Clase:

FILOSOFIA
Tarea:
LA FILOSOFIA CLASICA
Catedrático:
LICENCIADO: Josué donadin Álvarez Trejo
Alumno:
Yeniffer Elizabeth raudales torres
Número de cuenta:
201710040166

El Progreso, Yoro 07 junio, 2020

Guía Didáctica
1. ¿Importancia de la filosofía según el doctor Gustavo Bueno Martínez?
(Pag.6)
El doctor Gustavo Bueno Martínez señala que la importancia de la filosofía
clásica estriba en que es la cuna de la filosofía occidental, ya que tuvo su
nacimiento en Grecia y sus alrededores, donde se dedicaron a estudiar
muchos humanos que luego serían los portadores del conocimiento de
aquella época y que marca el inicio de una nueva etapa que se extendió por
Roma y otros pueblos que ya tenían dominios en el mundo y que culmina
con algunas etapas, como la patrística en la Edad Media, pasando antes
por el emergente cristianismo, donde se sentaron las bases para la
creencia en un solo Dios, cómo hasta hoy se realiza en muchas partes del
mundo.
2. Enumere las escuelas que surgieron es este periodo clásico.(Pag.6)
Surgen varias escuelas del pensamiento como el platonismo, aristotelismo,
estoicismo, hedonismo, escepticismo, epicureísmo, la escuela cínica y otras
que tuvieron mucho que ver en el pensamiento de este periodo.
3. ¿Quién era Sócrates ?(Pag.6)
Sócrates (Atenas, 470 a.e.c. —399 a.e.c.) Las biografías respecto a
Sócrates sostienen que fue hijo de una comadrona de nombre Faenarete y
Sofronisco, cuyo oficio era el de escultor. Es muy poco lo que se conoce de
este personaje, solamente que participó como militar en varias guerras y
batallas como Samos, Potidea, Delio, y Anfíboles. Se casó con Xantipa, con
quien procreó tres hijos; dos hembras y un varón. Sócrates nunca escribió
lo que sabía. Lo que se conoce de su sabiduría fue escrito por Jenofonte
(quien era historiador), Aristófanes (trabajaba en teatro) y lo que Platón
afirmó acerca de su maestro.
4. ¿Dónde estuvo la cuestión moral del conocimiento ?(Pag.7)
La cuestión moral del conocimiento del bien estuvo en el centro de las
enseñanzas de Sócrates, con lo que imprimió un giro fundamental en la
historia de la filosofía griega, al prescindir de las preocupaciones
cosmológicas de sus predecesores. El primer paso para alcanzar el
conocimiento, y por ende la virtud (pues conocer el bien y practicarlo era,
para Sócrates, una misma cosa), consistía en la aceptación de la propia
ignorancia.
5. ¿Cómo es la filosofía de Sócrates ?(Pag.7)
La Filosofía de Sócrates es completamente moral y ética, tratando de llegar
al conocimiento de los valores morales por medio de preguntas que el
mismo formulaba y se armaban muchas discusiones entre los poblanos a
los cuales visitaba el comunicador en sus andanzas por los lugares, ya que
 siempre quería alcanzar la verdad descartando las respuestas que no eran
lógicas.
6. ¿Cómo reconoce la sabiduría del humano Sócrates ?(Pag.8)
Sócrates reconoce la sabiduría del humano desde el momento que éste
sabe que no puede comprender ciertas cosas, por lo que es necesario
enseñarle para que conozca, de allí su famosa frase “Sólo sé que nada sé”.
Reconoce que el pensamiento del humano puede traspasar los ideales de
su intelecto, pero para ello es necesario reconocer su existencia y como tal
meditar para alcanzar el objetivo deseado que es conocerse a sí mismo.
7. ¿Para Sócrates como es el humano ?(Pag.8)
Para éste filósofo, el humano es el ser al cual se le debe prestar el mayor
interés posible e indagar desde su origen, hasta la influencia y sabiduría
que ha tenido en el transcurso del tiempo; por eso es lo más importante que
existe en la naturaleza. Todo se puede relacionar, pero sin olvidar que el
humano es único y esa individuación es la cualidad principal que engloba
su misterio, al que todavía seguimos analizando, sin encontrar una
respuesta posible ante tan grande pregunta.
8. ¿Qué es mayéutica ?(Pag.9)
Es decir el arte de “dar a luz las ideas”. La virtud de Sócrates para saber
que pensaba la gente acerca de los problemas que enfrentaban en aquella
época, era compartir las ideas con ellas y que éstos fueran aportando
conocimientos acerca del tema determinado.
9. ¿En qué consistía el método Mayéutica ?(Pag.9)
El método consistía en que Sócrates formulaba pregunta a sus
interlocutores y éstos contestaban, ya fuera con buenos términos o a veces
llenos de sátiras que distorsionaban la realidad que el maestro andaba
buscando.
10. ¿Cuál era el objetivo de Sócrates?(Pag.10)
El objetivo de Sócrates era el de educar al humano por medio de un
continuo ejercicio en busca del bien que, en la ciudad, no podía ser otro que
el bien colectivo, la justicia. Ese ejercicio tenía también un nombre, areté, la
excelencia humana, la virtud.
11. Menciones los principios de la idea socrática(Pag.10)

 Una elección es racional cuando elige lo que es mejor para el

agente.

 Para todo ser humano, es bueno ser un buen ser humano y lo mejor
es ser un excelente (virtuoso) ser humano.
  Toda persona, antes de actuar, debe considerar exclusivamente si lo
que va hacer es justo o injusto. Pues algo es bueno para nosotros
sólo en el caso de que sea moralmente justo.

 Uno no debe de ningún modo cometer una injusticia, pues ello es

siempre algo malo y vergonzoso. Tampoco se puede cometer una
injusticia como respuesta a otra injusticia sufrida.

 Debe valorarse, por encima de todo, no la vida, sino la vida buena.

La virtud es, así, considerada más valiosa que la vida misma.

 El mayor bien, la felicidad, consiste en actuar de manera noble y

buena. El mayor de los males, en cambio, es la acción injusta.

 Toda persona racional quiere su verdadero bien, aunque a veces lo

desconoce. Por eso hemos de buscarlo con toda sinceridad y
honestidad.

 Algo es realmente bueno si posee el orden que le es propio.

12. Según el estudio de ética ¿que sostiene Sócrates?(Pag.11)
Debido a su estudio sobre la ética, Sócrates sostiene que existe el
intelectualismo moral, que se fundamenta en el conocimiento, en el bien, lo
que luego va a generar la felicidad. Sostenía que el conocimiento es igual a
la felicidad.
13. ¿Cómo está considerado el filósofo en el libro: Vida de Sócrates
?(Pag.11)
En un excelente estudio biográfico, en el libro de Antonio Tovar: Vida de
Sócrates se hace referencia que Sócrates está considerado como un
humano lleno de ética y se le reafirma como el creador de esta teoría. A su
teoría se le conoce como “intelectualismo moral”, porque él hablaba de lo
bueno y la virtud.

14. Enumere los 4 conceptos de la ética socrática.(Pag.12)

 Felicidad
 Bien
 Virtud
 Ciencia
15. ¿Quién era Platón y como era su filosofía ?(Pag.12)
La antigua Atenas fue su cuna de nacimiento en el año 427—347 a.e.c.
Según la historia pertenecía a una familia aristocrática. Era hijo de Aristón,
 quien se decía descendiente de Codro, el último de los reyes de Atenas y
de Perictione.
La filosofía de Platón era completamente idealista, ya que según él las
ideas fluyen de acuerdo a nuevos movimientos de pensamiento que se van
encontrando al tener contacto con el conocimiento.

16. ¿Qué decía Platón ?(Pag.13)

Platón decía que existe un mundo superior, de esta manera, las causas de
todas las cosas o cualidades de las cosas físicas se encuentran en un
mundo aparte; son causas superiores, verdaderas y únicamente inteligibles;
que se ven reflejadas en el mundo sensible, de manera que lo que nosotros
vemos son con causas, es decir, las cualidades de una cosa que remiten a
la causa superior, que posteriormente se denominará causa metafísica.
17. Enumere los elementos fundamentales del pensamiento de
Platón.(Pag.13)
 De los sentidos, Platón decía que éstos son variantes y que sólo
nos ponen en contacto con lo del momento, por lo que estos se
vuelven tangibles, varían y no existe la total confianza en ellos.
 Con relación a la razón, afirmaba que ésta si es confiable, porque
existe un pensamiento inmutable que permite alcanzar aquello que
siempre permanece y eso es lo que tratan las ideas, porque lo
perenne siempre está presente y es lo que es en el mundo ideal.
 El mundo ideal, aquí es donde debe cabe todo aquello que busca el
sentido de esa parte sensible que rodea el mundo. Lo sensible es lo
que es perecedero, que cambia constantemente en la realidad.
18. Enumere y explique las ideas del mundo de Platón.(Pag.14)
 Absoluto: Designa un sujeto eterno, infinito, incondicionado, perfecto
e invariable, el cual es “suficiente en sí mismo”, no depende de
ninguna otra cosa, contiene de por sí todo lo existente y lo crea.
 Ser: Se usa para atribuir al sujeto de la oración una cualidad o
condición intrínseca, natural o permanente, que se expresa mediante
un adjetivo, un complemento preposicional, un nombre o una oración
equivalente; también se emplea para indicar el oficio o profesión que
una persona tiene o alguna actividad o dedicación habitual.
 Sustancia: la sustancia es ante todo sujeto, lo que tiene su ser en sí,
y no en otro, sirviendo por lo tanto de sustrato en el que "inhiren" o
 se instalan los accidentes, las formas de ser que no son sujeto, sino
que se dan en un sujeto (en la sustancia).
19. ¿Cómo es el mundo sensible según Platón ?(Pag.14)
El mundo sensible, según Platón es de alguna forma una copia del mundo
ideal; existe un Artífice que ha hecho dicha copia. El mundo ideal es eterno,
al igual que el Artífice. El mundo sensible tiene en cambio un principio.
Platón menciona que el Artífice engendró el mundo sensible “por bondad y
amor al bien”

20. ¿Qué es el mundo intangible?(Pag.14)

A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos, sino que se
llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para
Platón es la razón. El Mundo Inteligible es la auténtica realidad, tiene para
este autor un carácter religioso y consecuencias en el campo de la
epistemología, la ética y la política.
21. Enumere las características principales del mundo sensible.
(Pag.15)
Las características principales que rodean este mundo es su carácter
temporal, espacial, cambiante y corruptible. Nuestro cuerpo se incluye en el
mundo sensible. Del Mundo Sensible no cabe la ciencia sino la mera
opinión. En el mito de la caverna, la metáfora del mundo sensible es el
mundo del interior de la caverna.
22. ¿Qué piensa Platón en relación a la ciencia?(Pag.16)
Platón copió de su maestro Sócrates en relación a la ciencia que ésta debe
tener dos características fundamentales que son la necesidad y la
universalidad. ¿Por qué la necesidad? De acuerdo a como van surgiendo
las cosas y todos los fenómenos naturales que existen, así la ciencia se va
haciendo necesaria para estudiar todo lo nuevo que va surgiendo o lo
pasado que aún no ha pasado por la experimentación científica. ¿Y la
universalidad? La ciencia no es de nadie es propia de quien la utiliza con
sus descubrimientos, adelantos, teorías y que todo lo que se ha estudiado
tiene un inmenso valor para la humanidad; ese es el mayor bien que puede
dejar la ciencia la utilidad hacia los demás.
23. ¿Cuál es el carácter de la ciencia?(Pag.17)
La ciencia tiene carácter universal, porque nadie puede detener el
entendimiento sistematizado de las cosas. Para Platón sólo la filosofía era
ciencia en sentido estricto, pues era un conocimiento universal y necesario
 de lo eterno y absoluto (la Idea). Era resultado de una actividad claramente
racional producto del pensamiento de cada quien.
24. ¿Cómo surge la filosofía?(Pag.17)
La filosofía surge al principio como el conocimiento y abordaba todos los
aspectos que comprendía el corpus del saber. Mucho tiempo después —en
el renacimiento, por ejemplo— todo lo que no fuera técnico se ubicaba en el
ámbito de la filosofía, porque se quedó con el concepto que la filosofía
quedó estudiando lo abstracto, es decir aquello que se puede definir, pero
no se puede ver.
25. Enumere y explique los 2 conocimientos divinos de Platón.
(Pag.18)
La ciencia (episteme) y la opinión (doxa). La ciencia apunta que nace con la
inteligencia (nous), donde el discurso es la parte principal que sirve a la
filosofía en el ordenamiento de la dialéctica, que es la parte discursiva que
da a conocer las ideas para darle forma al pensamiento y poder compartirlo
con los demás.
Cuando hablamos de la opinión es lo que es pasajero y sensitivo y se divide
en creencia y conjetura. Se puede definir la opinión como el grado de
posesión de la verdad respecto de un conocimiento que se afirma como
verdadero, sin tener todavía garantía de su validez. Conjetura se entiende
por el juicio que se forma moral, ético o de cualquier ciencia, pensando en
las cosas o sucesos por indicios y observaciones, cuando ya se comprueba
algo pasa a ser un teorema que es algo que ya se puede comprobar.
26. ¿Cuáles son los 2clases de seres según Platón?(Pag.18)
Platón decía que existían dos clases de seres: Los cambiantes que son
aquellos que son perecederos y por lo tanto son sensibles y los inmutables
que son los captados por la inteligencia; estos no mueren siempre
permanecen y son inteligibles.
27. ¿Qué simbolizan los objetos?(Pag.19)
Los objetos simbolizan lo que existe en la naturaleza y son lo que le dan
vida a toda la existencia en general “Los objetos simbolizan el mundo
exterior, pero por dentro son la esencia de la naturaleza, por lo que
contienen y ese es el ser que los hace hacer lo que son”, manifestaba
Platón. En el mundo exterior prevalecen los sentidos y las ideas son el
complemento adecuado, “el mundo ideal es la mejor forma de vivir”, de allí
que el filósofo pensaba que las ideas conformarían un mundo ideal, donde
todos seríamos iguales.