INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA MARTIN POMALA

ÁREA DE ETICA – VALORES Y RELIGION

2018

1. NOMBRE DEL ÁREA

RELIGION Y ETICA - VALORES

2. ASIGNATURAS QUE LA CONFORMAN

En el contexto de la institución MARTIN POMALA, se encuentra compuesta por

las siguientes asignaturas:

Educación Religiosa Escolar,

Ética y Valores.

3. INTEGRANTES
Pablo Alexander romero lozano (Jefe de Área)
Nelson Yecid Briñez ( sede lourdes)
Miller Culma (Sede Camilo Torres)
Evelyn Marquez (Docente rural)
Elsy Vargas Peralta (Docente Rural)
Julio Tocarema (Coordinador)
Libia Najera (Sicoorientadora-escolar)

4. DIAGNOSTICO

El área de Religión y Ética se constituye en el espacio propicio y primordial para

ofrecer a los estudiantes la dimensión trascendente de la educación y que da
sentido y motivación a la vida de todo ser humano, en momentos en que parece
que la vida se reduce a lo fáctico-inmanente (ciencia, tecnología, consumismo,
sistemas). Los docentes del área son los encargados de suscitar y concienciar a
los estudiantes acerca de la integralidad del ser humano y de su componente
espiritual y trascendente.

El área debe considerarse por lo tanto como la oportunidad primordial para que el
colegio, en consonancia con su ideario y PEI marco, pueda desarrollar todo el
potencial que allí se inscribe.
.

Dichas áreas del saber comprenden la disposición del hombre en la vida , su

carácter, sus costumbres y su moralidad , así que la religión ( lo que cree), y la
ética( lo que hace) se constituyen en el modo o forma de vida ; es decir , el
fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos, ya que
estos provienen del interior del ser humano y no del exterior , que se logra
mediante el hábito y no mediante la generación espontánea de la naturaleza. Los
hábitos nacen por repetición de actos iguales, en otras palabras los hábitos son el
principio intrínseco de los actos y es ahí donde el colegio cumple un papel
importantísimo al incorporar procesos de enseñanza y aprendizaje relativos a la
conciencia personal, del juicio y del razonamiento moral de cada cual con el fin
que se modele un estilo de vida ético personal, que se manifieste en todos y cada
uno de los ámbitos en que se desenvuelven nuestros estudiantes.

5. OBJETIVOS GENERALES

Potenciar la dimensión trascendente y el compromiso social cristiano del

estudiante, por medio de la reflexión y valoración de la vida de Jesús de
Nazaret y del desarrollo de su proyecto de salvación a lo largo de la historia en
orden a fortalecer y dinamizar su respuesta de fe y de obras.

Desarrollar la capacidad valorativa y crítica de los estudiantes mediante el estudio

de la ética y crear conciencia de los principios universales y del orden
necesario para la transformación de la sociedad contemporánea.

Afianzar en el estudiante su capacidad de pensamiento analítico-crítico y su

inteligencia a partir de la confrontación real de las formas plurales del pensar y
las diversas formas de ser o de actuar con los demás.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Generar respeto y dignidad en el cumplimiento de sus deberes.

Crear conciencia sobre la importancia de la moral del ser.

Valorar al ser en su integridad.

Participar activamente en los eventos eclesiásticos programados por nuestra.

institución.

6. JUSTIFICACION

La educación se centra en los principios y valores cristianos de amor, servicio,

justicia y libertad. Se concibe a la persona como un ser en relación con Dios,
consigo mismo, con los otros y con su entorno.
EDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR (Nuestros contenidos curriculares de
Educación Religiosa Escolar, están basados en los lineamientos que propone el
MEN)
Es una de las formas como el ser humano busca su sentido de vida
proyectándose hacia lo trascendente; es la manera como dejamos el límite que
nos ofrece la historia con el “Aquí y el ahora” y nos arriesgamos con fe a un paso
más allá en la búsqueda de una respuesta a la eterna y profunda pregunta del ser
humano (¿para dónde vamos?) y que a su vez aclara las preguntas del origen
(¿De dónde vengo? y la del sentido de la presencia en el mundo, (¿Quién soy?).

Las palabras de Jesús en el evangelio “venid a mi todos los que estáis cansados y
agobiados que yo los aliviaré” (Mateo 11,21) es para nuestra fe católica gran
fundamento pues congrega la esperanza y la fe y se complementa con el
mandamiento principal “Amaos los unos a los otros” (Juan 13,35) y en ese sentido
es nuestro fundamento que no puede medirse como el de las Ciencias Exactas
porque este, se construye a diario y es inacabado.

Ya la Iglesia en el Concilio Vaticano II en la Constitución Gaudium et Spes nos

ofrece el panorama de la realidad actual en donde el ser humano, centro de la
historia, creatura de Dios se abre a la realización personal y comunitaria con
muchos desafíos a los que se debe enfrentar primero conociendo la realidad y el
sentido de su existencia y en ese trabajo es vital el aporte de la educación
Católica. Todo para que el ser humano, la mujer y el hombre no queden perdidos
en la formación científica y atrapada por los medios de comunicación sino que
despierte en él y en ella su dimensión espiritual y se acerque a Dios en quien
encontrará su descanso y la respuesta profunda que orienta su vida. (G.S. 1-11)

La Religión es la relación del ser humano con lo trascendente, con Dios y esta se
desarrolla por medio de los Dogmas (Creencias que se aceptan por fe y razón),
por la Moral (que son los comportamientos y las normas que nos sirven para ser
felices) y por el Culto que son las celebraciones o ritos con los que expresamos
nuestra religiosidad.

La Educación Religiosa Escolar de nuestra institución enseñará los Dogmas de

manera seria y fundamentada por la fe y la razón; orientará en la moral a partir de
la pedagogía de Jesús, la pedagogía del amor por los demás y celebrará los
acontecimientos de Vida a través del Culto, distinguiendo el sentido de sus
símbolos.

 Nos mantenemos dentro del artículo 23 de la Ley de Educación que presenta la

Educación Religiosa como una de las asignaturas y a la vez área de obligatoria
enseñanza.

7. ETICA Y PROYECTO DE VIDA

Las relaciones humanas están basadas en unos principios básicos de convivencia
que integran todo grupo social. Estos principios fundamentan junto a los valores
los actos humanos y los actos humanos son el objeto de estudio de la Ética.

La Ética es pues, la ciencia y a la vez parte de la filosofía que estudia los actos
humanos y constituye un punto de reflexión sobre la vida y el actuar correcto para
tener una sociedad más positiva, formada y consciente de que su hacer genera la
felicidad comunitaria.

 La condición actual de nuestra niñez, juventud e incluso vida familiar exige una
preparación en valores que le fundamenten y durante varios años esta
asignatura estuvo distante disposiciones gubernamentales y hoy es un área
básica de la Educación. Nuestra realidad conflictiva así lo requiere. Los
estudiantes desde la niñez deben apropiarse a conciencia de principios y
valores institucionales y a la vez generar la construcción de un futuro
promisorio, esperanzador y de servicio y bienestar para el país. Por eso nuestra
área se complementa con la formación de un Proyecto de vida establecido de
manera sencilla en forma de proceso para que no se viva solo el momento
como lo sugieren la publicidad y los medios de comunicación, sino que se eleve
hacia el mañana.

 La Ética enseña los principios teóricos y se fundamenta con los valores que
dignifican la realidad humana y motivan la construcción de un mundo más
armónico como todos los seres humanos necesitamos y merecemos, la
educación está centrada en los valores. Por eso también abre las puertas al
profundo sentido de vida de cada mujer y cada hombre.

8. POR QUÉ ES IMPORTANTE EL AREA EN EL PLAN DE ESTUDIOS DE

LA INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA MARTIN POMALA?

Ofrece a los estudiantes la dimensión trascendente de la vida y del hombre en

general.
Potencia las políticas del PEI dentro de todo el currículo.
Ayuda también a crecer en el valor de la identidad para con la población y con
el país.
Ofrece la posibilidad para proyectar la vida desde unos criterios y objetivos
claros que lleven a los estudiantes a ser gestores de cambio social en la
sociedad colombiana y en el mundo.

9. ¿QUÉ LE APORTA EL ÁREA AL PEI?

El Proyecto Educativo Institucional marco está estructurado alrededor de tres ejes
fundamentales: educación respetando el libre albedrío, desarrollo humano integral
y compromiso social. Su propósito es orientar la acción educativa de la comunidad
académica para el cumplimiento de la misión y visión institucional.

En este sentido, el área de Religión y ética busca formar seres comprometidos,

críticos y reflexivos de su realidad con valores cristianos de acuerdo al legado del
padre Rafael García Herreros. Legado que llevamos en cada una de nuestras
actividades y proyectos que busca una formación con sentido humano y con
sensibilidad social.

Seres que fundamentan su fe, a través, del conocimiento de la vida de Jesús por
medio de su palabra y que lleva a una vivencia personal. Esta vivencia debe ser
una manifestación entre la fe y el actuar por medio del amor y la aceptación de sí
mismo y del otro.

Es así, como debe haber un compromiso social, de la comunidad educativa de la

institución MARTIN POMALA, que responda a esa manifestación de servicio y
solidaridad que nuestro fundador tenía como principio para mejorar la calidad de
vida.

En el campo de la ética, se busca fortalecer los principios y los valores humanos

ya que son la base para lograr una educación de calidad. El área orienta su
trabajo con los estudiantes hacia el actuar de manera responsable y coherente
con los pensamientos y las acciones a nivel social, educativo y familiar. Creando
ambientes donde se desarrollen y construyan actitudes de convivencia pacífica
basadas en las dimensiones humana, social y espiritual.

De acuerdo con lo expuesto, en el proceso de enseñanza-aprendizaje en el área

se prepara al estudiante para que se haga participe en las diferentes propuestas
educativas, con el fin de mejorar en los estudiantes los niveles de análisis,
argumentación y proposición en ambientes diferentes al netamente académico y
proporcionarles otros espacios que les permita debatir sobre aquellos temas de su
interés.

Otra de las prácticas pedagógicas utilizadas en el área es la del proyecto de vida

de los estudiantes mediante el cual se pretende desarrollar en los niños y jóvenes
su autoconocimiento y a partir de él una verdadera proyección social que le
permita un crecimiento integral como ser individual y social.

La facilidad de trabajar con profesionales en las áreas respectivas que puedan

imprimir como tal un sello a la institución Martin Pomala.
Espacio propicio para desarrollar toda la política de la Misión-Visión.
Mayor posibilidad de estructurar proyectos transversales que puedan
desarrollar desde ahí los principios institucionales.
El espacio para pensar en el proyecto personal de vida.
 10. COMPETENCIAS

 ACCIONES DE TIPO VALORATIVO

a. ¿Qué es el mundo?
b. ¿Qué puedo conocer?
c. ¿Qué puedo esperar?
d. ¿Qué debo hacer?
e. ¿Qué es el hombre?
f. ¿Qué debo creer?
g. ¿Por qué es importante creer?
h. ¿Qué debo elegir?
i. ¿Cómo puedo organizar mi proyecto personal de vida?
j. ¿Qué beneficio trate la misericordia?

 ACCIONES DE TIPO INTERPRETATIVO:

a. ¿Cómo veo el mundo?

b. ¿Qué hago con mi conocimiento?
c. ¿Cómo interpreto la realidad?
d. ¿Cuál es la concepción del hombre actual?
e. ¿Cómo fundamento mis principios y mi fe?
f. ¿Cómo debo elegir?
g. ¿Qué puedo hacer en mi proyecto personal de vida?
h. ¿Qué hicieron aquellos que consideramos ejemplo de vida?

 ACCIONES DE TIPO ARGUMENTATIVO

a. ¿Por qué es importante interiorizar el conocimiento?

b. ¿Por qué es importante aprender a conocer y conocer para aprender?
c. ¿Por qué un proceso de argumentación genera entendimiento en el ser
humano?
d. ¿Por qué la existencia es primero y se valora poco socialmente?
e. ¿Por qué el hombre en su naturaleza busca la felicidad y no la muerte?
f. ¿Por qué el hombre es un ser social?

 ACCIONES DE TIPO PROPOSITIVO

a. ¿Cómo puedo Transformar el mundo?

b. ¿Cómo puedo conocer la verdad de las cosas?
c. ¿Cómo puedo desarrollar la conciencia humana frente al ecosistema?
d. ¿Cómo puedo trascender en la vida y vivir con ilusión y esperanza?
e. ¿Cómo puedo desarrollar mi vida desde una escala de valores universales?
f. ¿Cómo puedo vivir en armonía con mis semejantes?
g. ¿Cómo puedo ser fiel a Dios y a su proyecto?
h. ¿Cómo puedo organizar mi proyecto personal de vida?
i. ¿Cómo puedo proyectar el servicio con los demás?

11. ¿CUÁLES SON LAS COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECIFICAS

QUE DESARROLLA EL AREA EN LOS ESTUDIANTES?

ACCIONES DE TIPO VALORATIVO - para ganar en capacidad de tener

criterio y defenderlo.

ACCIONES DE TIPO INTERPRETATIVO - para ganar en capacidad de tener

criterio y defenderlo así como para crecer en el valor del servicio

ACCIONES DE TIPO ARGUMENTATIVO- para generar en el estudiante la

capacidad de argumentar no solo desde su propia concepción, sino
apoyándose en elementos históricos que le permitan generar nuevos
aprendizajes.

ACIONES DE TIPO PROPOSITIVO - para ganar en capacidad de proponer

soluciones a la problemática actual y proyectarse como líder.

CAPACIDAD DE IDENTIDAD Y PERTENENCIA - para ganar en capacidad de

compromiso.

CAPACIDAD COMUNICATIVA - para ganar en capacidad de elaborar su

propia opinión, presentarla y sustentarla.

PROYECTO ESPECÍFICO DEL AREA

“La Canasta Solidaria pomalista”

Esta actividad del área es para resaltar los valores éticos y religiosos de
las personas a través de la solidaridad y bondad espiritual.
 Consiste en recolectar productos no perecederos en los diferentes
grados de nuestra institución para organizar mercados y entregarlos a las
familias de escasos recursos de nuestra comunidad.

RECURSOS Y MATERIALES DIDACTICOS

- Libros
- Cartillas
- Fotocopias
- Videos
- Rondas
- Dramatizados
- Carteleras
- Medios audiovisuales
- Recurso Humano

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

FECHA ACTIVIDAD
19-03 - 2018 Eucaristía conmemoración día san José y diseño de una
tarjeta alusiva al día del hombre.
11-05- 2018 Día de la madre.
08-11- 2018 Canasta de la solidaridad Pomalista.
14-09- 2018 Día del abraza ton.
07-11-2018 Segunda canasta solidaridad pomalista.

12. MALLA CURRICULAR

El área tiene a su cargo tres objetos de estudio:

1- La fe y el amor: que lo desarrolla la Educación Religiosa Escolar.

2- Las acciones humanas y la voluntad: que lo asume la ética.
3- La razón: lo estudia la filosofía

El área cuenta con los siguientes ejes, teniendo en cuenta cada una de las
“asignaturas”:
 OBJETO DE ESTUDIO EJES
Antropológico
EDUCACION RELIGIOSA Cristológico
ESCOLAR Eclesiológico
Ecuménico e Histórico
Antropológico
ETICA Y PROYECTO DE Deontológico
VIDA Axiológico y Sociológico
Sistemático o Histórico

EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR:

a. ANTROPOLÓGICO: comprende la reflexión sobre el hombre, en sus relaciones

con el mundo de la naturaleza, la sociedad y consigo mismo.

b. CRISTOLÓGICO: Busca abordar el papel que desempeña Jesús de Nazaret,

desde los puntos de vista tanto humanos como divinos, bajo el título de Cristo
o de Mesías, haciendo énfasis en los eventos más importantes de su vida
(nacimiento, muerte y resurrección). Abarca a su vez cuestionamientos
concernientes a la naturaleza de Dios como Trinidad, entendiendo que hay
diferentes puntos de vista cristológicos como hay variantes del cristianismo.

c. ECLESIOLÓGICO: Pretende abordar el estudio del papel que desempeña

como una comunidad y la comprensión de lo que la iglesia significa (su papel
de salvación, origen, relación con Jesucristo histórico).

d. ECUMÉNICO E HISTORICO: Orientar frete a la forma real de la iglesia como

única y universal, en la cual todos los miembros están unidos por el amor de
Cristo.

“El ecumenismo es una actitud de la mente y del corazón que nos mueve a mirar a
nuestros hermanos cristianos con respeto, comprensión y esperanza”
(C. Meyer Londres 1965, 35).

ÉTICA Y PROYECTO DE VIDA:

a. ANTROPOLÓGICO: comprende la reflexión sobre el hombre, en sus

relaciones con el mundo de la naturaleza, la sociedad y consigo mismo.

Se aborda la reflexión de la pregunta por el hombre, con el fin de indagar por el

sentido de su ser y por el sentido de su quehacer en interacción con la realidad
del mundo, teniendo en cuenta que el ser humano es un individuo integral que
se juzga desde sus principios y valores y es allí desde donde se fundamenta la
ética.
b. DEONTOLÓGICO: Hace referencia a la rama de la ética que se encarga del
estudio de los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un
conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los
profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida
también bajo el nombre de "Teoría del deber".

c. AXIOLÓGICO Y SOCIOLÓGICO: Es una parte de la Filosofía que estudia la

naturaleza de los valores y juicios valorativos. La axiología no sólo trata de los
valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los
principios que permiten considerar que algo es bueno o malo.

d. SISTEMÁTICO O HISTÓRICO: es el estudio y reinterpretación de la historia.

Se refiere a la interpretación de hechos históricos a la luz de nuevos datos, o
nuevos análisis más precisos.

PREGUNTAS QUE ORIENTAN EL ESTUDIO DEL AREA:

A. EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

a. ¿Qué importancia tiene la dimensión religiosa en el ser humano?
b. ¿Cómo debo expresar mi fe?
c. ¿Cuál es el sentido de la oración?
d. ¿Qué compromiso me exige mi fe?

B. ÉTICA Y PROYECTO DE VIDA

a. ¿Qué debo elegir?
b. ¿Cómo puedo organizar mi proyecto personal de vida?
c. ¿Qué es la conciencia?
d. ¿Qué es la libertad?
e. ¿Por qué existe la ley?
f. ¿Qué es la ley natural, positiva y divina?
g. ¿Qué es lo correcto y lo incorrecto?

12. ¿QUÉ VALE LA PENA QUE LOS ESTUDIANTES COMPRENDAN DE

FORMA CONSECUTIVA GRADO A GRADO?

EDUCACION RELIGIOSA TEMATICA

Transición La creación- Dios nos regala el mundo para cuidarlo
1° La Vida- La vida que Dios nos dio
2° La amistad- Dios quiere que seamos amigos
3° La celebración- Celebremos el amor de Dios
4° La Vocación- Dios nos llama y compromete
 5° El Testimonio- Nuestro compromiso de ejemplo católico.
6° La persona- Somos únicos e irrepetibles
7° Jesús, ejemplo de vida
8° La Historia de Salvación
9° Dios se revela a lo largo de la historia
10° Somos personas religiosas(trascendentes)

ETICA Y PROYECTO DE
TEMATICA
VIDA
Transición Mi grupo
1° Mi familia
2° Mi colegio
3° Mi barrio
4° Mi ciudad
5° Mi país
6° Soy único y me proyecto
7° Soy con los demás (Familia y grupo)
8° Soy parte de una comunidad
9° Soy una persona ética y moral
10° La ética de la vida (bioética)

13. APRENDIZAJES (PLANES DE APOYO)

El proceso de enseñanza aprendizaje de la Educación Religiosa Escolar y de la

Ética, propone un clima de investigación, reflexión diálogo, escucha atenta y
vivencia de lo aprendido. Por lo tanto se genera conocimiento por medio de:

Un clima de respeto, ejemplo y cercanía con la realidad de los estudiantes.

Por medio de una lectura profunda, reflexiva y formativa de textos
religiosos, con contenido en valores y literatura sobre cotidianidad.
Por medio de videos, películas y música que refleja el diario vivir humano y
 que encierra ejemplos de vida dignos de analizar.
Fomentando el espíritu investigativo de los estudiantes relacionados con su
vida personal y familiar y con la lectura diaria de la situación del ser
humano.
Desarrollando test de conocimiento personal y auto evaluación y dinámicas
de grupo propositivas.
Potencializar la capacidad de análisis y de interpretación de los estudiantes.
Ofreciendo la posibilidad de ser escuchados y solucionando inquietudes
cotidianas.
Ofreciendo un mensaje de esperanza y de sentido de vida y de experiencia
de servicio.
Desarrollando la creatividad a través de elaboración de trabajos originales,
sencillos y formativos.
Valorando, respetando y proponiendo mejoras a su estado emocional y a
sus intereses particulares con criterio trascendental y de beneficio
comunitario.
A través del ejemplo y de las experiencias de docentes, de los mismos
estudiantes y de toda la comunidad educativa.
Generando sentido de identidad con el entorno.

14. CRITERIOS DE EVALUACION

 El proceso de evaluación es continuo, cualitativo y cuantitativo. Al hablar de

continuo podemos decir que el estudiante no es cuantificado en el resultado de
una evaluación final, sino que la evaluación es el resultado de actividades
procesuales continuas y variadas a lo largo del bimestre. No podemos ni
debemos calificar a un estudiante por un número frío y desarticulado de su
realidad académica ni personal. “El ser humano está en constante evaluación
ante sí mismo, ante la sociedad y ante Dios. La evaluación es una mirada
integral que el individuo hace de sí mismo, y en la que reconoce sus temores,
falencias y fortalezas con la firme intención de mejorar cada día”.

La evaluación es cualitativa cuando se pone de manifiesto la valoración del

proceso cognitivo y actitudinal del estudiante. Además, no solo se valora el
aspecto específico del área, sino que se observa la participación, interés y trabajo
en relación con todo su contexto vital y las aptitudes del estudiante. Igualmente
veremos su progreso en la manera cotidiana de vivir los principios y valores de la
institución. Su proyecto de vida mejorado a diario por medio de fundamentación y
capacidad de autodefinirse y a la vez de relacionarse buscando el bienestar
general.

En cuanto a la evaluación cuantificada medimos los procesos de los estudiantes,

la responsabilidad en sus trabajos y exposiciones, la participación respetuosa,
profunda y complementaria, el cumplimiento con lecturas asignadas, el trabajo de
grupo y profundidad con diversas metodologías (talleres, trabajo grupal, control de
lectura, trabajos creativos y formativos para así conocer sus ideas etc.). Todo esto
para alcanzar cada vez mejores niveles de competencia.
Los instrumentos de valoración son:

-Evaluaciones de distintos tipos (estilo ICFES, de análisis, contrastación,

complementación, argumentación, personal y grupal) con base en las
competencias básicas y las específicas del área. Se tienen en cuenta también las
matrices de evaluación que describen detalladamente el por qué las valoraciones
que obtienen los estudiantes no son exclusivamente una visión subjetiva del
docente sino que están basadas en unos criterios mínimos de cumplimiento.

15. ¿COMO SE ESTABLECEN Y VERIFICAN ACCIONES DE MEJORAMIENTO

DEL PLAN DE REA?

El proceso de enseñanza aprendizaje de la Educación Religiosa Escolar y de la

Ética, se adelanta dentro de un clima de diálogo, escucha atenta, reflexión y
vivencia de lo aprendido; por lo tanto generamos conocimiento a partir de:

Estableciendo un clima de respeto, camaradería y cercanía a los estudiantes.

Desarrollando dinámicas y celebraciones especiales que lleven a los
estudiantes a confrontar su actuar.
Fomentando el espíritu investigativo de los estudiantes sobre temas
relacionados con su vida personal.
Desarrollando test de conocimiento personal y de autoevaluación.
Potencializar la capacidad de análisis y de interpretación de los estudiantes.
Ofreciendo la posibilidad de ser escuchados y solucionando sus inquietudes.
Valorando y respetando su estado emocional y sus intereses particulares.