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L’importance de savoir les contenus des livres dont on utilise pour enseigner,
implique la réalisation profonde du matériel que les professeurs ont pour leurs
classes. De cette manière on développera l’analyse de ce manuel en tenant en
compte les aspects plus importants : l’aspect racial, le rôle des femmes et des
hommes, la configuration de la société, le travail et l’efficacité d’après le domaine
cette domaine.
Pour faire une analyse du manuel, il faut remarquer que les matériels didactiques
reflètent un discours idéologique qui montre une réalité et une vision du monde à
partir des intérêts des classes dominants. À ce sujet, l’enseignement de la langue
représente une manière d’occulter un plan d’études avec une proposition
spécifique de manipuler et contrôler la société. Au même temps, il y a une
idéologie à l’intérieur du texte que présente différents pratiques sociales, politiques
et économiques. Dans ce point il faut ajouter l’argument d’Araya pour exprimer que
En effet, on peut dire que dans le manuel Le Français Accélère est évidente
l’intérêt pour l’industrialisation, les professions, le développement économique, le
travail et la consommation comme buts essentiales pour la vie des adultes et
apprenants de la langue. Les noms des professions plus communs sont : les
ingénieurs, savants de laboratoire, ouvriers, fonctionnaires, employés du
commerce et bureau, avocats, médecins, etc., ce type d’activités sont
complémentés avec exercices et images que persuadent aux étudiants.
D’une autre côte, le manuel montre les valeurs que doivent être imposes pour
dominer la société. Valeurs qui sont à l’intérieur d’une idéologie que cherche la
manipulation des apprenants et maîtres. C’est pourquoi il y a une définition de
comportements sociaux comme modèle à suivre. Il y a lu de remarquer a ce
propos l’argument d’Araya
Sur ce point, Le Français Accélère présente une idée de société dans la quelle on
peut trouver la désintégration implicite de la famille, le père qui travail et la mère
qui est a la maison tout le temps. Même s’il y a deux leçons sur la famille, on
montre seulement des aspects traditionnels tels que le mariage, la maison et le
vocabulaire par rapport a cela, on ne montre pas une convivialité déterminé sur la
vie en famille. De la même façon, le manuel expose un stéréotype des hommes et
des femmes. L’homme est la personne qui travail, qui a charges à payer et qui a
de l’argent pour entretenir la famille, au contraire la femme reste a la maison, elle
doit faire le travail domestique et dépenser l’argent que son épouse lui a donné.
Pour cela le texte montre différents types d’activités comme le travail dans le
bureau, la femme dans le salon de beauté, la consommation, les professions pour
l’homme (avocat, ingénieur, médecin, etc.) et pour la femme (secrétaire, servant,
mère, etc.).
De la même manière, le texte montre un style de vie pour les adultes. Le travail,
avoir une profession, sortir de la maison, prendre le moyen de transport, vivre a
tout vitesse, être efficientes et productives, avoir de l’argent et travailler pour
consommer. Tout cela, est un modèle de la quotidienneté pour les personnes de la
société qui sont en train de commencer l’apprentissage de la langue française et
qui sont partie d’une société avec une idéologie capitaliste.
De plus, les personnages des images sont des hommes et des femmes,
personnes qui sont partie d’une population active qui travail. Il n’y a pas l’inclusion
des ethnies, par contre le manuel montre personnes d’une seule race, la race
française que représente une « culture supérieur ». De la même manière, il y a une
participation des hommes et des femmes mais chaque un a des activités et
professions spécifiques. Les hommes sont travailleurs et les femmes restent a la
maison, vont a le salon de beauté ou ont professions comme secrétaires, servants,
ménagères, etc.
D’une autre côté, par rapport aux valeurs morales, dans le Français Accélère ils ne
sont pas enseignés : il n’y a pas de contenu dont on enseigne des normes de la
convivialité car ce que les dessins et les images expriment, sont des personnes
soumis dans l’individualité qui, comme il est mentionné avant, sont préoccupes
seulement pour aller à travailler. Tout cela implique une idéologie homogénéisant
au fond du contenu du manuel. À propos de cela, Parcerisa ajoute :
BIBLIOGRAPHIE
ARAYA. Karla (2007) Teaching materials: a critical position about the role
they play in the language classroom. Revista Electrónica “Actualidades
Investigativas en Educación”. Volumen 7. Número 3.