Filosfia12

Experimento mental[editar]
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Un experimento mental es un recurso de la imaginación empleado para investigar la
naturaleza de las cosas. En su sentido más amplio es el empleo de un escenario hipotético
que nos ayude a comprender cierto razonamiento o algún aspecto de la realidad. Existe una
gran variedad de experimentos mentales y se utilizan en campos tan variados como
la filosofía, el derecho, la física y la matemática. Sin embargo, todos emplean
una metodologíaracional independiente de consideraciones empíricas, en el sentido de que no
se procede por observación o experimentación física (otra forma de realizar la misma
distinción sería entre lo a priori y lo a posteriori).
En filosofía, los experimentos mentales se utilizan por lo menos desde la Antigüedad clásica,
algunos filósofos presocráticos, y eran igualmente bien conocidos en el derecho romano.
Varias teorías o posturas filosóficas se fundan en los resultados de experimentos mentales:
el dilema del tranvía en ética, la habitación china y la tierra gemela en filosofía del lenguaje,
el cerebro en una cubeta y el cuarto de Mary en filosofía de la mente, etc.
En física, el siglo XVII fue testigo de experimentos mentales brillantes por parte
de Galileo, Descartes, Newton y Leibniz. La creación de la mecánica cuántica y
la relatividad son casi impensables sin el papel crucial jugado por los experimentos mentales.
Dos ejemplos famosos de experimentos mentales en física son el demonio de Maxwelly
el gato de Schrödinger.
Especulación[editar]
Esta sección es un extracto de Especulación (filosofía)[editar]
La especulación (del latín speculari, observar) es una forma filosófica de pensar para ganar
conocimiento yendo más allá de la experiencia o práctica tradicional y enfocándose en la
esencia de las cosas y sus primeros principios. La especulación es la actividad intelectual que
permite la resolución dialéctica de las contradicciones en una unidad de orden superior. El
término figura en un lugar crucial en la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, para el cual
este procedimiento de resolución (la Aufhebung o superación) constituía la esencia del
pensamiento filosófico.
El término griego theoría (visión) fue traducido en latín por speculati y
significaba contemplatio al mismo tiempo. En De Trinitate (XV, VIII 14, IX 15), San
Agustín reinterpretó el término en una demarcación deliberada de la tradición: con referencia a
1 Cor. 13,12 (Ahora vemos a través de un espejo en forma misteriosa, pero luego cara a cara)
y 2 Cor. 3,18 lo derivó de "speculum" (espejo). En la especulación el hombre ve la verdad
como en un espejo oscuro. Este espejo está oscurecido por la caída en el pecado, y el
hombre mismo, como ser espiritual y como imagen de Dios, representa el espejo que se
puede iluminar con un giro fiel a Dios. El término se transforma aquí con elementos de la
teoría de la emanación neoplatónica.