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INTRODUCCIÓN
SENTIDO
IMPORTANCIA
3. TIPOS DE RELACIÓN
4. NIVELES DE RELACION
¿QUIEN ES EL OTRO?
1. EL OTRO ES EL QUE ME DA
Gratuidad
2. Relacional
3. Existencial
3. EL AMOR ES UNICO
El amor es Exclusivo
Enamoramiento
El amor es Universal
4. EL AMOR ES CREADOR
5. EL AMOR ES IRREVOCABLE
6. EL AMOR ES SEXUADO
1. LA AFECTIVIDAD Y EL CUERPO
2. AFECTIVIDAD SEXUADA
INTRODUCCION.
IMPORTANCIA.
SENTIDO.
IMPORTANCIA.
I. DIMENSION RELACIONAL.
4- NIVELES DE RELACIÓN.
- Contexto.
- Experiencia.
- Reflexión.
- Acción.
- Evaluación.
3. TIPOS DE RELACION.
1. Relación Funcional.
2. Relación Social.
3. Relación Interpersonal.
1. RELACION FUNCIONAL.
Acá hay que notar que en la relación funcional, lo personal tiene que
pasar a un segundo plano, con el riesgo de ser ahogado o reprimido
o negado o destruido. En la función lo que cuenta ante todo es el
rol. Muchos problemas, especialmente de la vida de hogar, es que
al pasar de la relación funcional a la personal, se enredó todo. Toda
función tiene sus privilegios, y lo malo no son los privilegios, sino
que el privilegio se pervierte cuando no esta al servicio de la función
y cuando se vuelve algo personal. En lo Funcional, lo Personal tiene
que pasar a un segundo plano. Es distinto que se relacione el
esposo con la esposa, a que se relacione Federico con María. El rol
de esposa ahoga el rol de persona, y era un rol impuesto por la
sociedad: "Es que yo he vivido toda la vida esclavizada, es que no
me han dejado ser yo misma".
2. RELACION SOCIAL.
3. RELACION INTERPERSONAL.
El anuncio del Señor, el hacerle sentir a los otros que Dios nos
quiere, no se hace sino a través de la relación interpersonal.
4. NIVELES DE RELACION
"Así pues todo lo que ustedes quieran que los otros hagan por
ustedes, háganlo ustedes mismos por ellos. Esta es la ley y los
profetas". (Mt 7, 12)
"Llévense las cargas los unos a los otros y así cumplirán la ley de
Cristo. Que cada uno examine su propia conducta, y entonces
encontrará en sí mismo solo, y no en los otros la ocasión de
gloriarse, porque todo hombre deberá llevar su carga
personal". (Carta de San Pablo a los Gálatas 6, 2)
De acá se sigue:
En primer lugar, que la soledad es un elemento esencial y
determinante de la experiencia personal del hombre y es un
elemento de toda la vida; nadie le quita la soledad a la persona. Y
esto no solo no es negativo, sino que es constitutivo de la persona.
Hay una dimensión de soledad para ser yo mismo y para sentir que
en último término mi vida depende de mí y de nadie más.
- O como aislamiento.
Cuando yo escucho las llamadas del otro, yo tengo que hacer algo.
Cuando veo que la llamada del otro me desborda, el mecanismo de
defensa ha sido tapar esas llamadas. Entonces ¿Qué hacer? Lo
que yo tengo que hacer es lo que yo puedo hacer. Y frente a
cualquier situación yo siempre puedo hace algo, porque ese "poder"
lo impone la vida. Uno no puede no hacer.
3. El amor es único.
4. El amor es creador.
5. El amor es irrevocable.
6. El amor es sexuado.
2. Relacional.
3. Existencial.
Para llegar al otro hay que pasar 5 etapas: (Desde el punto de vista
antropológico, de la experiencia de la persona, no del psicoanalítico,
aunque haya elementos del psicoanálisis).
5. Este otro.
Aquí hay una conquista progresiva, yo tengo que pasar del "bajo" y
"contra", para llegar al "con".
3. PROCESO DE LA RELACIÓN CON EL OTRO DE TIPO
EXISTENCIAL:
1. Amor Exclusivo.
2. Amor Universal.
Un amor para que sea auténtico primero tiene que ser único, yo no
puedo amar a las personas (Sartre critica mucho esto en la
"Náusea", el autodidacta es el tipo que ama a todo el mundo y que
en realidad camufla una cantidad de desviaciones interiores), yo
puedo amar a "esta" persona. La garantía de que yo amo a las
personas, es que amo a esta y a esta y a esta. Yo no amo sino en
singular, y el amor es lo que me va a permitir descubrir que esta
persona es única y distinta a las demás. Ese carácter único toda
persona tiene que vivirlo en exclusividad y en universalidad.
1. EL AMOR ES EXCLUSIVO.
1. El amor es exclusivo cuando entre todas las personas únicas que
la persona encuentra, hay alguien que es la (o el) ÚNICA, y a esa
persona yo le doy la exclusividad. La exclusividad es una exigencia
de la persona.
ENAMORAMIENTO.
Tipos de enamoramiento.
Tipos de Enamoramiento:
3. Enamoramiento Personal.
2. Enamoramiento Existencial:
3. Enamoramiento Personal:
2. EL AMOR ES UNIVERSAL.
- Del carácter: Hay gente que es muy abierta y busca amistad con
todo el mundo, hay gente que es más tímida.
Todo amor tiene que producir frutos, tiene que ser creador en el
plano humano. Todo amor, exclusivo, universal, que no sea
fecundo, o sea que no haga más persona, termina en lo que se
llama un egoísmo entre dos, termina encerrando a la persona. Todo
amor que no produce fruto encierra a las personas. La fecundidad
en el amor es esencial para que mantenga la apertura. El otro es el
que me abre a mi y es necesario que ese otro se abra, porque sino
termina muy fácil encerrando; yo encuentro en el otro una serie de
intereses míos, entonces yo no salgo de mí mismo. La fecundidad
es condición de la permanencia y de la autenticidad en el amor. Esa
fecundidad en el plano humano consiste en que el amor haga más
personas en doble sentido, o sea que me haga a mí más persona y
tienda a hacer a los otros más personas.
Ese amor eterno lo vive una persona que no es eterna, es decir que
vive en el tiempo, entonces el amor está sometida a todas las
consecuencias del tiempo, y eso implica una serie de problemas.
- Consecuencias.
Hay tres grandes teorías, que aparecen cada vez que se habla de
sexo en algún sentido, pero acá nos referimos a la distinción
sexuada, el sentido del sexo masculino y femenino.
1. Clásica. (o Biologista).
3. Personalista.
1. CLASICA O BIOLOGISTA
Ahora hay una cierta acogida a la posición de que en los sexos hay
es una relación de complementariedad. Eso significa que el otro es
incompleto, que el otro tiene lo que yo no tengo. En gran parte la
forma de relación que propone Freud, va en esta línea. Freud dice
que "lo masculino es el estado primario, la mujer debe sanar su falta
de masculinidad para alcanzar la feminidad". Es la definición de la
mujer como una falta, como una ausencia. Hay otro autor
canadiense, Claude Crepó? que dice: "El programa de base es
femenino, hay una feminidad primaria, hay un proto-programa
femenino, común a los dos sexos y la masculinidad es una
construcción secundaria". En el fondo ambos expresan que cada
sexo es incompleto. Esto es también la supervivencia de un mito,
del mito de los andróginos que tiene Platón en la República: en uno
de sus diálogos dice que al principio la humanidad era hombre y
mujer, los andróginos, pero estos se rebelaron contra los dioses, y
estos los partieron y los cosieron, el ombligo es la muestra de que
falta la otra mitad, y esa es su búsqueda permanente. El hombre
completa a la mujer y la mujer completa al hombre.
Esa relación por ser una relación entre personas sexuadas, implica
entonces que en el amor hay no solamente un aspecto o una
dimensión de fecundidad o creación sino una dimensión relacional y
erótica. Y en segundo lugar esto va a implicar el que el amor se vive
no de una manera unívoca sino análoga (términos de la escolástica
del amor). Esto es también una dimensión moderna.
La DIGNIDAD de la persona.
PERSPECTIVA CRISTIANA.
1. La Afectividad y el Cuerpo.
2. La afectividad Sexuada.
3. 3. Vivencia de la sexualidad.
3. Consecuencias.
- MANERA GRIEGA:
- Carne.
- Cuerpo.
- Alma.
- Espíritu.
CONSECUENCIAS.
VISION EXISTENCIAL.
3. CONSECUENCIAS.
El hombre tiene el poder de dar vida, y ese poder de dar vida lo vive
en su condición corporal, y en ese dar vida esta implicado
directamente el sexo. En todo ejercicio sexual hay un ejercicio de
vida. Por eso arrancar la dimensión procreativa del ejercicio sexual,
es no respetar el sentido inmediato que tiene el sexo, ahora la
dimensión procreativa se puede entender de muchas maneras. Pero
no puedo quitarle al sexo la dimensión procreativa. Que yo lo centre
en lo biológico es otra cosa y será discutible. Pero el que yo no
tenga en cuenta de que a través del ejercicio sexual yo estoy
comprometiendo la vida, el misterio de la vida, es no respetar lo que
me esta diciendo el mismo dato biológico, que no es determinante
pero es condicionante, no lo puedo tapar. Por eso el sexo siempre
tendrá una cierta dimensión de misterio, que se concretiza en un
miedo. Por eso tal vez el tabú del sexo, porque tocar el sexo es
tocar la relación, tocar el amor, y tocar la vida. El problema es que
se le trate con burla o con miedo y como una cosa asquerosa,
cuando es algo tan fundamental y que ocupa un puesto tan grande
en la Creación. Por eso es fundamental la educación sexual y del
amor en la persona, pero desde esta perspectiva de la comunión y
de la afectividad.
3. TEORÍA PERSONALISTA.