… EL HOMBRE DETRÁS DE LA PLUMA.

(ensayos de H.P. Lovecraft)

En la raíz
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Escrito: Julio de 1918

Publicado por primera vez en The United Amateur,

Vol. 17, No. 6 (julio de 1918): Páginas 111-112

Para aquellos que miran debajo de la superficie, la actual guerra universal hace que más de una
verdad antropológica se haga evidente de manera sorprendente; y de estas verdades ninguna es más
profunda que la relativa a la inmutabilidad esencial de la humanidad y sus instintos.

Hace cuatro años una gran parte del mundo civilizado trabajó bajo ciertas falacias biológicas que
pueden, en cierto sentido, ser consideradas responsables de la extensión y duración del actual
conflicto. Estas falacias, que fueron el fundamento del pacifismo y otras formas perniciosas de
radicalismo social y político, se referían a la capacidad del hombre para evolucionar mentalmente
más allá de su anterior estado de sumisión al instinto primitivo y a la pugnacidad, y para conducir
sus asuntos y sus relaciones internacionales o interraciales sobre la base de la razón y la buena
voluntad. Que la creencia en tal capacidad no es científica y es infantilmente ingenua, está fuera de
la cuestión. El hecho es que la parte más civilizada del mundo, incluyendo a nuestro propio
anglosajón, tuvo en cuenta lo suficiente estas nociones como para relajar la vigilancia militar, poner
énfasis en los puntos de honor, confiar en los tratados y permitir que una nación poderosa y sin
escrúpulos se entregue sin control e insospechadamente en casi cincuenta años de preparación para
el robo y la matanza en todo el mundo. Estamos cosechando el resultado de nuestra simplicidad.

El pasado ha terminado. No podemos sino lamentar nuestras locuras anteriores y expiarlas lo

mejor posible con una cruzada a muerte contra el monstruo trans-renano que dejamos crecer y
florecer bajo nuestros ojos. Pero el futuro tiene más responsabilidad, y debemos prepararnos para
evitar cualquier renacimiento de los delirios benévolos que cuatro años de sangre apenas han podido
disipar. En una palabra, debemos aprender a descartar para siempre el punto de vista sentimental, y
ver a nuestra especie sólo con los fríos ojos de la ciencia. Debemos reconocer el salvajismo esencial
subyacente en el animal llamado hombre, y volver a los principios más antiguos y sólidos de la vida
y la defensa nacional. Debemos darnos cuenta de que la naturaleza del hombre seguirá siendo la
misma mientras siga siendo hombre; que la civilización no es más que una ligera cobertura bajo la
cual la bestia dominante duerme ligeramente y siempre está lista para despertarse. Para preservar la
civilización, debemos tratar científicamente con el elemento bruto, usando sólo principios
biológicos genuinos. Al considerarnos a nosotros mismos, pensamos demasiado en la ética y la
sociología, demasiado poco en la historia natural. Debemos percibir que el período de existencia
histórica del hombre, un período tan corto que su constitución física no se ha alterado en lo más
mínimo, es insuficiente para permitir un cambio mental considerable. Los instintos que gobernaron
a los egipcios y a los asirios de la antigüedad, nos gobiernan también a nosotros; y así como los
antiguos pensaron, captaron, lucharon y engañaron, así nosotros los modernos continuaremos
pensando, captando, luchando y engañando en lo más íntimo de nuestros corazones. El cambio es
sólo superficial y aparente.
 El respeto del hombre por los imponderables varía según su constitución mental y su entorno. A
través de ciertos modos de pensamiento y entrenamiento puede elevarse tremendamente, pero
siempre hay un límite. El hombre o la nación de alta cultura puede reconocer en gran medida las
restricciones impuestas por las convenciones y el honor, pero más allá de cierto punto la voluntad o
el deseo primitivo no puede ser frenado. Si se le niega cualquier cosa que desee ardientemente, el
individuo o el estado discutirá y parlamentará durante tanto tiempo que, si el motivo impulsor es lo
suficientemente grande, dejará de lado toda regla y romperá toda inhibición adquirida,
sumergiéndose viciosamente en el objeto deseado; tanto más fantásticamente salvaje por la
represión anterior. El único factor último en las decisiones humanas es la fuerza física. Debemos
aprender esto, por muy repugnante que parezca la idea, si queremos protegernos a nosotros mismos
y a nuestras instituciones. Confiar en cualquier otra cosa es falaz y ruinoso. Peligrosas más allá de
toda descripción son las voces que a veces se oyen hoy en día, condenando la continuación del
armamento después del cierre de las hostilidades actuales.

La aplicación específica de la verdad científica sobre los instintos nativos del hombre se
encontrará en la adopción de un programa internacional post-bélico. Obviamente, debemos tener en
cuenta la subestructura primordial y disponer el mantenimiento de la cultura con métodos que
soporten la prueba de fuego de la tensión y las ambiciones conflictivas. En la diplomacia
desilusionada, el armamento amplio y el entrenamiento universal serán la única solución a las
dificultades del mundo. No será una solución perfecta, porque la humanidad no es perfecta. No
abolirá la guerra, porque la guerra es la expresión de una tendencia humana natural. Pero al menos
producirá una estabilidad aproximada de las condiciones sociales y políticas, y evitará la amenaza
del mundo entero por la codicia de cualquiera de sus partes constituyentes.

*** Translated with www.DeepL.com/Translator (free version) by Armando Roig***