GUÍA DE ANÁLISIS DE TEXTOS ARGUMENTATIVOS

UNIDAD 2: “Ciudadanía y trabajo”

ESTUDIANTES: _________________________________________________ CURSO: 2° medio ____ FECHA: _________

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
OA10: Analizar y evaluar textos de los medios de comunicación, como noticias, reportajes, cartas al director, propaganda o
crónicas, considerando:
> Los propósitos explícitos e implícitos del texto, justificando con ejemplos sus afirmaciones sobre dichos propósitos.
> Las estrategias de persuasión utilizadas en el texto (uso del humor, presencia de estereotipos, apelación a los sentimientos,
etc.) y evaluándolas.
> Las evidencias que se entregan o se omiten para apoyar una afirmación.
> Los efectos causados por recursos no lingüísticos (como diseño, imágenes, disposición gráfica y efectos de audio) y lingüísticos
(uso de imperativo, figuras literarias, expresiones populares, palabras en otros idiomas, intertextualidad, modalizaciones, etc.)
presentes en el texto.
> Similitudes y diferencias en la forma en que distintas fuentes presentan un mismo hecho.
> Qué elementos del texto influyen en las propias opiniones, percepción de sí mismo y opciones que tomamos.
OA 20: Evaluar el punto de vista de un emisor, su razonamiento y uso de recursos retóricos (vocabulario, organización de las
ideas, desarrollo y progresión de los argumentos, etc.).
OA 23: Analizar los posibles efectos de los elementos lingüísticos, paralingüísticos y no lingüísticos que usa un hablante en una
situación determinada.

INSTRUCCIONES: Lee atentamente cada uno de los siguientes textos y desarrolla las actividades que se presentan a
continuación.

TEXTO N° 1

LLEGARON LAS SIETE LUCAS: LA COMPENSACIÓN QUE NOS MUESTRA

COMO EL PAÍS QUE SOMOS

Por Richard Sandoval

Los viejos que no tienen cuenta RUT pidiendo a sus hijos si los pueden inscribir en la página; los que tienen cuenta RUT u
otra tarjeta, buscando en Internet cuándo le toca según la letra del apellido, como cuando se esperaba que te
entregaran una nota en el colegio, para calcular si la entrega de las siete lucas del confort -o $6.700 si te descuentan el
giro- van a coincidir con el día preciso en que se te acaba la plata, en que tienes que pagar una cuenta impostergable del
colegio de tu hijo, o en que quedaste de salir con tus amigos a tomarte una cerveza.

Así nos vemos los chilenos, otra vez estafados por la malicia desatada del empresariado imperial, al inicio de este agosto
milagroso; ansiosos, desnudos, necesitados, sumando y restando para ver cuántos kilos de arroz nos alcanzarán con las
siete lucas, indignados por la miseria que sentimos que nos entregan los que no pagarán con cárcel como lo haría
cualquier ciudadano pobre por robar, pero aun valorando los pesos que logró rescatar el Sernac y Conadecus -pesos
calificados como históricos en el desafío de resarcir el daño que han dejado las colusiones convertidas en deporte de la
nación-, mientras Eliodoro Matte se mantiene incólume en su aura de dominio, dictando cátedra de buena política y
economía en los medios; mientras Gabriel Ruiz-Tagle regresa a presidir el más popular equipo de fútbol, tan millonarios
como siempre, con quizás cuántos negocios emprendidos con las utilidades saqueadas de nuestros bolsillos, negocios
que les dieron nuevas y desconocidas utilidades -porque el capitalismo es así, premia al que tiene la platita en el
momento preciso- en la etapa de oro de la colusión que las mismas empresas auto denunciaron para impedir mayores
multas. Pero la señora que hace el aseo en la misma empresa coludida, esa señora que gana el sueldo mínimo, la señora
que quedó corta más de una década por el aumento en la canasta básica familiar que significó el delito, igual lo
agradece. Porque son siete lucas que no se tenían. Porque sirve para pagar un bono y poder llevar a mi hijo a atenderse
a un centro médico que lo diagnostique más rápido.

Porque así vivimos en el país de la desigualdad y el abuso del mercado como normalidad indestructible: sometidos,
desde la precariedad, a que los empresarios que “dan la pega” hagan las maldades que quieran, nos metan la mano al
bolsillo las veces que puedan, queden prácticamente impunes, con clases de ética como condenas, y luego continúen en
el servicio por hacer más grande esta patria como si nada, contentándose al despertar y ver en los rostros saliendo del
Banco Estado la alegría patética de contar con siete lucas que son nuestras mismas siete lucas ultrajadas por los que hoy
aparecen como justos en lugar de mercenarios.
Hoy aparecemos como el país que en verdad somos: uno en el que todos somos las víctimas de la fiereza de los ladrones
de terno y corbata, víctimas apaciguadas por el bálsamo de una migaja que la aceptamos con alegría sana porque es
tanto lo que necesitamos. Hay que pagar el CAE, hay que parar la olla, hay que cumplir con las calillas, hay que seguir
echándole para adelante a la espera del desarrollo que haga caer, desde el olimpo, el chorreo desde los cuerpos de los
sagrados depositarios del crecimiento.

TEXTO N° 2

CHILE, LA REPÚBLICA DEL BINGO

Por Richard Sandoval

Si el ministro de Estado a cargo de la educación de todos los niños y niñas del país nos dice que si queremos un
gimnasio, que si queremos un techo que no se gotee para aprender bien las matemáticas y la física, que si queremos
una cocina en la que no se paseen los ratones, tenemos que hacer un bingo, un bingo bonito y gracioso financiado por
los mismos estudiantes y sus familias muchas veces vulnerables, quiere decir que ya se han pasado todos los límites de
lo decoroso en la política de Chile, este país que cada día que pasa nos confirma más que es una mentira, un paisaje, un
simulacro de patria, una farsa de justicia y desarrollo, una República del bingo.

Y si ese mismo ministro, el señor Gerardo Varela, añade que ir a ese colegio, como Estado para entregar una solución,
sería vil “asistencialismo” -porque quien tiene que dar soluciones es la propia comunidad abandonada-, estamos frente
a un mensaje que es la más honesta declaración de la forma de pensar del señor Varela y de la educación de mercado
que representa: la forma en que se eduquen los estudiantes que no tienen plata para pagar un colegio privado en Chile
no es relevante, no me importa si se mojan o se infectan, está en segundo plano si tienen hoyos sus pisos o se caen sus
paredes, y no estoy dispuesto a hacerles un favor a estas gentes que quieren todo gratis, esa gente con problemas que
suenan en la oreja como bichos molestos, esa gente que no tiene la suficiente plata y que se ha transformado en un feo
cacho.

Pero la educación no es la única área en que esa forma de pensar reina en este imperio de vulneraciones llamado Chile,
en esta patria que “es tan jaguar de Latinoamérica” que depende de los bingos. Pensemos en todos nuestros vecinos y
familiares atacados por un cáncer, pensemos en todos los adultos mayores que no se pueden operar ni comprar los
remedios de sus nuevas enfermedades, y pensemos en todos los bingos, rifas, platos únicos bailables y completadas a
las que hemos tenidos que asistir, difundir, para que una persona que hemos conocido no se muera. Porque si en Chile
no tienes plata para comprarte los medicamentos que han subido su precio casi al doble en los últimos años, si no
puedes esperar a que te toque pabellón en tu hospital público, y no haces un bingo, simplemente te mueres, todo
adolorido.

Eso está detrás de las palabras de Varela, de las que se disculpa, pero reafirma el fondo: yo, como país, como gobierno
responsable, no tengo por qué ir a solucionar desde el centro del poder los problemas -que en realidad son derechos- a
las personas y sus comunidades que no se hacen cargo de SUS temas, que no se las arreglan entre ellos, entre privados,
sean cuales sean sus circunstancias.

Así funciona la República del bingo, esa que no se satisface con responder con un gueto a quien exige una vivienda
digna, esa a la que no le basta con llenar las cárceles de pobres como forma de enfrentar “la delincuencia” pero premia
con clases de ética a los ricos que son más ladrones que cualquier lanza del centro, esa que se colude, roba miles de
millones de pesos de nuestros bolsillos con la venta del confort, y luego nos contenta con siete lucas de devolución. Eso
somos, la República del Bingo, la que oficialmente en las palabras de un ministro de Estado nos ha ratificado que, en
virtud de nuestro ordenamiento jurídico que no nos garantiza derechos sociales básicos, si no nos juntamos con
familiares y vecinos en el colegio o la junta de vecinos para reunir platita entre todos, a través de un cartón completo y
su posterior premio, ahí quedaremos, muertos, inferiores, con goteras, sin medicamentos, avasallados y desamparados.
Qué vergüenza de país.

TEXTO N° 3

ESTÁ MAL LO QUE DIJO CLAUDIO BRAVO

Por Richard Sandoval

Matar a una persona por un celular, por cinco mil pesos y un celular, resulta pavoroso. Cómo se puede llegar a ser tan
desgraciado como para tomar un tronco, en grupo, y azotar a una trabajadora hasta la muerte para quitarle lo poco y
nada que posee, y para colmo salir arrancando con una sonrisa dibujada en el rostro. Como si dar muerte, asesinar para
apropiarse de un objeto, se hubiera convertido en la aventura de estos tiempos. La aventura frágil y fugaz de salir,
pasarlo bien, de pronto matar y correr, correr, correr, con una cartera provista de sorpresas bajo el brazo. En qué locura
de sociedad estamos viviendo.
Cuánta impotencia desborda a los cercanos, los que la conocieron, los que la saludaron. Los alumnos de la Chile que
hasta hoy le dicen tía. Una vida acabada a palos, sueños de envejecer junto a su esposo, de acariciar a un hijo adulto,
abortados por el vil deseo de arrebatar un miserable teléfono, un funesto aparato que hoy ya no puede pertenecer a
nadie. La delincuencia en el universo de la voracidad del consumo mostrando el peor de sus rostros. El del crimen como
fiesta. El reino de lo mísero.

Pero la barbaridad, la crueldad de vuelta, no puede ser el camino ante tanto dolor. La aplicación de electricidad, una y
otra vez, contra los causantes de la alevosa muerte, no puede ser el camino de lo justo. Es tortura lo que a esos hombres
les hicieron en la cárcel. Bruta tortura, que como método de venganza no hace más que seguir cavando el pozo de
inhumanidad en que se ha convertido el caso del asalto a Margarita Ancacoy. Ver el video de la tortura desestabiliza a
cualquier ser sensible. Paraliza. El estupor que se experimenta al mirar torsos y ojos electrocutados es casi tan chocante
como el que se apodera de tu cuerpo cuando ves a los asaltantes festejando su homicidio. El ensañamiento, el
exterminio contra un ser sintiente, más aún en la era de la viralización de contenidos con ligereza, genera heridas
profundas en las emociones, en las emociones de todos los que formamos parte de esta sociedad, heridas que se abren
invisibles mientras pasamos al siguiente video, a uno de chistes, a uno de goles que esté ofreciendo el grupo de
Whatsapp. Son heridas que las abre la furia de las imágenes. Marcas que te quedan guardadas luego de mirar el video.
Marcas provocadas por la rabia, la venganza, la masacre, la pérdida de toda clemencia, el abandono de toda nobleza, la
renuncia a cualquier posibilidad de seguir entendiéndonos como seres humanos. Marcas que avisan que aún resiste el
imperio de lo salvaje, el ajuste de cuentas, el ojo por ojo diente por diente, el pagar con la misma moneda, aunque esa
moneda sea repetir la condena de la muerte, la tortura, el golpe, el apaleo irracional, y todos sus interminables traumas.
Marcas que luego, en todos, se pueden expresar en la forma más peligrosa.

Por eso no está bien lo que dijo Claudio Bravo, quien conmovido por la forma en que se atacó a Margarita exige que “no
victimicemos más a los delincuentes. No más protección para ellos”. No está bien lo que dice Bravo, porque cuando se
los cambia de penal no se trata de victimizar a pobrecitos ni de proteger a bandidos malditos. Se trata de protegernos a
todos, porque es a todos a quienes se protege cuando predomina el Imperio del Derecho, cuando los castigos son los
considerados en las leyes, cuando la justicia se aplica en un proceso, y no en una jaula dominada por desquites y
revanchas, la jaula de la justicia por las propias manos, donde termina ganando siempre el infinito espiral de
inhumanidad que todos queremos evitar. Un espiral de tirria, encono y represalias que nos continúa poseyendo.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

TEXTO N° 1: “Llegaron las siete lucas: la compensación que nos muestra como el país que somos.

1. ¿Qué quiere decir el autor de la columna al señalar “…otra vez estafados por la malicia del empresario
imperial…”? Explique.
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2. En la parte final del párrafo 2, ¿para qué se menciona a la señora que hace aseo en la empresa coludida?
Fundamenta.
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3. ¿Por qué el autor de la columna considera a Chile como el país de la desigualdad? Justifica tu respuesta.
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4. Explica qué quiso decir el autor de la columna en el párrafo final del texto. Hazlo en un mínimo de 8 líneas.
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TEXTO N° 2: “Chile, la República del bingo”

5. Luego de leer la columna, ¿cuál es el hecho puntual que motiva su escritura? Explica.
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6. ¿Quién es Gerardo Varela? ¿Por qué son cuestionables sus dichos? ¿Qué se espera de él?
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7. Explica con tus palabras de qué trata cada párrafo de la columna.

PÁRRAFO 1
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PÁRRAFO 2
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PÁRRAFO 3
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PÁRRAFO 4
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PÁRRAFO 5
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TEXTO N° 3: “Está mal lo que dijo Claudio Bravo”

8. Identifica el hecho noticioso que genera la escritura de esta columna de opinión.

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9. ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo con la opinión del arquero de la selección? Fundamenta.

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10. ¿Qué entiendes por tortura? Explica.

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11. ¿Por qué crees que para el autor es tan importante lo que piense y diga Claudio Bravo?
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12. Sintetiza la opinión de Claudio Bravo en tres líneas.

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