Александр Николаевич
Скрябин
1872— 1915
Игорь Бэлза
Александр Николаевич
СКРЯБИН
К читателю
59
«Новая Библия»
77
Ты силы, павшие в борьбе,
Чудесно к жизни призываешь,
В уме усталом и больном
Ты мыслей новых строй рождаешь.
Слава искусству,
Во веки слава!
86
Здесь изнемог высокий духа взлет;
Но страсть и волю мне уже стремила,
Как если колесу дан ровный ход,
Любовь, что движет солнце и светила.
99
марка «таинственно, трагически» вскоре сменяется
иной — «торжествуя», и краткая кульминация завер
шается отзвуками призывного возгласа вступления.
Вторая волна развития первой темы, все более и
более насыщаясь чертами призывное™, как бы
«завоевывает» умиротворенные поэтически-мечта
тельные образы двух последующих тем, при
надлежащие к числу лучших страниц скрябинской
лирики. Возвращение темы вступления, ее вла
стный речитатив и трубный возглас, позволяет
воспринимать дальнейшее развитие как картину
продолжающейся борьбы, решающая победа в кото
рой уже достигнута. Нет надобности разбирать все
этапы этой сложной, мастерски построенной карти
ны, важно лишь отметить доминирующую в ее
образном строе роль «темы самоутверждения».
Вторая часть симфонии, которую предписано
играть, не делая перерыва после предшествующей
части, называется «Наслаждения». Однако первые
же такты волшебной звучности духовых инструмен
тов (струнные вступают много позднее) позволяют
нам понять, какое значение придавал композитор
этому слову, имея в виду наслаждения «размышле
ний и мечтаний», порожденных, однако, не только
отвлеченными философскими раздумьями, но и
вполне реальными образами природы (недаром Ро
галь-Левицкий говорил о «птичьих концертах» в
медленных частях Второй и Третьей симфоний!),
человеческими переживаниями и чувствами.
Как не вспомнить здесь Пушкина:
Из наслаждений жизни
Одной любви музыка уступает;
Но и любовь — мелодия...
Образ любви — всемогущей силы, управляющей
всем миром,— раскрывается в «Божественной по
эме», названной так (в этом вряд ли можно сомне
ваться) именно по аналогии с «Божественной коме
дией» Данте и с его трактовкой любви.
Третья, последняя часть симфонии, тематически
так же как и предыдущая связанная с первой
частью, названа композитором «Божественной иг
рой». Так определил Скрябин радость свободного
творчества. Эта часть начинается темой, представ
100
ляющей собой стремительное развитие призывной
интонации «темы самоутверждения». И вместе с
тем эта часть насыщена интонациями, характеризу
ющими темы обеих предшествующих частей симфо
нии. Таким образом достигнута небывалая драма
тургическая стройность и законченность, обуслов
ленная самим замыслом произведения, заверша
ющимся апофеозом начальной образной темы.
Громадный состав оркестра вызван стремлением
композитора к особой красочности звучания, требу
емой концепцией «Божественной поэмы». Сейчас
странно читать, как некоторые острословы называли
Скрябина «автором, говорящим комплименты само
му себе», не понимая, что название произведения
было порождено философско-эстетическим образным
строем симфонии, которая прославляет созидающий
Разум.
Партитура Третьей симфонии была закончена
лишь после того, как композитор прочитал корректу
ры Четвертой сонаты и других тридцати пяти
фортепианных пьес, печатавшихся в издательстве
М. П. Беляева. 9(22) ноября 1904 года Скрябин,
находясь в Париже, отослал в Лейпцигскую контору
издательства рукопись партитуры, значительная
часть которой была переписана его женой. Через
три дня управляющий известил композитора и
Петербургскую контору беляевского издательства,
что немедленно отдает рукописи в гравировку. Уже
в январе следующего года партитура проходила
корректуру и вскоре вышла из печати. А компози
тор уже был поглощен осуществлением своего ново
го грандиозного замысла, который, зародившись в
начале 1904 года, постепенно разрастался. Скрябин
вначале упоминал о нем как о Четвертой симфонии,
но затем остановился на названии «Поэма экстаза».
Работа над этим произведением длилась до конца
1907 года, так как очень многое и прежде всего
обстоятельства, связанные с личной жизнью, отвле
кали композитора от творчества.
«И всюду ст раст и роковые...»
И огласилась вселенная
Радостным криком
Я есмь!
122
Этот же возглас прозвучал в последней строке
стихотворения Валерия Брюсова «К счастливым»
(1905), в начале которого поэт, обращаясь к буду
щим поколениям, выражал твердую уверенность в
социальное раскрепощение человечества:
Свершатся сроки: загорится век,
Чей луч блестит на быстрине столетий,
И твердо станет вольный Человек
Пред ликом неба на своей планете.
К чит ат елю............................................................. 5
Ш уринька.................................................................. 7
Первые испытания и победы................................ 17
«Звезда первой величины» ..................................... 24
Первая любовь и борьба с болезнью...................... 32
Завоевание признания на Западе ....................... 41
Творческий расцвет ........................................ ....... 49
«Новая Библия»....................................................... 60
Симфонии-призывы ................................................ 70
Полет к звезде........................................................... 83
«Божественная поэм а»......................................... 96
«И всюду страсти роковые...» ............................. 102
«Поэма экст аза»..................................................... 121
«Прометей» .............................................................. 131
Навстречу «подкрадывающейся смерт и»........ 140
Эпилог......................................................................... 154
Что читать о Скрябине....................................... 175
ИБ № 3127
Редактор Т. К орови на
Худож, редактор Ю. З еленков
Техн. редактор С. Б елоглазова
Корректор Г. Ф ед яева