Boaventura de Sousa Santos

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Boaventura de Sousa Santos

Información personal

Nacimiento 15 de noviembre de 1940   (79 años)

Coímbra (Portugal) 

Nacionalidad Portuguesa

Educación

Educado en Facultad de Derecho de la Universidad de

Coímbra 

Información profesional

Ocupación Sociólogo, escritor, profesor,
conferencista, filósofo y abogado 

Universidad de Warwick
Empleador
Universidad de Coímbra 

Distinciones Gran Oficial de la Orden Militar de

Santiago de la Espada
Premio Adam Podgórecki
Orden del Mérito Cultural (2009)
 Premio México de Ciencia y
Tecnología (2010) 

Web

Sitio web www.boaventuradesousasantos.pt 

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Boaventura de Sousa Santos (Coímbra, Portugal, 15 de noviembre de 1940) es

doctor en Sociología del derecho por la Universidad de Yale y catedrático, ya
jubilado, de Sociología en la Universidad de Coímbra.1 Es director del Centro de
Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de esa misma
universidad; además, profesor distinguido del Institute for Legal Studies de
la Universidad de Wisconsin-Madison.1
Se le considera un intelectual con reconocimiento internacional en el área
de ciencias sociales, popular en Brasil por su participación en varias ediciones
del Foro Social Mundial.2 Ha publicado trabajos sobre la globalización, sociología
del derecho, epistemología, democracia y derechos humanos. Sus obras se
tradujeron al español, Inglés, italiano, francés, alemán y chino. 3 El 25 de
noviembre de 2019 se le otorgó el título de doctor honoris causa de la Universidad
de Costa Rica.

Índice

 1Carrera
 2Pensamiento
o 2.1Descolonizar el saber
o 2.2Hacia una sociología jurídica crítica
 3Algunas obras publicadas
 4Premios y distinciones
 5Referencias
 6Enlaces externos

Carrera[editar]
Boaventura de Sousa Santos obtuvo su licenciatura en la universidad de Coimbra
en 1963, después de lo cual fue a Berlín para un curso de posgrado en
jurisprudencia. Continuó para obtener un doctorado en sociología del derecho en
la Universidad Yale a fines de los años sesenta. Mientras continuaba sus estudios,
estuvo expuesto a la ideología política en los Estados Unidos de América de aquel
entonces. En medio del Movimiento por los Derechos Civiles, la radicalización de
los afroamericanos en el movimiento del Poder Negro, la resistencia a la Guerra
de Vietnam y la primera huelga estudiantil en Yale. Santos tomó clases con John
Niemeyer Findlay y participó en grupos de estudio para leer y hablar sobre Das
Kapital.
Luego de doctorarse, el profesor Santos vivió en Berlín durante unos años y
regresó a su ciudad natal de Coimbra, donde trabajó brevemente como profesor
en la Facultad de Derecho. En 1973, se convirtió en uno de los fundadores de la
Escuela de Economía de la Universidad de Coimbra, donde abrió un curso de
Sociología. A mediados de la década de 1980, comenzó a adoptar el papel de un
investigador cuya comprensión del mundo se extendía más allá de la visión
occidental del mundo. Ha participado en investigaciones en Brasil, Cabo Verde,
Macao, Mozambique, Sudáfrica, Colombia, Bolivia, Ecuador y la India. Ha viajado
mucho, impartiendo clases y conferencias, al tiempo que amplía su gama de
experiencias de aprendizaje en el proceso.
Defensor de la idea de que unos movimientos sociales y cívicos fuertes son
esenciales para el control democrático de la sociedad y el establecimiento de
formas de democracia participativa, fue inspirador y miembro fundador en 1996 de
la Asociación Cívica Pro Urbe (Coimbra).4
También fue una de las fuerzas impulsoras detrás del Foro Social Mundial, cuyo
espíritu considera esencial para sus estudios de globalización contrahegemónica y
para promover la lucha por la justicia cognitiva global, un concepto subyacente de
"Epistemologías del Sur".5
Su proyecto más reciente, ALICE: Llevando a Europa a una nueva forma de
compartir las experiencias del mundo (Leading Europe to a New Way of Sharing
the World Experiences) está financiado por una Subvención Avanzada
del Consejo Europeo de Investigación (ERC). El proyecto se inició en julio de 2011
y permitió reunir un equipo de jóvenes investigadores de diferentes países y
antecedentes académicos comprometidos con el desarrollo colectivo de las líneas
de investigación que surgieron de las premisas epistemológicas, teórico-analíticas
y metodológicas de su trabajo. La idea principal que subyace a ALICE es crear un
concepto descentralizado del sur antiimperial en el que África y Asia también
encuentren su lugar en una conversación más amplia y más liberadora de la
humanidad.6

Pensamiento[editar]
Descolonizar el saber[editar]
Sus escritos se dedican al desarrollo de una Sociología de las Emergencias, que
según él pretende valorizar las más variadas gamas de experiencias humanas,
contraponiéndose a una "Sociología de las Ausencias", responsable del
desperdicio de la experiencia. Es partidario de lo que llama una "descolonización
del saber" y una "ecología del saber" contra el "pensamiento abismal" separado de
las realidades concretas.7 Una herencia contractualista bien marcada en sus obras
y sus textos se entremezcla con una organización de contratos sociales que sean
verdaderamente capaces de representar valores universales. [cita  requerida]
A mediados de la década de 1980, comenzó a adoptar estructuralmente el papel
de un investigador cuya comprensión del mundo se extendía más allá de
la comprensión occidental del mundo. Boaventura de Sousa Santos cree en la
importancia de los científicos sociales que luchan por la objetividad y no por
la neutralidad.8
Su trayectoria reciente está marcada por la cercanía con los movimientos
organizadores y participativos del Foro Social Mundial y por su participación
coordinando la elaboración de una obra colectiva de investigación denominada
"Reinventar la Emancipación Social: Para Nuevos Manifiestos".
Hacia una sociología jurídica crítica[editar]
El profesor Santos ha estado involucrado en un auténtico proceso de
descubrimiento del marxismo. Aunque reconoció los límites del marxismo, Santos
ha descrito más recientemente al marxismo como un "descubrimiento continuo".
Mientras estuvo en Berlín, se vio inmerso en una comunidad universitaria que
generó valores democráticos, aunque en el contexto de la Guerra Fría. Estar en
Berlín también permitió la experiencia del marcado contraste entre la
influencia comunista en el este de Alemania y la ideología democrática liberal en
Alemania occidental.9
Su tesis doctoral no solo ha sido considerada un hito en la Sociología del derecho,
sino que también ha impactado mucho su vida. En 1970 viajó a Brasil para realizar
trabajos de campo para su tesis doctoral, centrada en la organización social de la
construcción de la legalidad paralela en las comunidades ilegales, las favelas o los
asentamientos ilegales. Su trabajo de campo se basó en la observación
participante, que duró varios meses, en un barrio pobre de Río de Janeiro donde
experimentó de primera mano la lucha de los excluidos contra la opresión, como
se aprendió de la sabiduría de hombres y mujeres que luchan por la subsistencia y
por el reconocimiento de su dignidad. 3
Este proyecto se continúa a lo largo de su carrera, en libros como Sociología
jurídica crítica: para un nuevo sentido común en el derecho (2009)10y, más
recientemente, Las bifurcaciones del orden: Revolución, ciudad, campo e
indignación (2018)11, entre otros.

Algunas obras publicadas[editar]

 1991: Estado, Derecho y Luchas Sociales.
 1998: Reinventar la democracia, reinventar el Estado. 1998. Lisboa.
 1998: La globalización del derecho: los nuevos caminos de la regulación y
la emancipación. Bogotá: ILSA, Ediciones Universidad Nacional de Colombia.
 1998: De la mano de Alicia. Lo Social y lo político en la postmodernidad.
Bogotá: Siglo del Hombre Editores y Universidad de los Andes.
 2000: Crítica de la Razón Indolente. Contra el desperdicio de la experiencia.
Bilbao: Editora Desclée de Brouwer.
 2004: Democracia y participación: El ejemplo del presupuesto participativo
de Porto Alegre. México: Quito: Abya-yala. ISBN 9681672550
 2004: Democratizar la democracia: Los caminos de la democracia
participativa. México: F.C.E. ISBN 9681672550
 2004: Escrita INKZ. Anti-manifesto para uma arte incapaz. Rio de Janeiro:
Aeroplano.
 2005: Foro Social Mundial. Manual de Uso. Barcelona: Icaria.
 2005: El milenio huérfano: ensayo para una nueva cultura política. Madrid:
Trotta. ISBN 9788481647501
 2005: La universidad en el siglo XXI. Para una reforma democrática y
emancipadora de la universidad (con Naomar de Almeida Filho). Miño y Dávila
Editores.
 2006 : The Heterogeneous State and Legal Pluralism in Mozambique, Law
& Society Review, 40, 1: 39-75.
 2007: La Reinvención del Estado y el Estado Plurinacional. Cochabamba:
Alianza Internacional CENDA-CEJIS-CEDIB, Bolivia
 2007: El derecho y la globalización desde abajo. Hacia una legalidad
cosmopolita. Con Rodríguez Garavito, César A. (Eds.), Barcelona: Univ.
Autónoma Metropolitan de México / Anthropos. ISBN 9788476588345
 2008: Conocer desde el Sur: Para una cultura política emancipatoria. La
Paz: Plural Editores.
 2008: Reiventar la democracia, reinventar el estado. España: Sequitur.
 2009: Sociología Jurídica crítica: Para un nuevo sentido común del derecho.
Madrid: Trotta. ISBN 9788481649833
 2009: Pensar el estado y la sociedad: Desafíos actuales. Argentina: Hydra
Books. ISBN 9789872517816
 2009: Una epistemología del SUR. Con María Paula (Eds.) México: Siglo
XXI Editores.
 2010: Refundación del estado en América Latina: Perspectivas desde una
epistemología del sur. México: Siglo XXI Editores. ISBN 9786070302428
 2010: Descolonizar el saber, reinventar el poder. Uruguay: Trilce
Editorial. ISBN 978-9974-32-546-3
 2011: Para descolonizar el occidente. Más allá del pensamiento
abismal. San Cristóbal de las Casas, Chiapas: Editorial Cideci Unitierra.
 2011: Derecho y emancipación. Quito: Corte Constitucional para el Período
de Transición.
 2012: De las dualidades a las ecologías. La Paz: REMTE-Red Boliviana de
Mujeres Transformando la Economía.
 2014: Derechos humanos, democracia y desarrollo. Bogotá: Centro de
Estudios de Derecho, Justicia y Sociedad, Dejusticia.
 2014: Democracia al borde del caos. Ensayo contra la autoflagelación.
Bogotá: Siglo Del Hombre Editores/Siglo XXI Editores.
 2014: Si Dios fuese un activista de los derechos humanos. Madrid: Editorial
Trotta.
 2015: Revueltas de indignación y otras conversas. La Paz: OXFAM; CIDES-
UMSA; Ministerio de Autonomías.
 2016: La difícil democracia. Una mirada desde la periferia Europea Editorial
Akal.
 2018: Construyendo las Epistemologías del Sur. Antología Esencial (dos
volúmenes). Buenos Aires: CLACSO. ISBN 978-987-722-364-4 
 2020: La cruel pedagogía del virus. Traducción de Paula Vasile. Buenos
Aires: CLACSO. ISBN 978-987-722-599-0 
https://es.wikipedia.org/wiki/Boaventura_de_Sousa_Santos