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Universidad Distrital Francisco José De Caldas

Facultad de Medio Ambiente y Recursos Naturales

Metodología de la investigación
Docente: María Elvira Hernández Rodríguez

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA EN EL SIGLO XX

Presentado por: Iván Dario Silva Luis

20171180045

Fecha 20/05/2020
Filosofía de la Ciencia
Con este segundo video por favor elabore un texto argumentativo exponiendo los principales
planteamientos de ZENOTTI.
En la conferencia el profesor Zanotti comienza aclarando que con su conferencia no está
atacando al método científico o a la misma ciencia, sino que va a exponer los límites del ya
mencionado método científico. Arrancando con esta premisa “Hoy en día vemos la ciencia como
un ente infalible de resultados con verdades absolutas, mientras que el termino Metafísica se ha
venido degradando a tal punto donde se le relaciona con pseudo-ciencias” con esta afirmación
Zenotti nos dice que la ciencia se desvincula de la metafísica (1) esto se debe al desligamiento
del empirismo. Pero alrededor del año 1934 el matemático y doctor en física Karl Popper
propuso una teoría que iba en contracorriente del neopositivismo (2) en la que Popper afirma que
los debates metafísicos si tiene un sentido lógico ya que a partir de estos se pueden generar
conocimiento científico aunque la metafísica no pueda ser validada por el método científico,
como ejemplo se nos propone a Galileo que desde la premisa que Dios creo un universo
geométrico desarrolla sus estudios sobre el sistema solar. Además, un segundo postulado de
Popper dice que las hipótesis planteadas según el método científico están expuestas a la falsación
de sus proposiciones. Entonces según Popper la ciencia no se debe encargar de apartar la
metafísica, sino de proponer hipótesis que se adapten al conocimiento de lo que tengamos en el
momento y estén dispuestas a ser revisadas y replanteadas en cualquier momento.
Otro autor del que habla Zanotti es Thomas Kuhn, el cual dice que la racionalidad que busca la
ciencia no está sujeta a alguna fórmula exacta, sino que está en la capacidad de imaginar un
paradigma alternativo y difiere con Popper diciendo que los científicos no están dispuestos a la
falsación, sino que se aferran a sus propios paradigmas, por lo que cada paradigma tendría su
propio método y por ende no habría un método científico universal.
Por otra parte, Lakatos habla sobre la aferración al núcleo central, lo que quiere decir que cuando
se aferra a una idea para defenderla se hacen predicciones sobre esta al futuro y estas
predicciones son falsaciones que se van a cumplir a futuro, comprobando la visión de
corroboración propuesta por Popper.
También se habla de Feyerabend el cual decía que dejar que los huecos de las afirmaciones
científicas del presente se resuelvan en un futuro, eso no se puede considerar como un método,
por lo tanto, no existe un método universal científico, sino lo que existe una capacidad de
creación de hipótesis que son contradictorias con los planteamientos del momento y son estas
hipótesis las que hacen mover el avance de la ciencia.
Después de exponer a los autores ya vistos Zanotti nos dice sus conclusiones, en las cuales
expresa que a) la ciencia depende de concepciones metafísicas/filosóficas, siendo la filosofía el
pilar de la ciencia, b) El método hipotético no permite falsar ni corroborar con exactitud, ya que
las hipótesis validas del hoy pueden ser falseadas mañana y viceversa. c) Los datos obtenidos de
una investigación científica van a depender del paradigma que los interpreta. d) La creatividad
1)La metafísica en la antigua Grecia se consideraba como los fenómenos que sucedían más allá de la
física platónica 2) Según el neopositivismo, el conocimiento sobre la realidad se da tan sólo en el pensar
cotidiano o concretamente científico; la filosofía es posible únicamente como análisis del lenguaje, en el
que se expresan los resultados de dichos tipos de pensar (Filosofía analítica). Diccionario filosófico ·
1965:337-338
ha sido la base de las hipótesis ya que estas son ideas que contradicen lo establecido. En
conclusión, de conclusiones el avance de la ciencia está en la capacidad de imaginación de los
científicos estimulada por la filosofía
Realizar cuadro comparativo entre los planteamientos de los dos documentales de los
maestros Rollando García y Gabriel Zanotti en cuanto a Filosofía, Epistemología, Teoría del
Conocimiento, Teoría de la ciencia.

Rollando García Gabriel Zanotti


 Filosofía Especulativa: se habla de esta  Historia de la ciencia: Se propone que al
como una forma filosófica de pensar para no haber un método universal científico
ganar conocimiento yendo más allá de la tampoco tendríamos una filosofía de la
experiencia o práctica tradicional y ciencia, sino más bien una historia de la
enfocándose en la esencia de las cosas y ciencia
sus primeros principios.  Filosofía de la ciencia: La reflexión
 Filosofía de la ciencia: La reflexión crítica sobre la ciencia, así como una
crítica sobre la ciencia, así como una adecuada valoración de su impacto social
adecuada valoración de su impacto social y ambiental, exigen considerar el
y ambiental, exigen considerar el fenómeno científico en toda su
fenómeno científico en toda su complejidad, analizando sus diversas
complejidad, analizando sus diversas dimensiones y contextos.
dimensiones y contextos.  La epistemología como base de la ciencia:
 Ciencia huérfana de epistemología: Se Habla de que los avances de la ciencia se
habla que el triunfo de la racionalidad en dan gracias a la filosofía la cual estimula
la ciencia, hizo que todo aquello fuera de la imaginación científica y permite el
lo medible quedara excluido de la ciencia planteamiento de nuevas hipótesis
 Se plantea 3 tipos principales en la  El conocimiento se genera a través del
generación del conocimiento, como lo son planteamiento de nuevas hipótesis que se
a través de la experiencian en el contradicen con las del momento, dándole
empirismo, a través de la racionalidad y un nuevo empujón a la ciencia, estas
por constructivismo siendo el hipótesis al igual que el método científico
conocimiento no fiel a la realidad sino empleado están sujetas al paradigma del
adaptándolo a nosotros c,

Bibliografia

 M.M. Rosental y P.F. Iudin, 1995, “Diccionario Filosofico”, Ediciones Pueblos Unidos,
Montevideo 1965

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