Соловьев, была книга Эверса «Древнейшее
право Руссов», где на первом месте уже не стояли сухие факты, как у
Карамзина.
Затем С.М. Соловьев, подрабатывая учителем русского языка в дворянских
домах, смог накопить денег для того, чтобы уехать за границу и слушать
лекции разных европейских профессоров в Берлине, Гейдельберге, Париже.
В 1856-1869 гг. он был деканом истфилфака, а с 1871 г. стал ректором и
отстаивал автономию университета. В 1877 г., после того, как 35 ученых
написали письмо с требованием прекращения реформирования университета
в период Министерства Толстого, он ушел с поста ректора. Еще до воцарения
Александра III он преподавал ему (как наследнику) историю России.
Самый главный труд его жизни – история России с древнейших времен в 29
томах до сих пор служит одним из авторитетнейших трудов по истории
России.
В. О. Ключевский также родился в семье священника, только в этот раз
сельского и учился в Пензенской духовной семинарии, которую не окончив
переехал в Москву, где учился на том же истфилфаке. На взгляды
Ключевского наибольшее влияние оказали Соловьев, Буслаев, Ешевский.
После смерти С.М. Соловьева он читал лекции в Московском университете, а
также был учителем у князя Георгия Александровича. В 1887-1889 г. занимал
должность декана, а затем проректора университета.
Ключевский стал видным представителем либеральной историографии и
«государственной теории».
Костомаров был сыном помещика и крепостным своего собственного отца. В
1828 г. его отец стал жертвой убийства. Его убил собственный кучер.
Учился Н.И. Костомаров в Харьковском университете. Уровень
университетского образования в то время в провинциальном городе был
невысок, поэтому Николай Михайлович всего добился сам, причем, как он
сам заявлял, «изучал историю не только по мертвым летописям, но и в живом
народе». Знал украинский язык, изучал народные песни, совершал
этнографические экскурсии по украинским селам.
Его работы внесли огромный вклад в изучение истории Западной России.
Большое внимание он обратил на историю церковной унии, однако его
работа вызвала возмущение у православного духовенства.
В дальнейшем он увлекался панславизмом и выступал за независимость
«Руси» (Украины), которая должна стать центром объединения славян.
Таким образом, историки XX века сложили прочную историческую школу,
которая пришла на смену карамзиновской в начале того же столетия.
В. Даль, сын обрусевшего датчанина Иоганна Кристиана Даля, лингвиста и
полиглота, который служил у Екатерины II придворным библиотекарем.
Мать В. Даля, Юлия Даль тоже была не из русских, а из французов. Владела
5 иностранными языками. Таким образом, в лице В. Даля, писателя,
лингвисла, филолога, выпускника Дерптского университета Россия
приобрела себе учителей из иностранцев.