Indices

1. Jean Sartre .................................................................................................................... - 1 -

1.1. Conceptos del existencialismo de Sartre ..................................................................... - 1 -
1.2. El hombre como proyecto ................................................................................................... - 1 -
1.3. La responsabilidad de sí mismo .......................................................................................... - 1 -
1.4. Sentimientos producto de la responsabilidad: ................................................................... - 1 -
1.5. Como doctrina de acción: ................................................................................................... - 1 -
1.6. La subjetividad..................................................................................................................... - 2 -
1.7. El existencialismo como humanismo .................................................................................. - 2 -
2. Teoría existencialista de Martin Heidegger..................................................................... - 2 -
2.1. Pensamiento de Heidegger. ................................................................................................ - 2 -
2.2. El Dasein .............................................................................................................................. - 3 -
2.3. Sentido de la vida ................................................................................................................ - 3 -
2.4. La racionalidad .................................................................................................................... - 3 -
2.5. Heidegger y la naturaleza .................................................................................................... - 3 -
3. Conclusión: ................................................................................................................... - 4 -
4. Filosofía Analítica Mapa conceptual .............................................................................. - 5 -
5. La Fenomenología mapa conceptual .............................................................................. - 6 -
6. El existencialismo mapa conceptual ............................................................................... - 7 -

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1. Jean Sartre
Fué un filósofo existencialista francés, que vivió los horrores de la segunda guerra
mundial, influenciado por el ateísmo, definió una postura diferente en el
existencialismo.

1.1. Conceptos del existencialismo de Sartre

Según Sartre todo pensamiento gira en torno a dos conceptos fundamentales:
El Sí: es el ser de las cosas, es el objeto, carece de conciencia, de movimiento y
de relaciones.
El para sí: Es consciente, es sujeto, es lo típicamente humano.
Este niega la existencia humana y a Dios, en su frase: La existencia precede a la
esencia, Sartre atribuye el hombre todo lo que el mismo se ha hecho, o sea que
los proyectos, las preocupaciones y las realizaciones del hombre no existen
previamente a su decisión, descartando así el destino, o la predeterminación. El
hombre es quien toma decisiones sobre sí mismo!

1.2. El hombre como proyecto

Para Sartre el hombre es un proyecto que se vive subjetivamente o sea el hombre
es todo lo que el mismo ha proyectado ser y estos proyectos no existen antes de
que el hombre tome la decisión de ejecutarlos.

1.3. La responsabilidad de sí mismo

Afirma que el hombre es responsable de sí mismo y de todos los hombres, ya que
lo que el hombre es, depende de lo que ha querido ser, no de una decisión divina,
ni biológica. Esta decisión representa a la humanidad en su conjunto al elegir una
imagen del hombre tal y como debe ser, siendo en este proceso responsable de
los demás.

1.4. Sentimientos producto de la responsabilidad:

El hombre se angustia ante el hecho de que es responsable sobre si mismo y de
los demás, se siente desamparado ya que esta decisión se hace en soledad, y no
esta basada en una tabla de valores, ni patrón conductual a seguir, por lo que es
necesaria la moral, y siente desesperación ya que hay factores imprevistos en el
proyecto a seguir, lo que causa que no siempre haya un control completo.

1.5. Como doctrina de acción:

La realidad se basa en la acción ya que el hombre existe a medida en que se
realiza, por lo que es el conjunto de acto nada más.

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 1.6. La subjetividad
Declara que Dios no existe, y que la vida carece de sentido, solo del que cada uno
le da, y los valores son subjetivos a cada uno, dándole cada uno el valor que
considera, sin embargo enuncia que hay valores basados en el error o conducta
de mala fe y otros basados en la verdad o la actitud autentica o de la buena fé

1.7. El existencialismo como humanismo

No por la excelencia ni la moralidad de sus miembros, sino mas bien que no existe
otro legislador mas que el hombre mismo.

2. Teoría existencialista de Martin Heidegger

Aunque negó su afiliación a esta corriente filosófica, la propuesta y los objetos de
la primera etapa de sus obras tienen un carácter existencialista evidente.
Tuvo participación en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán conocido como
partido Nazi, intentando convertirse sin éxito en el filósofo de referencia de dicho
movimiento.
Fue criticado por su afiliación con el partido nazi, las contradicciones de sus obras
y el desconocimiento sobre los autores de su misma época, sin embargo es
considerado uno de los filósofos mas importantes del siglo XX.
Planteo una filosofía compleja e innovadora que trataba de eliminar la metafísica
que dominaba al mundo occidental en favor de la ontología y la semiótica para
lograr vivir auténticamente.
Su obra inconclusa el ser y el tiempo es la expresión mas representativa de su
filosofía, la cual posteriormente influyo al movimiento existencialista.

2.1. Pensamiento de Heidegger.

Su teoría trata de responder una pregunta clave: ¿Qué significa exactamente ser?,
volviendo a una cuestión que había sido dejada por la filosofía durante el periodo
clásico.
Plantea la pregunta desde el punto de vista del ser, mas que de este en sí mismo,
afirmando que no puede separar el sentido del ser de un contexto espacio
temporal, o sea la existencia humana en el mundo como Dasein o ser en el
mundo.

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 2.2. El Dasein
A diferencia de descartes y otros filósofos anteriores, este considera que las
personas no son entes pensantes aislados del mundo que los rodea, sino que la
propia interacción con el medio constituye parte central del ser.
Por lo tanto la capacidad humana para pensar es de carácter secundario ya que
no define nuestro ser, puesto que descubrimos el mundo a través de la existencia
misma, el ser en el mundo o Dasein, como consecuencia la cognición, la reflexión
y otros procesos similares, solo son un reflejo de esta.

2.3. Sentido de la vida

Decía que la existencia no depende de la voluntad, ya que “somos arrojados” al
mundo, sabiendo que nuestra vida misma va a terminar. La aceptación de estos
hechos y la compresión de que somos una parte mas del mundo, permite dar
sentido a la vida.

2.4. La racionalidad
Invitaba a no elevar demasiado la importancia de la racionalidad, ya que puede
conducir al ser humano a un modo de vida, racional y calculador, siendo
mecanizado y alienado, por tanto deshumanizado, llevando al ser humano a una
existencia artificial.

2.5. Heidegger y la naturaleza

Destacó la relevancia del lenguaje como herramienta fundamental para entender
el mundo, exploró la relación entre el arte y la búsqueda de la verdad y criticó la
actitud despectiva e irresponsable de los países occidentales con respecto a la
naturaleza, ya que el ser como parte del entorno, debe cuidar del planeta,
cuidando así de su esencia.
De la evolución de sus pensamientos introduce conceptos como: habitar, cuidar,
salvación, deja ser, arraigo, tierra natal. Considerando la naturaleza como
inmensurable y llena de misterio, mas que como un recurso a ser explotado y
llevado a la estantería, siendo su pensamiento en apoyo de la sostenibilidad.

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3. Conclusión:
En conclusión podemos ver que en este periodo se retoma una antigua cuestión,
la de la existencia del ser humano, la cual es antepuesta ante las formas de
clasificar al ser humano, debido a sus capacidades cognitivas, como lo hacían el
empirismo y el racionalismo, poniendo su mirada en el sujeto como centro de la
filosofía.
Podemos ver como estas formas de pensar se basan en la libertad del individuo
de elegir, basadas en la hipotesis: la existencia precede a la esencia. Y el
enfrentamiento del ser humano al mundo que lo rodea.

-4-
 Filosofia Como
solucion al
4. Filosofía Analítica Mapa conceptual
lenguaje
Pensamiento

Metafísica como
Filosofia analitica problema en el
Logicismo
lenguaje
del lenguaje

Su objetivo
es el

Estudio del Autores

Lenguaje importantes
s

Ludwig Bertrand Vertiente Atomismo

Wittgenstein Russel Logico

Obras Pensamiento Pensamiento Obras

Tractatus La relevancia
Rebelion Teoria de las
de los hechos descripciones
contra el
idealismo
Trata de:
Correspondencia, Claridad y Trata de:
mundo-Lenguaje precisión en
El sentido de logico el uso del
las lenguaje Distinción entre
proposiciones sentido y
empíricas referencia del
Forma de pensar Eliminacion
lenguaje
posterior de la
metafisica

Lenguaje Uso y
como Estudio Diversidad
forma de del metodológica
vida lenguaje de la filosofia
ordinario

Desconceptualizacion Uso del lenguaje -5-

de las palabras como nucleo de
la filosofia
 Autor principal Edmund
Husserl
5. La Fenomenología mapa conceptual

La fenomenología
Lo pensado
solo existe
Dotar de para la
Enunciados conciencia
fundamento la
ciencia
Caracteristicas La conciencia
es
intencional
Nacio de la
logica pura
Método Experiencia
sujetiva de
Objetivos las cosas
Entender la
realidad por Variación
medio de la Eidetica
experiencia de La búsqueda
esta de la esencia
de las cosas Revisión de los
Trata de: conceptos y
teorías de todas
La epojé o
las ciencias
suspensión
del juicio

Construcción
de la esencia
Fenomeno a partir de las
con sus propiedades
Propiedades

-6-
 El mundo se
6. El existencialismo mapa conceptual había vuelto
inhóspito

El
Los horrores de la existencialismo
Influenciada Pensaban El idealismo
1 y 2 guerra por que había olvidado el
mundial hombre
individual

El ateismo
Lo Real es lo
Autores
personal
destacados

La crisis de
conciencia social Martin Jean Paul
y cultural dejada Heidegger Sartre
por las guerras
mundiales
Filosofía

Dasein o La existencia
ser en el precede a la
esencia
mundo

Enuncia

Elección La
entre la vida construcción
autentica y de la esencia
la no por medio de
autentica decisiones

Impacto sobre
el
existencialismo

Sus obras Su muerte marco

impulsaron el el fin del
modo de pensar existencialismo
existencialista
-7-