19/05/20

Institución de la persona
En el tema del derecho romano la primera institución que va s ser materia de estudio es la persona y la capacidad de la
persona

Persona

Cuando uno habla de la persona y distingue esta palabra de la persona entre comillas, no se refriere al ser humano es
precisamente por una razón. Porque le otorga al ser humano una condición y una personalidad porque si no estudiaríamos el
derecho del ser humano o instituciones del ser humano, la institución que se estudia desde el derecho romano es la persona.

Se suma a la condición de ser humano: la personalidad. Y la personalidad entendida desde el punto de vista jurídico en la
determinación de darle a este ser humano una condición de sujeto de derecho, no la personalidad entendida como aquella
que podemos traducir que forma de ser tiene que personalidad tiene, como ustedes mismos indican entre los amigos,
compañeros y distinguen si tiene mal carácter o es alegre o es muy serio.

Y esa PERSONALIDAD EN EL SENTIDO JURÍDICO DE OTORGALE LA CONCDICION DE SUJETO DERECHO.

Y cuando hablamos de la determinación de sujeto de derecho: Señalamos que el derecho persona designa a todo ser capaz
de tener derechos y obligaciones.

Decimos que el derecho designa a todo ser capaz y ahí se incluso un término importante capacidad, capaz de tener derecho
y obligaciones.

Antes de entrar de que viene la palabra, es importante reparar el tema de la capacidad

CAPACIDAD: Es establecer cuando esa persona como sujeto de derecho es capaz, y esa capacidad en el derecho romano se
dividía en dos:

 La capacidad jurídica propiamente dicha; es la capacidad que tiene todo ser humano de ser pasible o sujeto de
derechos obligaciones
 La capacidad de obrar; es esa capacidad que tiene la persona pero que no solamente su condición de ser humano o
de persona, sino que la tiene para poder realizar actos jurídicos y que estos actos jurídicos sean vinculantes.

Significa que existe una capacidad absoluta que es la capacidad jurídica que le es otorgada a todas las personas, a todos los
seres humanos en la condición de sujeto de derecho, sin restricción alguna son inherentes al ser humano, desde que
nacemos.

Pero hay otra capacidad que no que es una capacidad de este tipo general, sino es una capacidad de reconocimiento en la
condición de que este sujeto de derecho pueda realizar actos jurídicos y que estos actos jurídicos lo vinculen en sus
obligaciones en razón del mismo y en los demás

Si eso nosotros lo traemos a la actualidad, nosotros sabemos que a partir de la mayoría edad de los 18 años, nosotros
tenemos capacidad de obrar como decían los romanos, o también la capacidad de ejercicio y es esta que la norma que
establece límite de edad ósea una edad para que tu tengas y adquieras esa capacidad porque mientras tu no la adquieras no
tengas la mayoría de edad solamente tengas la capacidad jurídica que es inherente a la persona desde nace. Una persona
que tiene 3 o 4 años de edad no puede realizar actos jurídicos válidos, que sean vinculantes tendrá un tutor o estará bajo el
régimen de la patria potestad y para disponer de los bienes del menor tanto el tutor como el padre que está sometido a la
patria potestad tendrá que tener por un estado de necesidad que sea índole alimentario por ejemplo disponer de los bienes
del menor con autorización judicial, pero el menor no puede suscribir un contrato por ejemplo de compra venta porque es
una persona absolutamente incapaz y ahí queda marcada la diferenciación entre la capacidad jurídica y la capacidad de obrar
o la capacidad de ejercicio.

Ustedes el próximo año, en el derecho de las personas estudiaran esto la persona desde la perspectiva de nuestra
legislación civil que está en el Libro I del Código Civil

LA HISTORIA DE COMO FUE ESTABLECIDO EN EL TEMA DEL DERECHO ROMANO

Si nosotros nos vamos al artículo 1, del Código civil actual nos dice “La persona humana es sujeto de derechos desde su
nacimiento “es decir que va a tener la capacidad jurídica, la primera, la absoluta, la inherente, desde que nace.
El Código Civil nos dice “que la vida humana comienza con la concepción” te hace una diferenciación entre persona humana
y vida humana

PERSONA HUMANA; es sujeto de derecho desde su nacimiento.

VIDA HUMANA; la reconoce que es desde la concepción, es decir desde que se encuentra el producto de la concepción en el
claustro materno y dice que el concebido es sujeto derecho en todo cuanto le favorece, le da al concebido no nacido la
condición de también ser sujeto de derecho en todo cuanto le favorece

Y la CONDICIÓN DE SER ATRIBUIDO ASPECTOS DE NATURALEZA PATRIMONIAL está condicionado a que nazca vivo.

Esto es lo que señala nuestra legislación civil respecto a quienes son sujetos de derecho respeto de las personas, entonces
nosotros en el derecho romano también se llevan situación o supuestos en los cuales nos indican con claridad cuando y
como al igual que se ha establecido en nuestra legislación civil se establece el tema del sujeto de derecho

Para el derecho romano, ser sujeto de derecho, no era igualitario para todos los hombres, es decir persona es el sujeto de
derecho

En el derecho romano no todos los hombres eran personas, nosotros ya hemos hablado quien por ejemplo no eran personas
en el derecho romano.

 PERSONA es sujeto de derecho (regla universal)

 No todos los hombres son personas (derecho romano)

Por tanto, si la persona es sujeto de derecho y no todos los hombres son personas; entonces no todos son sujetos de
derecho. Si por ejemplo se señala a los esclavos se les consideraba como cosa por tanto no eran consideradas personas por
tanto no eran sujetos de derechos. Ni todas las personas son hombres puesto que ha dado de las personas físicas existían
personas jurídicas o las denominadas personas morales.

En el derecho romano se hacia esa diferencia, había la persona física y la persona moral

 PERSONA FÍSICA; es la persona que nosotros conoce como persona natural

 PERSONA MORAL; es la que conocemos como persona jurídica.

Esta concepción técnica que utilizaban los romanos, carecía de términos técnicos para designar lo que nosotros llamamos
persona, capacidad jurídica y capacidad de obrar

EN LAS FUENTES DEL DERECHO ROMANO

Aparece la palabra latina Persona y designa tanto al hombre libre como al esclavo, no tiene el significa técnico de sujeto de
derecho. Es decir, de alguien que tiene capacidad jurídica.

Y acá hablamos capute que significa cabeza: que es una expresión que le asigna al todo mencionando la parte, que
corresponde con la palabra persona y que aparece en las fuentes del derecho romano.

Aparece la designación de persona cervir y también la designación cervir y capute;

Tampoco en el derecho romano la expresión Capitis diminutio, nosotros la hemos estudiado en las XII tablas debe
traducirse por la disminución de la capacidad es decir capitis diminutio significa disminución de la capacidad y ahí es donde
iba la pregunta de su compañera había personas que tenían disminuida la capacidad que no era otra cosa que la disminución
de esta denominada capute pero luego al aplicarse por ejemplo a la persona individual significa disminución de la capacidad
y esta disminución de la capacidad de la capitis diminutio, podría ser de 3 formas:

 Máxima; era máxima cuando en la esfera o cuando le afecta la libertad; es decir cuando la capacidad que tenía le
afectaba la libertad. Entonces el hombre desde que pierde la libertad deja de tener capacidad jurídica, ¿cuál es esa
capacidad jurídica de la cual hemos hablado? Es posibilidad de tener o ser titular de derechos y de obligaciones.
Entonces esa disminución de la capacidad máxima estaba referida a cuando se afectaba la libertad es decir el
hombre desde que pierda la libertad deja de tener capacidad jurídica consecuente aquí se identifica la disminución
en la capacidad de la sociedad y del propio individuo cuando no tiene libertad

Lo llevamos a la actualidad nuestro código establece normas generales para determinar la capacidad o la
incapacidad, pero cuando se hace referencia a la libertad podríamos señalar que en la actualidad a aquellas personas
 condenas por algún delito doloso, obviamente que cumple con una pena privativa de libertad tiene anexa la
interdicción civil, son incapaces; es decir no tienen la capacidad de ejercicio. Esta limitada su capacidad su libertad en
atención de haber sido sancionados por una pena de un delito y la disposición de sus bienes vienen a formar parte
de un curador procesal.

Si nos remontamos en la época romana tiene una relación en relación a que la libertad establecía una falta de
capacidad, y en el derecho romano no era la máxima.

 Media; afectaba la ciudadanía, nosotros hemos hablado quiénes eran ciudadanos romanos, y quienes no eran
ciudadanos romanos. Lo que significaba si es media, no era total como la privación de la libertad.
Significaba que aquellos que no eran ciudadanos romanos, perdían ciertos derechos ya que dejaban de ser
ciudadanos romanos tenían una capacidad restrictiva.
 Mínima; afectaba en la posición en la familia, así por ejemplo cuando un ciudadano romano caía prisionero del
enemigo el conjunto de hombre libre experimentaba una disminución de su cabeza (la capute) es decir un miembro
menos del grupo y también el interesado sufría una disminución de la capacidad porque perdía su libertad.

Entonces hay una coincidencia de los 2 sentidos de la expresión capitis diminutio a lo que señala la libertad y a la
ciudadanía

Sin embargo en el ámbito de la familia cuando se hablaba de una capacidad media, no se da esa coincidencia cuando una
persona se emancipa la familia sufre una capitis diminutio pero el emancipado no sufre una disminución de capacidad
sino todo lo contrario y nosotros en las XII tablas, por eso era importante porque no nos vamos a detener en el sentido
de decir cómo es que esto funcionaba, nosotros cuando hemos estudiado las XII tablas ya sabemos cómo es cuando se
lograba la emancipación quiero decir en la idea romana la capacidad no era a única o rígida sino que viene determinado
en la relación y es el tema de estudio del primer grupo que va a tomar el tema del status libertatis .. y el familairis que
tienen que ver con las capacidades máximas

En el derecho romano se hablaba del denominado cacpas era un término que parece tener mucha relación en lo que
hoy denominamos la capacidad de obrar, y la capacidad de obrar hoy no es otra que la capacidad de ejercicio es decir de
realizar actos jurídicos y que estos sean reconocidos y vinculados y eso nosotros lo tenemos a partir de la mayoridad de
edad. Hay algunas excepciones, pero a partir de la mayoridad. En el derecho romano se establecía aquellas
circunstancias en las cuales se tenía esa capacidad de obrar.

Cuando se ve de aquellas personas que no tenían capacidad de obrar; una de ellas era los enfermos mentales, los
púberes, o aquellos con aspecto no corpóreo entonces significaban se les denominaban los dementes. Los desquiciados
no tenían capacidad de obrar no obstante no querían realizar actos jurídicos con competencia vinculante eran
considerados como actos ineficaces sin embargo se consideraban válidas las declaraciones de voluntad que realizaban
cuando tenían intervalos lucidos y estos estaban sometidos siempre a un curador en el caso que fueran mayores de
edad. Y en el caso de que no sean mayores de edad estaban bajo la patria potestad del paterfamilias.

Este capcas que estoy indicando que era un término que tenía mucha relación ahora con lo que nosotros denominados la
capacidad de obrar, es la capacidad de ejercer por nosotros mismos actos jurídicos validos <que nos vinculen y que sean
vinculantes.

Existía la denominada capcas doli y capcas culpa

 CAPAC DOLI; La capacidad de responder por dolo

 CAPCAS CULPA; Que tiene responsabilidad de responder por culpa

Y esto está ligado al tema de la capacidad delictual, por tanto, en la capacidad se establecían 2 tipos

 La capacidad negociar; si lo traemos a la realidad en el aspecto civil de la posibilidad del sujeto de derecho de hacer
o de ejecutar acciones que los vinculen a ellos y que lo vinculen a los demás y eso se adquiere con la mayoridad
 Capcas delictual y también con la mayoridad determinan el capcas delictual y la capacidad delictual que esta referida
a estas dos capcas las capas doli y el capacs culpae nosotros en lasXII tablas ya hemos estudiado el homicidio por
dolo, el voluntario, y el homicidio por culpa o el homicidio involuntario no por nada se ha hecho ese esfuerzo del
tema de las XII tablas

En este capacs doli saben que el sujeto de derecho es la persona tiene la responsabilidad de responder por dolo decir no
solo por homicidio sino cundo ha actuado de manera voluntaria en perjuicio de una u otra persona o de la colectividad.
 De manera voluntaria con el ánimo de hacer daño responde y tiene la capacidad de responder a través de lo que se
denomina capac doli

O de la misma forma cuando es responsable por culpa es decir no quiso realizar tal o cual situación, pero se realiza sin su
voluntad, pero también existe responsabilidad en el derecho civil y en el derecho penal actual lo podíamos relacionar. En
el derecho civil en la responsabilidad civil extracontractual y en el derecho penal como por ejemplo responsabilidad por
culpa.

El cpaac en el derecho sucesorio, es aquella persona sujeta de derecho que puede recibir por testamento o legado
manifestaciones concretas de la capacidad de obrar.

Eso es si nosotros queremos hacer un resumen a título de la capacidad y establecer respecto de esta lo indicado diríamos
que:

 El ser humano que se le otorga personalidad distinta a lo que ya les he indicado. Es una personalidad como
sujeto de derecho es decir pasible esta esté ser humano de ser sujeto de derecho desde el punto de vista jurídico
derechos y obligaciones respecto del desde que nace.
 Capacidad y dentro de la capacidad los romanos distinguían dos tipos de capacidades:
la capacidad jurídica que es inherente todo ser humano en tanto haya nacido
la capacidad de obrar; que entendemos como capacidad de ejercicio que es no solo aquella que es inherente al
ser humano sino en cuanto nazca sino aquella que le permite a este ser humano sujeto de derecho para realizar
actos jurídicos y que esos actos jurídicos sean vinculantes que lo vinculen al sujeto de derecho y que sean
vinculantes con los demás.
 Cuando hablo de sujeto de derecho esta incluido el tema del apesto jurídico en atención de derecho y
responsabilidades,
 Cuando hablo de acto jurídico; tiene que ver con la voluntad con la manifestación de esa voluntad que emite el
ser humano para crear, modificar o para extinguir relaciones jurídicas y esa posibilidad tiene la persona a partir
de su mayoridad nosotros tenemos esa posibilidad a partir de los 18 años.
 El derecho romano distingue la capacidad restrictiva por dolo y por culpa¸ es decir la responsabilidad que
asume desde el aspecto a lograr cuando ya es mayor y ya puede ejercer actos jurídicos de hacerse responsable
de los mismos por dolo o culpa

21/05/2020

LA PERSONA: CAPACIDAD JURÍDICA, CAPACIDAD DE OBRAR, LA CAPITIS DEMINUTIO, COMIENZO

Y EXTINCIÓN DE LA PERSONALIDAD
Para ser considerado persona tenia que reunir 3 elementos (La capitis deminutio)

Estatus libertati: ser libre y no esclavo, nacer padres libres

Estatus civitatis: ser ciudadano romano se excluía a los peregrinos, esclavos y bárbaros.

Estatus familiari: ser jefe de familia y no estar sujeto a ninguna potestad

Estos 3 estados configuraban la idea de persona reconocida como tal para el derecho, la perdida de alguno de estos estatus
traía como consecuencia una disminución de la personalidad.

En la actualidad “capacidades absolutas y capacidades restringidas por diferentes condiciones”

La persona y la capacidad

Estas tienen las personas libres podían ser ciudadanos romanos y/o peregrinos según poseyeran o no la ciudadanía romana,
lo mas precia era obtener la libertad y después la ciudadanía, a su vez toda persona libre podía ser denominado ingenuo(al q
nacía libre) o libertino (el esclavo q consiguió la libertad)

Dentro del matrimonio el ingenuo seguía las condiciones de padre fuera de la condición de la madre, la situación del
nacimiento del hijo no importaba el hecho de que los padres eran ingenuos o libertinos.

“En el derecho romano no todos los hombres son personas es decir ser con capacidad jurídica, a los esclavos no se les
consideraba personas, y no solo eso, no todas las personas son hombres pues al q al lado de las personas físicas están las
personas jurídicas es decir la personalidad no solo esta atribuida al ser humano sino también a la persona moral o persona
jurídica q es creada por el derecho que la norma le otorga una personalidad para que tenga derechos y obligaciones”.

Las fuentes: Cuando aparece “persona” designa al hombre libre y esclavo pero no tiene significado técnico en termino de
derecho ósea de alguien q tiene capacidad jurídica hay una distinción, en el sentido técnico el esclavo no tiene capacidad
jurídica

PROFESORA LE DIJE QUE INVESTIGARAN:

El caput (cabeza) designa al todo mencionando a la parte q corresponde a la palabra persona es decir aparece en la fuente la
persona servi y el servi dicaput significa la disminución de la capacidad LA CAPITIS DIMINUTIO puede ser maxima media y
mínima

PROFESORA:ESO YA LO DIJE QUIERO PARTICIPACIONES

Capitis dimindiminutio:

Maxima: cuando se afecta la libertad

Media: capacidad restringida

Mínima: cuando se apartaba la posición de la familia

PROFESORA: MUY BIEN

La capitis diminutio:

Máxima: Es la que afecta la libertad es decir desde que el hombre perdía la libertad dejada de tener capacidad jurídica
asociada al estatus libertatis

Media: Afectaba a la ciudadanía asociada al estatus civitatis

Mínima: afectaba a la posición que se tenia en la familia

Cuando ciudadano romano caía prisionero del enemigo el conjunto de hombre libre experimentaba una disminución en su
cabeza es decir un miembro menos y también el interesado sufría una disminución de su capacidad xq perdía la libertad

En el ámbito de la familia: cuando alguien se emancipa la familia pierde un miembro pero este miembro no sufre la perdida
de ninguna capacidad

PROFESORA : DEJE QUE INVESTIGARAN SOBRE EL CAPACS

Que es un termino q tiene mucho en relación con lo q hoy llamamos capacidad de obrar y q hoy conocemos como capacidad
de ejercicio es decir no solo la capacidad jurídica inherente a las personas q se puede ver disminuida como lo q he dicho
estando en el tema de libertad, estando en el tema de la ciudadanía y la adquisición de nuestros derechos fuera del circulo o
grupo del q uno se desarrolla libertatis cilitatis y familiare ya hablamos q estaban la máxima media y mínima

Y q la condición de no ser libre o no tener la ciudadanía existía la disminución de la capacidad en tanto persona.

PROFESORA: LE DEJE TAMBIEN QUE AVERIGUARAN DEL CAPACS EL CAPAC DOLII Y CAPAC CULPAE

EL CAPAC DOLI : cuando se cometía un delito de forma voluntaria

Tiene la responsabilidad de responder por dolo

EL CAPAC CULPAE: cuando se cometía un delito de forma involuntaria

Responsable por culpa

EL CAPACS: es la capacidad de obrar es la capacidad de ejercicio se adquiere derechos y obligaciones.

La persona y la capacidad:

Una vez obtenida la libertad el antiguo esclavo se convierte en libertino

Otra clasificación es la denominada

-sui yuris (no dependen de nadie)

Tenia el estatus libertatis y civitatis

- alieni yuris (sujetos a la libertad de otra persona)

Los sui yuris podían en algunos casos impedidos de realizar de manera directa el ejercicio de sus derechos, les restringieron
la capacidad de obrar por cuestiones de sexo edad o alguna incapacidad y obraban atreves de sus tutores

Se establecía la figura de la tutela con respecto de los menores y las ejercían el padre el pater quien gozaba de la patria
potestad del hijo y en el caso de ser mayores sus curadores asumían sus ejercicios de sus derechos y a la muerte de su
curador el pater podía asignar quien se encargaría de este cuidado, estas personas siendo sui yuris estarían bajo tutela de
manera excepcional

Los aliene yuris podían estar sujetas a la patria potestas y seria el caso de la fila familiaes o bien la manus en el caso de la
esposa haciendo referencia a todos los que formaban parte del grupo y siendo libres no eran ciudadanos romanos por ser
menores y también esta en esta condición la mujer

Nacimiento y existencia del hombre:

El hombre existe desde q nace y termina con la muerte y la personalidad también

En Roma se llega a consideran el concebido al naciturus debe tenerse en cuenta con el fin de garantizarle ciertos derechos
pero q esos derechos los va a adquirir a condición de q nazca vivo

Para que una persona sea considerada nacida se exigía

Nacimiento efectivo: que se haya desprendido en su totalidad de la madre independiente de ella

Nacimiento con vida: el nacido debe tener una manifestación de vida

Figura humana

Si el niño nace vivo y después muere, ese niño tenia posibilidades de generar derechos y obligaciones

Un ejemplo:

Juan Pérez fallece, la madre (concubina) da a luz a su hijo, y el hijo nace vivo durante dos días después muere y no tiene mas
hijos ¿Quién hereda?

En el caso de no haber hijo heredarán los padres, pero el hijo nació vivo y ende ya tiene derechos y el sería el heredero
universal con su madre pero como el niño murió la heredera universal es la concubina.

En roma se llevaba un registro de nacimientos que aparece en la época de Agusto en el año IX a.c existía la obligación de
declarar los nacimientos ante los magistrados este registro se reservo hasta la época del emperador Marco Aurelio, a este se
le atribuye a los disposición que obligaba al padre que dentro de los 30 primeros días del nacido ya sea legítimo o ilegítimo,
el derecho romano en cambio no conoce un registro de disfunción.

28 mayo

La premoriencia es la muerte anterior a otra. Determina efectos sucesorios, y está basado en el principio de que "los vivos
heredan a los muertos". Es así, que por ejemplo, si un menor fallece, serán sus padres quienes hereden los bienes que el hijo
pueda tener.

La conmoriencia es una presunción legal, que considera que cuando en un mismo siniestro o accidente murieron más de una
persona, y no existieran pruebas fehacientes de cual de ellas murió primero, se considera que todas fallecieron
simultáneamente.

Los romanos distinguían a dos clases de personas:

 Los púberes: Mas de 12 años + Podían tener la capacidad de los criterios para los púberes y se hicieron dos
escuelas en el derecho romano.
 Sabiniana: Era de un titulo Spetu Corpuru ósea del desarrollo del cuerpo como el cuerpo maduraba sexualmente,
como la mujer podía tener hijos
 Pro culeyana: La corriente del derecho Justinianeo el hombre apartir de los 14 años y la mujer a los 12 años
 Impúberes: Hasta los 12 años  Denominado inflas=infante, todo aquel que era a partir de los 7 a 12 años.
En su primera menarquia tenían la capacidad de procrear, como sujetos de derecho tenían la dignidad de reconocer a su
hijo.

Nuestra Legislación como en el Derecho Romano se da en circunstancia en los cuales se da tanto Juridica y personal a partir
de los 15 o 17 años, la mujer tiene derechos como procesos judiciales para reconocer a su hijo.

Tambien se dio importante surge la Lex Aletoria la posibilidad de negociar a un púber, sentido de establecer negocio jurídico
dependiendo la apertura condicional de ese púber, mas sin embargo por tema de edad, enfermedad mental.

En la parte de enfermedad mental, los “Desquiciados” si embargo si tenían un intervalo de lucidez, reconocida como valida
esas manifestaciones de voluntad.

Prodigalidad aquella persona que viritaba sus bienes. Tiene una posición similar a los impurebes, la incapacidad de prodigo la
perdida del negocio.

Vamos a hablar del derecho de la persona:

En el tema de libertad los peregrinos eran las personas libren era aquellos peregrinos que habían obtenido de la ciudadanía,
los ciudadanos romanos, libertino era el esclavo liberto.

La libertad de nacimiento seguía la condición del padre, solo seguía la condición de la madre cuando ella era esclava, si ella
era esclava el hijo también seguía siendo esclavo.

Fuera del matrimonio, si hubo hijos fuera del matrimonio, ellos seguían la condición de la madre, para la ingenuidad del hijo
no importa si eran ingenuos o libertinos.

El antiguo esclavo se convertia en libertino, era un ciudadano libre, había una clasificación que inclua al individuo como
familia “siu iuris”

Ariu iuris era la dependencia de que estaban bajo una persona. La tutela era para los menores y la curatela a los mayores de
edad.

Las restricciones para esa capacidad eran: La condición de pubertad, enfermos mentales, prodigalidad. Si eran menores
podía ser a través de tutor, si eran mayores a los curatela.

Personas morales: Corporación, estado fiscu, herencia yacente.

El sujeto de derecho es la persona. Hay dos tipos de personas; las físicas y las morales.

Corporacion: Varias asociaciones que se unen para desarrollar una actividad del bien común aparada por el derecho.

Estado

Fundaciones: Entidades Civiles de Naturaleza

29 mayo

La esclavitud llamada CERVITUS de parte de la institución de la persona, era aquella situación jurídica por la cual cada
individuo se encontraba en calidad de una cosa perteneciente a otra. Está catalogado como un simple objeto y no como
persona, no podía ser parte de ninguna relación jurídica, tener patrimonio, establecer matrimonio, ni compadecer en los
tribunales como demandante o demandado. Excepto enriquecer a su amo.

Es el derecho el que lo despoja de toda capacidad jurídica al esclavo y esta conserva su personalidad natural, porque es ser
humano, que le permite comportarse en la vida y desarrollarse en un ambiente, además de tener relaciones maritales que
daban un origen a una afiliación natural porque no podía contraer matrimonio, si este esclavo gozaba de un peculio otorgado
por su amo su situación es semejante a su propietario. También podía cometer delitos, pero su obligación en relación de
cometer sus actos era únicamente naturales, ósea sin que pueda ser demandado.

Los esclavos tienen su origen en las guerras, el vencedor de una guerra en conquista de un territorio obtenía derechos sobre
el vencido y su territorio, y podría condenarlo a muerte o reducirlos a la esclavitud. La segunda opción para roma era mucho
más productiva económicamente, porque iban a tener personas que iban a determinar la acción productiva de sus tierras,
etc.

También se podía ser esclavo por nacimiento si se nacía de padres esclavos.

También es importante señalar que en la época del imperio se admitió que si la mujer hubiese sido libre al momento de la
concepción el niño pudiera nacer libre, aunque su madre ya no lo fuera en el nacimiento, finalmente el derecho justinianeo
estableció que si la mujer había sido libre en algún momento de la gestación el hijo nacería libre.

Según el derecho de las gentes o ius gemtiun seria esclavo el individuo que cayera prisionero en una guerra, si el prisionero
era vencido en una guerra civil o bien apresado por piratas o bandidos siempre sería considerado libre por derecho. En la
época preclásica y según la ley de as 12 tablas las causas de la esclavitud eran no haberse inscrito en el censo
correspondiente denominado in census, desertar del ejército por delito, por no pagar a sus acreedores.

En la época clásica del derecho romano fueron 4 las fuentes de esta institución, una era que si un hombre libre en
complicidad con otro se hacía vender como esclavo para luego reclamar su libertad ateniendo hacia una ventaja a través del
engaño, otro era cuando existía una sentencia dictada como consecuencia de haber incurrido en un delito que lo condenara
a las bestias al circo o a las minas a estos esclavos se les llamaba servi poenae(esclavo de su propio delito).también está la
tercera que por aplicación del senado consulto claudiano del año 52 el cual establecía que toda mujer libre que tuviera
relaciones sexuales con un esclavo ajeno existiendo de por medio la prohibición del dueño caería en la esclavitud, y el liberto
que cometía ingratitud hacia su antiguo amo podría volver a la condición de esclavo.

En la época de Justiniano como consecuencia de la influencia del cristianismo es suprimida la condena a la esclavitud o por
cometer un delito, así como la que resultaba de la aplicación del senado consulto claudiano con respecto a la mujer.

La esclavitud en roma fue más benigna en la primera etapa que con posterioridad la razón era que los primeros esclavos eran
generalmente de la misma raza y hasta de la misma religión que los romanos, eran iguales que ellos que Vivian asentados en
otros territorios y que por cuestión de guerra los mataban o eran convertidos en esclavos.

En la época del principado se introdujo la costumbre del peculio (la ganancia) los amos les daban a los esclavos sus bienes en
administración y con las ganancias obtenidas le generaba la riqueza, peculio, si el amo veía que era graciable para él, era una
de las causas por las cuales podía conceder la libertad a su esclavo.

Las condiciones de esclavo se resumen en los siguientes puntos:

1. No tiene ningún derecho de carácter político.

2. No puede contraer matrimonio solo uniones maritales que generan parentesco natural.
3. El esclavo no puede tener propiedad alguna lo que adquiera será en nombre del amo y para el amo.
4. No estaba obligado civilmente por las relaciones de carácter contractual que llegase a celebrar, todas aquellas eran
en nombre del amo y para el amo.
5. El esclavo no podía actuar en justicia ni para sí ni para ningún otro.

El ciudadano romano gozaba de todas las prerrogativas en el derecho civil tanto en el orden privado y orden público.

En el derecho privado gozaban del conubium, se refiere a la facultad de contraer el matrimonio civilmente, es decir de
realizar el ius tanutie, poder casarte, y del comerciun, comercializar, además de la posibilidad de ejercer la patria potestad
sobre los hijos dentro del matrimonios pudiesen la condición de páter familias, en el ius comercio consistía en el derecho de
adquirir y de transmitir la propiedad, podía transmitir su patrimonio por testamento, podía tener la condición de ser
heredero y de tener negocio jurídico.

En el derecho público tenia posibilidad del ius sufragi, derecho de votar en los comicios, y el ius honorun, derecho de
desempeñar cualquier función pública y religiosa.

La ciudadanía se adquiría por nacimiento o por causas posteriores a esta, independientemente del lugar que nacieses eras
ciudadano romano, el hijo ávido de legitimo matrimonio de un ciudadano romano, es decir en roma se obtenía la
nacionalidad por derecho de sangre,ius sanguinis, y no por el hecho de haber nacido en el territorio romano.

Con posterioridad al nacimiento de un hombre libre la ciudadanía podría adquirirse por haber prestado un servicio
extraordinario al estado, dicha ciudadanía debía ser confirmada por los comicios por un senado consulto o ratificada
expresamente por el emperador. Pero no podía desempeñar ciertos cargos públicos.

02/06/20

TEMA: NEGOCIO JURÍDICO: para los romanos se establecía que los negocios jurídicos eran hechos jurídicos y estos eras
establecidos como cualquier suceso susceptible de consecuencias jurídicas entonces pero con ellos interviene un factor que
es la voluntad del sujeto de derecho, el negocio jurídico son hechos cualquiera que sean estos susceptibles de tener
consecuencias y se le añada la voluntad de la persona es necesaria la manifestación de esta voluntad tiene que ser
manifiesta dirigida a una finalidad protegida por el ordenamiento jurídico, cuando se señala hecho jurídico es cualquier
hecho que tenga consecuencia jurídica la realización de un hecho esta imbuido a una voluntad a que se refiere con tener
consecuencia jurídica que tiene que tener amparo en el derecho; así mismo se señala que el negocio jurídico es una
manifestación de voluntad del particular idónea o consecuente para crear exige o modificar relaciones jurídicas entonces
dentro de este concepto, hay elementos importantes definir dentro de este concepto que es un hecho jurídico, determinar
en atención a este concepto, cuando es que este tiene una consecuencia jurídica para que se realice este hecho con una
consecuencia jurídica con consecuencia jurídica si no existe una voluntad del individuo nunca va a existir desde que una
persona manifiesta una voluntad pendiente a crear darle vida origen y existencia a un hecho jurídico un acontecimiento y
eso solo lo realiza cuna do el individuo manifiesta esta voluntad y esta voluntad es manifestada no solo para crear

Negocios jurídico = Hechos jurídicos: es la voluntad de realizar cosas, un ejemplo seria las cosas que realizamos diariamente,
otro ejemplo seria cuando nosotros nos subimos a un taxi o combi y al pagarle al chofer se celebra un contrato de prestación
de servicios donde yo estoy pagando por un servicio, todo el tiempo vamos realizando actos jurídicos; solo son
manifestaciones de voluntad que determina una creación de hechos jurídicos que tienen una relevancia jurídica, son
manifestaciones de voluntad que crean una relación jurídica que tiene una consecuencia por ejemplo seria la prestación de
un servicio que se efectivizo; también hay agentes que son los representantes quienes pueden realizar dichos actos de
voluntad, en el día a día realizamos manifestaciones de voluntad, una vez creados se puede modificar o extinguirlos.

Los elementos del acto jurídico son sujeto voluntad forma y objeto considerados esenciales si alguno de ellos faltara es
considerado no valido

El sujeto: los infantes no podían realizar ningún negocio y las mujeres estaban restringida la capacidad de obrar tenían una
limitada a la manus de padre o del marido, los que no podían enfermos mentales, locos, infantes, pródigos y esclavos.

El objeto: es la denominada RES es la cosa todo aquello que sea susceptible de apropiación, debía de ser determinado o por
lo menos de terminable si no carecía de valor tenía que estar establecido que era, determinables es la especificación, es la
cosa, cuando se hablaba de la cosa tenía que estar en el comercio y disponible, no son negociables los cultos, en derecho
romano establece los objetos determinados y los determinables; los determinados son aquellos que no existen son aquellos
que puedes tocar.

Voluntad: tienen vida, son determinados e indeterminados, está en el interior, tiene que ser manifestada y exteriorizada
puede estar el sujeto y el objeto pero si no hay voluntad nada se mueve es lo que le da vida a lo que queremos hacer. Puede
ser unilateral da vida a un hecho jurídico con una consecuencia jurídica, es cuando lo haces manera voluntaria cuando nace
por una persona.

EXPOSICION: Los estatus en roma no todo ser humano es considerado persona: el ser seorado del claustro materno; que
tuviera forma humana, que muestre signos de vida, también tenían que ser libre ciudadano romano o jefe de familia o ciuris
iuris, tenía que contar con 3 estatus: estatus libertati, familiartati y civitaes; si cumplía con estos 3 era considerao persona

ESTATUS LIBERTATIS:

Condición de libertad que se le brinda a un persona prime requisito para que el individuo tenga derechos, solo el hombre
libre liberum caput podía tener derechos

 LIBERTAD Y LA DENOMINACIÓN DE LOS CIUDADANOS ROMANOS: dos tipos de libres

 INGENUO: persona que es libre por nacimiento, pero tenían que ser surgidos del matrimonio de dos
ingenuos o de dos libertinos o de un libertino y otro ingenuo pero a pesar de nacer de madre libre y de padre
esclavizado este era ingenuo o libre
 LIBERTOS O LLAMADOS POR ADQUISICIÓN: son aquellos que son manumitidos de una esclavitud.
 CAUSAS DE LA ESCLAVITUD:
 POR NACIMIENTO: se puede decir que los hijos de madres esclavos estos serán esclavos, pero una mujer
esclava no contrae matrimonio legítimo por eso es que sus hijos nacen esclavos, pero siendo ley que si los
hijos nacen fuera del matrimonio siguen la condición de la madre, pero si la madre queda libre y concibe a
un hijo el hijo nace libre
 HECHOS POSTERIORES AL NACIMIENTO:
Por derecho de gentes: causa principal es la cautividad por tanto los hombres ejercían este derecho sobre
ciudadanos de otras regiones, el primero todo aquel que se acercase a roma sería considerado enemigo
hostil por consiguiente tenía derecho a esclavizarlo en segundo por los pueblos que roma no haya tenido
 tratado de amistad tenían derecho de esclavizarlos, por lo derecho civil ningún individuo podría ser esclavo
por efecto de una convención o por un abandono voluntario de su cualidad de hombre libre, entonces se le
imponía la esclavitud como una pena.
 MANUMISIÓN: Es el proceso de liberar a un esclavo de su patrón o amo, declarándolo ciudadano romano y así
teniendo beneficios como , pertenecer a una alta sociedad y así también subiendo su economía.
 EL MANUMISIÓN SE DIVIDE EN:
MANUMISIÓN SOLEMNE (civil o de derecho): Es cuando el esclavo queda en libertad, pero con calidad de
ciudadano romano, y esto sucede por:
 PER CENSUM (por censo) si el amo escribia al esclavo en un censun realizado por el magistrado el
esclavo pasa a ser libre desde la vigencia del censun
 PER VINDICTA (por juicio), era de reindinvicacion ficticio donde el manumition o amo se coloca al
lado del esclavo haciéndose acompañar por un tercero colovcando una bara encima del esclavo
pidiendo su libertad donde el amo no se podía oponer y el magistrado declaraba libertad para el
esclavo
 PER TESTAMENTUM ( POR TESTAMENTO) era cuando el amo mediante su testamento dejaba
declarado que se ponga en libertad al esclavo esto solo sucedía si el amo estaba muerto o
 IN SACROSANTA ECCLESIA (en la iglesia) era cuando el amo tomaba como testigo al obispo o
feligreses declarándolo en libertad
MANUMISIÓN NO SOLEMNE (o de hecho): o era contemplado por la le. El esclavo era liberado pero no le
otorgaba la ciudadanía romana, sino que quedaba como ciudadano latino y obligado a traspasar todos sus
bienes a su antiguo amo, al momento de su muerte, y quedaban libres por:
 INTER AMICOS ( entre amigos) cuando el patrón realizaba una reunión y lo declaraba como hombre
libre
 PER EPISTOLAM (por carta) cuando el patrón le daba la libertad mediante una carta donde el
Justiniano exige además tenía que haber 5 testigos e el contenido
 PER MENSAM (en la mesa) era cuando el amo invitaba al esclavo a la mesa a comer junto con sus
miembros de familia y eso significaba que era libre
 RESTRICCIONES A LA LIBERTAD DE MANUMITIR: se divide en dos
 LEX FUJIA CANINIA limitaba al número de esclavos fijando un tope mínimo de 100 a los que ya tenia
 LEX AELIA SENTIA se basaba en 4 requisitos el amo debía de ser mayor de 20 años, el esclavo no podía ser
menos de 30, se consideraban nulas a las manifestaciones hechas por fraudes acreedores y el esclavo
manumitido no se le otorgaba la ciudadanía romana ni la latina
 SITUACIONES AFINES A LA ESCLAVITUD
 ADDICTI: Se llaman addicti los individuos que, no habiendo satisfecho la prestación debida al acreedor, son
objeto de un procedimiento de ejecución en la propia persona
 IN MANCIPIO: Se dice que está in mancipo el filiusfamilias cuyo páter lo vende a otro páter, o bien se lo
entrega, en reparación de un delito que aquél cometió –noxae deditio–.
 COLONOS: Se llaman colonos los individuos que se hallan adscritos permanentemente, con sus familiares, a
la tierra –servi terrae, glebae adscripti y si tratan de huir serán apresados y reducidos a esclavos.

ESTATUS CIVITATES:
El estado de ciudadanía todo aquel que no fuera esclavo es libre sin embargo estos podrían ser ciudadanos como no podrían
ser ciudadanos esta adquisición fue muy importante en la primera época romana ya que la clasificación de ciudadanía era
muy restringida pero posteriormente esta fue concediéndose con mayor facilidad por las circunstancias de la época en la que
se encontraban por lo que había mas ciudadanos romanos hasta que en el imperio todo eran considerados romanos se daba
por:

 NACIMIENTO: el hijo que nace de justo matrimonio tenía la condición del padre, en cambio si el hijo nacía fuera del
matrimonio el niño adquiría la condición de la madre
En Roma se adquiría la nacionalidad por el derecho de sangre (ius sanguinis) y no por el hecho de nacer en tal o cual
parte del territorio romano (ius soli).
 HECHO POSTERIOR AL NACIMIENTO: se da por
 MAMUMISSIO: es el proceso de liberar a un esclavo por lo cual
 POR LEY: Adquirían la ciudadanía los peregrinii que acusasen a un magistrado de concusión o corrupción
aquellos que por el desempeño de magistraturas locales; también por la prestación de servicios militares,
 etc. Pero estos están confirmados por magistrados cenadores o el emperador, pero esta ciudadanía podría
tener ciertas limitaciones como el no desempeñar cargos públicos
 PERDIDA DE LA CIUDADANÍA: Tres causas principales hacían perder el derecho de ciudadanía:
 Por reducción a la esclavitud: se habla de una capitis diminutis máximo es la pérdida total de la libertad
 Por adquisición de otra ciudadanía: cuando cambia su domicilio a una no romana
 Por efecto de ciertas condenas, como la interdicción del agua y el fuego: consiste de privar del agua y del
fuego a una persona, no quedándole mas remedio que abandonar la ciudad
 DERECHOS DE LOS CIUDADANOS:
DE ORDEN PRIVADO:
 IUS CONNUBII (DERECHO DE CONNUBIO) Derecho a contraer justas nupcias (iustae nuptiae)y a construir una
familia de acuerdo a lo establecido por el ius civile
 IUS COMMERCII (DERECHO DE COMERCIO):
Derecho a tener un patrimonio y celebrar actos jurídicos relacionados con el mismo.
Derecho de adquirir y transmitir propiedad de compra y de vender entre si y de participar en el trafico
jurídico en roma
 TESTAMENTIO FACTI (DERECHO DE HACER TESTAMENTO)
Los romanos distinguieron el Testamento Factio Activa es el derecho de denominar un heredero y el
Testamento Factio Pasivo el derecho de ser instituido heredero o legatario
DE ORDEN PUBLICO
 IUS SUFFRAGII (DERECHO DE SUFRAGIO):
Derecho a votar en las asambleas del pueblo para elegir magistrados o aprobar leyes o ratificar o no las
sentencias
 IUS HONORUM (DERECHOS A LAS MAGISTRATURAS)
Derecho a ocupar cargos públicos o de ser elegido magistrados.
 LOS NO CIUDADANOS: Los no ciudadanos o extranjeros, en principio, están privados de las ventajas que les confiere
el derecho de ciudadanía romana, se tiene a los latinos y a los peregrinos.
 PEREGRINI: No disfrutan del connubium, del comercium ni de los derechos políticos, aunque son
susceptibles de adquirirlos por consecuencia completa del ius civite y por consecuencia especial de algunos
derechos innerentes a este
 LATINI: Eran peregrinos tratados con más favor se dividieron en tres clases a lo largo de su época:
 Latini Veteres eran habitantes del antiguo lacio tenían mas posibilidades de convertirse ciudadanos romanos
poseían el comercio y el conibus
 Latini Colioniari habiatan en colonias formado posteriormente por los territorios confiscados por roma
poseían del comercio pero no del conibu no tenían la facilidad de la ciudadanía romana
 Latini Juniani tenían la condición de latini coloniari que imponían de ciertas facilidades que podían hacerse
ciudadanos

ESTATUS FAMILIA:
Concernía también a la integración del caput con los estados de libertad y de ciudadanía; el estatus familia, que
era la situación en que se encontraba un hombre libre y ciudadano con relación a una determinada familia. La
distinta posición que en ella se podía ocupar influía sobre la personalidad o capacidad jurídica, en el sentido de
acrecentarla o disminuirla, ya que era plena cuando el hombre era libre, ciudadano y sui iuris, y se encontraba
reducida si era un alieni iuris.
 SIU IURIS: Era sui iuris el sujeto autónomo respecto de cualquier potestad familiar, el ciudadano que no tuviese
ascendientes legítimos masculinos vivos o que hubiera sido liberado de la potestad paterna mediante un acto
jurídico llamado emancipación (emancipatio).
 ALIENI IURIS: La persona sometida al poder familiar, cualquiera que fuera su edad o su sexo, era alieni iuris,
comprendiéndose entre ellas al filiusfamilias, descendiente legítimo o adoptivo de un paterfamilias viviente; a la
mujer sujeta a la manus de su propio marido o Ja dcl pater bajo cuya potestad éste se encontrara, y la persona in
causa mancipi, que era el hombre libre dado en noxa por los delitos que hubiere cometido o en garantía de las
obligaciones del paterfamilias quien dependía.
 CONDICIÓN JURÍDICA DE LOS SIU IURIS Y DE LOS ALIENI IURIS:
Personas sometidas a la autoridad paterna
La mujer in manus
 El mancipium
 LA CAPITIS DEMINUTIO:
Es la destrucción o cambio de la personalidad jurídica o capacidad de un sujeto.

04/06/20

Elementos esenciales de negocio jurídico

Que son el sujeto, objeto, voluntad y la forma eran considerados esenciales ya que si uno de ellos faltaba el negocio jurídico
no era válido.

-Sujeto: es la persona sujeta al derecho y para el derecho romano situación de libertad, capacidad de obrar para vincular su
voluntad o vincularse; Esta capacidad restringida lo tenían lo dementes, infantes, pródigos y esclavos, porque no podían
realizar ningún negocio jurídico, estaban en el ámbito del duff commercium. Los pupilos solo con autorización y por medio
de su tutor, esto pudo ser establecido a través de testamento en el caso de que el páter ya no existiese o fuera el páter
mismo, respecto a los derechos que tuviera. Como ya hemos visto el infante tiene derechos patrimoniales a condición de su
vida, también las mujeres que tienen una capacidad limitada, ya que siempre está en atención de la manus, ya sea del
marido, como del padre.

-Objeto: es la cosa o la res, no se refiere al animal sino, todo aquella posible de aprehenderse (hacer suyo), el objeto tiene
que ser determinado, recordar el ejemplo de la cartuchera de mis lentes, o cualquier otro objeto, también dije que podía ser
un objeto determinable como el ejemplo dado del lienzo, entonces podemos concluir que hay objetos determinado, donde
hay consciencia cierta de su existencia, e indeterminados. Por ejemplo, no es lo mismo tener un reloj de
arena(determinados) que un reloj de tierra de marte (indeterminados). el objeto debe de tratarse de una cosa que está en el
comercio y se disponible, a esta condición los romanos, se exceptuaba de esto la propiedad sagrada o que pertenecía al
culto, es decir estas dos propiedades, está dentro del ius commercium, o sea, no se podía sobre esto determinar relaciones
de carácter comercial.

Manifestación de voluntad: (participaciones) es la expresión emitida por el sujeto de derecho con el objetivo de dar origen a
un hecho jurídico y vincularlo al amparo del derecho que tenga una consecuencia jurídica, pero para que surta esta voluntad
de derecho tiene que ser exteriorizada. Esta manifestación de voluntad puede ser de dos tipos:

 Unilaterales: un solo sujeto de manera individual da vida a un negocio jurídico. Por ejemplo: el testamento.
Reconocimiento de un hijo, natural se entiende porque está casada, así no lo reconozcas con la presunción paterisas
que es tu hijo, salvo que adjudiques por vía judicial que no seas el padre estando casado con una mujer
 Bilaterales: no en el sentido de dos, sino, señalando que hay un consensus donde haya dos o más sujetos. Por
ejemplo, la compra venta por cuanto existe una oferta misma que es aceptada o denegada.

Hay manifestaciones de voluntad por ejemplo uno puede ir caminando en la calle y puede ser testigo de un siniestro
accidente donde una persona necesita una ayuda para poder sobrevivir, y se da a la fuga el responsable, lo único que
podemos hacer es prestar apoyo para salvarle la vida. Si esta manifestación de la voluntad se expresa en un acto de esa
naturaleza, obviamente se recogerá a esa persona o llamar a la ambulancia lo que fuera que sea, pero puede tener la
intención de *interferencia en una palabra* dentro de su libre expresar y pasar de frente, entonces también hay
manifestaciones que no tienen que ver con el ius commercium pero expresiones plasmadas por un ser humano. Pero por
ejemplo si la persona que puso a esta otra en esa circunstancia sin dolo (capax doli) por otras circunstancias externas en las
cuales haya ocurrido este accidente, ninguno quiso que esto sucediera, ni la persona morir ni la otra ocasionarle la muerte;
pero está en la manifestación de su voluntad ayudar a esta persona o no, pero al caso que no lo hiciese y se fuga, a pesar de
no haber querido causarle daño se considera un delito por omisión por no expresar la manifestación de voluntad y parar el
vehículo y no recoger a esta persona para propiciarle servicio.

Desde el tema de nuestra legislación penal una manifestación de voluntad si constituye un hecho jurídico que lo vincula
jurídicamente en la determinación si se cometió o no un delito, lo mismo era en el derecho romano, donde si la
manifestación de la voluntad era dolosa con el ánimo de infringir la pena segura era la capital, y si era un capax culpae había
la posibilidad indemnizar a la familia por el daño formado.
Volviendo al tema de ius commercium está la determinación de tráfico comercial y en relación a los elementos esenciales del
derecho jurídico, donde la manifestación de la voluntad es esencial para dar de que si yo me exteriorizo de esa voluntad no
voy a crear nada, si yo no creo nada, no modifico nada y no extingue nada.

Y en nuestro derecho con solo la manifestación de voluntad los contratos quedan consolidados. Cuando esto sea materia de
nuestro estudio veremos que la transferencia de bienes inmuebles solo el consentimiento de las partes consolida o da inicio
al contrato como lo es la bilateralidad. Perfecciona la manifestación de la voluntad no tiene que haber tradictum, yo no
tengo que entregarte el bien, no tengo que hacer tradición del bien. Cuán importante es la manifestación de voluntad en los
negocios jurídicos.

-La forma:

Alumno: la forma vendría ser el acto de voluntad de ambas partes, o sea, si en si es una compra venta aquí vendría ser el
comprador y el vendedor que generan que se formalice la voluntad a través de un documento

Alumna: Para mí la forma es por el medio que se realiza la declaración de voluntad

Según la forma es dotar a la manifestación de voluntad quede plasmada, acreditada, determinada, que se le otorgue una
estructura tangible y concreta, sin embargo el silencio también involucra una manifestación de voluntad, el verbo involucra
una manifestación de voluntad legitima es decir que hay actos no requieren formalidad, por ejemplo que el papá vaya a
registro civil ante el registro de estado civil y diga: vengo a declarar el nacimiento de mi hija Juana Pérez, su sola palabra
involucra manifestación de voluntad es decir, él no tiene que hacer un documento donde indique que ella es hija suya,
simplemente es la manifestación de voluntad expresada que da inicio a un hecho jurídico que tiene una consecuencia
jurídica. No todas las manifestaciones de voluntad van estar plasmadas en un documento o contrato, que tiene que estar
escrito; hay manifestaciones de la voluntad que no requieren de ninguna forma, hasta la expresión verbal constituye un
hecho jurídico, es decir, un derecho jurídico con vinculación jurídica, que crea un acto jurídico, sin embargo, los romanos
establecían según la forma de los negocios jurídicos que estos podían ser:

 Solemnes(formales): eran aquellos negocios jurídicos que el mismo derecho, es decir que las mismas normas
imponían una determinada formalidad escrituraria, no cavia la elección para su valides. manifestación de A con B
compra venta. Pero en nuestra legislación no nos dice que tiene que ser por escritura pública, yo puede celebrar la
compra venta de un bien estableciendo la forma que nosotros queramos como vendedor y comprador siempre que
exista la manifestación de la voluntad, consenso (con eso se formaliza la transferencia) y el pago. ¿Por qué es que
ahora se dice escritura pública? para darle seguridad jurídica, pero eso es otra cosa, no tiene na que ver con
formalidad del contrato para darle seguridad jurídica en el sentido que hubo un pago, que son los contratantes, que
el bien inmueble es determinado y pueda estar en registros públicos, recordemos que las registraciones en este país
no son constitutivas (obligatorias) son facultativas (no son obligatorias).
Es decir, solemnes son aquellas en las que el derecho te indicaba que deberían ser escritas. Por ejemplo, el
testamento que es una manifestación de voluntad unilateral, que tenía que ser necesariamente escrituraria (escrita).
Podemos entender cuando el propio derecho para la manifestación de un acto jurídico con relevancia jurídica la
misma norma ponga una formalidad y obviamente cual es la sanción, de forma contraria que, si se diera todo, pero
la forma no es plasma con una solemnidad cuando lo amerita el negocio jurídico es nulo
 No solemnes (no formales): no se requería ninguna formalidad, entonces estos se determinaban al libre albedrio de
los contratantes que establecían su manifestación de la voluntad con cara a la creación de un derecho jurídico con
relevancia jurídica

09/06/20

ELEMENTOS ESENCIALES DEL NEGOCIO JURÍDICO

Voluntad: es el hecho que determina la vinculancia jurídica, sin voluntad no se exterioriza nada, en el negocio jurídico la
voluntad es unilateral. Ejemplo: el testamento, el reconocimiento de un hijo

La bilateralidad comprende a dos o más sujetos ejemplo la compra y venta

La forma: es solemne y según lo que indica la norma, si la norma no indica una forma entonces no se le aplicara ninguna
formalidad
Las manifestaciones de voluntad que acarrean un vicio devenía en la ineficacia del negocio jurídico. Esta voluntad podía ser
de manera individual o colectiva

En el derecho romano se conoció la figura de la representación, ejemplo: cuando la mama le dice al hijo compra por mí la
gaseosa la voluntad no es del niño sino de la madre. La norma establece en qué casos procede la representación, en el
derecho romano tenemos la institución de la tutela y la curatela respecto de los menores incapaces o respecto de los
mayores incapaces, es decir aquellos que por ejemplo tenia restringida la capacidad de obrar como los enfermos mentales
tenían que tener un curador. En el derecho romano existe la representación directa e indirecta

La representación inter pares es decir entre privados el derecho romano no conocía la representación directa admitió la
representación indirecta

Representación directa: una persona otorga la representación a otra para que esta actué en su nombre, los efectos de este
acto recaen en el representado no en el representante, eso se daba en roma de manera excepcional

LOS ELEMENTOS ACCIDENTALES

Pueden o no estar establecidos en el negocio jurídico,

CONDICIÓN: acontecimiento futuro de realización incierta

 Condición suspensiva: determina la suspensión de los efectos del negocio jurídico, depende que se concrete ese
hecho futuro. Ejemplo si un padre le dice a su hijo que si en 6 años termina la carrera le dará un carro, es incierta
porque no se sabe si el hijo lo cumplirá
 Condición resolutoria: un ejemplo muy claro son los contratos de arrendamiento, se extingue si existe una causal
resolutiva

Los hechos de la naturaleza los romanos lo consideraban condiciones secundarias

EL TERMINO: se refiere a un plazo, acontecimiento futuro de realización cierta, también tiene:

Condición suspensiva: ejemplo, en dos meses yo me obligo a entregarte a ti tal patrimonio, estoy estableciendo un término,
un plazo de realización

Condición resolutoria: una causal que determina su resolución

VICIOS DE VOLUNTAD

 Error en el negocio: compro animales y no me entregan caballos me entregan mulas

 Error en la sustancia: cuando me compro algo de oro y no es de oro
 Error en la persona: cuando negocio con una persona que parece mayor de edad, pero no lo es

EXPOSICIÓN DE GRUPO

Elementos esenciales del negocio jurídico

En roma no surgió una teoría sino una casuística, el negocio jurídico es un acto de autonomía privada que produce efectos
jurídicos con arreglo a su función económica y social, también es aquella manifestación de voluntad dirigida a la constitución,
modificación o extinción de un derecho subjetivo, la función que tiene no solo se da en un contrato de compraventa sino
también a la transmisión de la propiedad e jun inmueble.

El negocio jurídico tiene doble valor establece reglas de conducta y actos autorizados, tanto en el negocio jurídico como en el
acto jurídico interviene la voluntad, pero en el acto jurídico esta voluntad actúa como elemento donde las suposiciones y
efectos están establecidos, en cambio en el negocio jurídico la voluntad actúa mas libremente regularizando las relaciones
económicas entre las partes. En el negocio jurídico existe voluntad dirigida a algo practico

La teoría del negocio jurídico es un proceso de abstracción llevado a hoy

Clasificación del negocio jurídico

 Unilateral: una sola declaración de voluntad, ejemplo y el testamento

 Bilateral, dos o más manifestaciones de voluntad, ejemplo el contrato
 Formales: el ordenamiento jurídico exige que se realice de una forma determinada
 No formal: el ordenamiento jurídico no exige ninguna forma
  Onerosos: existe contraprestación económica
 Gratuitos: la adquisición se da sin pérdida patrimonial ejemplo la donación
 Intervivos_: Son aquellos celebrados, mientras la persona está viva y, por ende, sus efectos se producen o
desarrollan en esta condición
 Mortis causa: regulan sus efectos para después de la muerte con el testamento y el legado
 Causales: cuando la causa aparece ineludiblemente con el acto como la compraventa
 Abstractos: las partes se pronuncian sobre la existencia del negocio jurídico como la emancipatio

CLASES DE ELEMENTOS ESENCIALES DEL NEGOCIO JURIDICO

FORMA: puede ser Solemne o emancipatio

VOLUNTAD: mientras no se manifieste puede considerarse inexistente, la voluntad tiene que ser consiente y libre

Manifestación de voluntad del sujeto son:

 Expresa: cuando es verbalmente o por escrito

 Tacita: cuando hay intención, se manifiesta a través de hechos o actitudes que muestran voluntad
 Silencio: cuando alguien no responde se entiende como afirmativo

OBJETO; crean, modifican o extinguen una relación jurídica puede ser jurídicamente imposible cuando esta fuera del
comercio

Nulidad: cuando no hay existencia de sus características esenciales, es decir si falta ale consentimiento, el objeto o la causa

Anulabilidad: puede ser impugnado sigue produciendo efectos frente al derecho

PREGUNTAS DE LA PROFESORA

Pregunta: diferencias entre el hecho y le acto jurídico o negocio jurídico

Respuesta: en el negocio jurídico existe una amplia libertad en cambio en el acto jurídico es una voluntad que actúa como
elemento

Pregunta: ¿qué clases de negocio jurídico hay según las personas que intervienen?

Respuesta: unilaterales y bilaterales

Pregunta: ¿por la forma de realización de los negocios jurídicos como pueden ser?

Respuesta: en verbo, en silencio, solemnes y no solemnes

Pregunta: cuales son los presupuestos de valides de los negocios jurídicos

Respuesta: cuando impera la voluntad

Pregunta: cuales son los presupuestos de valides de los negocios jurídicos (misma pregunta)

Respuesta: principalmente el objeto

Pregunta: cuales son los presupuestos de valides de los negocios jurídicos (misma pregunta)

Respuesta: es válido cuando no existe una ineficacia en los elementos esenciales: sujeto objeto voluntad la causa

Pregunta: ¿cómo se establece la manifestación de voluntad?

Respuesta: el abrogatio es la anulación de una ley, la emacipatio un contrato verbal donde se transmite la propiedad y el
coferreatio

Respuesta del grupo: expresa, tacita, silencio

11/06/20

LA INSTITUCIÓN DE LOS DERECHOS REALES:

el termino ius es para dirigirse al derecho subjetivo y objetivo; el derecho subjetivo se clasifica en derecho absoluto y
relativo; absoluto faculta que regula la conducta del sujeto de derecho como por ejemplo el derecho a votar y la posibilidad
de que la persona que pueda ser titular de derechos y obligaciones pueda tener poder sobre las cosas, relativo el derecho de
carácter personal es cuando la persona es beneficiaria de créditos realice un servicio a favor de una persona, nos centramos
en el derecho absoluto en atención de la conducta del titular de una cosa, que significa el titular de una cosa la persona en el
derecho de persona en poder de la cosa del bien los postulados mas importantes del derecho real es la posesión determina
el poder que tiene el sujeto sobre las cosas el bien, los derechos reales para los romanos fueron enumerados limitadamente
por el derecho objetivo cada uno de ellos otorga diferentes facultades por ejemplo el derecho de propiedad otorga las más
amplias facultades que una persona puede tener sobre un cosa así también tenemos los derechos reales sobre la cosa ajena
el poder de una persona sobre un objeto que no es suya cuando hablamos de derecho de propiedad es nuestra, cuando es
ajena la perdona tiene facultades y derechos sobre la cosa pero la cosa no es ajena a lo que el derecho romano denomina
iure inre alina como por ejemplo los sirvientes, el derecho de superficie que otorgan a la persona poder sobre la cosa pero
limitado por que hay un titula existe un propietario, también los romanos conocían los derechos reales de garantía son
aquellos que garantizan dentro del poder de titular sobre la cosa hay circunstancias de crédito de usufructo, de uso por
ejemplo la hipoteca; todos estos derechos tiene un titular sobre vienes/cosas, no solo se estudia la cosa de manera individual
se estudian la relación del derecho subjetivo y objetivo en determinación del poder que tiene la persona por sobre las cosas.

E señalado Al derecho de propiedad porque es más amplio es el que determina las mas amplias facultades que tiene la
persona porque es el titular pero nos solo es sobre el derecho de propiedad una persona sin ser propietario de la cosa puede
igualmente ejercer sobre esta derechos como por ejemplo la posesión la facultad más amplia la tiene el propietario; la
servidumbre que puede ser establecida de uso de paso; a superficie que puede existir un propietario de un terreno pero
puede existir otro propietario sobre ese terreno.

En el estudio de las instituciones del derecho real los romanos entendían la priori y la concepción. Posibilidad que tiene la
persona sobre las cosas

Los derechos reales al facultar la conducta de un titular sobre la cosa le autoriza el actuar sobre ella de manera directa sin
que necesite la intervención de otra persona son oponibles a cualquier tercero, si soy propietario de una cosa ese derecho lo
lo opongo a los terceros tiene que ser respetado y reconocido; si no fuera un derecho de propiedad y fuera un derecho de
servidumbre mientras exista una relación inmediata respecto de aquella significa que todo el mundo debe de respetar el
derecho de su titular este derecho se individualizaran de quien alguien pretenda deteriorarlo y desconocerlo, los derechos
reales están protegidos es importante determinar la distinción entre un derecho de acción real y un derecho de accion
personal; el primero actium rean y la segunda actium persona, en el derecho romano se llego a la diferecniacion entre el
derecho real y el derecho personal; el derecho real estudia la institución de los derechos reales y el derecho personal se
estudia en la institución de los derechos de las obligaciones, porque en el derecho personal es la manifestación de voluntad
de la gente del sujeto de derecho que se compromete o se obliga a hacero no hacer y que genere obligaciones relacioneales
entre personas sin embargo la relación real es la relación directa entre el individuo y la cosa que le permite respecto de esta
tener poder para disponer, en relación al derecho de obligaciones son manifestaciones de voluntad entre interpares que
determinan la obligación respecto de una manifestación de voluntad, en los derechos reales es ver que tiene el individuo
sobre la cosa, si habamos de cosa o de bien el derecho real forzosamente presupone la existencia de una cosa sobre la cual
recae la conducta autorizada de una persona (cuando se habla de cosa tiene que ser determinada o determinable) los
romanos entendían por cosa o bien a todo objeto del mundo exterior que podría servir como objeto de utilidad al hombre, el
derecho real presupone la cosa sobre eso recae una conducta del titular, se entiende a todo objeto que puede servir de
utilidad al hombre, no todo podría ser útiles y susceptibles de apropiación y estas cosas que no podía ser susceptibles son
cosas fuera del comercio (res extra comercio) las cosas que si podían ser apropiadas por los particulares eran aquellas que
estaban dentro del comercio (res in comercio) las cosas que no eran susceptibles de apropiación por el hombre se
determinaban por derecho divino o de derecho humano.

Derechos y persona y derechos reales: por sus elementos existe una diferenciación, por su sinalidad, por su manera de
concluicion y por su estabilidad se habla de sujeto objeto/ persona cosa, poder de la persona sobre la cosa; cuando se habla
de derechos entre personas esta referido al derecho de las obligaciones nace a partir de la manifestación de la voluntad para
crear un hecho jurídico con vinculancia jurídica, pero nace para extinguirse no hay obligaciones perpetuas , se extingue
cuando uno cumple una obligación ahí no es persona cosa es persona persona en las diferentes circunstancias acreedor
deudor por sus elementos; los derechos reales la estabilidad está en que persigue el bien, son perdurables en el tiempo la
condición es que es persona cosa, la norma establece cuales son posesión, propiedad, servidumbre, superficie, etc. son
perdurables en el tiempo tiene que ser persona cosa hay diferencia finalidad estabilidad, etc

Características: de exclusividad, absolutidad , inmediatidad.

Exclusivo del titular y solo él lo puede disfrutar sea cual fuese sea en propiedad, servidumbre, posesión o el derecho real que
fuese.

Absolutidad potestad del titular del derecho y es erga omnes (es una ley respeto a todos se usa para la aplicabilidad de las
normas) interpares relaciona en derecho de las obligaciones a y a persona la obligatoriedad del cumplimiento de la
obligación, en los derechos reales es absoluto

Inmediato crea una relación directa entre persona cosa.

El bien tiene que ser útil, tiene que ser posible de ser apropiado por la persona y tiene que estar en el ius comercio (debe
existir un medio determinado en dinero)

Los bienes se clasificaban en bienes fungibles puede sustituir uno a otro en misma cantidad o en misma especie, no fungibles
no puede ser sustituido, consumibles es un bien que desaparece se consume y se va, no consumible es un bien que no
desaparece un carro, bienes muebles e inmuebles los clasificaban todos aquellos que se trasladan como aquellos contrario
sensun los que no se trasladan y que no se deteriore