Formato de matriz de análisis grupal de las Películas

Nombres y apellidos de los estudiantes:

1.
2.
3.
4. Laury Melissa Salazar Arias. CODIGO N° 1.045.523.934
5.
PELÍCULA
EVIDENCIA DE LA PROBLEMÁTICA EN SU CONTEXTO
EN LA QUE COTIDIANO (EN LA ACTUALIDAD)
TIPO DE SE CÓMO SE CONSECUENC
PROBLEMÁTIC DESARROL ACTORES CAUSAS DE LA IMPLICACION
MANIFIESTA IAS DE LA
A LA LA CONTEXTO INVOLUCRA PROBELMÁTIC ES EN SU
LA PROBLEMÁTI
PROBLEMÁ GEOGRÁFICO DOS A COMUNIDAD
PROBLEMÁTI CA
TICA COTIDIANO EN SU EN SU EN SU
CA EN SU EN SU
CONTEXTO CONTEXTO CONTEXTO
CONTEXTO CONTEXTO
IDENTIDAD Historia Tribus Esta Grupos -Cambios -Falta de Supervivencia
TRIBAL/SUB Americana urbanas. identidad se pequeños o circunstanciale reconocimien personal y de
CULTURAS X manifiesta comunidade s provenientes to. sus familias.
por la s legalmente de la sociedad
búsqueda constituidas. capitalista. -Búsqueda y
irremediable afirmación de
de identidad, la identidad.
-Medios de
donde se
comunicación.
requiere
seguir un
modelo o
referencia,
conocer y
reconocerse
en otros.
IDENTIDAD Historia Comunidades Se manifiesta Escenarios -Sentido de Discriminació Poder
ÉTICA/ Americana Indígenas. con la de grupos pertenencia, n social. político.
CIUDADANA X/The incursión de desfragment por lo ya
Help. principios ados constituido. Violación de Situación de
valores ético carentes de derechos. marginación.
que se formación
construyen cívica. Desconocimien Superioridad Amenazan el
conforma a to. de clases. poder
sus institucional.
percepciones, Desigualdad.
aquí prima la
libertad,
igualdad y
solidaridad.

4. El marco legal colombiano reconoce la diferencia de género,

etnia y la diversidad multicultural etc., sin embargo, ¿Cree Usted
que la norma social, las tradiciones, los valores y la moral de las
comunidades, estén preparadas y admitan estas nuevas
realidades que defiende y ampara la ley?:
La crisis social dentro del contexto colombiano, tiene como prioridad la
importancia de la educación como motor de desarrollo del país y su
responsabilidad moral, espiritual y ética, la sistematización de
experiencias, como procesos permanentes de reflexión para aprender de
los hechos reales y construir significado, donde emergen saberes
partiendo de aprendizajes que vienen de la realidad cultural.
Nuestra sociedad ha venido trabajando frente a estos nuevos enfoques,
pero aún existen comunidades, personas o entidades que se niegan a
abrirse o cambiar sus convicciones porque sus tradiciones o los valores
inculcados no les permiten generar este acercamiento, la poca
tolerancia, la falta de consciencia, la carencia de amor hacía la
humanidad, al igual que el narcisismo de algunas personas, han
ocasionado que en diversas sociedades existan casos de odio y
discriminación racial, estos actos no se darían si se enmarcaran dentro
de la tolerancia y aceptación del otro, de esta manera podríamos llegar
a formar una sociedad sin enmarcar diferencias.

5. ¿Cuál es la posición del sujeto que usted asume frente a las

realidades que emergen en el contexto cotidiano, en relación con
la configuración del sujeto, las subjetividades y las identidades
(otras)?:
Mi posición frente al sujeto es la de forjar lazos y relaciones basadas en
la confianza, el respeto, el diálogo, la comunicación, que propicia el
aprendizaje mutuo, la tolerancia, consciencia de mis actos, amor por el
otro, la no discriminación, la defensa de mis convicciones sin pasar por
encima de nadie, fortalecimiento de lazos que permitan construir una
imagen o modelo a seguir que pueda contribuir al crecimiento personal
y comunitario y a la no violencia.