Uti Homiletica Ii

Universidad Teológica Internacional
Enseñanza a Distancia
UNIVERSIDAD TEOLÓGICA INTERNACIONAL
DISCIPLINA
HOMILETICA II
SUMÁRIO
CAPÍTULO I ..................................................................................................................................... 4
1. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA HOMILÉTICA II .................................................... 4
1.1. CONCEPTO ..................................................................................................................... 4
1.2. VIDA ESPIRITUAL. ......................................................................................................... 4
1.2.1. CARACTERÍSTICAS DE UN PRENDADOR ...................................................................... 5
1.3. ÉTICA................................................................................................................................ 6
CAPÍTULO II .................................................................................................................................... 8
2. ESTRUCTURA DEL SERMÓN.............................................................................................. 8
2.1. OBJETIVO, OBJETIVO Y ASUNTO .............................................................................. 9
2.1.1. LA IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO .......................................................................10
2.1.2. ¿QUÉ HACER CUANDO INVITADO PARA PREGAR EN: .................................................11
2.1.2.1. Congresos y Confraternizaciones ......................................................................11
2.1.2.2. DATOS COMEMORATIVOS / CULTOS ESPECIALES ..................................11
2.2. TEXTO BIBLICO .............................................................................................................12
2.2.1. EXÉGESIS ..................................................................................................................13
2.3. TEMA ...............................................................................................................................14
2.3.1. TIPOS DE TEMAS: ......................................................................................................15
2.4. ILUSTRACIONES ...........................................................................................................15
2.5. INTRODUCCIÓN DEL SERMÓN ..................................................................................17
2.5.1. TIPOS DE INTRODUCCIÓN ..........................................................................................17
2.6. CUERPO DEL SERMÓN ...............................................................................................18
2.7. CONCLUSIÓN ................................................................................................................20
2.7.1. ¿CÓMO DEBE SER LA CONLUSIÓN? ..........................................................................21
2.8. APELO .............................................................................................................................21
2.8.1. ¿CÓMO DEBE SER EL APELLIDO? .............................................................................21
CAPÍTULO III ..................................................................................................................................23
3. TIPOS DE SERMONES .........................................................................................................23
3.1. SERMÁN TEXTUAL .......................................................................................................23
3.1.1. CÓMO TIRAR PUNTOS DEL TEXTO..............................................................................24
3.2. SERMÁN TEMÁTICO .....................................................................................................24
3.2.1. CÓMO RETIRAR IDEAS Y ARGUMENTOS (DIVISIONES) DEL TEMA ...............................25
3.3. SERMÁN EXPOSITIVO .................................................................................................25

3.3.1. CARACTERÍSTICAS DEL SERMÁN EXPOSITIVO ...........................................................26
3.3.2. CONSEJOS PARA PREPARAR Y LLEGAR SERMONES ..................................................27
3.3.3. EJEMPLOS DE ILUSTRACIONES..................................................................................27
3.3.3.1. La Ley de la gravedad ........................................................................................27
3.3.3.2. Buldogue: Fuerza y Determinación para alcanzar el objetivo .........................28
3.3.3.3. Abejas: Mente cauterizada por el veneno del pecado. ....................................28
3.3.3.4. Cambio de los Artrópodes:Creciendo de dentro para fuera ............................29
3.3.3.5. Bandos: Unión para vencer. ...............................................................................29
3.3.3.6. El Pica-Pau: Convivir es respetar la individualidad ..........................................29
3.3.3.7. El Touro y la Fuerza: Usted no sabe la fuerza que tiene. ................................30
3.3.3.8. Ritual de Paso: Solo, pero acompañado. ..........................................................30
3.3.3.9. El Sábio: Hay que probar....................................................................................30
3.3.3.10. El joven agricultor: Cosas correctas en el momento equivocado ...................31
3.3.3.11. Alcohólatra: Cuando usted interpreta de la manera equivocada ....................32
3.3.3.12. Pareja: Diálogo ....................................................................................................33
3.3.3.13. Cementerio...........................................................................................................33
3.3.3.14. El Paciente: Golpear en la puerta equivocada .................................................34
3.3.3.15. El Misionero .........................................................................................................34
CAPÍTULO I
1. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA HOMILÉTICA II

1.1. CONCEPTO
HOMILÉTICA: Es la ciencia que estudia los principios fundamentales del

discurso en público, aplicados en la proclamación del evangelio. Este término surgió
durante la Ilustración, entre los siglos XVII y XVIII, cuando las principales doctrinas
teológicas recibieron nombres griegos, como, por ejemplo, dogmática, apologética y
hermenéutica. Las disciplinas que más se aproximan a la homilética son la
hermenéutica y exégesis que se complementan.
HOMILETIKE - (griego) enseñanza en tono familiar.
HOMILÍA - (del verbo homileo) Predicación cristiana, en los hogares en forma

de conversación.
PREGACIÓN Acto de predicar la palabra de Dios. La predicación es el acto de

predicar la palabra de Dios. Predicador (el que predica), viene del latín, "prae" y
"dicare" anunciar, publicar. La palabra griega correspondiente al predicador es
"Keryx", heraldo, es decir, el que tiene un mensaje (Kerygma) del reino de Dios, una
buena noticia, una buena nueva - evangelio, "evangelion".
1.2. VIDA ESPIRITUAL.
DIOS, LA PALABRA Y EL MINISTRO
DIOS
Predicador Escucha / comunidad
El predicador se dirige a Dios y transmite al oyente el mensaje llevándolo a

Dios.
Basándose en tres pasajes de la vida de Pedro el predicador debe ser:
a) El que estuvo con Jesús - Hechos 4:13;

b) El que habla como Jesús - Mateo 26:73;
c) El que habla de Jesús - Hechos 4:10.
La proclamación del evangelio es traer las Buenas Nuevas de la Salvación.

Presentar al público Jesucristo, sus enseñanzas y su propósito, para eso, es
necesario que el mensajero tenga una identificación completa con Cristo. Conocer a
Cristo de forma especial está además de ser convertido. Estar seguro de una
llamada específica para el ministerio de la palabra, lo que sólo es posible a aquel
que "estuvo con Jesús".
1.2.1. CARACTERÍSTICAS DE UN PRENDADOR
BAJO EL PUNTO DE VISTA BAJO EL PUNTO DE VISTA

ESPIRITUAL TÉCNICO
Llamado a la obra (ordenanza) Mt

De la palabra Rm 12: 6,7.8
28:19
Conocer a Dios Hechos 4:13 Conocimiento de la palabra II Tm 2:15
Tener un mensaje Hechos 5:20 Manejo de la palabra II Tm 2:15
Guardar la palabra en el corazón Sal

Unción 2 Reyes 2.9
119
Autoridad / osada Mc 1:21 Instrumento II Tm 2:15
"La palabra de Dios afirma que la fe viene por la predicación de la palabra y la

predicación por la palabra de Cristo". Rm 10:17. Sin embargo, la falta de preparación
adecuada del predicador, falta de unidad corporal en el sermón, falta de vivencia real
del predicador en la fe cristiana, falta de aplicación práctica a las necesidades
existentes en la iglesia, falta de equilibrio en la selección de textos bíblicos y la falta
buena planificación ministerial traen dificultades en la proclamación de la palabra.
1.3. ÉTICA
"La primera impresión es la que queda";
"En medio del desarrollo de la reunión, atraviesa todo el corredor principal,

aquel que será el preletor del encuentro. Toda atención está orientada hacia él, que
se observa es de los pies la cabeza”.
Su comportamiento, la imagen y el ejemplo son atributos influyentes en la

transmisión del mensaje como un todo. Debemos considerar que, cuando existe una
indisposición del oyente para con el mensajero, mayor será su resistencia al
contenido del mensaje.
No existe una forma correcta de presentarse. Esté de acuerdo con el lugar y la

ocasión. Para los hombres el uso del "traje y corbata" es adecuado para casi todos
los lugares y ocasiones.
¿Cómo son los miembros de la iglesia que visita? ¿Cuáles son las
características de la denominación? ¿Cuál es el horario de inicio y de culto culto?
¿En qué barrio se localiza?
Es muy importante que el orador sepa cómo comportarse en un púlpito o

tribuna. Su postura puede ayudar o obstaculizar su exposición.
La fisonomía es muy importante, pues transmite nuestros sentimientos,

Veamos:
a) Estar en posición de noble actitud.

b) Mirar a los oyentes.
c) No demostrar rigidez y nerviosismo.
d) Evitar exageraciones en los gestos.
e) No demostrar indisposición.
f) Evitar las lecturas prolongadas.
g) El pelo peinado mejora mucho la apariencia.
h) El asentamiento también es importante.
Observe con atención estos aspectos erróneos que deben ser considerados
por el predicador:
a) Hacer una segunda y auto-presentación;

b) Mantener la mano en el bolsillo o en la cintura todo el tiempo; Mojar el dedo
en la lengua para girar las páginas de la Biblia;
c) Limpiar las narinas, cocinar, mostrar pañuelos sucios, arreglar el pelo o la
ropa; Usar ropa extravagante;
d) Apretar la mano de todos. (basta un ligero acento) Hacer gestos inapropiados;
e) Utilizar bocetos de otros predicadores, principalmente sin fuente; Contar
bromas, anécdotas o usar vocabulario vulgar.
f) No hacer la lectura del texto (Lectura debe ser de pie)
g) Evitar las disculpas, usted consigue derrotado (no confundir con la humildad);
Llegar tarde;
El predicador no tiene que aparecer. Cuando es invitado a predicar en otras

iglesias, el predicador debe considerar las normas doctrinarias, litúrgicas y
teológicas de la iglesia en cuestión.
a) Evite abordar cuestiones teológicas muy complejas;

b) No pida que la congregación haga algo que no esté de acuerdo con los
preceptos; 3 - Procure estar dentro de los patrones de la denominación;
c) Procure dar connotaciones evangelísticas el mensaje; 5 - Respete el horario
(aunque sea poco tiempo);
d) Converse siempre con el Pastor antes del inicio del culto.
CAPÍTULO II
2. ESTRUCTURA DEL SERMÓN
Cualquier explicación requiere organización, ordenación, lógica y claridad.

Siendo el sermón una explicación de la palabra y voluntad de Dios, ese debe ser
didáctico. La práctica de predicaciones a través de los tiempos llevó a los estudiosos
del asunto a relacionar algunos elementos básicos que deben estar presentes en los
sermones, dándoles una estructura que facilita el desarrollo del mensaje. Esos
elementos, blanco, texto, tema, introducción, cuerpo, conclusión y llamamiento
componen lo que llamamos estructura del sermón son imprescindibles pues orientan
la línea de pensamiento del predicador dirigiendo al oyente al contenido del
mensaje.
"La estructura propiamente dicha es la organización del sermón con sus

divisiones técnicas, que sirven para orientar al predicador en la presentación del
mensaje."
Un sermón necesita tener UNIDAD, ORDEN, SIMETRÍA Y PROGRESIÓN
a) OBJETO O OBJETIVO - En esta etapa del sermón, el objetivo o asunto, el

predicador deberá estar inspirado por Dios. Es precisamente aquí que recibe
el mensaje que tiene que predicar ya partir de este punto estructurarla para
llevar la iglesia. Si no tienes nada que hablar, no hable nada. Si el Espíritu
Santo le da algo a hablar, hable, pero hable derecho.
b) TEXTO BIBLICO - El tema del sermón debe basarse en un texto bíblico.
c) TEMA - Para que el oyente pueda tener una idea de lo que usted tiene que
hablar es imprescindible el empleo de un tema. El oyente realmente entrará
en su sermón.
d) INTRODUCCIÓN - Comenzar bien es provocar interés y despertar atención.
Acceder al oyente del sermón y darle a él una noción o explicación de lo que
va a ser hablado.
e) CUERPO - Esa es la principal parte. Donde debe estar el contenido de todo
mensaje, ordenado de forma lógica y precisa. En este punto también deberán
abordarse algunas aplicaciones utilizadas durante el sermón como,
ILUSTRACIONES, FIGURAS DE LENGUAJE, MATERIAL DE

PREPARACIÓN.
f) CONCLUSIÓN - "Una conclusión desanimada, dejará a los oyentes
desanimados". Basados en el objetivo específico del sermón, la conclusión es
una síntesis del mismo y debe ser una aplicación final a la vida del oyente.
g) APELO - Un esfuerzo hecho para alcanzar la conciencia, el corazón y la
voluntad del oyente. Son los frutos del sermón.
2.1. OBJETIVO, OBJETIVO Y ASUNTO
Todo sermón debe tener inspiración divina. Un sermón sin unción, aunque
tenga una excelente estructura, no presentarápoder para conversión, consuelo y
edificación.
Debemos recordar que al transmitir un sermón no estamos transmitiendo

conocimiento humano, sino la Palabra de Dios y ésta es la única que penetra hasta
la división del Alma y el Espíritu, por lo que es fundamental la unción.
El objetivo de la homilética, en general, es la conversión, la comunión, la

motivación y la santificación para la vida cristiana.
El asunto de un mensaje es algo particular entre el predicador y Dios.
Para tener un tema hay que vivir en comunión y oración para que el Espíritu
Santo pueda hablar en su corazón.
La gran pregunta es: ¿cómo habla Dios con nosotros? La forma de Dios de
hablar es individual y peculiar.
Algunas personas creen que Dios habla sólo de forma sobrenatural. Sin
embargo, Dios puede hablar contigo de todas las formas posibles, estar atento,
incluso las que menos te imaginas. En el autobús, en casa, en el trabajo, en el baño,
leyendo la Biblia, mirando el paisaje, escuchando un mensaje, conversando,
pensando, a través de personas o cosas, en sueño, en revelación, en medio de una
crisis, escuchando testimonios, a través de niños, oyendo una música, en su ocio, en
un accidente, una lección de vida, viajando, etc.
2.1.1. LA IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO
"Tanto la preparación como la exposición se enriquecen con el grado de

conocimiento del predicador. Los conocimientos no son la principal razón de un
sermón, sino que son el esqueleto que le da forma ... El predicador no necesita dejar
de ser espiritual por el hecho de que, en el caso de que el sermón esté lleno de la
gracia de Dios, entonces los conocimientos en él insertados resultarán en
bendiciones. La homilética presenta las reglas técnicas, y enseña cómo el
predicador puede sacar provecho de los conocimientos, ordenando los
pensamientos y dosificándolos, con la gracia divina.
Todo predicador debe adoptar un sistema de estudio, para su mayor

aprovechamiento en el ministerio de la Palabra... "
"Lo que se va a decir es resultado de lo que sabemos, sentimos, pensamos,

creemos y deseamos transmitir...
La cultura es lo que uno sabe, resultado de nuestra vivencia, de la

sedimentación de lo que somos, sabemos, de las influencias que sufrimos y de todo
lo que realmente nos ha estructurado. Ser un hombre culto en nuestros días, es
decir, capaz de pensamiento original y haber digerido las informaciones del mundo
en que vivimos, es una ecuación diferente de la que se presentaba en el pasado.
Poco a poco la "explicación" del mundo fue, cada vez más, pasando al área
científica... “Por eso lo importante es mantener los "pies en el suelo".
Para hablar de un tema cualquiera es necesario dominar el asunto, a punto de

hacerlo de una simplicidad casi alarmante y dar la impresión al auditorio de que lo
estamos desvelando juntos, realizando una agradable excursión intelectual o
humana, participando los dos, nosotros y nosotros el oyente, de lo que va a surgir.
Lo que vale más es que la gente sea la misma.
Así, la primera y gran obligación del predicador es la LECTURA, constante,

sistemática de los asuntos que aborda en sus prédicas y de cultura general.
2.1.2. ¿QUÉ HACER CUANDO INVITADO PARA PREGAR EN:

2.1.2.1. Congresos y Confraternizaciones
En este caso los temas son presentados por los organizadores del evento.
Para el predicador, el desafío está en desarrollarlo. Tenga intimidad con Dios para
transmitir exactamente lo que Él quiere hablar.
Casi toda investigación sirve como base para sermones. Sin embargo, es
verdad incontestable que, cuanto más instrucción tiene una persona, tanto más
condiciones tendrá para preparar y presentar sermones.
Aunque existe un tema, normalmente éste es general, pudiendo el predicador

ser más específico. Ejemplo: TEMA DEL CONGRESO: "La vid verdadera" Juan 15:
1 a 8 - * Usted puede hablar de: "Cómo el cristiano puede tener una vida fructífera",
"¿Por qué el cristiano debe tener una vida fructífera?" O incluso, "los frutos de la vid
en la vida del cristiano", utilizando otros textos e insertando un " subtema”.
2.1.2.2. DATOS COMEMORATIVOS / CULTOS ESPECIALES
Situaciones donde el asunto es una explicación del momento. Son cultos

realizados en virtud de acontecimientos específicos en la iglesia local. Entre los
cultos especiales podemos destacar:
a) Boda
b) Navidad
c) Cumpleaños
d) Diezmos
e) Bautismo
f) Consagración
g) Cumpleaños de la Iglesia
h) Posesión
i) Cultos de los departamentos (Juventud, hermanas, niños, etc.).
j) Nacimiento y presentación de los bebés
k) Funeral
l) Doctrinario
m) Evangelismo
¡Atención! Conozca y domine los textos bíblicos para explorar estos asuntos
más fácilmente.
"Para predicar, el predicador laico debe combinar o casar el asunto del sermón
con un texto de la palabra de Dios".
Leer los sermones limita el contacto de los ojos del predicador con el auditorio.
Como afirmaba Phillips Brooks, "la predicación es la verdad a través de la
personalidad". Los ojos transmiten la personalidad. Así, cualquier cosa que interfiera
con el contacto de los ojos del predicador, impide que la personalidad tenga éxito, e
interfiere con la predicación.
La mayoría de los homiléticos concuerda en que la manera ideal de predicar un

sermón es hacer primero un manuscrito, y luego preparar un bosquejo - o el
predicador use ese esbozo en el púlpito o el decore.
Muchos predicadores llevan un manuscrito al púlpito, pero leen sólo partes

de él, predicando el resto de él de improviso. Por ejemplo, las ilustraciones y el apelo
no se prestan bien para la elocución manuscrita y probablemente deban ser
clavados de improviso...
Ningún método aislado sirve para todos. Y, obviamente, tanto la predicación

manuscrita como la improvisada tiene ventajas y desventajas significativas...
Descubre lo que queda mejor para ti ...".
ASUNTO X TEMA - asunto es el objetivo que usted desea alcanzar por

inspiración de Dios y el tema es cómo usted va a decir al público cuál es su objetivo.
2.2. TEXTO BIBLICO
El texto bíblico es el pasaje bíblico que sirve de base para el sermón. Este texto
deberá proporcionar la idea o la verdad central del sermón. Nunca se debe tomar un
texto sólo por pretexto, y luego olvidarse de él. Según Jerry Stanley Key, hay
algunas ventajas en el uso de un texto bíblico:
a) El texto da al sermón la autoridad de la palabra de Dios.

b) El texto constituye la base y alma del sermón;
c) A través de la predicación por texto el predicador enseña la palabra de Dios;
d) El uso del texto ayuda a los oyentes a retener la idea principal del sermón;
e) El texto limita y unifica el sermón;
f) Permite una mayor variedad en los mensajes;
g) El texto es un medio para la actuación del Espíritu Santo.
Es imprescindible la elección de un texto que se relacione con el tema del

sermón pero adecuado. Veamos el tipo de textos que debemos evitar:
Textos largos Cansan a los oyentes. (Salmo 119)
Textos oscuros Causan polémicas en el auditorio. (I Cor. 11:10) Textos difíciles

Los oyentes no entienden. (Efesios 1: 3 Predestinación) Textos dudosos "Y Dios no
oye a los pecadores" (Juan 9, 31).
2.2.1. EXÉGESIS
La exégesis es el trabajo de exposición de un texto bíblico. Puesto que la Biblia

es un documento histórico y la iglesia, la exégesis es importante tanto para
comprender el mensaje bíblico como para determinar su significado en la actualidad.
Cuestiones de fecha, significados lingüísticos, autoría, antecedentes y circunstancias
son esenciales para la tarea de preparar sermones bíblicos.
Cuanto más conozcamos las condiciones político-religiosas y socioeconómicas

bajo las cuales se ha escrito cierto documento, tanto mejor podremos comprender el
mensaje del autor y aplicarlo de acuerdo con ello.
DIEZ PASOS PARA UNA BUENA EXEGESIS
a) Lea el texto en voz alta, comparando con versiones diferentes para una
mayor comprensión.
b) Reproduzca el texto con sus propias palabras.
c) Observe el texto inmediato y remoto.
d) Verifique el lenguaje del texto (historia, milagro, enseñanza, parábola,

profecía, etc.)
e) Busca el significado exacto de las principales palabras;
f) Haga anotaciones;
g) Busque el contexto (época, país, costumbres, tradición, etc.)
h) Pregunte siempre dónde? ¿Quién? ¿Qué? ¿Por qué?
i) Organice el texto en secciones principales y secundarias;
j) Resuma con la siguiente frase: "El asunto más importante de este texto es..."
2.3. TEMA
El tema del sermón contiene la idea principal y el objetivo del mensaje. Debe
ser estimulante y despertar el interés, la curiosidad y la atención del oyente. Debe
ser claro, simple y preciso, como oportuno y obedecer el texto.
Para desarrollar un buen tema el predicador necesita tener creatividad, hábito

de lectura, visión global del sermón y ser sintético.
Se debe prestar atención al hecho de que tema y tema no son lo mismo. El

asunto es algo más genérico, mientras que el tema es más específico. Un tema, por
ejemplo, podría ser la "Esperanza", y varios temas podrían derivarse de este tema:
"La Esperanza del Creyente", "La Esperanza del Mundo", etc...
El tema debe preferentemente estar en la afirmativa. La frase "Debemos honrar

a Cristo obedeciendo a sus mandamientos" es mejor que "No debemos deshonrar a
Cristo desobedeciendo a sus mandamientos".
La proposición difiere de la idea exegética. La idea exegética es la afirmativa

de una sola oración; es la verdad principal del paso, mientras que la proposición es
la verdad espiritual o principio eterno, transmitido por todo el paso.
El tema debe ser formulado, preferentemente en el tiempo presente; no debe

incluir referencias geográficas o históricas; no debe hacer uso de nombres propios,
excepto los nombres divinos. Una tesis con alguna de esas características quedaría
muy embarazosa. "Así como el Señor llamó a Abram de Ur de los Caldeos para ir a
una tierra que desconocía, de la misma manera Él llama a algunos de nosotros para
ir a predicar a los extranjeros”.
2.3.1. TIPOS DE TEMAS:

a) Interrogativo: Una pregunta, que debe ser respondida en el sermón. ¿Dónde
estás? ¿Qué haré de Jesús? ¿Tengo un arma qué hacer con ella?
b) Lógico: Explicativo. Por ejemplo: lo que el hombre sembra, segará; Quien
encuentra a Jesús vuelve por otro camino.
c) Imperativos: Mandamiento, una orden; Se caracteriza por el verbo en el modo
imperativo. Por ejemplo: Llenaos del espíritu; No seas incrédulo; No adores a
un Dios muerto.
d) Enfáticos: Realzar un aspecto específico; Ex: Sólo Jesús salva; Dos tipos de
cristianos;
e) General: Abarca, aborda un asunto de forma general sin especificarlo. Por
ejemplo: Amor; fe, esperanza
2.4. ILUSTRACIONES
Son recursos utilizados para el enriquecimiento, y la aclaración de un mensaje,

cuando debidamente aplicada.
Jesús siempre tenía una buena historia para iluminar las verdades que
enseñaba al pueblo.
El significado del término ilustrar es clarificar, iluminar, aclarar mediante un

ejemplo, ayudando al oyente a comprender el mensaje proclamado. El buen uso de
la ilustración despierta el interés, enriquece, convence, conmueve, desafía y
estimula al oyente, valoriza y vivifica el mensaje, además de relajar al predicador.
La ilustración no sustituye al texto bíblico sólo tiene una función psicológica y

didáctica, para aclarar lo que el texto revela.
Las ilustraciones deben ser simples, están correlacionadas con el mensaje,

deben proporcionar hechos de intereses humanos y deben tener un punto alto o
clímax.
La ilustración es para el sermón cuáles son las ventanas para una casa.
¿Cuáles son los motivos que nos deben llevar a usar ilustraciones?
a) Debido al interés humano;

b) Claridad;
c) La belleza;
d) Complementación.
La ilustración nunca debe ser la parte principal del sermón. Es tan sólo una
ventana. Esta nunca es más importante que la casa.
Nota: Los EJEMPLOS BIBLICOS SON LAS MEJORES ILUSTRACIONES.
Las ilustraciones pueden ser:
a) HISTÓRICA Y CONTEXTUAL: Cuando se aplica un conocimiento histórico o

una explicación del contexto en el que se inserta el texto. Ejemplos:
I. Fondo de la aguja - Puerta estrecha en la ciudad de Jerusalén donde,
los mercaderes tenían dificultades para pasar con los camellos. Mateo
19:24.
b) CONOCIMIENTO INTELECTUAL: implica el conocimiento científico,
psicológico, técnico y cultural. Ejemplos:
I. Técnico científico - La antena de la TV recibe todas las frecuencias al
mismo tiempo sin embargo, cuando elegimos un canal, a través de la
sintonía, estamos seleccionando una determinada frecuencia.
c) METAFÓRICA O ALEGÓRICA: Cuando se emplean figuras metafóricas como
historias y historias. Ejemplos
I. Al acercarse a la ciudad de Río de Janeiro un individuo observó que el
cristo redentor no era tan grande como pensaba, parecía incluso
menor que su dedo. En el centro de la ciudad observó que la estatua
habría aumentado y ya estaba prácticamente de su tamaño, resolvió
entonces ir hasta el monumento. En el pie del corcovado quedó
admirado con las proporciones mayores del símbolo de la ciudad. Al
llegar a los pies del Cristo redentor, él puede percibir, como le dijeron,
que aquel era mucho mayor que él.
d) EXPERIENCIA PERSONAL: Testimonios. Ejemplos

I. En este tipo de ilustración el predicador relata hechos verídicos que
demuestran la actuación de Dios, a través de milagros, en su vida o de
otras personas. Todas las respuestas que Dios atendió realizando

curas, transformaciones, salvación, liberramientos, liberación, etc.
II. Utilice como máximo dos ilustraciones por sermón. Cada ilustración
debe tener una aplicación y deben ser comentadas con sencillez y
naturalidad.
2.5. INTRODUCCIÓN DEL SERMÓN
El comenzar es difícil. Muchos escritores escriben la introducción cuando

terminan el libro. Alguien dijo: "El predicador comenzó por hacer un cimiento para un
rascacielos, pero acabó construyendo sólo un gallinero".
La introducción es tan importante como el despegue de un avión que, debe ser

perfecto para un vuelo estabilizado. Ella, por cierto, debe involucrar al oyente,
despertar el interés y la curiosidad y, también, ser un medio de conducir a los
oyentes al asunto que está siendo tratado en el sermón. Una buena introducción da
al predicador seguridad, tranquilidad, firmeza y libertad en la predicación. Una buena
introducción debe ser:
a) Breve (alrededor de 5 minutos)

b) Apropiada, según el tema del sermón.
c) Interesante.
d) Simple. Sin arrogancia, sin prometer mucho.
e) Cuidadosamente preparada.
2.5.1. TIPOS DE INTRODUCCIÓN
Puede utilizar uno de estos tipos para iniciar un sermón. Una introducción bien
estructurada, debe presentar algunas características como, claridad y sencillez,
debe ser un eslabón de conexión con el cuerpo del sermón y una ordenación de
pensamientos de forma lógica y sistematizada y no debe prometer más de lo que se
puede dar. Es necesario estar atento para el tiempo de duración de la introducción
que, debe ser breve y proporcional al sermón. Evitar excusas que puedan traer una
mala impresión.
a) ILUSTRATIVA - Uso de una ilustración en la introducción. Imagine que el

asunto que se abordará sea complejo y abstracto. Entonces, comience con
una ilustración que explique y aclare lo que quiere decir.
b) DEFINICIÓN - Explicación detallada de un determinado concepto. Explique al
oyente lo que tiene que decir. Dale a él conceptos significados de símbolos,
términos y temas que probablemente no conozca. En un sermón donde el
asunto es la PAZ, el predicador explicó, en la introducción, qué es la paz, sus
significados en el viejo y nuevo testamento, evolución lingüística del término
paz y la aplicación final hoy.
c) INTERROGACIÓN - Una pregunta (deberá ser respondida en el cuerpo del
sermón).
Para sermones donde el tema es una pregunta es interesante que esta sea
bien explotada en la introducción. Obsérvese que si estamos hablando de muerte o
salvación cabe aquí una pregunta como "¿A dónde iremos nosotros?", Que debe
llevar al oyente a una reflexión profunda, y para reforzar se puede usar el texto de
Lucas 12:20 "Pero Dios le dijo: Insensato, esta noche te [pedir] tu alma; y lo que
tienes preparado, para quién será?"
Las preguntas de la introducción deben ser contestadas en el cuerpo del

sermón.
d) ALUSIÓN HISTÓRICA - Explicar el contexto histórico.
Explique el contexto del texto en que se aplicará el mensaje (época, país,

costumbres, tradición, etc.). Observa el texto de Juan 4: 1 a 19. Si tu mensaje está
basado en este texto, introduce con una explicación detallada de las relaciones entre
los judíos y los samaritanos, las relaciones entre los hombres y las mujeres, la ley
sobre el matrimonio, el origen del pozo de Jacob, etc.
2.6. CUERPO DEL SERMÓN
Esta debe ser la principal parte del sermón. Aquí el predicador expondrá la idea
de si pensamientos que desea pasar a los oyentes. Las divisiones deben ser
desarrolladas de acuerdo con la realidad de hoy.
Las divisiones deben tener significados para los oyentes y, no deben desviarse
del mensaje principal que es la columna del sermón, el objetivo será finalizado y
presentado en la conclusión.
El oyente necesita acompañar su desarrollo. "Cada división, subdivisión, e

incluso ilustraciones y explicación, tiene que apuntar hacia el blanco y en orden de
interés". Cada punto debe discutir un aspecto diferente para que no haya repetición.
Las frases deben ser breves y claras. Las divisiones sirven para indicar la línea
de pensamiento a seguir al presentar el sermón. Sin embargo, se debe hacer una
discusión que es la revelación de las ideas contenidas en las divisiones.
Resumiendo...
a) Deben tener unidad de pensamiento.

b) Ellos ayudan al predicador a recordar los puntos principales del sermón.
c) Ellos ayudan a los oyentes a recordar los aspectos principales del sermón.
d) Deben ser separadas unas de otras.
e) Deben originarse de la proposición y desarrollarla progresivamente hasta el
clímax del sermón.
f) Deben ser uniformes y simétricos.
g) Cada división debe tener sólo una idea o una enseñanza.
h) El número de divisiones debe, siempre que sea posible, ser lo menos posible.
i) Debe girar alrededor de una única prioridad del paso, y las divisiones
principales deben desarrollar esa idea.
j) Las divisiones pueden consistir en verdades sugeridas por el texto.
k) Las divisiones deben, preferentemente y cuando sea posible, venir en
secuencia lógica y cronológica.
l) Las propias palabras del texto pueden formar las divisiones principales del
sermón, siempre que se refieran a la idea primordial.
Ejemplos de divisiones:
Por ejemplo: 2.
a) Tema: Relacionando la fe con la necesidad humana Mateo 14: 14.21

I. División I. EL DESAFÍO DE LA FE
II. División II. LA OBRA DE LA FE
III. División III. LA RECOMPENSA DE LA FE
Por ejemplo: 1
b) Tema: El Cristo que no cambia - Texto: Hebreos 13: 8 Jesús es el mismo

ayer, hoy y para siempre.
I. División I - ¿Qué no cambia en Cristo?
II. División II - ¿Por qué no ha habido en Cristo?
Se debe hacer la transición entre las divisiones del sermón: En la proposición

"La vida cristiana es una vida victoriosa" podemos incluir la siguiente interrogativa:
"¿Cuáles son los motivos que nos llevan a considerar que la Vida Cristiana es una
vida victoriosa?”
"¿Cómo se hace de la vida cristiana una vida victoriosa?" Este tema podría
llevarnos a una respuesta basada en Romanos: "Porqué todas las cosas concurren
para el bien de aquellos que aman a Dios" o "Por qué en todas estas cosas somos
más que ganadores".
La transición a la interrogativa arriba, por ejemplo, podría ser: "Veamos cinco

motivos por los cuales podemos afirmar que la Vida Cristiana es una Vida
victoriosa". La palabra motivo es la palabra clave de la transición. En las divisiones
se puede presentar la palabra motivo como:
a) La División II - El segundo MOTIVO es ...

b) División II - El segundo MOTIVO es ...
c) División III - El tercer MOTIVO es ...
d) División IV - El cuarto MOTIVO es ...
e) División v - El quinto MOTIVO es ...
2.7. CONCLUSIÓN
Es el clímax de la aplicación del sermón
"Para terminar!", "Concluyendo", "Sólo para encerrar", "Ya estamos

terminando". ¿Has escuchado estas frases? Muchas personas no saben terminar
una conversación, se están dando vueltas o se involucran en otros asuntos, sin al
menos percibir que el el tiempo está pasando y el oyente ya está angustiado con la
demora.
Así, muchos predicadores no saben o no logran concluir un sermón. Esto

sucede porque estos no preparan un bosquejo y sus ideas estándesordenadas, por
lo que no logran encontrar una línea conductora de la conclusión del sermón.
2.7.1. ¿CÓMO DEBE SER LA CONLUSIÓN?

a) Señalar el objetivo específico del mensaje;
b) Clara y específica;
c) Resumen del sermón (el sermón en pocas palabras)
d) Aplicación directa a la vida de los oyentes;
e) Pequeña;
f) Hacer un desenlace inesperado.
Por lo tanto, una buena conclusión debe proporcionar a los oyentes

satisfacción, en el sentido de haber aclarado completamente el objetivo del mensaje.
Es necesario tener un punto final para que el predicador no se pierda.
NOTA: NO DEBE LLEGAR UN SEGUNDO SERMÓN
2.8. APELO
Un esfuerzo hecho para alcanzar el corazón, la conciencia y la voluntad del

oyente. Al hacer el llamamiento, los pronombres se vuelven muy importantes. Usen
los pronombres "vosotros" y "nosotros". Se incluyen en él. Llamamiento no es una
invitación. Dos tipos de llamadas:
a) CONVERSIÓN / RECONCILIACIÌN - A los impíos ya los desviados.

b) RESTAURACIÓN - La iglesia
2.8.1. ¿CÓMO DEBE SER EL APELLIDO?

a) Invitación
b) Impactante y directo
c) No forzado o prolongado
d) Después del mensaje.
En el llamado usted debe decir al oyente lo que debe hacer para CONFIRMAR
su aceptación. Es claro y muestra cómo debe actuar.
a) Levantar las manos;

b) Ir adelante;
c) Estar en pie;
d) Buscar una iglesia cercana;
e) Hablar con el pastor en el momento oportuno.
CAPÍTULO III
3. TIPOS DE SERMONES
Tradicionalmente encontramos, prácticamente en todas las obras homiléticas,

tres tipos básicos de sermones:
a) SERMÁN TEMÁTICO: cuyos argumentos (divisiones) resultan del tema

independiente del texto;
b) SERMÁN TEXTUAL: cuyos argumentos (divisiones) son sacados
directamente del texto bíblico;
c) SERMÁN EXPOSITIVO: cuyos argumentos giran en torno a la exposición
exegética completa del texto.
3.1. SERMÁN TEXTUAL
Es aquel en que toda la argumentación está atada en el texto principal que,

será dividido en tópicos. En el sermón textual las ideas se retiran de un texto
escogido por el predicador.
El más común es el predicador usar la división natural del texto, donde la

distinción de las ideas está en el texto y sólo debe ponerse de relieve. Este tipo de
división permite al predicador usar las propias palabras del texto. Por ejemplo, I Cor.
13:13 presenta tres divisiones naturales, cuyo tema sacado del texto, queda a
criterio del predicador.
También se puede dividir por inferencia, las oraciones textuales se reducen a

expresiones sintéticas que encierran el contenido. Y otra división que se puede
utilizar es la textual analítica. Este tipo de división se basa en preguntas: ¿quién? (en
inglés). ¿Cuándo? ¿Por qué? ¿Cómo? ¿y donde? El tema del sermón textual
analítico se toma de la idea general del texto. Ejemplo: Lucas 19: 1-10:
a) Fue una visita inesperada;

b) Fue una visita transformadora;
c) Fue una visita salvadora.
3.1.1. CÓMO TIRAR PUNTOS DEL TEXTO

a) Lea todo el texto.
b) Busque la idea principal del texto. (Observe el subtema, el contexto, y la
situación) 3 - Busque los principales verbos y sus complementos. Recuerde
verbo es acción.
c) Busque los sentidos expresados en las representaciones simbólicas,
metáforas y figuras.
d) Con base en los verbos y significados retirados, cree frases (divisiones) que
los complemente y que, pasen una idea o estén ligadas con el mensaje a ser
predicado.
e) Organice las frases dentro de la idea principal.- Lea todo el texto. Por
ejemplo: Observe el ejemplo:
I. Texto: Salmo 40: 1-4 - Tema: Ni antes ni después, en el tiempo de
Dios.
i. Introducción: Esperanza significa expectativa de recibir un bien.
El mundo es inmediatista.
ii. Cuerpo: ¿Qué sucede cuando usted espera en usted?
iii. División I - Él te retira de la condición actual. (¿Cuál es su
terrible lago?)
iv. División II - Él te pone en seguridad, en la roca. (Te da visión
para solucionar el problema)
v. División III - Él requiere su adoración, un nuevo cántico. (Adorar
en Espíritu y verdad)
vi. División IV - Él te hace testigo, muchos el verano. (serme
testigos)
Observe que cada tema (división) presenta un término o un pasaje del texto.
De tal forma que el texto puede ser bien explotado por el preletor. Se deben evitar
divagaciones y generalizaciones vacías e inexpresivas.
El sermón textual exige del predicador conocimiento del texto, contexto y

cultura bíblica.
3.2. SERMÁN TEMÁTICO

Es aquel en que toda la argumentación está atada en un tema, se divide el

tema y no el texto, lo que permite la utilización de varios textos bíblicos.
La división se deriva del tema o asunto presentado y es independiente del texto

bíblico escogido. En el sentido técnico, el sermón tópico es aquel que debe su
estructura y sobre todo divisiones al desarrollo de la verdad que está alrededor del
tema. En el ejemplo: Tema: "LA PAZ QUE SÓ JESÚS PUEDE DAR..."
a) ... ilumina nuestro camino Lucas 1:79

b) ...libera nuestra mente de pensamiento perturbador Juan 14:27
c) ...retira el sentimiento de miedo Juan 20:19 y 20
d) ...salva Juan 3:16
Observa que cada tema (división) presenta una característica de la "Paz"

propuesta por el tema, pero, para cada punto hay un texto diferente, o sea, la base
del sermón es la "Paz de Jesús" que esabordada en diversos textos bíblicos.
Es necesario aplicar un texto bíblico en cada división del tema para no atraer
mucho la atención al predicador en detrimento de la palabra de Dios. Se deben
evitar divagaciones y generalizaciones vacías e inexpresivas.
El sermón temático exige del predicador más cultura general y teológica,

creatividad, estilo apurado, sin embargo, el sermón temático conserva mejor la
unidad.
3.2.1. CÓMO RETIRAR IDEAS Y ARGUMENTOS (DIVISIONES) DEL TEMA

e) Elegir el tema - (Crear frases, retirar de textos bíblicos o de otras fuentes);
f) Analizar el tema - (repetir y reflexionar varias veces);
g) Pregunte, qué debe hablar sobre el tema;
h) Extraer la principal palabra o frase del tema - (Puede repetirse en los
argumentos);
i) Separe por lo menos 3 argumentos relacionados con el tema;
j) Buscar pasajes bíblicos que se refieran a los argumentos;
k) Las divisiones son explicaciones o respuestas del tema.
3.3. SERMÁN EXPOSITIVO
Es aquel que explora los argumentos principales de la exégesis, hermenéutica

y hace una exposición completa de un trecho más o menos extenso. El sermón
expositivo es una clase, un análisis detallado y lógico del texto sagrado. Esta clase
de sermón requiere del predicador cultura teológica y poder espiritual.
El sermón expositivo está directamente vinculado al sermón textual, con la

diferencia de que su desarrollo se hace bajo las reglas de la exégesis bíblica, y no
abarca un solo versículo, sino un pasaje, un capítulo, varios capítulos, o incluso un
libro entero
El sermón expositivo es el método más difícil, apreciado por los que se dedican
a la lectura y al estudio diario y continuo de la Biblia, hay que hacer un análisis de
lenguas, interpretación, investigación arqueológica, e histórica, así como la
comparación de textos.
3.3.1. CARACTERÍSTICAS DEL SERMÁN EXPOSITIVO

a) Planificación
b) Poder abordar un gran texto o un paso corto;
c) Interpretación más fiel;
d) Análisis profundo del texto;
e) Unidad, ideas subsidiarias deben ser agrupadas en base a una idea principal;
f) No basta con presentar sólo temas o divisiones;
g) Tiempo de estudio de los puntos difíciles;
h) Puede ser abordado en serie.
Es muy común el uso del sermón expositivo en predicaciones seriadas como

conferencias y estudio bíblico. Ejemplo:
a) El encuentro con la vida - Lucas 7: 11-17

I. División I - La multitud que seguía a Jesús
i. Personas deseosas
ii. Personas con esperanzas
iii. Personas alegres
II. División II - La multitud que seguía a la viuda
i. Personas entristecidas
ii. Personas sin esperanzas

iii. Personas inconformes
III. División III - El encuentro de la vida con la muerte
i. La vida es una autoridad
ii. La muerte se curva ante la vida
IV. División IV - El resultado del encuentro
i. La resurrección del joven
ii. La alegría de la multitud entristecida
iii. La edificación de la multitud que seguía a Jesús
iv. La conversión de muchos
3.3.2. CONSEJOS PARA PREPARAR Y LLEGAR SERMONES

a) Escribir y leer el sermón
b) Preparar un bosquejo y predicar
c) Estudios bíblicos para elegir una idea central y después, a través de la Biblia,
hacer un estudio de los pasajes que se relacionan con la idea central. Para
lograrlo, generalmente se necesita una concordancia.
d) Elegir y determinar los pensamientos que van a ser utilizados como divisiones
del tema.
e) Después de elegir entre los muchos textos relacionados con el tema, qué van
a ser usados en el desarrollo de la exposición.
f) Generalmente se usa uno o dos textos, de los más importantes y claros, en el
desarrollo de cada división.
g) Para desarrollar de manera continua el mensaje, y no tener que parar para
buscar los pasajes en la Biblia, conviene copiarlos en un pequeño bosquejo.
3.3.3. EJEMPLOS DE ILUSTRACIONES

3.3.3.1. La Ley de la gravedad
Cuando entro en un avión, estoy libre de la ley de la gravedad. La ley más alta
que opera para levantar el aparato encima de las nubes me sostiene en el regazo y
anula la otra ley (de la gravedad). La ley de la gravedad no se destruyó más fue
hecha sin efecto.
3.3.3.2. Buldogue: Fuerza y Determinación para alcanzar el objetivo
En las calles hay quien cambia de calzada para evitar cruzar con uno de ellos.
Los músculos de la boca son bastante desarrollados, cuando el Bulldog Americano
participa de cacerías y toma una presa, a veces es necesario usar una palanca,
hecha con un pedazo de palo, para forzarlo a abrir la boca.
Utilizado para la custodia de propiedades, la caza de cerdos salvajes y las

luchas con animales. "Combatieron toros y osos, en una especie de farra de la buey
o farra del oso, para divertir a las audiencias". El Bulldog no se intimida, parte para el
ataque hasta la muerte.
Una historia conocida es atribuida al reverendo Bob Schuller y relata que un día
estaba visitando a los miembros de su iglesia cuando vio un gran perro bulldog
corriendo hacia la calzada por donde estaba caminando.
Todos los cachorros más pequeños latiran y gruñen al bulldog porque está
invadiendo territorio ajeno. Pero el bulldog nunca desvió del camino que había
determinado y continuó como si nada le estuviese estorbando. Cuando Schuller se
acercó al bulldog, se decidió que no iba a desviarse de su camino a causa de un
perro. Sin embargo, cuando una colisión se volvió aparente, fue el predicador que
acabó desviándose.
El viejo bulldog ni siquiera paró para mirar al hombre, continuando su camino

como si no hubiera nadie a su alrededor. Pero tarde, aquella noche, Schuller oró
pidiendo al señor que le diera lo que aquel bulldog tenía, determinación.
3.3.3.3. Abejas: Mente cauterizada por el veneno del pecado.
Las abejas obreras tienen glándulas odoríferas, glándulas de veneno, aguijón,

etc. Cuando una persona es picada varias veces por la abeja su organismo se
vuelve inmune al veneno que pasa a no surtir más efecto.
Parece que cuando estamos constantemente dejándonos picar por algunos

venenos de nuestro cotidiano, nos volvemos inmunes a su efecto encontrándolo
normal.
3.3.3.4. Cambio de los Artrópodes:Creciendo de dentro para fuera
Para crecer el artrópodo (insectos, arañas, crustáceos, etc) necesita

deshacerse de su esqueleto exterior, que sólo permite el crecimiento dentro de los
límites estrechos. Cuando el animal abandona el esqueleto antiguo crece mientras el
nueve está blando. ¿Sabías que necesitamos abandonar la capa para crecer más?
3.3.3.5. Bandos: Unión para vencer.
En las bandas hibernales de algunos pájaros o de patos, la presencia de

muchos ojos y oídos contribuye a una mejor protección durante la alimentación y el
sueño.
Los lobos pueden matar presas de grandes tamaños cuando se reúnen en

manadas, mientras que son incapaces de hacerlo cuando están aislados.
3.3.3.6. El Pica-Pau: Convivir es respetar la individualidad
Para el hombre, muchas veces, cohabitar es un desafío. Para tres especies de

Pica-Paus del género Dendrocopus cohabitar es "respetar" la individualidad. Estas
especies de pica-paus conviven en un mismo árbol y cada una de ellas explora una
parte diferente del árbol: una busca el alimento en los troncos; otra busca el alimento
en las ramas gruesas y la otra retira su alimento de las ramas finas, de modo que
todas pueden obtener alimento de un mismo árbol sin competir. Si quieres ser libre
de dar y aceptar la libertad de los demás.
3.3.3.7. El Touro y la Fuerza: Usted no sabe la fuerza que tiene.
Un hombre fue a una corrida de toros. Al final de la presentación resolvió mirar

los toros más de cerca, se dirigió entonces al lugar donde estaban presos. Al
acercarse a un toro se dio cuenta de que estaba atrapado por una cuerda muy fina y
que fácilmente podría romperse por el toro.
En aquel momento, pensó el hombre, si el torrente romper esta cuerda

seguramente me atacar, desesperado él buscó retirarse del lugar. Cuando salía
rápidamente encontró a un señor que cuidaba de los toros.
- ¿Qué fue mi joven? -preguntó el señor.
- Este toro está atrapado por una fina cuerda y se escapa nos matará - Reponió
angustiado.
- Calma a mi joven - dijo el viejo con una sonrisa en la cara - El toro no rompe
la cuerda porque no sabe la fuerza que tiene.
3.3.3.8. Ritual de Paso: Solo, pero acompañado.
Recuerde que Dios está con usted en todo momento, aunque no lo vea. Hay
una historia sobre un joven indio que tuvo que pasar por un ritual antes de que
pudiera entrar en la edad adulta.
Necesitaba probar a la comunidad que era bravo y podía sobrevivir a los

peligros del mundo.
Para ello, tuvo que ir al bosque y pasar una noche sola. No pudo llevar nada
consigo a no ser un cuchillo para protección. Durante toda la noche él oyó ruidos
extraños y esperó por lo peor. Más tarde, el joven chico descubrió que su padre
estaba muy cerca de él toda la noche, cuidando de él.
3.3.3.9. El Sábio: Hay que probar

Un sabio desafía a cualquier persona a discutir con él sobre el cristianismo. Un

día, mientras hablaba a una pequeña audiencia un hombre humilde y mal vestido se
dispuso a argumentar con el sabio.
En este momento el sabio le franqueó la palabra diciendo: ¡Responda mis

argumentos! El humilde hombre cogió una naranja, peló con calma, chupó la naranja
y volviéndose hacia el orador dijo: Estoy listo para hablar. El sabio, con una sonrisa
irónica, dijo: ¡Hasta que en fin! ¡Vamos allá! ¿Habla, hable...que tienes que decir en
respuesta a mis argumentos contra el cristianismo?
Entonces le preguntó el hombre. ¿La naranja que chupe era dulce o azeda? El
silencio fue total, quebrado luego por inmensa carcajada. ¡Todos se reían! Pero el
que más ría era el sabio que dijo: Fue el señor que chupó la naranja... ¡Usted es que
debe saber si ella estaba dulce o azeda! ... Un momento vamos con calma... Si
quien chupó la naranja fui yo, y sólo yo sé si ella estaba dulce o azeda, eso habla a
mi favor y en favor de mi fe cristiana.
Antes de morir cristiano mi vida era de una forma. Un día conocí el evangelio y
me convertí. ¡Un verdadero milagro! De modo que como usted ve, he probado de la
naranja de la salvación y sé que ella es dulce, muy dulce. En realidad es usted quien
está haciendo el papel de loco, hablando de asunto que usted no conoce. Si usted
nunca ha experimentado la fe cristiana, ¿cómo puede saber el gusto que tiene? El
sabio había sido silenciado.
3.3.3.10. El joven agricultor: Cosas correctas en el momento equivocado
Era una vez un joven agricultor que tenía una novia muy bonita. Él tenía todo
para ser feliz, sin embargo, era triste. Esto llamó la atención de un viejo amigo de la
familia que, buscando ayudar, preguntó cómo procedía en su día a día.
"Por la mañana temprano", respondió el muchacho, "paso para ver a mi novia y

luego voy al campo a fiscalizar las actividades de mis trabajadores. Pero
últimamente, la novia no me parece tan bonita como era y la plantación anda medio
sin vientos y sin verdor”. "Entonces lo hace así", aconsejó el amigo experimentado,
"cuando levante, primero visite sus campos, y sólo entonces, a la vuelta, pase para
ver a su novia".
Un tiempo más tarde los dos amigos volvieron a encontrarse. Ahora el

muchacho estaba alegre y satisfecho, y el amigo notando, explicó: "Usted no
cometió ningún error, pero había un problema. ¡Hacía lo correcto en la hora
equivocada! Porque temprano, la novia todavía estaba somnolienta, los ojos aún
estaban medio cerrados y sin brillo, no se había peinado como debía, ni había tenido
tiempo de poner un perfume. De la misma forma, con el sol alto las plantaciones
quedan incluso caídas, pues ya perdieron la frescura del rocío de la madrugada que
les hacen bonitas y venas”.
3.3.3.11. Alcohólatra: Cuando usted interpreta de la manera equivocada
Un médico hacía una conferencia a un grupo de alcohólicos. Al iniciar la

presentación dijo: "Hoy voy a realizar una experiencia para mostrarles el efecto del
alcohol". Se levantó un vaso y dijo: "Aquí hay alcohol". Con una pinza, tomó un
gusano, lo mostró a la audiencia y lo soltó dentro del vaso. Inmediatamente el
gusano se deshizo, causando impacto en los regalos.
A continuación, levantó otro vaso y dijo: "Aquí hay agua". De nuevo tomó otro
gusano y lo soltó dentro del vaso. El gusano se movió, mostrando su energía. En
ese momento, en medio de la audiencia, un individuo embriagado levantó la mano y,
con voz agria, dijo: "Entendí bien lo que el doctor quiso decir, y estoy totalmente de
acuerdo. Su mensaje es sensacional. Feliz, el médico le pidió: "Por favor, diga en
voz alta, para que todos escuchen, cuál es mi mensaje".
Solícito, el individuo declaró: "Doctor, usted acaba de mostrar con esa

experiencia que quien bebe no tiene gusano en el organismo. ¡El alcohol mata el
gusano! El hombre siempre busca una justificación para su error, por lo que
interpreta erróneamente.
3.3.3.12. Pareja: Diálogo
Una pareja de viejos apasionados, casados hace cincuenta años, fue a

comprar dos yacimientos en el cementerio, uno al lado del otro. Después de cerrar el
negocio, el viejito dijo:
- Querida, cuando muera, quiero ser enterrado del lado izquierdo. Sorpresa,
ella respondió:
- Está bien. Si mueres antes, voy a pedir que lo entierren del lado izquierdo.
Pero estoy curiosa para saber por qué quieres ser enterrado en el lado
izquierdo si la vida entera durmió en el lado derecho de la cama. ¿Acaso
habría preferido dormir del otro lado?
- Él miró con ternura y afirmó:
- Es verdad, siempre quise dormir del lado izquierdo de la cama.
- Espantada preguntó:
- ¿Y por qué nunca dijiste? Habría sido tan simple cambiar de lado...
3.3.3.13. Cementerio
El lugar más rico de este planeta no son los campos de petróleo de Kuwait, de
Irak o de Arabia Saudita. Ni tampoco, las minas de oro y diamantes de Sudáfrica, las
minas de Uranio de la Unión Soviética y las minas de plata de África. Aunque esto
es sorprendente, los depósitos más ricos de nuestro planeta se pueden encontrar a
algunas cuadras de su casa. Ellos están en el cementerio local.
Enterrados debajo del suelo. Dentro de las paredes de esas tumbas sagradas
están sueños que nunca se realizaron, canciones que nunca fueron escritas,
pinturas que nunca llenaron una pantalla, ideas que nunca fueron compartidas,
visiones que nunca se hicieron realidad, invenciones que nunca fueron creadas,
planes que nunca pasaron "Prancheta" mental y propósitos que nunca se realizaron.
Nuestros cementerios están llenos de un potencial que permaneció inerte.
3.3.3.14. El Paciente: Golpear en la puerta equivocada
¿Ha pasado por la experiencia de buscar la solución a su problema en el lugar

equivocado?
Un hombre fue al médico. El doctor le dijo: "Estoy seguro de que tengo la

respuesta a su problema". El hombre respondió: "Espero que sí, doctor. Debería
haber venido a consultarme con usted durante mucho tiempo”. El médico preguntó:
Ä donde usted fue primero? '"Yo fui al Farmacéutico", replicó el hombre. El médico
comentó sarcasticamente: "¿Qué tipo de consejo te dio?" El hombre dijo: "Él me
mandó que me viniera a consultar con usted”.
3.3.3.15. El Misionero
Stanley Jones de la India, relata que una noche, muy tarde, fue buscado por
dos hombres, mal vestidos, sucios y que pedían comida y abrigo. Aquellos hombres
le interrogaron a cerca del cristianismo.
El misionero tuvo una sorpresa el otro día cuando los dos hombres regresaron
con trajes de príncipes. ¿Qué estás haciendo con esta ropa? ¿No son los mendigos
de ayer? Ellos dijeron que les gustaría estar seguros de que todo lo que dicen del
Cristianismo era verdad.

Uti Homiletica Ii

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Universidad Teológica Internacional

UNIVERSIDAD TEOLÓGICA INTERNACIONAL

3.3. SERMÁN EXPOSITIVO .................................................................................................25

1. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA HOMILÉTICA II

HOMILÉTICA: Es la ciencia que estudia los principios fundamentales del

HOMILETIKE - (griego) enseñanza en tono familiar.

HOMILÍA - (del verbo homileo) Predicación cristiana, en los hogares en forma

PREGACIÓN Acto de predicar la palabra de Dios. La predicación es el acto de

1.2. VIDA ESPIRITUAL.

DIOS, LA PALABRA Y EL MINISTRO

Predicador Escucha / comunidad

El predicador se dirige a Dios y transmite al oyente el mensaje llevándolo a

Basándose en tres pasajes de la vida de Pedro el predicador debe ser:

a) El que estuvo con Jesús - Hechos 4:13;

La proclamación del evangelio es traer las Buenas Nuevas de la Salvación.

1.2.1. CARACTERÍSTICAS DE UN PRENDADOR

BAJO EL PUNTO DE VISTA BAJO EL PUNTO DE VISTA

Llamado a la obra (ordenanza) Mt

Conocer a Dios Hechos 4:13 Conocimiento de la palabra II Tm 2:15

Tener un mensaje Hechos 5:20 Manejo de la palabra II Tm 2:15

Guardar la palabra en el corazón Sal

Autoridad / osada Mc 1:21 Instrumento II Tm 2:15

"La palabra de Dios afirma que la fe viene por la predicación de la palabra y la

"La primera impresión es la que queda";

"En medio del desarrollo de la reunión, atraviesa todo el corredor principal,

Su comportamiento, la imagen y el ejemplo son atributos influyentes en la

No existe una forma correcta de presentarse. Esté de acuerdo con el lugar y la

Es muy importante que el orador sepa cómo comportarse en un púlpito o

La fisonomía es muy importante, pues transmite nuestros sentimientos,

a) Estar en posición de noble actitud.

a) Hacer una segunda y auto-presentación;

El predicador no tiene que aparecer. Cuando es invitado a predicar en otras

a) Evite abordar cuestiones teológicas muy complejas;

2. ESTRUCTURA DEL SERMÓN

Cualquier explicación requiere organización, ordenación, lógica y claridad.

"La estructura propiamente dicha es la organización del sermón con sus

Un sermón necesita tener UNIDAD, ORDEN, SIMETRÍA Y PROGRESIÓN

a) OBJETO O OBJETIVO - En esta etapa del sermón, el objetivo o asunto, el

ILUSTRACIONES, FIGURAS DE LENGUAJE, MATERIAL DE

2.1. OBJETIVO, OBJETIVO Y ASUNTO

Debemos recordar que al transmitir un sermón no estamos transmitiendo

El objetivo de la homilética, en general, es la conversión, la comunión, la

El asunto de un mensaje es algo particular entre el predicador y Dios.

2.1.1. LA IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO

"Tanto la preparación como la exposición se enriquecen con el grado de

Todo predicador debe adoptar un sistema de estudio, para su mayor

"Lo que se va a decir es resultado de lo que sabemos, sentimos, pensamos,

La cultura es lo que uno sabe, resultado de nuestra vivencia, de la

Para hablar de un tema cualquiera es necesario dominar el asunto, a punto de

Así, la primera y gran obligación del predicador es la LECTURA, constante,

2.1.2. ¿QUÉ HACER CUANDO INVITADO PARA PREGAR EN:

Aunque existe un tema, normalmente éste es general, pudiendo el predicador

2.1.2.2. DATOS COMEMORATIVOS / CULTOS ESPECIALES

Situaciones donde el asunto es una explicación del momento. Son cultos

La mayoría de los homiléticos concuerda en que la manera ideal de predicar un

Muchos predicadores llevan un manuscrito al púlpito, pero leen sólo partes

Ningún método aislado sirve para todos. Y, obviamente, tanto la predicación

ASUNTO X TEMA - asunto es el objetivo que usted desea alcanzar por

2.2. TEXTO BIBLICO

a) El texto da al sermón la autoridad de la palabra de Dios.

Es imprescindible la elección de un texto que se relacione con el tema del

Textos largos Cansan a los oyentes. (Salmo 119)

Textos oscuros Causan polémicas en el auditorio. (I Cor. 11:10) Textos difíciles