Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
№ 115 - 116
2 - 15 июня 2003
О проекте
http://www.demoscope.ru/weekly/2003/0115/analit05.php 2/6
31/12/2017 Мусульмане во Франции
Первая большая группа иммигрантов-"харки" (около 42500 человек) прибыла во Францию
весной - летом 1962 года, когда по Алжиру прокатилась волна жестоких репрессий против
"предателей", сопровождавшаяся их массовыми убийствами. Перебраться во Францию
"харки" помогали их бывшие начальники - французские офицеры. Поначалу иммиграция
была нелегальной, но в августе 1962 года был принят декрет о принятии и устройстве
"харки", в соответствии с которым тех направляли в военные лагеря. Эти лагеря
впоследствии получили статус "временных поселений", однако для подавляющего
большинства их обитателей они остались постоянным местом жительства. Во Франции
"харки" образовали относительно дисперсные общины, поселившиеся главным образом на
юго-востоке и юго-западе страны, на южных окраинах Центрального массива, а также в
районе Лионской агломерации и на севере Франции.
С 1969 года - на десять лет позже Германии - Франция, еще переживавшая период
экономического подъема, приступила к завозу рабочей силы из Турции. Основную массу
мигрантов из этой страны составляли крестьяне из бедных сельских районов,
отличавшиеся сильной приверженностью к патриархальному укладу жизни и
традиционному исламу. До начала 70-х годов единственной действующей во Франции
мечетью была Парижская мечеть. После кончины в 1954 году Си Каддура бен Габрита,
руководившего ею со дня основания, управление мечетью (и Обществом хабусов)
временно осуществлял его племянник, Си Ахмед. Наконец, в 1957 году "директором
Мусульманского института Парижской мечети" был назначен шейх Абу Бакр Хамза (Си
Хамза), выходец из аристократического марабутского семейства алжирского
происхождения. В 1962 году власти независимого Алжира "сняли" Си Хамзу с этого поста и
"назначили" директором мечети своего ставленника, башагу Абд аль-Кадира Буталеба -
одного из потомков эмира Абд аль-Кадира (знаменитого вождя антиколониального
движения в Алжире в XIX веке) и председателя воссозданного под эгидой Фронта
национального освобождения Общества хабусов. С этого времени начинается
юридическая борьба за владение Парижской мечетью между Алжиром (выступающим в
союзе с Тунисом и Марокко) и французским правительством - борьба, которая
завершается лишь в начале 80-х годов переходом мечети под контроль Алжира.
Что касается исламских ассоциаций, то в 50-60-е годы их было во Франции очень немного.
В середине 50-х годов профессор Мухаммед Хамидулла - известный пакистанский ученый,
работавший в Национальном центре научных исследований (CNRS), - основал в Париже
Исламский культурный центр. В своей деятельности он ориентировался главным образом
на интеллектуалов, занимался организацией конференций, публикацией книг по исламу и
мероприятиями в рамках мусульманско-христианского диалога. В 1963 году, также по
инициативе Мухаммеда Хамидуллы, была создана Ассоциация исламских студентов во
Франции (АИСФ). Она считалась "иностранной" организацией и для ее учреждения
потребовалось разрешение министерства внутренних дел. Обращавшаяся к студенчеству,
АИСФ, как и ее духовный наставник, была близка к "книжному" исламу - в отличие от
традиции многих иммигрантов, связанных с тем или иным суфийским братством или
сочетавших ислам с практикой ношения амулетов, полученных от марабутов и целителей.
http://www.demoscope.ru/weekly/2003/0115/analit05.php 3/6
31/12/2017 Мусульмане во Франции
В 1962 году во Францию прибыла группа миссионеров "Джамаат ат-таблиг" ("Общество по
распространению ислама") - пиетистского движения, возникшего в 1927 году в Британской
Индии. Первая попытка этого движения проповедовать среди мусульман Франции свои
"шесть принципов" исламского благочестия не увенчалась успехом. Однако следующая
миссия (1968) позволила этой организации утвердиться на французской земле. Ее
последователи появились не только среди иммигрантов, но и среди коренных французов,
принявших ислам под влиянием "таблиговцев". "Джамаат ат-таблиг" участвовала в
создании в 1969 году Исламской религиозной ассоциации (Association cultuelle islamique),
которая открыла в Бельвилле (пригороде Парижа) свою мечеть - первую, вступившую в
"конкуренцию" с Парижской мечетью. Однако вскоре, отделившись от этой ассоциации,
"таблиговцы" перебрались в другой пригород Парижа - Клиши, где в 1972 году они
зарегистрировали другое общество - Мусульманскую ассоциацию "Вера и Практика". В
1973 году последняя открыла собственную мечеть уже в Париже (на улице Жана-Пьера
Тэмбо); за ней последовало открытие новых мечетей в парижских предместьях и
провинциальных промышленных центрах Франции, в том числе Лионе, Марселе и Руане.
http://www.demoscope.ru/weekly/2003/0115/analit05.php 6/6