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RENOUVELLEMENTS, BRANCHEMENTS
Bertrand Masquelier et Cyril Trimaille
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Éditions de la Maison des sciences de l'homme | « Langage et société »
ISBN 9782735114214
Article disponible en ligne à l'adresse :
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https://www.cairn.info/revue-langage-et-societe-2012-1-page-5.htm
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renouvellements, branchements
Bertrand Masquelier
Université de Picardie Jules Verne, Lacito, UMR 7107
bertrand.masquelier@wanadoo.fr
Cyril Trimaille
Université Stendhal-Grenoble III, Laboratoire Lidilem EA 609
cyril.trimaille@u-grenoble3.fr
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vrage qu’il édite, en 1964, sous l’intitulé Language in Society and Culture ;
y sont présentés les textes clés qui, pour la période allant de 1910 à 1962,
traitent du langage sous toutes les perspectives, théoriques et méthodo-
logiques, celles du moins qui prédominaient dans les disciplines de la
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de la communication, qui résume la version plus longue de l’anglais :
ethnography of speaking and communication. Parfois c’est l’expression
« anthropologie de la parole » qui prend le dessus ; ce qui ne traduit peut-
être pas avec assez de force le speaking de l’expression anglaise, qui évoque
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mieux, sans doute d’emblée, que l’ethnographie dont il est ici question
porte sur l’activité langagière, des actes de discours, des événements de
paroles ; speaking se présentant simultanément comme l’acronyme et
le procédé mnémotechnique d’un modèle qui identifie d’une certaine
manière les formulations initiales du projet de Hymes et son application
dans l’enquête.
Mais par-delà la présentation dans ce dossier de l’héritage (qui
concerne tous les articles du dossier dans le contexte thématique qui est
le leur), le choix proposé laisse une large place aux débats, aux renouvel-
lements, aux branchements qu’a suscité au cours de ces dernières décen-
nies ce programme initialement issu des enjeux de la linguistique et de
l’anthropologie des années 1960 et 1970.
Débats, par exemple, par rapport aux conceptions de Hymes sur la
« communauté » (article de Irvine), ou liés à la relecture de la notion
de « speech event » et aux difficultés que rencontrent les literacy studies
dans leur tentative d’appropriation de ce modèle (article de Delbreilh).
Renouvellements, par exemple, avec le tournant proposé par l’ethnogra-
phie des situations d’énonciation discursive ou des usages discursifs et de
leur poétique, pour reconceptualiser ce qui peut être dit du rapport entre
langage et culture (article de Sherzer), ou encore autour de l’attention à
la micro-politique des stratégies interlocutives et la place qu’y joue l’idéo-
logie langagière – language ideology, un concept désormais incontour-
nable de l’anthropologie linguistique contemporaine (article de Irvine).
Branchements, par exemple, à partir du concept de « compétence de
communication » ou de l’idée de speech socialization vers les recherches sur
la socialisation langagière (article de Sterponi et Bhattacharya), ou celles
autour de la compétence plurilingue (article de Coste, Pietro et Moore).
C’est que l’expansion, l’exploration ethnographique systématique, et
le renouvellement du programme initial seront menés par une poignée
de chercheurs formés par Hymes, et d’autres qui seront inspirés par cet
héritage. C’est à eux que l’on doit quelques-unes des recherches les plus
8 BERTRAND MASQUELIER ET CYRIL TRIMAILLE
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langagière), l’indexicalité, les idéologies langagières – autant d’objets dont
traitent les articles de ce dossier. Parmi les éléments clés du programme
initial de Hymes, nous avons souhaité souligner la place privilégiée accor-
dée à l’ethnographie, à l’engagement ethnographique et politique du
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sent. Les notions d’événement, de situation, d’acte de parole y figurent
au premier plan. La configuration poétique des usages de la parole en
situation de représentation, comme les genres de discours et leurs usages
situés constituent par ailleurs d’autres objets d’étude.
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sens communiqué) qui devient nécessaire à leurs démonstrations. Certes
les propositions conceptuelles des philosophes ne sont pas à négliger, mais
dans une perspective ethnographique l’acte de langage est à appréhender
comme une unité d’une totalité communicationnelle liée à la situation de
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des notions de participation (en situation d’interlocution) et de cadre
(frame analysis). Sherzer y souligne les contributions déterminantes des
travaux de John Gumperz sur les dispositifs de contextualisation. Mais
il y pointe de même les déficits théoriques du projet, en matière de for-
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comment « la grammaire devient poésie, et la poésie devient magique ».
Dans son texte Judith Irvine nous invite à quelques considérations
sur les transformations des conditions du terrain ethnographique, des
présupposés qui, il y plus de quarante ans, organisaient la façon dont on
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croyait ordonnés d’une certaine manière ne le sont pas tout à fait comme
on aurait pu s’y attendre : et qu’en certaines circonstances, et pour des
raisons qui ne sont pas contradictoires, un noble peut se mettre à parler
dans le style du griot. Mais si Irvine retient, comme elle l’argumente, que
l’action langagière est partie d’un cadre communicationnel plus large, elle
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se fait critique de la formule initiale de Hymes qui plaçait le langage dans
la culture et la société. Sur ce point Irvine fait écho aux déconstructions
du concept de culture, en particulier dans l’anthropologie nord-améri-
caine des années quatre-vingts et quatre-vingt-dix. Ces critiques se sont
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des pistes d’action pour que soient entendues, et prises en compte les voix
des sans-voix dans les processus d’éducation langagière.
Fanny Delbreilh propose une lecture méticuleusement critique de
l’architecture sur laquelle Hymes faisait reposer une partie de son projet :
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cent pas à pas les étapes de l’élaboration de la notion de compétence de
communication (CC) – à partir d’une préoccupation à la fois pour des
objectifs empiriques, théoriques et applicatifs, et examinent sa réception
en didactique des langues. Ils mettent en exergue l’importance de la prise
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rique des dimensions actionnelle-fonctionnelle-contextuelle du langage,
et, d’autre part, sur l’ancrage social-sociétal (et politique1) du travail du
chercheur travaillant sur la communication.
Au-delà de ces exemples de circulation et de prolongements de la
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le fait que le nom de Hymes n’apparaisse pas dans les références citées
dans les textes de Bourdieu sur le langage (1977, 1982), et que parmi
trois des figures emblématiques de la sociolinguistique nord-américaine
des débuts, Labov, Gumperz, et Hymes, seul ce dernier n’ait pas été tra-
duit et édité dans la collection dirigée par P. Bourdieu, (dans laquelle ont
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également été traduits et publiés Bakhtine, Bernstein, Cassirer, Goffman,
Sapir et Searle). Il y aurait sans doute là matière à une exploration plus
systématique de ces liens.
Au total, ce dossier offre un aperçu de la diversité des recherches qui
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Bibliographie
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tion, New York, Holt, Rinehart and Winston.
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Hymes D. (ed) (1964) Language in Society and Culture, New York, Harper
and Row.
— (1962), “The Ethnography of Speaking”, in Gladwin Th. & Stur-
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— (1972), “Editorial Introduction to language in society”, Language in
Society, Vol. 1, 1: (p. 1-14).
— (1973) “Speech and Language. On the Origins and Foundations of
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— (1974), Foundations in Sociolinguistics. An Ethnographic Approach,
Philadelphia, University of Pennsylvania Press.
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— (1977), “The Ethnography of Speaking: a Critical Appraisal”, in
M. Saville-Troike (ed), Linguistics and Anthropology, Washington,
Georgetown Univesity Press : (43-57).
INTRODUCTION 19
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thropologie et sociétés, 31, p. 15-37.
Silverstein M. (2010), « Dell Hathaway Hymes », Language, 86, 4 : p. 933-
939.
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